勾陈(勾陈是什么意思)

道教四御——勾陈大帝

勾陈上宫天皇大帝是道教四御之一，不同于其他三位御神，他原本并非道教神祇，而是早期古代帝王崇拜的对象。据传，勾陈上宫天皇大帝是黄帝的直系后代，其人物阐扬了中国古代帝王的形象与责任，代表了中华民族古文化的真髓。本文将介绍勾陈上宫天皇大帝的来历及成为道教神祇的发展历程，探讨其在道教信仰中所扮演的角色。

一、勾陈上宫天皇大帝的来历

据《华阳国志》中记载，勾陈上宫天皇大帝实际上是中国古代历史上的一位帝王。此外，在《文选》、《三国志注》等古书中也能找到关于勾陈上宫天皇大帝的记载。他的祖先是黄帝，被尊为“黄帝之胄”，直接血脉系统传下去，和其祖先一样，“合德同宗，虔崇九州，广创康居”，为人类文明做出了杰出贡献。

勾陈上宫天皇大帝的父亲为斗姆元君，是中国神话中的一位巨人神。勾陈大帝的妻子是女娲，根据传说，女娲曾经创造了人类，教导人类爱好文明，所以颛顼和女娲在中国神话中代表了人类文化的开端。

据《老子道德经》、《淮南子》等道家经典中记载，勾陈上宫天皇大帝具有卓越的道德品行和政治才华。他远近出名，很多报恩报德之人都聚集在了勾陈上宫中。殷商末年，勾陈上宫和周武王合谋，推翻了商纣王的，建立了周朝王朝，成为了商代到周代的交替之一，并被推崇为“可汗”，正如一位英明的统治者般，他深谙国家治理之道，实现了在雄壮帝王形象中对于伦理道德的最高追求。

二、勾陈上宫天皇大帝成为道教神祇的发展历程

随着勾陈上宫天皇大帝的卓越功绩和崇高思想在历史上获得了广泛赞誉，他作为人类文明的开创者，自古以来被广泛崇拜。到了唐代，勾陈上宫天皇大帝成为中国的御神之一，和大禹、伏羲、女娲等一道被尊为“天尊”，受到社会百姓和皇家的高度崇敬。

道教被认为是继儒家与佛家之后的又一大思想体系，道教的神仙天界均登九天、访四海、顿顽塞，寻道策真，文化传统非常强大，其宗旨是追求人类的心灵升华，与御神之说不谋而合。道教的收纳功能及其丰富多彩的仙神世界，使得众多上古代帝王纳入了道教神仙体系中。

勾陈上宫天皇大帝由此成为了道教的上乘神仙之一，并被尊为“四御之一”。在道教信仰中，勾陈上宫天皇大帝的身份为“天官道士”，他居于上乘的宫殿之内，承担着官阶最高的道教职责，保佑百姓安康的安稳与国家温煦湿润的昌盛。

三、勾陈上宫天皇大帝在道教信仰中的角色

勾陈上宫天皇大帝成为道教的神祇不仅是因为他本身就具有崇高的威望与伦理思想体系，更重要的是道教对其形象进行了神化与虚构。勾陈上宫天皇大帝在道教中被赋予了更多的神秘色彩，成为了玄之又玄的道教体系中的神灵。在勾陈上宫天皇大帝的神秘化形象之下，道家禅学家、宗教家、奇人异士，既诠释了道德之道，又具有强烈的神秘性；既成就了古代的道家思想，又使得中国的古文明在宗教与文化层面都具有了无尽的滋养力。

勾陈上宫天皇大帝在道教信仰中扮演着巨大的角色。 他既兼有帝王形象，又风范凛然，威望颇具影响力。他承担了官阶最高的道教职责，代表了道教坚定不移的信仰和稳健的态度，同时兼顾和协调众多神仙之间的关系，起到了传神、沟通的作用。在古代中国的道教信仰中，勾陈上宫天皇大帝的形象与职责体现了中国文化的权威性与智慧性，丰富了中国文化的内涵和精神，充分展示了中国古代文明的卓越与广博。

