长大后学会的第一件事,叫妥协 。
有被迫的妥协,也有心甘情愿的妥协。
以前总认为钱能解决的问题都不是问题。
总觉得钱嘛,努力去赚就好了呀。
总觉得那些为钱发愁的人都是不够努力咎由自取。
后来才知道,不是所有事都可以以努力为跳板去达到的。
钱能解决的问题确实不是问题。
但问题是,你没钱!
如果努力能解决钱的问题,那那么多二代标签岂不是说来搞笑的么。
遗憾的是我就是个普通得在人群里都找不着的普通人。
一切物质欲望与需求都得靠自己努力才行。
然而更遗憾的是,在努力得到和妥协不要之间,我毫无自觉的选择了后者,因为后者触手可及,只要压抑住想得到的欲望,就能不费吹灰之力完成。
然而妥协是件习惯就会成自然的事,挺恐怖的。
因为它简单,在大多数时候,它也很容易做到。
从最初想买的某款手机或是某件衣服,到后来要不要考学,要不要离开父母般出去住,以及要不要一个人去旅行。
在钱的问题基础上,我无一没选择妥协,不要。
讲真的,很多人都说想来场说走就走的旅行,却很少有人付诸行动。
难道真的仅仅是因为客观因素么?
应该并不是吧?
比起一次任性带来的未知可能性,大多数人还是觉得当下的日子比较好。
所以,在需要努力得到和妥协不要的理念上,多数人依旧选择了后者。
当然其中也有被妥协的,比如要照顾,比如要扛起一个家责任。
他们可能因为各种原因选择放弃。
但我有个朋友曾跟我说过一句话:“一切理由,都是不够坚定的借口。”
现实生活中,又有几个人是足够坚定的呢……
习惯于妥协的选择就像一场无止境的噩梦,我不知道自己之前要是坚定一些没有选择那么多次妥协,今天的我又会是什么样子。
说实话,想象不出来也不敢去设想,因为我怕自己会忍不住抽自己。
我跟我最好的朋友在三年前有个约定,但三年过去了,我不仅没能实现承诺,甚至连一部分也没有做到。
讲真,之前并不觉得有什么,直到约定的时间到了我才恍然,原来三年时间过得这么快啊。
感叹的同时也发现,我被自己狠狠地打脸了。
那一瞬间很难过,被自己打脸的感觉比被别人打脸的感觉还难受 。
因为一切都是自己造成的。
就像我最前面说的,是自己不够努力咎由自取。
我朋友回复我说,不管前路如何,她都会努力完成我们的约定。
看着她的回复,那一刻特难受,也特感动。
约定是我提的,承诺是我说的,而却我没做到。
但她却愿意努力,跟我一起去完成它。
此生遇见,三生有幸。
我们的约定并没有很伟大很宏观。
相反它很朴实,但对我们而言任然需要很努力才可以实现 。
我们在各自的环境里活的都不那么容易;即使我们还年轻,即使我们没有完全体会到人生中真正的不容易。
我不知道未来会怎么样,也不知道我最终能不能兑现那个承诺,但唯一值得庆幸的是,纵然已经过了三年,但还有时间 。
以后的每一天我都不会把妥协当成最顺手的工具去解决问题。
愿我们在未来,不曾留有遗憾。
愿我们,不曾被妥协。
昊:hào
大(指天):昊天(a.广大的天;b.喻父母的恩情深重)。昊穹。昊苍。
(会意。从日,从天。本义:广大无边。指天)同本义
昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
又如:昊空(天空);昊穹(昊苍。苍天);昊天(苍天;上帝);昊天罔极(如苍天之无穷无尽)
昊诗词句子:
禁省一分袂,昊天三雨霜。
昊天积霜露,正气有肃杀。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。
昊天出华月,茂林延疏光。
昊穹降元宰,君子方经纶。
兴极不知归,白鸥破晴昊。
灵质贯轩昊,遐年越商周。
举杯称寿永相保,日夕歌钟彻清昊。
昊字取名:
珩昊,宇昊,嘉昊,函昊,奕昊
子昊,轩昊,沐昊,廷昊,昊翰
昊代表广大的天空,宇宙,苍穹,浩瀚无边的世界。象征胸怀的博大宽广,胸纳四海之人。用昊取名非常的大气响亮,是一个可以成就事业的人。
昊五行属火,适合缺火,或者火弱的宝宝起名字。但出生在夏天的人,用昊取名,火则有点过头。春秋冬在火侯不旺的季节 ,这个字是可以用来取名的,宝宝起名字,是件专业的事业,还得由专业的取名大师来起名字为好。
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本文跟大家分享一对日常中最熟悉的汉字:吴和昊。为什么非要把它俩单独拎出来呢?不仅因为它们外表相似,更是因为它们也是经常被人误解最多的一对汉字。看似我们熟悉它们,但是它们的本意是有多少人知道?
