阴盘奇门排盘(阴盘奇门排盘软件)

奇门遁甲排盘步骤初探

学习奇门，要学会排盘。

有人主张不用自己排，现在手机电脑方便，直接电子排盘。

但我个人觉得还是自己会排，懂得排盘才更懂盘。

今天再次捋一下排盘的步骤。希望能得到简友的指点。

一，将日历换算成农历年月日时。

二，画出九宫格，按照奇门顺序填写一至九宫。

三，根据求测日所在遁甲局，按照节气和上中下三元规律，确定阳遁几局还是阴遁几局，并将三奇六仪分别写进各宫。

今天在小雪节气内，为甲申旬，寅申巳亥为下元，阴遁八局。按照阴逆阳顺的方向，从八宫艮起戊，逆排，填写戊己庚辛壬癸丁丙乙进各宫。

四，找出求测时辰旬首，甲辰壬，在九宫地盘中找到壬落巽四宫，即值符天辅星，值使随值符，值使即杜门。

五，辰时大将在地盘巽宫值班，直接找出天干庚所在宫为当前值符宫。按照顺时针方向分别填写九星。

值符天辅星，我用圈标注出来。

把原地盘宫天干同时填入。

中五寄坤二宫。

六，找值使门。

辰时在巽宫，阴盘逆数到兑宫为戌时，则值使杜门落兑宫，逆数，顺排。

填写八门名称。

七，小值符随大值符，在兑宫填写值符，阴遁值符逆排，填写八神。

完成奇门排盘。

成为高手的第一步：排盘（上）

认识奇门是学习的第一步，虽然奇门看起来很复杂，但是可以拆解出来。

要想学好奇门，排盘是基础的。

虽然现在排盘软件已经很成熟了，但是排盘的原理必须要知道。

当排盘熟练之后可以使用软件，但刚开始的时候还是要打好基础。

那么接下来就跟着我一步步把这个盘起出来。

一、概述

奇⻔遁甲学来源于军事上的九宫⼋卦的排兵布阵，⼗天⼲代表时间象征，其特征是具有⼈格化的军事内容。

甲为元帅，他隐藏在阵中，⼄、丙、丁为三奇是元帅身边的最得⼒的三个辅佐官。

戊、⼰、庚、⾟、壬、癸称为六仪，即六⽀军队。

二、定局

时家奇⻔之学有阴遁和阳遁之分；

阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁顺布六仪逆布三奇。从夏⾄到冬⾄⽤阴遁，从冬⾄到夏⾄⽤阳遁。

奇⻔遁甲的⼏局，元帅甲⼦戊就在⼏宫。阳⼀局，甲⼦戊在坎⼀宫，阳⼆局甲⼦戊在坤⼆宫。

八卦的内容在软件上被隐藏起来了。

好了，下一步就是找出现在是阳遁几局。

我比较喜欢这幅图，找的时候需要侧着脖子，可以舒缓颈椎。

这幅图是什么意思呢？

每一个节气有15天，我们把15天分成三部分，叫它们上元、中元、下元。

那么一元就是五天，每天十二时辰。比如现在是小满之后，我们就要用五二八这几局。上元就是阳遁五局，中元就是阳遁二局，下元就是阳遁八局。

那么现在是不是可以直接用呢？

实际是不行的，因为古代历法不完善，古人认为一年就是24节气，每一个节气是15天，那么每年就是24*15=360天。

但是现在大家知道了，每年是365.24天，那么多出来的5天多如果不处理时间长了就会出大问题，所以需要修正误差。

修正误差

目前比较主流的三个修正误差的方法①置闰法②拆补法③茅山道人法

置闰法：这个方法和闰年的原理类似，在芒种和⼤雪这两个节⽓之间设置置闰，多插⼊⼀个三元，这样就可以在阴阳遁即将转换的节⽓之前修正好误差。

但是这个方法有许多版本，有的认为超过9天置闰，也有认为相差7.5天的，因此奇⻔的置闰法也会有许多不同版本，于是就衍⽣出了不同的奇⻔置闰历，置闰法严重依赖于奇⻔历，因此只有官⽅司天台等古机构才会有⼈懂得如何编制，⺠间奇⻔布局时就用的比较少。

拆补法：由于多数时候节气比理论时候后到，所以交节以后所⽤上元天数必然不满五天，这便是“拆”。到了交下⼀个节⽓之前，⽤完下元之后，⼀般可能遇有⼆三天可以⽤来补充上元所缺的天数，这便是“补”。

