宣化上人谈变亿咒(变亿咒为什么会影响财运)

激活和疗愈的神奇“咒语”，净化身体能量，念念不忘，必有回响

疗愈身体的神奇咒语

01头脑

我爱我的头脑。我的头脑可以给我创造奇迹。我知道我有能力治愈我自己。我选择用积极的想法去创造未来。我感谢我美丽的头脑。

02眼睛

我爱我的眼睛。我在任何一个角度都可以看清。我带着爱和感激看着我的过去和我的未来。我选择用新的角度去看自己。我感谢我美丽的眼睛。

03耳朵

我爱我的耳朵。我听到充满了爱和美好的声音。我听到周围的人都在发出爱的呼唤，我愿意带着爱和慈悲去聆听别人，理解别人。我感谢我美丽的耳朵。

04鼻子

我爱我的鼻子。我和身边的每一个人都可以和平相处。我选择自己的思想，我决定自己的生活。我跟随自己的直觉去行动。我感谢我美丽的鼻子。

05嘴巴

我爱我的嘴巴。我鼓励自己说出自己的想法。我跟随真实的想法去做决定。我愿意为自己说话。我选择让自己带着爱去表达。我感谢我美丽的嘴巴。

06脖子

我爱我的脖子。我愿意从各个角度去看这个世界，接纳这个世界。我愿意改变。我选择灵活的思维方式和自由的表达。我感谢我美丽的脖子。

07喉咙

我爱我的喉咙。我保持自由而开放的沟通方式。我喜欢愉快地歌唱。我选择表达自己的创造力和自我价值，和我真实的想法。我感谢我美丽的喉咙。

08肩膀

我爱我的肩膀。我可以轻松地面对我的责任。我肩头的担当像风中的羽毛一样轻盈。我的肩膀很坚强，生活对于我来说充满了轻松、自由和喜悦。我爱我美丽的肩膀。

09手臂

我爱我的手臂。我张开双手迎接生活中的喜悦。我愿意享受我的生活。我选择让自己接受改变，走向更美好的生活。任何时候我都可以保护自己。我感谢我美丽的手臂。

010脊椎

我爱我的脊椎。我的脊椎充满了爱的力量。我的每一块骨头都和谐地连接在一起，完美地互动着。它们让我感觉非常强壮而灵活。我可以顶天立地。我感谢我美丽的脊椎。

011背部

我爱我的背部。我的生活一直在支持着我。我释放掉所有的恐惧。我是被爱的。我释放过去的经历。我选择让我的生活充满了丰盛。我感谢我美丽的背部。

012骨骼

我爱我的骨骼。我是强壮的，我是平衡的。我的骨骼非常爱我，非常支持我。我的每一根骨头对我都很重要。我选择用意念让我自己坚固有力。我感谢我美丽的骨骼。

013胸部

我爱我的胸部。我在付出和给予之间找到了平衡。我的生活满足我一切的需求。我可以自由地做我自己，我也允许别人自由地做他自己。我选择用自由和爱滋养自己。我感谢我美丽的胸部。

014肺部

我爱我的肺部。我知道自己有生存的权利。我的生存环境很安全。我相信只要我愿意，我一直可以呼吸到新鲜的空气。我选择创造安全的生活。我感谢我美丽的肺部。

015心脏

我爱我的心脏。我的心脏滋养着我的每一个细胞，快乐在我身体里循环着。喜悦和崭新的想法在我浑身上下流淌。我让生活里的每一个角落都散发出爱。我感谢我美丽的心脏。

016胃

我爱我的胃。我很轻松地吸收着生活中的每一个时刻，我带着喜悦消化着生活中的每一段经历。我信任生活会满足我生存的一切需要。我知道自己的价值。我感谢我美丽的胃。

017肝脏

我爱我的肝脏。我释放一切我不需要的烦躁，批评和谴责。生活中的每一件事都是上天给我最好的安排。我选择让自己被清理，疗愈和提升。我感谢我美丽的肝脏。

018肾脏

我爱我的肾脏。我愿意让过去积累下来的毒素都排除去，并接受新的想法。我选择用我的意念创造生活。所以，我接受现在的生活。我感谢我美丽的肾脏。

019脾

我爱我的脾。我对生活中的和平，爱和喜悦充满了向往。我选择在生活中的每一个方面都创造快乐。我很安全。我选择体验充满甜蜜的生活。我感谢我美丽的脾。

020结肠

我爱我的结肠。美好的生活可以在我的体内流过，自由地，愉快地流过。我愿意释放掉所有的堵塞。我的生活非常地和谐而顺畅，我可以完美地接纳、吸收和排除。我感谢我美丽的结肠。