汉字课堂:吴和昊
吴和昊:2个共同点,用于名字中,口气还不小第一,经常被用于姓名中。“吴”被用作姓:赵钱孙李,周吴郑王,排名第六。“昊”常被用作后面的“名”,您想想,现在孩子名字中多少叫“昊昊”的?
第二:“吴”和“昊”看字面感觉口气都不小,都牛得不行。“吴”一个“口”一个天,恨不能一口就想吞下天。“昊”一个日一个天,名字中太阳和老天都是它家的。
“吴”和“昊”,常用语姓名中
吴:一边奔跑,一边吆喝,暗指不讲道理,大声喧哗吴,是个标准的会意字。看下图的甲骨文,上面的“口”像一个人的脑袋,下面的形态像一个人在奔跑的样子,奔跑时前后手上下摆动,有向前追赶的意味。口指的是大声地说话,吆喝。
吴,甲骨文形状
所以“吴”本意有一边奔跑一边吆喝,在那里大声喧哗,就是所谓的大言,不讲道理,不按常理讲话,这就是“吴”的本义。你看《诗经·周颂·丝衣》:有这么一句话“不吴不扬。”说的就是不喧哗,不傲慢。
吴,有大声喧哗之意。
“吴”的延伸含义:吴国、吴文化“吴”表示古代的国名:周代诸侯国的国名,还有三国时期的吴国。为什么“吴”是国名。还是要从它的文化和汉字说起。大家知道,甲骨文之后是金文。西周金文的“吴”像一个人肩扛着陶器的形状,表示制作陶器之意,在这个国家里制陶业发达,为了标榜这个国家的特征,因此以“吴”为国名。
“吴”的金文
时至今日发展到今天,吴也是中国东部江浙地区文化的统称,形成了一系列的吴文化。比如当地的语言称作是吴语。杜甫 《绝句》还记得吗:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这里的东吴说的就是国名地方。
江浙地区的“吴文化”
昊:“天”的广大,广阔无限“昊”指的是“天”的广大,有广阔无限的意思。由于这层意思常被形容成对父母的恩情,比喻父母的恩情深重。比如有一个成语叫《昊天罔极》出自于《诗经》原指苍天之无穷无尽,后比喻父母的恩德极大。比如在《二十年目睹之怪现状》里面有这么一句话:亏得祖父抚养成人,以有今日!这昊天罔极之恩,无从补报万一,思之真是令人愧恨欲死!
“昊”,天的广大
“昊”,常用于名字中,如:昊天昊”字更多地受到了年轻爸妈喜爱,给孩子起名字时偏爱这个字。比如名字中不少叫“昊天”的,“昊天”是何意?《尔雅·释天》解释夏为昊天。夏万物盛壮,其气昊昊,故曰昊天。
有多少孩子名字中带“昊”的?
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小总结:大家看,通过对汉字“吴”和“昊”的分析你看,这些汉字的本意可能没有人太过在意,而生活中,它们的延伸含义却被很多人所使用。而我认为只有在理解汉字最初的起源后才能更加灵活地使用他们。此外给大家推荐了好的工具书,如果有需求的朋友可以积极订阅哦。
聊城王岗爱讲字
作者:寺人孟子
萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮(zèn)人者,亦已大(tài)甚!