茅山道人法：这个方法是从交本节气那一时刻起即用本节气之上元局，上元用满六十时辰即进入中元，中元用满六十时辰即进入下元。

三、排地盘

目前主流运用的是拆补法，我自己用的也是这一方法。

5月25号也就是今天是小满后第五天，那么按照拆补法用五局，现在就是阳遁五局。

我自己习惯用的方法是牢记戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序，阳遁就顺排，阴遁就逆排。

四、定值符，值使门

要定值符和值使，先要找时干支，我写作的时候是中午10点，时干支为丁巳，然后找到这一柱的旬首。

戊午这一旬的旬首为甲寅，但是甲是不出席的，这也是遁甲的由来，于是我们根据下面这个表。

我们知道甲寅对应癸，好了接下来要用到奇门的初始盘。

这个盘是非常重要的，记住这个盘以后判断反吟伏吟是很快的。

好了，现在找到癸在地盘的位置，就是这个。

好了，我们发现癸在一宫，对照上面那个初始盘，可以发现对应的是天蓬和休门。

天蓬星就是值符，休门就是值使门

二十分钟学会奇门遁甲排盘布局

前言：前些日子发了一篇“十分钟学会奇门遁甲布局篇”的文章，有粉丝评论说“有图解就更好了”，我答应了这位朋友。为兑现诺言，我重新做了这个奇门遁甲布局篇的视频和文字解说。感觉初学者十分钟未必能读的过来，就把名字改成了“二十分钟学会奇门遁甲排盘布局”

奇门遁甲之术原用于军事战略，营地如何布防、军队何时出击，通过河图洛书九宫八卦快速运筹帷幄。所以，学习奇门遁甲，当从军队编制着手，便可一通百通。进而“若能了达阴阳理,天地都来一掌中”。

所谓一掌之中，就是直接在手掌上进行奇门遁甲布局，并依据布局结果导出行动方案。所以布局，是奇门遁甲的基础，也是核心。下面带你用二十分钟学会奇门遁甲的布局。当然，必要的基础知识你还是需要知道的，基础较好者可以略过第一部分。

一、基础知识

（一）军队奇门遁甲中所谓军队的编制

用天干做序列号进行军队组织的编队，是中国的军事建制传统。譬如现在从军队不同天干打头的车牌号就可以大概知道车辆归属的三军。

——奇门遁甲的编制原则为：“甲”为首领，三奇“乙、丙、丁”为三军，六仪“戊己庚辛壬癸”为六支军队编号。六仪的首领分别是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，即“六甲”。

——大元帅为“甲子”一般不在两军阵前显露，经常阴遁于六支队伍之中，此即所谓“遁甲”。其他五位为大将，都要隐于六仪。

（二）遁甲规律

甲子遁于戊，甲戌遁于己，甲申遁于庚，甲午遁于辛，甲辰遁于壬，甲寅遁于癸。即：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。

（三）奇门九宫格与后天八卦的对应关系

与六爻用纳甲、大六壬用地支的四课三传等不同，奇门遁甲则用天干入九宫格进行推衍。

奇门九宫用河图之五行、洛书之数、后天八卦之方位，大衍之数天时地利人和便都包含在内。

这九宫就是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

奇门九宫图

——其中这里的中宫为5宫，五行为土。

（四）二十四节气与局数对应关系

1、一年分24节气，一个节气15天，5天一元，分别为上、中下三元。每一元的第一天的天干，不是“甲”就是“己”,这个含甲或己的元头干支，就叫“符头”。

2、把天干与地支结合起来，是很容易找到哪个日子在上元，还是在中元、下元的。这个规律就是：上元地支为“子午卯酉”，中元“寅申巳亥”，下元地支“辰戌丑未”。

3、24节气是根据太阳的运行规律来确定的，故与阳历的时间基本是吻合的。其对应规律有一个口诀:“上半年来6、21，下半年来8、23，每月两气日期定，最多相差一二天”。

奇门九宫24节气阳历日对应表

（五）：奇门遁甲局数与起局

1、时家奇门以二十四节气进行起局，以起局时辰进行布局定盘的。其中以起局时间不同分为：年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门。以布局方向不同分为飞盘奇门和转盘奇门。本视频以最常见常用的转盘时家奇门为主，进行相关只是的介绍。

2、奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，其中冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。

