花木兰是哪个朝代的(花木兰是哪个朝代的人物 百度知道)

中国历史上真有花木兰这个人吗？若是有的话，那她到底姓甚名谁？

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。

曾经，有一部在央视热播的古装电视剧《花木兰传奇》十分精彩，该剧甚至一度登上央视一套黄金档收视率第二名。剧有两名角色让人印象颇深，他们分别是花木兰与谢弃尘。艾东饰演的谢弃尘是一位拥军百万的将领，这一人物在艾东的演绎下十分生动。

艾东在拍摄前夕，曾仔细揣摩过谢弃尘这一角色，艾东本人甚至表示：“编剧在剧本中将谢弃尘这个角色刻画得活灵活现，作为一名专业的表演者，我不能毁了谢弃尘的形象，所以，每一天我都会找时间研究剧本，揣摩这个角色的处境、地位、思维。”

不得不说的是，剧本中，谢弃尘与多伦因骏马相识相知，又因赠马义结金兰，但是，乱世却使得两个人不得不在战场上兵戎相见，这段铁血男儿之间的豪情被艾东与郭品超完美演绎。二人私下多次仔细研究，最终，将剧中的这段关系处理得非常巧妙，成为剧中的经典桥段。

谢弃尘在剧中是一位手握军事大权的将领，虽说拥军百万，但是，谢弃尘始终对国家忠心耿耿，从无二心。为了能为大家展现一个真实的谢弃尘，笔者从许多渠道挖掘出这一人物的原型，可惜，并未从资料中寻找到关于谢弃尘的蛛丝马迹。

所以，谢弃尘可能只是《花木兰传奇》编剧虚构的历史人物，真实的历史中并未有过这样一位大将军。这里我们就有一个疑惑了，既然，历史上并没有谢弃尘其人，那么，花木兰是不是也是后世文学家虚构出来的形象呢？

花木兰因一首《木兰辞》家喻户晓，又被各种文学影视作品争相演绎，但是，史学界对于她的真实姓名、祖籍甚至出生时期都没有一个确切的说法，可以说，各方学者对此众说纷纭。关于花木兰的姓氏，有些人说她复姓木兰，还有人说她姓朱。

明朝时期的文学家徐渭在作品中说：“花木兰姓花，其父是一名预备役的军官，木兰上有大姐木莲，下有弟弟花雄，加上母亲袁氏，共一家五口。”虽说这种说法被大多数人所接受，但是，徐渭的作品毕竟只是戏剧，不能作为史实。

明朝过后，关于木兰的作品被后世文人不断“再创作”，而花木兰这一艺术形象也在文学家们的添砖加瓦中日渐丰满。清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，… …假男子代父从军，… …至今其家犹在木兰山下。”

时至今日，关于木兰的剧本遍布京、越、昆曲、黄梅戏等二十多种戏剧形式中，其中，以常香玉大师的《花木兰》最为经典。由于流传太广，所以，花木兰这一形象逐渐在民间“根深蒂固”，老百姓们觉得历史上真的存在这样一位女英雄。

那么，花木兰的故事发生在什么时期呢？

流传最广的版本为：木兰生于北魏太武帝时期，当时由于战乱全国征兵，花木兰为了让自己年迈的父亲颐养天年，毅然决然的装作男丁参加战争，并在多次战争中表现出色。在战争结束后，朝廷决定表彰英勇的花木兰，却被她婉言拒绝了。

第二种说法则是：木兰生于隋恭帝年间，这种说法出自清朝文学家褚人获的小说《隋唐演义》。同样是替父从军的桥段，不过，在褚人获的笔下却有了更巧妙的表现。花木兰在战场上建立了赫赫战功，在与窦线娘作战时失手被俘。

窦线娘在擒获花木兰后发现这名骁勇善战的大英雄居然是女儿身，所以，与其结拜为姐妹。之后，窦建德兵败，窦线娘请求木兰能够帮窦建德给罗成传信，木兰在送信途中经过家乡探望父母，不料这时竟被可汗得知这位花将军竟然是女人，所以要宣召木兰入宫。