哆(chǐ)兮侈(chǐ)兮,成是南箕(jī)。彼谮人者,谁适与谋(méi)。
缉(jí)缉翩(pīn)翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信(shēn)。
捷捷幡(fān)幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女(rǔ)迁。
骄人好(hǒu)好,劳人草(cǒu)草。苍天苍天(tien1),视彼骄人,矜此劳人。
彼谮人者,谁适与谋(mǔ)?取彼谮人,投畀(bì)豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊(hòu)!
杨园之道,猗(yǐ)于亩丘(qī)。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。
一、音韵韵部:
第一章:锦、甚,侵部;
第二章:箕(jī)、谋¹(méi),歌部;
第三章:翩²(pīn)、人、信³(shēn),真部;
第四章:幡(fān)、言、迁,元部;
第五章:好⁴(hǒu)、草⁵(cǒu),幽部;骄、劳,宵部;天⁶(tien1)、人、人,真部;
第六章:谋⁷(mǔ)、虎,鱼部;食、北,职部;受、昊⁸(hòu),幽部;
第七章:丘⁹(qī)、子、诗,之部;君、听,文部。
注:
谋(méi):《康熙字典》又叶谟悲切,音眉。《诗·卫风》氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。翩(pīn):又《朱熹诗集注》叶批宾反。《陆机·天暮赋》庭树兮华落,墓草兮根陈。松柏兮郁郁,飞鸟兮翩翩。信(shēn):又《集韵》《正韵》升人切。与申同。《易·系辞》:往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》:于嗟洵兮,不我信兮。好(hǒu):《康熙字典》又叶呼厚切,音吼。王褒《讲德论》:毛嫱、西施,善毁者不能蔽其好。嫫母、倭傀,善誉者不能揜其丑。草(cǒu):《康熙字典》又此苟切,凑上声。《边让・章华赋》:携西子之弱腕兮,援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮,若流风之靡草。天(tien1):《康熙字典》又按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚靑通耳。谋(mǔ):《康熙字典》又叶满补切,音母。《诗·小雅》彼谮人者,谁适与谋。取彼谮人,投畀豺虎。昊(hòu):又《朱熹诗集注》叶许候切。丘(qī):又《韵补》叶祛其切,音欺。《诗·卫风》:送子涉淇,至于顿丘。叶下媒期。《小雅》:杨园之道,猗于亩丘。叶下诗之。《左传·僖十五年》:史苏占之曰:不利行师,败于宗丘。叶上姬旗。二、释义第一章萋〈音妻〉兮斐¹兮,成是贝锦²。彼谮人³者,亦已大〈音泰〉甚⁴。
比也。言因萋斐之形而文,致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过,而饰成大罪也。
注解:
萋斐:文章相错也。花纹交错的样子。李白《雪谗诗赠友人》:萋斐暗成,贝锦粲然。贝:水中介虫也。贝壳有文彩像锦,故称锦曰贝锦。喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。谮:诉也,谮毁。如其事曰诉,加诬曰谮。大:通“太”。甚:剧过也。○以萋斐成贝锦兴谮人之甚。讲自己被人罗织罪名。今译:萋然斐然花纹交错,成了这贝壳上的如锦文彩。那个谮毁我的人,也太过分了。
第二章哆〈昌者反〉兮侈¹兮,成是南箕²。彼谮人者,谁适〈音的〉与谋³〈叶谟悲反〉?
○比也。
注解:
哆:大貌。《说文》张口也。侈:微张之貌。宋祁《泌阳王介夫》:光华覆盆日,哆侈谮人星。南箕:四星联成梯形,状似簸箕,所以名箕。因在南方,又名南箕。四星。二为踵,二为舌。其踵狭而舌广,则大张矣。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪,犹因箕星之哆而侈大之。李白《拟古》:北斗不酌酒,南箕空簸扬。适,主也。与谋:参与谋划。谋:虑难曰谋。《左传》叔孙豹说皇皇者华曰。访问于善为咨。咨难为谋。○以二十八宿的箕星向簸箕一样,兴自己罪名增多。
今译:哆然宽大的是二颗踵星,侈然更大的是二颗舌星,合起来成了南边的箕星。那个谮毁我的人,是谁去与他谋划的呢?
