得胜归(得胜归为什么气周瑜)

《经典咏流传》：只有中国人才能拍的综艺

1980年一个秋夜，谢宏中与前妻井莉灵感一现，将李煜的《乌啼夜》谱了曲，由此产生了为唐诗宋词谱曲的想法。

他们找到了气质古雅的邓丽君。

邓丽君对此十分感兴趣，并亲自参与创作中。

1983年，邓丽君的一张全诗词专辑《淡淡幽情》发行，一下子风靡全国。

那首《但愿人长久》更是流传至今。

甚至不知道这首诗词的人也会唱这首歌，它为诗词继承立下了汗马功劳。

2018年有人意识到了这一点，将诗词谱曲，传播传统文化，举办了一档大型文化类综艺节目《经典咏流传》。

由大家都喜欢的主持人撒贝宁把控全场，虽然是讲诗词，但通过唱的形式，别有生趣。

更何况请来“唱诗”的歌手还都是大咖。

今年新一季一开播就请来了谭咏麟、谭维维……

如果说《国家宝藏》是让国宝活起来，那《经典咏流传》就真的让诗词活过来了。

和诗以歌感受视听盛宴

这一季节目和前三季流程一样，每期节目会有几首诗词，交给合适的歌手，谱曲之后在舞台上演唱。

诗词和曲风、舞美契合。

主持人撒贝宁和嘉宾歌唱家廖康永，北师大文学教授康震一起参与到节目当中。

廖康永为音乐点评，康震讲述诗词内涵。

这一季的节目仍然延续了“和诗以歌”的形式，在舞美和节目设置上进行了升级调整，加入了新主持人王嘉宁。

这期的主题是“致敬英雄”，共有五首歌，五个歌手演唱。

第一首诗词是刘邦的《大风歌》。

这是刘邦晚年得胜归来时所作的词，他是汉朝的大英雄。

康震老师站在舞台中央，身边是楚河汉界的棋盘，讲述着刘邦写这首词时的背景。

那时刘邦刚刚平定了英布叛乱，在还朝之时经过他的家乡沛县，他在这里宴请父老乡亲。

他们唱着歌喝着酒庆祝。

可刘邦却没那么高兴，他知道打江山容易，守江山难，刘邦的志向是建立大一统的千秋伟业。

他高声说着：安得猛士兮守四方。

这首词交给曾经唱过很多“帝王”的屠洪刚来演唱。

他目光坚定，身姿挺拔，站在红黑色的舞台上，仿佛沉浸在战火中。

（楚汉传奇剧照）

屠洪刚高亢的声音唱着：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

一声声嘶吼，是刘邦平定天下的壮志，一句句低吟，是“廉颇老矣”的悲慨。

屠洪刚唱着刘邦拼死想打下的天下，刘邦的壮志如同这烈火，深埋于地下又不得不迸发。

伴随着屠洪刚的声音是古筝和架子鼓的声音相互碰撞，人声伴奏“呼哈”的声音一起传出，刘邦悲壮体会的更甚。

3D舞美设计，沉浸感十足，仿佛跟随着歌声穿越到了千年前，与刘邦一起打天下。

就像撒贝宁老师说：一首歌听下来，感觉比屠洪刚老师还累。

不仅仅是在听一首歌，更像是经历了一个时代。

这种身临其境感，在之前是绝无仅有的。

节目组把舞美的效果达到最大化，在另一首诗词的演绎中体现的淋漓尽致。

廖老师说：古代诗人真是伟大，四句话就是一部电影。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。

说唱歌手董宝石带来了这首《从军行》，十几个铠甲在舞台上站立，好像征战沙场的场面。

这些道具都是古代不同的将士们征战时，所穿的铠甲，有的是黑色的，有的是赤色的，制作上也各不相同。

为了打造真实的感觉，每一个铠甲都是一比一还原的，并且用了相同材质。

舞台上烟雾四起，朦胧间，铠甲下的将军魂魄好像已经复活。

马蹄声和牛角号，战鼓的声音远远传来，闭上眼睛就好像站在了大漠边疆。

站在舞台中央的董宝石像拔剑一样拿出话筒，他唱到：大漠斜阳黄沙漫漫，血仍未干狼烟未散。

大屏上穿插着红色的诗句，如将士的鲜血一般引人注目。

这次无论是音效还是舞美都追求环绕沉浸的体验。

好像张艺谋导演的电影《英雄》中万马奔腾的场面。

《英雄》

节目组为了这种电影般的体验，在视听体验上不断地突破。

每一个道具，每一次灯光的变换都是为了与诗词故事配合。

相对于前三季节目来说是一次重大的突破。

讲述诗词故事传承民族精神

这一季，不再只是简单的介绍诗词的内容，增加了讲述故事的环节。

那一首《为祖国而歌》由俞灏明唱来。

一曲作罢，主持人撒贝宁，嘉宾廖康永、康震和歌手俞灏明围坐在一起，拿着陈辉烈士的手稿，讲述陈辉烈士的生平。

这首《为祖国而歌》是烈士陈辉所作，他牺牲的时候年仅25岁。