3、奇门遁甲局数就是对应的九宫八卦对应的河图洛书数，即宫位数。由于奇门九宫已经对二十四节气与八卦宫位进行了关联，故每个宫位第一个节气上元对应的局数就是上述九宫八卦对应的河图洛书数（宫位数）。如冬至第上元，就是阳遁1局；夏至上元就是阴遁1局。其节气三元与局数对应关系见下图或表。

节气三元与奇门局数对应图

节气三元与奇门局数对应表

阳遁冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六......立夏四一七、小满五二八、芒种六三九。

阴遁夏至九三六、小暑八二五、大暑七一四、立冬六九三、小雪五八二、大雪四七一。

——为什么冬至三元分别是阳遁一、四、七局，其实是有规律的：

（1）因为一元一局，一元5天，中元与上元隔5天，如上元为阳1局，中元则为阳7局，下元则为阳4局。阳顺阴逆，如上元为阴1局，中元则为阴4局，下元则为阴7局。阳为852或528，则阴局为258或582，

（2）每宫内第二个节气的上元首局，也按照“阳顺阴逆”的规律，跟着第一个节气顺延。如坎1宫冬至上元为阳1局，小寒上元则为阳2局，大寒上元则为阳3局；坤2宫首节气上元为阴2局，二节气阴1局，三节气则为阴9局。

（六）九星、八门与八神

九星、八门、八神是奇门遁甲特有的预测参数，它们力量各异、都有吉凶，不同组合，则会变化万千。

九星：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门

八神：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

九星、八门、八神随时辰而变化不同的位置，其中九星和八门是有着自己的原始位置的。见下图。

九星八门原始宫位图

二、奇门遁甲布局

有了以上基础知识，我们进行奇门遁甲的布局就非常轻松了。为了清晰方便，我把这个过程分成了11个步骤。

1、把起局时间阳历换算成干支历。

推算或查万年历，把预测时间换算成干支历。

例如：我们在2023年4月18日14时30分预测，换算成起局时间就是“癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时”。

——万年历中，往往找不到时辰的干（支与十二时辰对应），我们可能要通过“日上起时法”来确定时辰的干支。此方法又称“五鼠遁元”或“五子遁元”，即用日干求当日子时的天干的方法，即为：

甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,

丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。

2、根据换算后的日干支，找节气、定阴阳。

2.1 找节气。如按照上述时间，我们可以在万年历上查出，“癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时”是在“清明”节气的时间内。

2.2 定阴阳。根据“冬至之后起阳局，夏至之后起阴局”规则。我们可以确定，“清明”节后我们当起阳遁局。

——“清明”节对应在震3宫，清明节气里有“4、1、7”三局，我们是用阳4局，还是用阳1局，还是用阳7局呢？这要还必须看这天是在清明节的上元、中元、下元哪个元内，方可以再确定我们所要的“阳遁几局”。

3、根据日干支找符头，根据符头定“三元”

确定“三元”的方法是找符头、看符头。

3.1 找符头。一个节气15天，5天一元，分别为上、中、下三元。每一元的第一天的天干，不是“甲”就是“己”（这是个规律，不用怀疑），这个含甲或己的元头干支，就叫“符头”。

3.2 看符头。按照“符头”地支“子午卯酉”为上元、地支“寅申巳亥”为中元、地支“辰戌丑未”为下元的规律，确定用该节气的上、中、下元。如甲午肯定是上元，甲申肯定是中元，己丑肯定是下元。

4、根据三元定局数

上下元确定后，对照这个“节气三元与局数对应关系图或表”

节气三元与奇门局数对应图

节气三元与奇门局数对应表

就可以直接找到具体局数了。

如2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

日干为“丙午”，从“丙午”往前推或查万年历，我们可以知道该日符头为“甲辰”，而地支有“辰戌丑未”为下元，下元当然用“7”局了。

——“阳遁7局”就是我们在2023年4月18日14时30分预测所要用到的局。

5、根据所选局数，找到九宫格内的宫位。

按照刚才确定奇门遁甲局数，对应的河图洛书数，找到其对应的八卦九宫格。

如阳遁“7”局，就是从“坎一、坤二......兑七、艮八、离九”九个宫位中，找到含“7”的宫位——兑宫，开始从这里着手布地盘。

6、跳涧排列“三奇六仪”，“阳顺阴逆”布地盘

“跳涧排列”是指按照后天八卦河图洛书数，即宫位的123456789进行依次排列，不是顺时针或逆时针沿东南西北九个宫位进行排列，简言之是按宫数排列，而不按相邻宫位顺排。其中：