021

我爱我的。我很完美。我足够美丽，有足够的魅力吸引到异性。我很安全，我享受我的身体带给我的愉悦。我感谢我美丽的。

022腿

我爱我的腿。我释放掉所有童年时的痛楚和伤害。我可以对过去释怀。我可以灵活地向生活中任何一个方向移动。我选择带着喜悦在生活中前进，不被过去纠缠。我爱我美丽的腿。

023膝盖

我爱我的膝盖。我是灵活的，是流动的。我愿意给予爱和感激。我能伸能屈。我可以包容和原谅。我选择用开放的心，带着爱和喜悦去顺应生活。我感谢我美丽的膝盖。

024脚踝

我爱我的脚踝。我的脚踝是灵便的。我释放所有的恐惧和内疚。我接受轻松和愉快。我移动到任何一个方向都是最好的选择。我感谢我美丽的脚踝。

025脚

我爱我的脚。我很稳固地站在现实中。我理解自己和他人都一直在成长。我让宇宙带给我成长所需的一切滋养。我可以轻松而安全地完成我的任务。我选择用自己的意识创造生活，并且可以步入自己创造的生活。我感谢我美丽的脚。

026身体

我爱我的身体。我的身体是一座美丽的家园。我很欣慰我选择了现在这个身体，它和我这一世的灵魂完美的结合。它的一切都是完美的。我选择用我的意念创造和维护我的健康。这种感觉特别的美妙。我深爱着并感谢我美丽的身体。

元宝是道家用的，那学佛人可以用吗？

尊敬的诸位师父、师兄，大家上午好！前几天在故事中分享了要多多给自己身上的附体烧元宝，希望学佛的师兄不要排斥。老宋也是学净土宗，但遇到事情有时候是需要用特定的方法去解决。查因果的时候灵性这么要求，咱们就这么办就可以了。也不用一直执着我应该念经应该持咒。念经好不好？当然好，非常好，万分地好！但大家念经的功德他们为什么收不到或者收到的很少？因为念诵的功德力还不够！当你念佛的功德力够了，那就完全没有必要烧元宝了。在功德力还不足的时候用道家的简易法来解决，未尝不是一个好办法！不伤天，不害理，能将事情快速地解决，能将因果快速地化解，不背因果，这就是好办法。

看到很多师兄太苦了！要不疾病缠身，要不被邪法折磨，要么天灾人祸，要么婚姻不顺……一查还不能查！不能查老宋当然不能帮忙。师兄们都很恭敬、很真诚，“宋师兄帮帮忙吧……”但是没有办法呀！菩萨不让查我怎么能干预呢？强行干预是不能解决问题的。

所以说教大家个简易法，就是烧一些元宝、忏悔、放生、回向。过一段时间也许就能查了，化解的机缘到了，他能原谅你了。这个元宝在人家那里有一定的购买力。你烧的这个元宝和普通的布施是有区别的。比如烟供、火供的时候，你念变亿咒，就能变现出很多来。但是元宝最多能变三个。在什么情况下呢？在给饿鬼道众生布施的情况下，一变三，可能在灵界也怕通货膨胀吧。但是你还冤亲债主债的时候就是欠多少还多少，在还债的时候不要想那么多点子，短斤缺两，类似于投机倒把了。不要以为我欠一百万个元宝，念几遍变亿咒就完事了。食物和钱是两码事。就好像这钱不是国家想印多少就印多少，那样钱就不值钱了。在灵界也一样，翻倍的可能性很小。

这是一路走来的经验，因为最一开始我也有这样的想法，一堆元宝念个变亿咒那就是金山银山啊！当你有这个想法的时候，就容易出现虚像，天眼就看到金山银山，你贪，就给你个幻象，实际上这个金山银山是什么样的购买力？还是那些元宝的购买力，元宝的个数无法增加。但是有法力的法师经过对元宝的特定加持，可以让法宝增加含金量，增加元宝的购买力，这个是真的。我的一个道家的师姐，专门加工元宝，给元宝开光，价格也比别人贵一点，不对外，也就没有了广告之嫌。我们的需求她都供应不上,为了增加元宝的含金量大家可以去念佛。