总之，勾陈上宫天皇大帝是早期古代帝王崇拜的对象，成为道教上乘神仙之一，并以“天官道士”的身份居于道教神仙体系中。他的神秘化形象为中国古文化注入了更多文化能量，为中国的文化发展与传承注入了生机与动力。

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奇门遁甲八神的特性与信息含义（爱好者可收藏）

奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。

值符显示物品的高贵、高价、和稀有；显示人的高尚、显赫和权力。

腾蛇显示物品的花纹、柔软和光亮；显示人的狡诈、善变和缠绵。

太阴显示物品的精致、细腻和缜密；显示人的文静、贤惠和忧愁。

六合显示物品的数量、相连和状态；显示人的和蔼、慈祥和乐观。

白虎显示物品的锐利、坚硬和危险；显示人的坚强、凶恶和威严。

玄武显示物品的伪劣、假冒和伪装；显示人的假象、谎言和贼性。

九地显示物品的稳定、稳固和长久；显示人的宽厚、包容和吝啬。

九天显示物品的高大、雄伟和庄严；显示人的理想、目标和志向。

八神，可以看：是否得神助、求测人的心态、个性及事物的性质等。很多资料都把八神看做是影响人和事物的一种无形力量。其实，八神还是一种精神层面的符号，八神反映着人的心态，具有什么样的符号，就反映什么心态。八神，对事物的发生及过程结果都有很大的影响。王凤麟老师更提出了“神助大于一切”的观点。得吉神，为得神助。

【日干临值符】表明被预测人器宇轩昂、具有领导才能，或有贵人帮助，组织能力强、团队作用发挥的好、处事大度，一般做过干部或现担任领导职务，在圈子内有一定的影响力和关系。人们常说：值符所到之处，平安吉祥，逢凶化吉、百恶消散。若论五行，值符为土。

【日干临螣蛇】虚诈、狡诈、诡诈、假话，易变化、不诚信、忧疑惊恐，又指被事情缠绕。有时也是此人有宗教信仰如信佛信道信仙之类。格局再配合不好，也可能是精神异常者。多指变化无常、被人唆使。是凶神，多主异常现象和口舌之事。有时候三教九流也用此符号代表。螣蛇五行属火。

【日干临太阴】宫中格局吉有贵人相助，爱思考、利策划、细致缜密、阴谋、喜暗中行事。测婚姻临此符号的人爱情专一、婚姻美满。若宫中格局衰弱，则易犯小人或听信他人之言、太阴所到之处可隐蔽藏身、密谋策划、屯兵积粮。太阴亦主权柄。五行属阴金。

【日干临六合】善于待人接物，开朗平和、利于攻关谈判、处事圆滑、没有原则性、八面玲珑等。六合也主多的意思。如日干临六合+天芮星，测病则主多种病、综合症。六合也是测婚姻的代表符号，亦主合作之事。日干临六合可能是有合作事或面临婚姻上的问题。六合所到之处，利于中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。五行属木。

【日干临白虎】格局吉，主脾气直爽、有能力、有本事的人、性格凶猛好斗。职业上白虎代表正在执勤的警察（伤门代表职业是警察）。白虎所到之处，防打斗、交通事故、疾病刑伤、主凶伤孝服。白虎+死门，基本上有亲人离世的事情。五行属金。

【日干临玄武】主暧昧、投机事。宫中格局吉，主聪敏、预测学生学习的则成绩上乘。玄武代表是小人或犯小人、有口舌是非。格局凶，主贪婪、风流、虚诈、不诚信、欺骗。日干临玄武，有违背道德的想法或做法，做事不光明正大若玄武再遇己辛壬癸，则是一贯的或多次的行为。玄武也代表小偷、盗贼。五行属水。

【日干临九地】格局吉则做事沉稳、持之以恒、包容。格局差，主消极、停顿、慢慢悠悠、固执、内向、办事拖拉，易钻牛角尖。五行属阳土。临九地，利于隐藏埋伏。

【日干临九天】性格外向。格局吉主有远大抱负、理想，开拓、有精气神，积极、敢作敢为，九天之上好扬兵、刚强好战、有出行之象等，做事利于主动。格局凶，则好高骛远、做事浮躁、爱空想等。五行属阳金。