性情刚烈的木兰不从，将窦线娘的信件交给了自己的妹妹代为传达，拔剑自刎以名节。唐代追封为\"孝烈将军\"，设祠纪念。且民间流传的木兰故事版本甚多，除了前文提到的两种外，尚有：韩姓木兰、魏姓木兰、任姓木兰等。

虽说，故事迥异，但是，这些故事中描绘的全都是巾帼英雄木兰。

与《木兰辞》同一时期的乐府歌词通常源于朝廷御用文人之手，还有一部分是从民间故事中采集而来，很明显，木兰的故事属于后者。所以，《木兰辞》并不一定带有乐府歌词“写实”的特点，否则，史书中定会出现关于这位传奇女子的蛛丝马迹。

讲到此处，对于木兰究竟是否真实存在的问题笔者亦有自己的答案，那就是：一代女英雄花木兰确有其人，但是，她的故事并不属于哪个朝代、哪个阶级，而是属于广大的黎民苍生。木兰的孝顺、忠诚、勇武，都是我们中华女性共有的美好品格。

1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节，我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

参考资料：

『《木兰辞》、《隋唐演义》、《黄陂县志》、《花木兰传奇》』

花木兰——巾帼不让须眉

花木兰替父从军的故事家喻户晓，经久不衰。

传说，在花木兰出生时，木兰的父亲朱天禄，人至中年，也无子嗣。他极其渴望有一个孩子。一天，他在木兰树下做了一个梦，梦见玄帝赐给他一个孩子，玄帝要这个孩子为汉室建功立业，要让其多习书文，勤操武艺。

其后，朱天禄的妻子便怀孕了，次年的四月，木兰便出生了，他的父亲为她起名为花木兰。

花木兰，出生在东汉北魏时期。

漠北有柔然，屡屡进犯。朝廷为了击退柔然，在民间招募士兵，要求每家每户都要出一个男丁。可惜，花木兰家只有她，一个柔弱的女孩子。看着两鬓已泛花白发的父亲，木兰若有所思，闷闷不乐。所以才有“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”

木兰依然决然替父从军。

木兰没有抱怨命运的不公，没有退路的人，只有坚决的选择出路。

作为父亲唯一的女儿，也可以凭借胆识，做出惊人的举动，是“文”是“武”，都不那么重要了。

她只能选择坚硬的铠甲,放弃闺阁女工。

铠甲，在木兰的纤纤素手中略显得沉重，不过，战争的希望就在前方。

她坚毅的目光，在眼睛中熠熠生辉。不过，战争的残酷也泯灭不了和她一起想战胜回家的战士们。

中唐诗人韦元甫有诗云：“世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭”。

尽忠是木兰、甚至是抵御外来侵略的爱国人士永不可摧的信念，有了信念，精神就有了依托，外来的刀剑就不可怕。

保卫家国，捍卫家国的尊严，成了木兰心目中坚不可摧的信念。燕山胡骑的弯弯刀，是割不断他们心中坚持的必胜信念。

保家卫国成为他们心中的正能量，充斥在和她一起作战的战士们的血液里。

选择征战，选择出击，选择不退缩，是战乱时期战士共同的努力目标,也是木兰替父从军的必然。

她不再只是家庭的孝女，而是背负着责任与使命的女战士，能驰骋战场，能手执刀剑奋勇杀敌，成为能保卫国家的人。

也许，花木兰在“大漠沙如雪，燕山月似钩”环境里磨砺了坚毅的意志，成为了有钢铁意志的人，和战士们在“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的路途里看尽了苦难，有了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豁达与坦然。

只有经过了苦难的人，只有经历了不是你死就是我亡的人，才懂得生命的可贵。

没有了超出常人的经历，哪能得到“女英雄”这一称号，并被后世的人们口口相传？

北魏的战士们，经过无数次的浴血奋战，赢得了战争，木兰也由此回到家乡。

“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。”

所有的一切都是经历过才能获得。此时的花木兰，不仅是家里人的骄傲，更是民族的骄傲。

与其说我们怀念的是花木兰的英雄气概，还不说我们更喜欢花木兰果敢的抉择，与渗入血液的不服输的女性气质。

我们更喜欢一个有独立思想，有家国情怀的、有“花木兰”气质的人。

作者：辛亮亮，语文教师，写人物故事，读有趣诗词。