第三章缉缉翩翩¹〈音篇。叶批宾反〉,谋欲谮人。慎尔言²也,谓尔不信³〈叶斯人反〉。
○赋也。
注解:
缉:通“咠”,附耳私语也。《毛传》谓“往来貌”;翩:花言巧语。《说文》:“翩,疾飞也”。孙传庭《斥蝇次象风师韵》:炎日偏宜尔辈生,翩翩缉缉欲何营。慎:诚也。尔:指谗人。信:诚实。此章言为谋之状。忠告,谮人可能被王不信。今译:缉缉然与人附耳私语,翩翩往来与人谋划欲诋毁人。你们说话要诚实哟,(否则王)会认为你们不诚信。
第四章捷捷幡幡¹〈音翻。叶芬邅反〉,谋欲谮言²。岂不尔受³?既其女〈音汝〉迁⁴。
赋也。
注解:
捷捷:巧言貌,一说口舌声。幡幡:反覆貌。《诗经·烝民》:征夫捷捷,每怀靡及。《诗经·瓠叶》幡幡瓠叶,采之亨之。《诗经·宾之初筵》曰既醉止,威仪幡幡。《石鼓诗 ·田车篇》四介既简。左骖幡幡。谮言:谗言。受:接受。“岂不尔受”为“岂不受尔”的倒文。迁:转移。指听者将把憎恶被谗者的心,转而憎恶你造谣者。王氏曰:上好谮,则固将受女。然好谮不已,则遇谮之祸,亦既迁而及女矣。
曾氏曰:上章及此,皆忠告之词。今译:缉缉然与人附耳私语幡幡然颠倒黑白,谋划欲中伤人。王怎么会不接受你呢?既而王也会接受别人对你们的中伤,既而被中伤的命运也会迁移到你们身上。
第五章骄人好好¹,劳人草草²。苍天苍天³〈叶铁因反〉!视彼骄人⁴,矜此劳人⁵!
赋也。
注解:
骄人:谮行而得意。好好:乐也,喜也。劳人:遇谮而失度。草草:忧也,劳心也。苍天:指天。据远视之苍苍然,则称苍天。《尔雅·释天》:“春为苍天,夏为昊天。”视:视察。矜:怜悯。其状如此,诉之于天。今译:那谮言得行而骄逸的人好好然喜悦,被谮而忧劳的人草草然忧心。苍天啊苍天,怎么不视察那骄逸的人,矝怜此忧劳的人?
第六章彼谮人者〈叶掌与反〉,谁适与谋〈叶满补反〉?取彼谮人,投畀豺虎¹。豺虎不食,投畀有北²。有北不受³〈叶承呪反〉,投畀有昊⁴〈叶许候反〉。
○赋也。
注解:
投:弃也。畀:给予。豺虎:豺与虎,泛指猛兽。有:为名词词头。北:北方,寒凉不毛之地也。不食不受:言谗谮之人,物所共恶也。昊:昊天也。投畀昊天,使制其罪。○此皆设言,以见欲其死亡之什也。故曰:好贤如缁衣,惡惡如巷伯。今译:那谮人啊,是谁去与他谋划的呢?把那谮人了,投给豺与虎。豺虎如果不吃,投给北方冻死他。如果北方不接受他,就投给昊天,让昊天制他的罪。
第七章杨园之道¹,猗〈音倚〉于亩丘²〈叶法奇反〉。寺人孟子³,作为此诗⁴。凡百君子⁵,敬而听之。
兴也。
注解:
杨园:园名,下地也。李白《之广陵宿常二南郭幽居》:故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。猗:加,靠在。亩丘:丘名,高地也。苏辙《登南城有感示文务光王遹秀才》:憧憧亩丘道,岁晚嗟未止。寺人:内小臣。盖以谗被宫,而为此官也。孟子:其字也。作:创作。凡百君子:谓众在位者。○杨园之道,而猗于亩丘。以兴贱者之言,或有补于君子也。盖谮始于微者,而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。
刘氏曰:其后王后太子及大夫,果多以谗废者。今译:去杨园的大道,要经过亩丘。我寺人孟子,作下这道诗。凡上百位君子们,当敬慎而听察之。
三、赏析先说一下主题和写作目的。
《毛诗序》:“《巷伯》,刺幽王也。寺人伤於谗,故作是诗也。”大家看到,这又是一首刺幽王的诗。作者是寺人孟子。写作目的是“凡百君子,敬而听之。”,自己因为被谮得罪,遭受阉刑,成了寺人。所以作成此诗,敬告那些君子,要防备谮人。