虽然八神也有五行属性，但我们在预测事物时，不用考量其旺相休囚，他不受时空的影响。“跳出三界外，不在五行中”。但如果某神作为预测中的用神来看时，则有必要考量其能力大小。如测婚姻，六合落坤宫就不旺，婚姻不够好等。

八神的含义比较散乱，因为八神的特性就是变化的，是意识形态的东西，具有模糊性。对于八神的具体象意，阐述如下：

（一）值符

值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。”

临值符是头等大事，重要的，有贵人相帮助的。但这个贵人能不能帮上你，一是取决于值符是不是旺相；二是落宫的三奇六仪是否旺相；有时候值符虽然帮你，但弱就不明显。三是古人讲，临值符百灾消除，临值符千灾万祸化为尘，一般说来，临上值符就没有大的问题，不会出大凶事，因为基础有保障。值符是是保护伞，预测用神临值符，则凶事也有惊无险。临值符代表有一定的社会地位，有贵人相帮，有靠山、救星。但是，值符不可空。测命，值符逢空、年命不保。树倒猢狲散，爬的高摔的很。树大招风，靠山完了，则人人喊打。一般说来：六仪击刑最凶，说连值符都救不了。其实从我们实践来看，六仪击刑没有那么凶。六仪击刑临值符，最多也就是小灾小难，没有大事。值符最大，值符是中央戊己土的性质，比较稳定。

具体象意如下：

概念：高贵的、高档的、稀有的、有组织能力的、名牌的、重点的、高尚的、有影响力的、服众的、威严的、德高望重的。

人物：名人、明星、领袖、领导、教授、老板、经理、管理者、负责人、宗教领袖。

形态：方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角、唇线清晰、身材长直、敦厚。性情：气概雄伟、文韬武略、品质高雅、态度安然、庄严矍铄。

人体：头、面、心脏、手。

动物：名贵稀有的动物，如藏骜、老虎、熊猫、狮子、天鹅、金龙鱼、燕鱼。

植物：名贵稀有的树种和花木，如金丝楠木、红木、君子兰、玫瑰花。

静物：贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、名贵股东、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、符、国旗、帽徽、领徽、委任状、证书。

地理：首都、首府、古建筑、庙宇、高档场所、首饰店、古董行、金矿、珠宝、煤矿、油矿。

方位：中央地带。天时：晴朗、风和日丽。色彩：绚烂、五彩缤纷。

（二）螣蛇

螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”

螣蛇是没有固定形态，是盘旋的、逶迤曲折、不实的、不好扑捉的。蛇是最神秘的，是不确定、模糊的，预示人的思想行为没谱、虚伪、谎言、不靠边、不切实际。临腾蛇的人，精神方面与正常人不同，也主精神病、怪异等。也主具有宗教思想的、神秘思维的人。测风水临腾蛇，房子里肯定有怪异的东西。测阴宅临腾蛇，可能有蛇鼠、黄鼠狼等东西或一些怪异的事情发生。腾蛇，还代表梦—梦的性质就是蛇的性质，是意识和精神的产物。腾蛇临死门，梦到了以前的死去的亲人朋友，赶紧拜佛、烧香磕头，圣灵赐福，能发财。腾蛇代表绳子、缠绕、丝绸、彩带、也代表花篮、口袋、麻袋等。腾蛇临生死二门，主有怪异的事。临别的门，就不能这样断。特别是在判断疾病时，有时腾蛇代表的是转移和变化；而有时代表的是异病。但究竟是什么？一般说，时干临生死二门乘腾蛇或天芮星临生死二门乘腾蛇，多为外邪侵扰(异病)。一般说来，不管测什么事，临腾蛇，都主虚假、不真实。

螣蛇，代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。

具体象意如下：

概念：惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖艳、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角。

