坎位(坎位风水代表什么)

经卦《坎》在周易中位置与结论分析

经卦《坎》在周易中位置与结论分析

坎，形声字。从土，欠声。本义是地面低陷的地方。既可以作为名词，又可以作为动词使用，指低洼的地方或困窘的处境。《说文》：‘坎，陷也。’《仪礼·土丧礼》：‘甸人掘坎于阶间少西。’又指小坑、墓穴等。作象声词，形容击鼓声或砍伐声。《诗·陈风·宛丘》：‘坎其击鼓，宛丘之下。’《诗·魏风·伐檀》：‘坎坎伐檀兮。’

《说卦传》：坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其于人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其于马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也，为多眚。为通、为月、为盗。其于木也，为坚多心。

☵坎这个符号的产生，是由于古人观望滔滔的江河，见中流强劲有力，像射出的箭一样，并向两边撞开一道道或缓或急的波汶和水流，于是以‘一’象征中流，以‘一’象征涌向两边的支流或波纹，合在一起，便形成了这一符号，以象征水。在六画卦中坎卦有时也称‘习坎’。习有两个意思：一是重覆，意指两个坎卦重叠，也就是内外都是坎险。二是习惯，内外皆是险，因此而习惯于危险，在危险中求亨通。所以习坎就是上下内外都是坎，但能通于内外，游走于危险之中，险中求通。坎通陷，也是陷阱的陷，陷甲骨文作或(臽[xiàn])，上为人，下为臼[jiù]。臼或可视为凵[kǎn]中有落土的形状。此为将人推入坑洞中的人牲之祭，其下方的凵即是坎的古字。凵原本意指上古人牲祭祀或地牢之用的坑洞，臽或陷则是将人牲丢进凵中。因此坎代表的是凶象不言而喻，而在易经中坎更是象征危险，因此《彖传》：‘习坎，重险也。’除了危险，坎的取象又可为河川、沟渎，都是自凵的凹下地形引申而来。凡成凵之坎堑形势者，皆可取象为坎。帛书坎作‘赣[gàn]’，赣与竷[kǎn]形近，竷通坎。归藏坎作‘荦[luò]’，秦简作'‘劳’。《说文》：‘荦，驳牛也。’段注曰：‘马色不纯曰驳。’荦本意为颜色不纯的牛，这类牛通常被用于耕田拉车等苦力，故引申为劳。坎为劳卦，归藏易卦名与《说卦传》说法相符。

六画卦的周易是三画卦两两相重而成。包含三画卦坎的有十五卦，总体来说坎卦象征水、险、陷、难之类，也有很多其他象征，在不同的卦象之中有不同的代表意义。坎在下在内卦，初二三爻俱不当位，多象征为水为险为陷，喻意自己身处险境，当思安全脱困之法。然下卦之主爻九二，阳据阴位，不当位而燥进。若遇到上卦相应之六五，预示主弱己强，居中有应则吉，如《蒙》九二，包蒙吉纳妇吉子克家；《师》九二，在师中吉无咎王三锡命；《解》九二，田获三狐得黄矢贞吉；《未济》九二，曳其轮贞吉。同时卦辞多吉占，如䷃蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞；䷆师贞丈人吉无咎；䷧解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉。只有水火不相容的‘䷿未济亨小狐汔济濡其尾无攸利’卦辞多警戒。若遇到上卦不相应之九五，虽居中但不当位则敌而不能胜，如《讼》九二，不克讼归而逋其邑三百户无眚；《困》九二，困于酒食朱袚方来利用享祀征凶无咎；《涣》九二，涣奔其机悔亡。《坎》九二，坎有险求小得。同时卦辞多有告诫之词，如䷅讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川；䷮困亨贞大人吉无咎有言不信。也有可以浮于水上借水行舟的‘䷺涣亨王假有庙利涉大川利贞’为吉兆；内外皆险而习惯于危险，在危险中求亨通的‘䷜坎习坎有孚维心亨行有尚’为吉祥。

当三画卦坎在上在外卦，三爻俱当位，多象征为云为雨为饮食，喻险在外在前，当思不冒进为宜，同时亦喻即将出险而吉祥。上卦之主九五，当位中正，若遇下卦相应之六二所得多吉占。如《屯》九五，屯其膏小贞吉大贞凶；《比》九五，显比王用三驱失前禽邑人不诫吉；《蹇》九五，大蹇朋来；《既济》九五，东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福。同时卦辞亦多吉兆，如䷂屯元亨利贞勿用有攸往利建侯；䷇比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶；䷦蹇利西南不利东北利见大人贞吉。只有水火不相容的‘䷾既济亨小利贞初吉终乱’卦辞警戒。若遇到下卦不应之九二，因自身处尊位，亦中正而同性相亲吉祥。如《需》九五，需于酒食贞吉；《井》九五，井洌寒泉食；《节》九五，甘节吉往有尚。《坎》九五，坎不盈祇既平无咎。同时卦辞亦无大咎害，如䷄需有孚光亨贞吉利涉大川；䷯井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未橘井羸其瓶凶；䷻节亨苦节不可贞。

八卦皆取象万物，坎取水象。水是生命之源，自古以来人与水的关系就非常紧密，水融。水代表着危险也代表着饮食，筮得坎卦，多吉占之词，诫醒之词。处险就思守，当防微杜渐；险在前就思解决与渡过之策。最终变成为我所用，滋养万物。