他本是西南联大的学子，曾做战地记者，在目睹了一次又一次战争场面之后决定投身于战斗中，以血肉之躯守护祖国。

1945年，由于叛徒的背叛，他被敌人包围，在生命的最后一刻，他将自己身上最后一颗手榴弹拉响，冲向敌人，与日伪军同归于尽。

在战争胜利前夕，他永远的离开了他热爱祖国。

他的躯体没有找到，留给他的只有墓碑。

在抗战中，他经常抒发对祖国的热爱之情，这是他坚守下去的力量。

后来在他生活的地方找到了他所作的诗，他一生写下了万行赞美祖国的诗篇。

如果不是这些诗篇我们可能永远不会知道陈辉这个名字，他可能像千千万万烈士一样还没有留下姓名就远去了。

他们安静的躺在烈士陵园里，没有人去询问，他们生前的点滴。

如果不是诗词的解读，陈辉也鲜少人知，这可能就是《经典咏流传》增加背景故事讲述的原因。

撒贝宁说：革命先烈们献出自己生命，就是为了让现在的孩子们能够轻舞飞扬般的享受生命。

那些我们熟知的革命先烈，也有着我们不熟知的故事。

我们知道“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的豪气，也知道“她在丛中笑”意气风发。

却鲜少有人知晓“我失骄杨君失柳”的红色浪漫。

谭维维先是登上舞台演唱了《蝶恋花.答李淑一》。

嘉宾们围坐在一起，讲述着杨开慧烈士的故事。

这是写给杨开慧烈士的词，在她牺牲30年后被发表。

她一生都没有看到过这首属于她的诗词。

杨开慧烈士29岁牺牲，牺牲前她已经与丈夫3年不能相见了。

那三年里，全国上下笼罩在白色恐怖当中，她一面照顾家庭一面担心丈夫，她只能将担忧写在信里，却不能寄出。

1982年，修复杨开慧故居的时候，在她卧室墙壁离地两米深的地方发现了那些信件。

这时她已经牺牲50余年。

她没有看到这首诗，她的丈夫也至死没有看到那些信。

那个年代革命先烈牺牲了太多，爱情、家庭、生命。

他们将自己的全部奉献于祖国的建设之中，而自己人生的遗憾最后只能通过文字的形式抒发了。

为了故事的深入，主持人还去了杨开慧故居，一砖一瓦都充满了感情。

再听这首《蝶恋花.答李淑一》时，似乎更能体会其中的情感了。

“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”

这大概就是他们烈火般璀璨的一生中最大的遗憾了吧。

那一行行被我们反复读来的诗句，隐藏着我们不知道的故事。

我们所要了解的不仅是诗词本身，而更应该是它背后的价值。

这才是咏颂诗词的意义。

因为了解，所以热爱。

《经典咏流传》将诗词传承做到了极致。

致敬英雄

撒贝宁说：这一期的主题是致敬英雄。

英雄有很多种定义，中华文化五千年，有太多诗词中包含着“英雄”。

苏轼是宋代豪放派词人的代表，写下万行优秀诗篇，但在此之前从未有人称他为“英雄”。

这一次，苏轼的《定风波》被选入“致敬英雄”的主题节目中。

苏轼一生跌宕起伏，但志趣不改。

他有“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的少年气，也有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”的豪气。

他也是英雄。

他的诗词《定风波》被谱上曲，谭咏麟唱响。

70岁的谭咏麟似乎更懂苏东坡的“玩味”，他在这首歌里加入了摩托车发动的声音，和洒脱的笑声。

就像撒贝宁说：这首歌就应该是谭老师来唱。

如果苏东坡生于这个时代，那他一定个肆意妄为的“机车老顽童”。

他高声朗诵：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

千年以后，我们又重新认识了苏东坡，也重新认识了英雄。

这大概就是《经典咏流传》的意义，不仅是经典文化的传承，更是一种认知的更新，也是精神的传递。

“天地英雄气，千秋尚凛然”。

声为乐体，诗为乐心。

用现代科技与经典诗词相结合，在绝佳的视听体验之下，传递中华传统文化。

为诗词插上流行音乐的翅膀，让我们重新感受到了中国诗词的力量和美好。

我们要传承的不仅是诗词内容，更是应该刻在骨子里的民族精神。

在建党一百周年之际，重新认识英雄，重走英雄之路。

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曹操得胜归来，写下一首抒怀言志之作，富含人生哲理，你值得一读