——排列三奇六仪的固定顺序为：戊-己-庚-辛-壬-癸-丁-丙-乙。

——“阳顺”指阳遁局要按照宫位123456789顺序，依次排列三奇六仪；“阴逆”是指阴遁局则按987654321顺序，依次排列三奇六仪。如不是从1宫或9宫起局，譬如从巽4宫，则阳4局顺序为“456789123”；阴4局顺序则为“432198765”。

6.1 布地盘第一步：就是从刚才第“5”步找到的宫位起，起甲子“戊”。

6.2 布地盘第二步：跳涧排布三奇六仪，即把其他八个格分别填上“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”。

如阳遁一局为：戊在1宫，己在2宫，庚在3宫......乙在9宫。

阳遁1局

阴遁一局为：戊在1宫，己在9宫，庚在8宫......坤在2宫。

阴遁1局

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头 甲辰

是为“阳遁7局”，则为：先把甲子“戊”排在兑7宫，己在8宫，庚在9宫......乙在6宫。

案例阳遁7局布局1

盘中的三奇六仪“戊己庚辛壬癸丁丙乙”也称“地时（地盘时辰）”

——至此，地盘就排完了（日干支不再用，下步起开始用时干支）

7、根据时辰，起天盘

7.1 根据预测时间年月日时之”时“之干支，找到该时辰的旬首。

旬首就是指60甲子以甲领衔的一组干支，有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个其中的一个。

（1）找旬首方法一,公式法：

公式1：（地支序号—天干序号）+1=旬首地支数

公式2：（地支序号—天干序号）+12+1=旬首地支数

——当（地支序号—天干序号）为负数时，用公式２。

（2）推算或直接查60甲子表

60甲子表

7.2 根据旬首找到地盘遁甲之干的宫位，以取“值符”和“值使”

由于地盘宫无“甲”这个干显现，遁去了嘛！要找到甲所在之处，就必须根据六甲所遁的六仪，即“甲子戊、甲戌己、甲申庚 、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸”，找到隐藏旬首的地方——所遁干之宫位。如甲子为旬首，戊即是甲子所遁之干；甲辰为旬首，壬即是甲辰所遁之干。

在地盘宫内找到旬首所遁之干。甲子就是“戊”所在宫，甲辰就是“壬”所在宫。这个“戌”或“壬”所在宫位，就是六甲大将开始值班的地方，也就是我们排天盘时，需要获取重要信息，即取“值符”和“值使”的宫位。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

时辰“乙未”的旬首为“甲午”，甲午隐遁于辛，即甲午辛。找到“辛”的宫位，在坎1宫。我们就在坎1宫里，获取排值符”和“值使”的宫位。

案例阳遁7局布局图2

7.3 根据遁甲之干宫位找到值符与值使

值符、值使是指在本轮开始“带班”的地方，值班的九星、八门之一，取用方法就是：

7.3.1 此宫位（遁甲之干宫位）对应的原始天盘值班的九星之一，就是值符（星）。

7.3.2 此宫位（遁甲之干宫位）对应的原始人盘值班的八门之一，就是值使（门）。

——回看一下九星八门原始宫位图，可以看出，落坎1宫，值符就是天蓬星，值使就是休门；落坤2宫，值使就是天芮星，值使就是死门。

九星八门原始宫位图

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

我们找到了甲午辛“辛”的宫位，在坎1宫。我们就在坎1宫里，对应九星八门的原始位置，我们就找到了“值符”-天蓬星和“值使”-休门。

案例阳遁7局布局图2

把值符和值使写在上面信息里，完善为：

2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首 甲午

值符：天蓬星 值使：休门

8、根据时干定值符宫

8.1 “值符随时干”，找到预测时辰的天干在地盘几宫，此宫位就是值符宫位。

8.2 把“值符”和依据步骤“7.3.1”找到的“值符（星）”写在这个宫位之上。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