我们现在的元宝储备，存在地库里。为什么储备呢？为了方便做法。我们不能天天去烧，这个工作量太大了。老宋是个懒人，没有那么多时间。我们的元宝含金量相当于淘宝上的店铺里面的1.8个，或者是1比2 的比例。所以说我告知你元宝需要1000个，你最好请2200个，其实2000个就足够，但是为了防止它缺少再增加些，宁多勿少，礼多人不怪嘛！如果烧给冤亲债主或者自己的附体，尽量自己叠，一直念阿弥陀佛，边叠边念，渐渐形成一种习惯，走在哪里就一直念阿弥陀佛，工作也念，烧的这个元宝的含金量就很高。

为什么今天又讲这个呢？原因是一位师兄找芦师兄查事情，但不能查，我告诉他去烧元宝，他们不知道怎么烧。最好从淘宝上请一个专门烧的桶，这个比较通风，灰不会乱飞。如果平时烧的也不多，就准备个大点的盆。这样也不会烧坏地板，每天也不建议烧的太多，否则人家会举报你的，怎么闹火灾了？咱们也得考虑人家的感受。一天几十个上百个这个是很容易的。烧的时候可以买黄表纸，用黄表纸引燃即可，不可多燃，因为它容易飘灰，元宝比较重不飘灰。引燃之后纸就不用放里面了。另外盆要大一点，与空气接触的空间要多一点，这样就不会有太多的烟。不要贪多一下子全倒进去，那样会有太多的烟。

另外烧给冤亲债主和布施饿鬼是两码事，布施饿鬼道你也不用召请，因为你召请来的无法满足，用一句不好听的话是狼多肉少。如果你布施的少的话,在野外或者在十字路口一烧就完事。烧给亲人的冤亲债主的时候一定要亲人在场，为什么呢？因为大家不是法师，身上没有带法，你没有能力把对方身上的附体召请过来，所以必须现场。第二，因为你没有带法，做的又不是宗教的火施或者烟供的传承，所以护法神灵一般不会来，你也召请不到.因为这个不是布施给饿鬼道，你不是施舍，而是还债，这种情况护法神一般不会到。所以说你更不能去外面烧了，你身上的冤亲债主也收不到。

当时我们的管理员张师兄她儿子有天眼，她准备把一些元宝存在佛宝居地库里面，这个做法非常麻烦，菩萨要求她要存的话需要在佛堂，并且要禀告菩萨，最好在佛堂做这件事。别管烧多少坚持做就好，别搞得乌烟瘴气的让家人生烦恼，一天就那么几十个没有烟也没有灰很容易解决，也不会引起投诉，这个非常的方便。

今天讲了这么多，我相信依然有师兄不能理解怎么做。大部分师兄是没有机会去淘宝上请的，那就去附近买一个铁盆或者铝盆大一点的，放在佛堂，底下垫点木头或者砖防止烧到地板，底层铺上几张黄表纸，上面放上元宝，再放几张黄表纸，这样有空隙利于空气流通，也不会产生烟。如果像我们的张师兄那样，为了图省事，每次烧元宝的时候总是把元宝桶倒满，那么满燃烧必然缺氧，就有很多烟尘，弄得云山雾罩。这个要用个好方法，不要求快求多，否则欲速则不达。

元宝之间要有空隙。摆好之后，给菩萨上香，请菩萨加持，弟子今天要把元宝烧给自己身上的众生，或者烧给你亲人身上的众生，我们深深忏悔无始劫以来对你们造成的伤害，期待我们能早日化解怨结、了因果，冤冤相报何时了这类的话。这些元宝他们可以直接拿到手，解决他们的衣食之忧，也方便他们的修行。这些话既是请菩萨加持，也是说给附体的。请他们原谅，如果因果不是很大的，可能自己就走了，不用老宋超度。虽然还有一部分在，能请老宋超度，但最起码是能查了，比不能查强很多吧！