人物：委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳之人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。

形态：水蛇腰、驼背、头发黄或稀少、大脑门。

性情：虚伪巧诈、奸佞心毒、惊恐不安、心口不一。

人体：心脏、血液、血管、神经、经络、梦、精神。

动物：蛇、蟒、蚯蚓、爬虫类、海参、海肠、地蚕、蜈蚣。

植物：龙抓槐、爬山虎、西瓜秧、南瓜秧、黄瓜秧、豆角秧、牵牛、红薯秧、藤萝、紫藤等一切蔓状类植物。

静物：绳子、绳索、锁链、烟囱、灯、霓虹灯、烟火、汽车排气筒、蜡烛、香火、带花纹的布和衣服、渔网、腰带、鞋带、领带、项链、手链、表链、拉锁、发辫。

地理：弯路、海岸线、河流、烟囱、窑燥、塔吊、高压线、山脉、弯曲的建筑物、反光的建筑物、耀眼的光。

方位：南方。天时：太阳、星星。色彩：杂色、红色、五彩斑斓。

（三）太阴

太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其体柔，其数九”。

太阴---表示事物的阴暗面，心里的想法。心细、善于策划和营谋，善于琢磨事。有时候太阴也有小人的含义。临太阴的人，性格上善于思考。测合作谈判，对方如果临太阴，你就要更加注意了，对手是个很会算计的人，说不定还是小人。.临太阴的人，利于暗中谋事，是地下党、探子、特务、，也代表保姆、佣人。太阴也代表玉器.

太阴代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，、诅咒、金属、当兵。

具体象意如下：

概念：护佑、隐避、藏匿、喜庆、贞详、、阴私、隐私、密谋、缜密、诅咒、哭泣、忧疑、欺诈、口舌、私通、策划、遮盖、暗处、雕刻。

人物：保姆、女友、二奶、女人、私通者、少女、歌手、雕刻师、裁缝、策划师、书画家、秘书、文人、暗中行事者、隐居者、巫师、祷告者、哭泣者。

形态：脸色白净、口似樱桃、鼻子挺直、身白如玉、四指如葱。

性情：品质优良、正直慷慨、助人为乐、深谋远虑、阴匿暗昧。

人体：嘴、肺、皮肤、、胎儿、涕液。

动物：刺猬、老鼠、猫、猫头鹰等夜间出没的动物。

植物：带壳的果实，如花生、瓜子等；苔藓植物、沼泽生长的植物如苇子、蒲草等。

静物：为雕琢品、金银、羽毛、字迹、墨迹、字画、玩具、喜庆用品、化妆品、冰、冷饮、车、碾碎机。

地理：佛寺、山的阴面、看不见光的房屋、地下室、潮湿的地方、洞穴、厕所、洗手间。

方位：西方。天时：月亮、阴天、露雨。色彩：灰色、白色。

（四）六合

六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。其色黄，其形光彩，其数六与七。”

六合代表合作，团结力、凝聚力、和气。临六合的人，最适合做中层管理人员和做生意的人。和则利。六合，一般代表事物的和谐。六合代表婚姻。六合代表和事佬。测人性格，临六合，此人和气、善于团结、左右逢源。六合代表中介、媒婆、婚介机构、中间人，也代表投资公司、代理商等。还有一条特别重要，看合作的事情，要取六合为关键的用神。日时只是反映了双方的心态、立场，而六合才是最终结局。六合逢空的，没有一个能合作成功的。即使日时相生，最终也会分道扬镳。另外，六合主多，12地支两两相合正好6对，逢合必多。测什么事逢六合，该事物必被其他事物牵连、具有复杂性。测房屋临六合，四世同堂或居住的人多。