标题巷伯,巷伯,奄官。王肃曰:“今后宫称永巷,是宫内道名也。”伯,长也,主宫内道官之长。与寺人官相近者,寺人亦奄人,同掌宫内,是相近也。寺人自伤谗作诗,辄名篇为《巷伯》,以其官与巷伯相近,谗人谮寺人,寺人又伤其将及巷伯,故以“巷伯”名篇。以所掌既同,故恐相连及也。
再看本诗的结构和艺术特点。
巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。
前两章,责备谮人,谮言害己。分别以贝锦、南箕为喻,写出小人害人伎俩,不外文致、簸扬两种。
三章、四章,教诲谮人,不要害人害己。描写谮人连用叠词“缉缉翩翩”“捷捷幡幡”。说明清楚他们的伎俩。
第五章,怨而诉之于天。本章分别写谮人(骄人)与受谮人(劳人),承上启下,是全篇枢纽。
第六章,写对谮人深恶痛疾。前两句,重复第二章的三四两句“彼谮人者,谁适与谋。”引起下文。后面六句采用顶真的修辞手法,连绵不绝,气势惊人。“取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!”写出誓要把谮人置之死地而后快。
第七章,写出作诗的目的,有点像现在的实名举报,又像一篇战斗檄文。并劝戒那些君子,敬而听之。
这首诗虽然已经过去近3000年了,但仍然具有现实意义。比如最近的高铁掌掴事件,谮言满天飞,使得很小的一件事,变成了阶级矛盾。这便是现实版的巷伯,谮言如诗中的贝锦和南箕,罗织虚假信息,再簸扬之,以激起民众对警察、教师、公务员的憎恨。
我们看看后人写的读后感:
读巷伯章北宋 · 宋祁
七言绝句
孤节区区是爱君,危言未达已危身。
豺牙虎爪铦于剑,不为诗人食谮人。
杂咏一百首 其五十一巷伯
南宋 · 刘克庄
五言绝句
哆侈何其甚,忧伤只自知。
虽经夫子笔,不废寺人诗。
每个人的名字中都有着独特的寓意,寄托了父母对宝宝的期望,起名时还可能发生了有趣的小故事,好的名字虽各有不同,可是意义却一样深远。“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”何谓君子?《诗经》说君子学问精湛,品德更是良善。哪个作父母的都希望自己的孩子有出类拔萃的品德,为君子之风,玉树庭庭,那么就和子墨老师一起看下下面这些让男孩更有气质的名字吧。
苍梧出自:"苍梧之野"——《史记》
赏析:神采奕奕、英姿飒飒。
豁轩出自:"老眼昏花忘远近,壮心轩豁任行藏。"——《风雨中诵潘邠老诗》
赏析:此句诗的意思是“老眼昏花,看不清景物,我已经不再计较距离的远近;壮心开朗豁达,再不把出仕与归隐放在心上。”,豁轩寓意豁达开朗,胸怀广阔。
羡瑜出自:"不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"——《醉送李协律赴湖南。。》
赏析:惊羡一世,身贤体贵。
自闲出自:"石榴园下擒生处,独自闲行独自归。"——《智度师二首》
赏析:寓意闲情雅致,悠然自得。
奉壹出自:"曰恕己,曰奉壹。"——《小石潭记》
赏析:做事一心一意
正居出自:"幽居正傍小溪斜,想见樵风似若耶。"——《次韵答公美二首其一》
赏析:寓意男子有浩然正气,俯仰天地之间,修身养性,安居乐业。
明昊出自:"昊天曰明,及尔出王。"——《诗经》
赏析:寓意一片光明、前途似锦、锦绣前程。此名缺点:昊字略俗。
墨离出自:"我徐听其说,未离翰墨场。"——《和陶拟古九首其一》
赏析:寓意曲高和寡,阳春白雪,不苟俗世。
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