就像陈师兄接待的一位出家人，非常慈悲，帮一位居士的家人解决问题。我们首先查附体的时候发现身上有两个，这两个附体对身体影响不是太大。但对方这个女士的脸上容易出现一个男士的形象，这种情况应该查邪法，但是这个邪法一定和这位女士有因果联系，如果是纯邪法我们一定能查。如果人家是来报仇的，前生你害过人家不愿意化解就不能查，怎么办呢？就按照这种方法先把查到的处理掉，以后再把能清理的障碍清一清，比如受生债啊阴债这些先清理掉，不管年龄大小如果是童子命送一送。大家可以百度一下阴债和受生债，也可以在佛宝居的博客上看一看，也可以听听小故事中的讲解，我是一步步实践过来的。这些非常重要，先把能解决的都解决了，剩下的事情就逐渐逐渐迎刃而解了，总有一天一定会能查的。

有人问我在家里边烧的元宝灰怎么处理呢？其实是个问题，但是元宝灰也不多，平时攒个塑料袋，等灰凉了放在袋子里，攒的差不多了有的地方有海，可以把灰倒入大海。有人可能认为污染环境，你不用想那么多，这个对大自然环境只有益处不会有害，大自然有自净能力，这点灰产生不了多大影响。也可以倒入长流水中，对灵性也有一定的好处。如果攒多了实在没有地方放，也可以找个地方挖土埋起来，尽量不要往垃圾桶里面倒。这些灰如果不多，先攒着再一起处理。这些灰也不占用什么空间的。如果你是在外面布施饿鬼道，就可以不用收了，没关系的。

群里的柯师兄是位医生，是我们佛宝居的实习管理员，还没有转正。这是佛菩萨的要求，做管理员需要考核。这个烧元宝对医生来说是很重要的。有的医生身体好，血气方刚阳气旺盛，所以冤亲债主不容易伤害到他，却一直在伺机而动，等你运气差的时候再收拾你。所以很多医生他自己都是病怏怏的。为什么呢？医生是不是造善业？是的，是善业。完全没问题，有功德。但是在做善业和功德的过程中避免不了伤害患者身上的附体众生，这个时候怎么办？如果你念经有功德要大量诵经，即便念经的功德力不够也要诵经。同时再快速烧元宝，每天都烧，烧给当天患者身上的附体。

有好处啊，什么好处呢？第一是你的病人更容易得到康复。第二，病人身上的附体对你不会有那么大的仇恨，容易被原谅，一举多得。一、治好了病，有了名气，更多人会找你治病。二、病人更容易康复。三、容易解怨。有一句话是：有钱能使鬼推磨。话是难听，但在特定的情况需要化解的时候是很有用的，有用我们为何不用呢？既不伤天又不害理。

虽然有了这个方便法，但是不能因为这个方便法就忘记了真正的解脱之道——生出离心，发菩提心。我们一心念佛往生极乐佛国。切记任何一种方法都不可以执着，这个烧元宝只是解决问题的方便之法，不是根本之法。根本法就是压根不造恶因，没有恶果你还需要这样去解决吗？所以我们的祖师大德告诉我们尽量不要去算命，命都掌握在自己手里。

但是我们又承认有命运，我们要遵循这个规律。不能自大，因为我们大部分人是无法改变命运的。因为你的行为、心念不能超越这个业力，你无法脱离这个业力的轨道。除非你的修行异常精进，福德力和功德力已经超越了铁轨的约束，你脱轨了，甚至飞升了。这个另算。这个毕竟还是少数，能转的还是少数，轻微的改变较多。但真正地脱离命运的还是少数。所以首先不能自大，要承认命运的存在。它其实就是前生所造之因，今生所成之果，还是因果。

命运只是因果的一个表现形式。知道了这个，我们才知道要种善因结善果。所以任何事情都要从它的表象往深去挖。很多方法有些简易的方法，这些简易的方法又不能让大家去执着，平时不这样子给大家传，为什么？就怕一些人心生一些点子：这怕什么，我造了恶，烧些元宝不就完事了吗？大家千万千万不要这么想。

烧元宝可以解决很多问题，但绝对不是万能的。有的人你给人家多少钱也不要，只要命。对不对？大家看到有些杀父之仇、夺妻之恨，人家只要命，多少钱都不行。你看现在法庭判决的时候，只要求法庭公正判决，就是枪毙，宁可不要赔偿，有没有这样的情况？有。还有的人家只要情，不要钱。所以说切记元宝不是万能，不可依赖。虽然对一些事情有些方便，做的时候不可以太方便。想事情的时候不可以以为万事大吉啊，因为凡事有意外。