本例预测时辰为“乙未”，“乙未”的天干为“乙”，此“乙”所在宫位为乾6宫。我们就把“值符”和“天蓬星”，分别写在这个宫内。即：

案例阳遁7局布局图3

9、从值符宫开始排天盘——布九星、明天时。

9.1 布九星，排天盘

从值符宫填开始，按照天蓬、天任、天冲、天辅、天禽、天英、天芮、天柱、天心星不变顺序，按照圆形轨道，永远顺时针布天盘九星。

案例阳遁7局布局图4

9.2 中宫星随原始坤宫星

把中宫天禽星写在原始坤宫星——天芮星的后面

案例阳遁7局布局图5

9.3 将原地盘宫内的三奇六仪也随九星转到此宫作为天时，写在地盘宫的三奇六仪之上。

案例阳遁7局布局图6

——至此，天盘就算是排完了。

（我们去掉如“坎（1宫）”等九宫格内固定的八卦和宫位信息，并调整一下格式。则天地盘为下图这个样子）

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

案例阳遁7局布局图7

10、根据预测时辰地支确定值使宫位，布人盘

1、从值符宫（时辰干支旬首宫位），按照“阳顺阴逆”与原则合后天八卦顺序，跳涧数到预测时辰落宫，此时辰落宫就是人盘（八门）此时刻的值使宫。

2、把刚才找到的值使门（见步骤7.3.2）写在时辰落宫之上。

3、从值使门落宫开始，按照“休、生、伤、杜、景、死、惊、开门”固定顺序，永远顺时针圆形布置八门。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

旬首“甲午辛”的值使-休门开始值班宫在坎一宫，目前时辰来到了“乙未”时，即时辰已经过了“1”个时辰，则从坎1宫走到坤2宫，故坤2宫就是此时值使休门的值班所在地，我们就把“休（门）”写在坤2宫里，并从此宫开始，按照“休、生、伤、杜、景、死、惊、开门”固定顺序，顺时针（本局为阳局)跳涧九宫位置。即

案例阳遁7局布局图8

注意这两种情况：

一是如果不是在“乙未”时预测，而是在过了2个时辰，而是在18点前后即“丁酉”时预测，对照旬首已经过了3个时辰，值使宫也从坎1宫巽4宫，休门就落在的巽4宫，八门顺序则为：

案例阳遁7局不同时辰值符值使图

——当然，这里的天盘位置也变了。

二是如果值使门不是“休门”，比如是“死门”，排列的顺序不变，只是是从“死门”开始排，为“死-惊-开-休-生-伤-杜-景”。

11、根据“值符”宫位，布神盘

布神盘就是排布八神（值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天）。方法为：

11.1 “小值符”永远追随“大值符”。八神的“值符”宫位就是天盘值符（星）的宫位。——见步骤8.2.

11.2 其他七神“腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天”前后顺序固定不变。

11.3 八神的布置是按照“阳遁顺排、阴遁逆排”和“圆形依次排列”原则进行，不跳涧。

例如：2023年4月18日14时30分

癸卯年-丙辰月-丙午日-乙未时

符头：甲辰 阳遁7局

旬首：甲午

值符：天蓬星 值使：休门

案例阳遁7局布局图9

——至此，奇门格局的地盘、天盘、人盘、神盘就排完了。

其实我们运用奇门遁甲进行布局，也用不着这么费劲劳神，网上或者一些手机APP可以很轻松地帮我们完成这些工作，之所以把奇门布局的过程弄得这么详细，主要还是想让各位初学者明白其布局的基本原理，更好地领略弄懂奇门遁甲的奇妙所在。

如果喜欢请关注！

奇门遁甲的起源(阴盘奇门遁甲）

关于奇门遁甲起源,一般的说法是历经了“三个时期四个阶段”。从轩辕黄帝命令风后整理成文开始,到周朝的姜子牙,汉朝的张子房相传都参与了奇门遁甲的发明与创造。但根据正史上记载,汉朝以前并没有专门记录奇门遁甲的书籍,从隋朝才略有记录,到唐朝逐渐渐盛行起来。起初用于行军打仗,明清才开始用于生活中的预测以及调整。由此大部分学者认为奇门遁甲的准确起源时间应该是在隋唐射期。

奇门遁甲在历史的流传过程中,同其他术数一样。在学水上产生了不同的分歧和流派。如果接照用途上来进行划分的话,可以分为数理奇门和法术奇门两大类。如果在对数理奇门进行划分,从时间上可以分为:年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,从排宫方法上又可分为转宫法、排宮法。关于奇门遁甲是何人创造的?我认为从奇门遁甲,如此精密的构造模型,如此完备的构建体系。应该经历了我们的祖先一代又一代人智慧的积累发展和完善的过程。

