唐山佛牌(唐山佛牌饰品批发市场地址)

为啥社会狠人都爱穿boylondon？

朋友们好，相信大家都关注到了最近的唐山打人事件。

真是愤怒他妈给愤怒开门愤怒到家了。

不过愤怒之余我发现，有很多无辜的人在此次事件中躺枪。

有人因长得像施暴者，被网友拷打是不是畏罪潜逃。

有人因穿得像施暴者，被网友质问是不是同伙。

最惨的是有个大哥双管齐下两样都占，也因此委屈到无可奈何。

这次事件也让一些网友产生了应激综合症。

只要看到脑袋大脖子粗的男的，就觉得像是施暴者，包括自己老公。

网上甚至根据施暴者的形象，做了个侧写，提醒大家远离这类穿搭的人群。

其中最显眼的是施暴者穿的boylondon短袖。

老鹰图案+boy字母，成了很多人的噩梦。

其实在本次唐山打人事件之前，此类穿搭已经是社会狠人的标配（尤其北方）。

为啥社会狠人们都喜欢这套皮肤，都钟爱boylondon呢？

北方社会狠人在穿搭上的核心要义就俩字儿——派头，俗称“带派”。

因此社会大哥们从头到脚都贯穿着“派头”的原教旨主义。

从头型上来讲，一个标准的社会大哥肯定不能留小栗旬同款长发。

脸型不合适只是次要原因，重点是长发不好打理，在气质上也显得文艺、颓废。

甚至一不小心还容易窝囊。

所以极简风圆寸一直是社会狠人钟爱的对象。

即使功夫不咋样，在头型上也能拿捏很多人。

在很多北方男性心中，头型代表着一个人的精神状态。

乱糟糟的鸡窝头象征着萎靡不振，所以赵本山老师在劝人振作时曾说：

“你过去内头型呢？你得支棱起来呀”

一类人有一类人的穿搭，穿搭更是精神气质的体现。

精神小伙儿穿旺仔套装。

土味潮男穿全员恶人。

至于社会狠人们对boylondon这个品牌的偏爱。

就不得不提boylondon在传入中国的时候，拿捏住了部分男性的心理特征。

这个品牌特意把衣服上的图案换成了金色，满足了社会大哥九五至尊的帝王想象。

大大的boy单词，也贴合了狠人们想把男性特征挂在脑门上的诉求。

除了印证“男人至死是少年”的真理。

也能在彰显野性美的同时，体现自己的阳刚。

当“低调奢华有内涵”的形容开始流行，社会狠人们也崇拜起了奢侈品。

不过审美趣味决定了他们注定无法低调。

他们喜欢穿大logoT恤，背印满“经济实力”的包包。

与此同时，社会大哥们还有着强烈的“图腾崇拜”。

他们信奉着“弱肉强食”生态法则，也因此偏爱那些站在食物链儿顶端的猛兽。

所以选择最多的就是boylondon的老鹰，和kenzo老虎头。

老鹰是飞禽主宰，老虎是百兽之王，社会狠人们穿上这些图案，畅想着雄霸一方。

猛兽图案也确实也加持了大哥们的凶猛气质。

就比如老虎和猫咪同属猫科动物。

但咱看一个壮汉带猫咪铃铛，只能萌得一脸血，根本想不到他会大杀四方。

图源@艾里克（是个rapper，没有打人）

并且咱在观察的时候会发现，很多社会人儿还会把衣服穿得很紧。

下至80斤花手主播，上到200斤纹身大胖儿。

总给人一种衣服买小了，或者洗缩水了的感觉。

别误会，穿得紧根本不是为了显瘦，究其原因就俩字儿——“板正”。

“板正”是对一个北方男人的高度评价。

而社会人儿对“板正”的穿搭理解就是衣服要紧贴皮肉，毫无间隙，也没有冗杂。

所以即使小腰精瘦如排骨，大肚溜鼓儿似五花，也无法阻挡社会狠人对“紧”的追求。

社会大哥对“紧”的追求是三百六十度无死角的。

看上半身，他们紧出了啤酒肚。

看下半身，他们豆豆鞋配小脚裤。

看后脑勺，他们由于营养过剩，在脑袋和脖子间勒出一条条肉的褶皱。

（我实在不想放图片，你们自己想象吧）

除此之外，社会狠人为了彰显身价和气派，腰间通常会配个爱马仕腰带。

常年在江湖上厮混，显阔气他们戴大金链子，保平安他们挂祈福佛牌。

为了追求成熟男人的潮流，最近几年又开始把玩，盘到包浆的手串。

从以上种种，咱可以总结出：这些社会狠人的穿搭，其实是他们内心的外化。

心里想着要打打杀杀，当一方恶霸。

外表上也就尽显江湖气息，让人感到惧怕。

他们还以为自己的“潮流”穿搭，配上一后背纹身，能被当成是下山猛虎、是飞天雄鹰。

但其实你是啥样的人，要看你的行为，而不是穿了戴了啥。

如果一个社会大哥满口污言秽语、拳打90岁老太太、脚踢20岁校花。

那无论穿啥都是土到掉渣，恨不得想爆扣一顿疼得他叫妈。

最后，我还想说。

受这次唐山事件影响，boylondon的品牌方也遭到了网暴。

销售主播在直播时，大批网友留言说：你家衣服是寿衣，是恶霸同款，是犯服装。

直播的女孩看到之后委屈地哭了。

但boylondon这个品牌最初是源自英国的潮牌，代表的是一种反叛的朋克精神。

衣服没错，错的是人。

按照上面那么穿的不一定是社会狠人，社会狠人也不一定都按照上面穿搭。

毕竟最有有名的社会大哥刘华强，也只是一身黑衣的朴素穿搭。

给我们带来欢乐的郭德纲老师，过去也常穿满身奢侈品印花。

承载一代人记忆的本山大叔，也曾把大面积的烫金刺绣往身上搭。

衣品从来不是人品的试金石。

我们真正需要的——

不是网暴衣服，而是要严惩人渣。

唐山这三处重要的石窟寺及石刻，据说很多人都不知道!