昨天晚上的查询事件，留在下回分解，是由李锦小师兄全程见证。报恩、报仇没有特定的模式展现，咱们下个故事再来探讨。如果大家觉得小故事对你有帮助，请大家多多转发，法布施功德无量。

诵《金刚萨埵百字明》能清洗业障，命运转变，离苦得乐

​金刚萨埵百字明又称“百字明”、百字真言或金刚百字明。百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒，加行十万遍即指对此咒之诵持。百字明咒可洗净我们的罪障。

金刚萨埵百字明 :

嗡ōng　班bān札zhá　萨sà埵duǒ　萨sà玛mǎ呀yā

玛mǎ奴nú　巴bā拉lā呀yā

班bān杂zá　萨sà埵duǒ　喋dié诺nuò巴bā

地dì叉chā　则zé桌zhuō　美měi巴bā哇wā

速sù埵duǒ　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

速sù波bō　卡kǎ唷yōu　美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú　拉lā多duō　美měi巴bā哇wā

萨sàr哇wā　悉xī地dì　美měi札zhá　呀yā擦cā

萨sà哇wā　嘎gā玛mǎ　速sù杂zá　美měi

积jī当dāng　鞋xie央yang　咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā　哈hā哈hā　霍huò　巴bā嘎gā问wèn

萨sà哇wā　达dá他tā　嘎gā达dá

班bān杂zá 玛mǎ美měi　母mu杂zá

班bān札zhá　巴bā哇wā　

玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ　呀yā　萨sà　埵duǒ　阿ā

​佛教在忏悔业障上是有具体方法的，其中最好的方法，就是观修普贤菩萨的金刚萨埵身。普贤菩萨代表一切诸佛的金刚体性；“萨埵”意为“觉而有情”，摄受一切回头的孩子。所以，我们向普贤菩萨忏悔，这种忏悔法是诸忏悔中王，能忏除一切众生的罪业。

《金刚萨埵百字明》，是盘旋在金刚萨埵心轮的咒语，是一切诸佛的功德聚，祂的光明，超过太阳光明的十万倍。在这个咒里，每一个字都是诸佛的智慧精华，能清洗我们的业障，让我们身心更新，命运转变，离苦得乐。

《百字明》的第一个字就是“嗡”。这个“嗡”，代表着众生的本真智慧，是佛的五身，诸法的实相，万法的本基。我们的如来藏就像明朗的天空，无量劫来所造的业就是天空中的云。我们首先要找到的，就是这个明朗的天空，我们最高的智慧。这个智慧，就可以用“嗡”来代表。法界空性佛的五身与智慧无有差别。​“哈哈哈哈吙”，也代表着五身五智。“嗡”是总智，是体；“哈哈哈哈吙”就是用。咒语最后的“萨埵阿”，这个“阿”字代表着大圆满的法界大空性。这个咒，最后就融入到法界的大空性之中。

《普贤上师言教》：“念诵一百零八遍百字明，则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”这是上师金刚萨埵亲口允诺的。

《庄严藏续》云：“妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪故，使其不复得增长，诸成就者所宣说，恒时精进当修持，倘若已诵十万遍，必将清净诸罪障。”​

人心念善，即有善报

宗喀巴大师说过：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”心若善良，出世间的五道十地会顺利得到;心若不善，不但得不到这些，反而可能堕入三恶趣。所以，解脱与沉沦完全依赖于自心，我们一定要精进修持善心。

现在有些人心非常恶，尽管暂时享受种种快乐，但这也只是前世善业的余报，消尽后就没有了。一旦他闭了眼，今生所造的恶业定会成熟，无欺感受痛苦的果报。所以，只有心地善良，才是一切快乐、一切功德的根本。

佛陀在《本事经》中云：“由意有清净，故有说有行，乐随此而生，如影随形转。”有了清净的心，身体和语言就会变得清净，所做的一切会感得乐果，这种快乐就像影子跟随身体一样，无论到哪里都会跟着你。反过来说，心若不善，身体和语言也会变成不善，这样不但得不到快乐，反而会成为痛苦之因。这一点，大家要反反复复思维，经常观察自己做得如何。