什么是奇门遁甲

关于奇门遁甲这个名字,是由“奇门”和“遁甲”两个部分组成。所谓奇门,是“奇”与“门”的统称。“奇”是指是天干中的乙、丙、丁。古人认为:日生于乙,月明于丙,丁为南极。所以乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。奇门遁甲中“三奇”,分布在天盘和地盘上,并且天盘随着地盘而运转。奇门遁甲除了把十天干分为三奇之外,还把除甲之外的六干称为“六仪”,既戊、己、庚、辛、壬、癸。这六仪也分布在天盘和地盘之上,与三奇一样,也是随着天地二盘的来运转的。奇门中的“门”是指,开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门,八门随着时辰而移动三七奇和八门合起来称为“奇门”。

所谓“遁甲”的主要有两种说法,第一种说法是“遁”是隐蔽,藏匿的意思,含有神秘的意味。“甲”为是天干之首,统领着其他诸干,至尊至贵,但甲怕遇到庚,因为甲五行属木,庚五行属性金,阳金克阳木。所以需要隐藏起来,以免受克。在六十甲子中,共有六甲,被称为“天乙贵神”。奇门遁甲演局的时候六甲被藏与六仪之下。即:甲子藏与六戊之下,甲戍藏与六已之下,甲申藏与六庚之下,甲午藏与六辛之下,甲辰藏与六壬之下,甲寅藏与六癸之下。综上所述,就是“遁甲”的来源。第二种说法“遁”是行走转移的意思,奇门遁甲把六甲布于九宫时,起宫为甲子,下一位为甲戍,依次是甲申、甲午、甲辰和甲寅。这样从操作上来看,便有逐步行走转移之说法,所以也称之为“遁甲”。总之关于奇门遁甲的解释,我们可以把奇门遁甲这个概念分开,从“三奇”“八门”和“遁甲”三个方面来阐述。

什么是阴盘奇门遁甲

《易》云:“一阴一阳之谓道”世界上的事物,有阴就有阳，凡是都有一个对立面。阴盘奇门遁甲又称“道家奇门遁甲”、“道家阴盘奇门遁甲”。主要是针对于传统奇门遁甲来划分的。传统的奇门遁甲一般按古书流传下的方法定局,也就是二十四节气。二十四节气是由于太阳在黄道运行的位置而定,古人眼中太阳为阳,所以又称之为阳盘。而阴盘奇门遁甲则是根据月相变化来定局的,月相的变化就是月亮的阴晴圆缺的。在《周易》中天干起源于太阳为阳,地支起源月亮为阴。而阴盘奇门的定局恰恰是由地支来决定的,而茅山派的奇门也属于阴盘奇门的一种。

阴盘夺门的体系

奇门遁甲是一个庞大的体系,阴盘奇门又属于奇门遁甲的一种。阴盘奇门遁甲大致上可以分为三个层次,正如道德经里面说“一生二,三生三,三生万物。”在阴盘奇门中也有三个层次是分别为:天气奇门、地气奇门、神气奇门。天气奇门以天时起局

包括预测和调整等内容。地气奇门以山向起局,包括风水改向等内容。神气奇门以宇亩能量为宗旨,包括法术咒语内容。三种奇门在使用过程中,理论相互渗透,方法相互配合。

如何学好奇门遁甲

1、周易是生活,奇门也为生活,奇门遁甲的格局反映的是现实中的人生。要掌握奇门遁甲之学,必须把奇门中的一些名词、规律还原到生活中去。看看它们反映的是生活中的哪些现象、事物发展的哪些规律?从而加深对奇门遁甲格局,各个组成部分的认识,使得奇门局成为一幅幅活生生的立体画面。只有贴近生话,我们才能对所占事物,了然于胸,占断的准确率也才能有所提升。

2、阴盘奇门遁甲极为注重“观象”,有象即有事,局中有某象,必应发生之事,局中的一切,无一不是类象的产物。阴盘奇门遁甲的精髓之一,就在淡化了生克,深化了象意,学习者要把握这一要领,做到纲举目张,便会在短期之内达到大的提升。

3、要想学好阴盘夺门遁甲,就要遵循“大道至简、平实朴素”的原则、不求炫奇求巧,不求动人心目,反对戏占、乱占

用认真的心态看局。以平和的心态解读格局。同时要多去实战,多去演练。

4、阴盘夺门遁甲新局和调整,是以阴阳盈虚之理为根本，自然之理、社会之理、人性之理为辅翼,“世事调明皆学问,人情练达即文章。”不明人事事理,是学不好奇门的,任何一门数术也皆是如此