近几期的文物古迹盘点

文旅君给大家介绍了唐山的古建筑

近现代重要史迹及代表性建筑

及著名古遗址

今天大家一起了解

唐山三处重要的石窟寺及石刻

凤凰山碑刻

碑刻位于凤凰山顶部南侧朝阳阁两侧，西侧有《清乾隆四十四年“万古流芳”》功德碑、《清乾隆四十四年“积德乃昌”》功德碑、《道光九年七月修庙》功德碑。东侧有《大清光绪十六年重修双凤山朝阳洞》功德碑记、《二十七年修庙》功德碑。碑刻较详细撰刻了唐山市凤凰山（原名双凤山）自明代以来民众集资兴建菩萨殿和朝阳洞的相关情况和捐助过程。特别是光绪、时期的两通碑刻，记载了唐山近代工业开平煤矿及唐廷枢本人捐资修路、建庙的简要史实。碑刻的雕刻工艺精湛，字体撰刻流畅，具有较高的文物、历史研究价值，整体保存完好。

磕头山造像

（罗汉洞摩崖造像）

该像位于滦州市九百户镇小井峪村西北1500米磕头山顶部。年代为辽，造像沿崖面自南向北排列，共分五区，九组，大部分坐西朝东。计有造像56尊，石刻文字两处。一至三区为附属部分，有不同坐姿的罗汉像6尊，通高在30至47公分之间。四五两区为主体部分，共有佛像50尊和一幼童、一飞龙。各尊大佛的手势、坐姿各不相同。第四区下方刻有“二吉公口”“东口堂公”等字样，第六区刻有“大康”“六十二”“六月一日”等字样，为进一步的考证石刻年代提供了实证资料。这是一处有明确纪年的石刻，为进一步研究当地的石刻文化提供了一份不可多得的珍贵资料。2008年10月被省政府批准公布为省级文物保护单位。

五里山摩崖造像

五里山摩崖石造像位于迁安市张官营镇张富庄村东南五里山上，依山而建，建造于北魏。主佛像高3.2米，宽6米，依山势以整块巨石雕成，两侧有小佛像，材质为灰褐色砾岩。主佛像两耳垂肩，面部丰满，原高约6米，现佛像下半部分已被泥土覆盖，仅存上半身。2008年10月被省政府批准公布为省级文物保护单位。

来源 | 唐山地方特色资源库

千年古刹唐山寺观音菩萨佛像开光典礼

南国开佳境，泉心演妙音。2023年8月4日，东至县官港镇唐山寺隆重举行观音菩萨佛像开光庆典。全国各地的佛教信徒群众数百人参加。来自嵩山、江西、九华山、淮南、北京众多高僧法师应邀出席。

上午9时，唐山寺内彩旗飘扬，梵乐悠扬，唐山寺观音菩萨佛像开光庆典正式举行。十几位大德法师共同主法。在阵阵梵音、祝福声中，唐山寺观音菩萨佛像开光功德圆满。

庆典上，唐山寺住持释大新法师致辞表示，今后唐山寺将不断加强自身建设，努力弘扬慈悲济世精神，发扬佛教优良传统，带领僧众与护法居士，团结一致，同心同德，努力把唐山寺建设成为一个注重实修的道场、爱国爱教的典范、生态文明的家园，为构建和谐社会做出应有的贡献。省市县佛教协会负责同志出席本次活动,对唐山寺近年来发展成就和认真贯彻党的宗教政策积极弘扬爱国爱教相统一的优良传统给予了充分肯定。

唐山寺，是一座千年古刹，位于安徽省池州市东至县官港镇秧畈村境内，占地约76000平方米，该寺始建于唐高宗显庆5年(公元660年)，距今已有1300多年历史;唐山寺历经沧桑，多次毁于战乱，屡毁屡建。如今唐山寺是1993年以来，由秧畈村热心人士、多方佛教法师和居士共同募捐集资兴建。寺内供奉有佛像以及古代“佛法僧宝”印和石刻碑记、石匾等，“唐山寺”额匾是佛学家赵朴初先生亲笔所题。数十年来，唐山寺一直在不断修缮。2014 年，释大新法师对唐山寺进行整体规划、集善款扩建、对三尊大佛开光，新建了天王殿、观音殿等庙宇。

唐山寺可谓历史悠久，钟灵毓秀，梵乐频频，佛光灿灿，法脉相续，绵延至今。尤其今天的观世音菩萨佛像开光，是唐山寺的一大幸事，更是信教群众的一大福祉，可喜可贺，佛日增辉。