拨开历史的云烟，走进诗词里的故事人生，玲子欢迎您的到来。

写在前面：

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”，海纳百川，大气磅礴，曹操有伟大的抱负和壮阔的胸襟，是历史上杰出的诗人、政治家和军事家。

建安十二年（207年），53岁的曹操亲率大军北征乌桓，出师大捷，此一战不仅大败乌桓，还消灭了袁绍的残余势力，为他的统一大业奠定了坚实的基础。

得胜凯旋，回师途中，曹操写下了四章乐府诗《步出夏门行》，《龟虽寿》是组诗中的最后一首，此诗和《观沧海》所表达的情感相似，具有积极进取的意义。

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。——两汉 曹操《龟虽寿》

简译：

神龟虽然长寿，也有寿终正寝的时候，腾蛇虽能乘云雾升天，生命也有终止之时。

那老去的千里马虽然伏在马槽边，但是它的雄心壮志，却仍然是能够驰骋千里的。

一个胸怀大志的人，即便是到了人生的暮年，他那奋发进取的雄心也从不会停止。

寿命的长短不是由上天决定的，只要调理好身心也可以延年益寿，大有一番作为。

啊，真值得庆幸，我能够用诗歌来抒发和表达自己内心的宏伟志向！

赏析：

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。曹操此诗昂扬着积极向上的精神风貌，抒怀言志，豪情满满，是一首富有人生哲理的佳作。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。新陈代谢是大自然的基本规律，世间万物没有永恒的存在，从来就没有什么长生不老，王质烂柯也不过是神话传说而已。

所以，人间清醒的曹操才诗曰：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”，寿夭有别，生而有涯，只有认清生命的真相，才能合理地进行规划和安排，从而在有限的时间里实现无限的价值。

“神龟”是传说中的通灵之龟，在世上能够存活几千年，“竟”是终结之意，“腾蛇”是传说中的与龙同类的动物，能乘云雾飞升。

作此诗时，曹操53岁，在当时那个年代，这个年龄已经接近人生的暮年，但彼时他统一华夏的大业尚未完成，还有许多重要的事情要去身体力行。

人生苦短，时不我待，时间的紧迫感时时萦绕在他的心头，所以，他写下：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的诗句，来表达自己老当益壮积极进取的人生态度。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。生命不息，奋斗不止，年龄不过是一个数字而已，只要有昂扬向上的精神面貌，和自强不息的豪迈气度，则壮志可酬，理想可期。

“骥”指良马或千里马，“伏”是卧或趴，“枥”是马槽，“烈士”是指有远大理想和抱负的人，“暮年”即晚年，“已”谓停止。

前四句开门见山，写生命短暂，时光有限，给人以警醒之意，中间四句慷慨激昂，写追求不止，激励人们要有积极进取的人生态度，和昂扬向上的精神面貌。

“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”，我命在我不在天，前八句铿锵有力，中间四句委婉含蓄，就如一位慈祥的长者在分享养生之道，教我们要学会主宰自己的人生。

“盈缩”是指人寿命的长短，盈是满，引申为长，缩是亏，引申为短，“养怡”之意为调养身心，保持健康，怡是愉悦之意，“永年”谓长寿，指活得长。

这是一首乐府诗，是可以配置乐曲演唱的诗，所以，其后两句“幸甚至哉，歌以咏志。”没有实际意义，只是合乐时的套语而已。

写在后面：

蓬莱文章建安骨。曹操是建安文学的核心人物，其文学功底深厚，在散文和诗歌创作上，都有不俗的成就。

鞍马为文，横槊赋诗。曹操诗风爽朗刚健，气韵沉雄，充满，慷慨悲凉是建安文学的主旋律，曹操诗尤为突出。

“明明如月，何时可掇？”，曹操所存诗歌均为乐府诗体，以表达理想为主的《短歌行》脍炙人口，是广为传诵的佳作。

“烈士暮年，壮心不已。”，以上分享的这首《龟虽寿》抒怀言志，豪情满怀，诗人积极进取的人生态度令人心生鼓舞，堪称经典之作，是值得一读的好诗。

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