心善，地道如何善呢?下面就以实例来说明：从前，有母女二人互相搀扶，趟过一条大河，结果她们被大水冲走了。当时母亲想：“如果女儿得救，我被冲走就冲走吧!”女儿也同样想：“如果母亲安然无事，我被冲走就冲走吧!”二人彼此间生起了这样的善心，虽然她们都溺水而亡，但死后都转生到了梵天界。这个公案，在《大鹏展翅》等密续中也引用过。

我还看到汉地的《涅槃经》中讲，有个贫女在行乞的途中，生了个孩子，她一直漂泊，准备到另一个国家去，结果渡恒河时，水特别特别大，母子二人被卷走了。母亲在淹死之前，心里一直想：“只要我的孩子没事，我死了也无所谓。”以这样的善念，她死后转生到了天界。

佛陀告诉文殊菩萨：当时的母亲即使失去性命，也始终保护自己的孩子。同样，作为一个佛教徒，即使舍弃自己的身体，也要保护佛法。当时，佛讲这个故事的侧重点是这样的。

所以，我们不管是离开世间时，还是活在世间上，心生善念都特别重要。

其实，凡夫人依靠偶尔的因缘，有时候会产生一点点善心，但善心之后可能有更大、更可怕的恶心，要么是傲慢心，要么是竞争心，真的很可怜。我们平时没有观察的话，经常不觉得，但只要一观察，看看每天生了多少善心、多少恶心，这时候就会非常惭愧。

但不管怎么样，我们既然已在诸佛菩萨面前发愿度一切众生，还是要在这方面努力。四无量心的根本就是心地善良，依靠不断努力的话，应该可以慢慢修成。若能修成，一切违缘和魔众就不会来干扰我们，如《诸法集要经》云：“智者善调伏，心种种过患，则超出魔网，得渡于彼岸。”倘若善巧调伏自心，对治诸多过患，就能从分别念的魔网中解脱，迅速达到彼岸。所以，我们平时要向自己的恶心挑战，努力培养相续中的善念。

那么，心恶，地道又怎么恶呢?从前，一个乞丐躺在城门过道上胡思乱想：“如果国王的头颅断掉，让我来做国王，那该多好啊!”他屡屡萌生这样的恶念。第二天早晨，正当他酣然熟睡时，国王乘车而来，车轮恰恰辗过他的脖子，结果他自己的头断掉了。

本来，安安稳稳坐在宝座上、舒舒服服睡在宝榻上的国王，头颅不可能轻易断掉。就算他的头真的断了，那太子不继承王位，犹如猛虎熊豹般的大臣不执掌国政，难道会让一个漂泊不定、穷困潦倒的老乞丐来做国王吗?所以，那个乞丐对国王生起的恶念，实在莫名其妙、不可理喻，我们平时千万不要这样。

我们求法的目的，就是为了随时以正知正念来护持自心。假如平时不详加观察，很容易在无意义中生起猛烈的贪心、嗔心，积累下深重的恶业。就像那个老乞丐，生起那么不切实际的恶念，结果很快就遭受报应了。正如《决罪福经》中所言：“人心念善，即有善报;心中念恶，即有恶报。”

实际上，我们若唯一修学心地善良，不但今生的一切所愿能称心如意，受到白法天神保护、蒙受诸佛菩萨加持，一切所作所为成为善法。而且临终时，也不会感受气息分解的剧烈痛苦，后世还会获得人天福报，究竟现前圆满正等觉的果位。

记得《中阿含经》也讲过：“死时生善心，心所有法，正见相应。彼因此缘此，身坏命终，生善处天中。”反过来说，“死时生不善心，心所有法，邪见相应。彼因此缘此，身坏命终，生恶处地狱中。”

可见，人在离开世间时，最关键的是要有善心。所以别人在临终前，不能在他耳边哭、讲些是非，一定要让他在善心的状态中离开，这即是往生的重要窍诀。

此外，我们在顶礼转绕、念经诵咒等时，绝不能装模作样地行持善法，马马虎虎不观察内心。比如，你转绕坛城一万圈，观音心咒念了一亿遍，或者磕长头三步一拜地去拉萨。这些身体和语言的善行，固然值得随喜，精神也非常可嘉，但若没有以善心来摄持，功德不算特别大，还不如你以菩提心摄持，在一个寂静的地方，好好地修完五十万加行。

所以，我们要懂得经常观察自心，修学心地善良，这一点相当相当重要!