六合代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。

具体象意如下：

概念：欢乐、祥和、仁慈、包容、合作、联合、交易、谈判、结婚、众多、收拢、关闭、平和、共同、适合、合抱、重叠、相聚、聚集。

人物：乐善好施之人、医生、人缘好的人、组织能力强的人、中介人、儿童、幼儿、教师、僧道、徒、信教人、艺人。

形态：圆脸、兔牙、一团和气、笑容可掬、点头哈腰、缩头耸肩。

性情：开朗和平、仁慈谦让、荐贤不妒、喜做说合之事。

人体：手、手指、脚趾、肝、胆、毛发、眉毛。

动物：兔子、鸳鸯、狼、麻雀、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、蝗虫、燕子、大雁、天鹅等一切群居双聚的动物。

植物：小树、花草、果树、竹林、柳树。

静物：合子、伞、低矮的柜子、箱子、椅子、床、窗、结婚证书、合约、合同、证书、信印、书契、果品、羽毛、布帛、衣囊、轿车、轮船、飞机、钱财。

地理：草地、公园、竹林、苇塘、葱岭、树林。

方位：东方。天时：风和、旭日、春天、早晨。色彩：绿色、多种颜色的组合。

（五）白虎

白虎［下隐勾陈］为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性直威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”

白虎----也代表阻力和压力，代表阻隔。但是，测疾病临白虎，未必就很严重。白虎代表突发性的、突然的，突然产生的压力。测病临白虎，严重是严重，但一般并没有死人。临白虎，也代表此人有能力，伴君如伴虎。首先是因为你有能力才能伴君，你有虎的才能，有能力的人压力才大，所以白虎代表压力。白虎代表阻隔，但是这个阻隔与庚所代表的阻隔是不一样的。白虎的阻隔，是通过自身的努力和行为能够突破的；而庚的阻隔不能突破和逾越，只能搁置和保存。如同台湾问题、南沙群岛问题就是庚；港澳问题是白虎。对于白虎，只要你有能力降伏它，它就为你所用。要注意：有些符号有相类似的信息，但他们的性质和含义是不一样的。如果一样就没有必要用两个符号了。白虎、伤门都代表警察。白虎是正在执行、正在工作的警察。而伤门一是代表职业是警察，但未必正在执行警察的权力；二是伤门代表警察机构，并非是指一个人。另外临白虎，也代表是重要的、有价值的、重大的事件。白虎也代表权势，武力。穷兵黩武，穷文富武。，财富都是武力解决的。以文治国的几乎全部完蛋，如南宋。临白虎，也代表财富聚集，聚积。风水学上，青龙代表权势，白虎代表财富。有一个经验：预测时，发现大老板一般临凶格多。相安无事的人，挣10元钱，高兴得一夜不睡的人吉格多。这个世界是弱肉强食，财富的取得就是掠夺。而奇门的信息，表现得就是现实，凶多吉少。

白虎代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红(把男人战胜了)、武士、死亡。

具体象意如下：

概念：凶猛、威严、阻隔、斗争、权力、刚毅、冷库、严肃、艳丽、强硬、官司、伤灾、牢狱、疾病、死亡、技术过硬、道路。

人物：技术过硬之人、好斗之人、黑社会之人、威猛之人、权力之人、讲义气之人、高科技人员、为公安、军警、捕盗人、罪犯、重病人、凶杀人、孝服人、恐怖人、死亡者、侍卫、军人、工匠、屠夫。

形态：圆眼、虎头虎脑、面部表情严肃或死板、身体多肌肉、强健。

性情：凶猛刚毅、大义凛然、残暴易怒、决断冲突。

人体：骨骼、拳头、肺、大肠。

动物：虎、豹、豺、狼、猎狗、鹰、食肉动物。

植物：猪笼草、蒺藜草、蝎子草、荆棘、枣树、杜梨树、刺槐等能够使人类动物类伤亡的一切植物。

静物：、金银、刀剑、枪枝、武器、凶器、锁、碾子、磨、石狮子、石制品、铁质品、钛制品、瓦、石、网罗、交通信号灯。

地理：道路、关卡、收费站、悬崖、峭壁、房角、堤坝、闸口、路口。

方位：西方。

天时：闪电、霹雳、狂风、龙卷风、飓风、地震、火山喷发、傍晚、秋天。

色彩：白色、刺眼的光。

（六）玄武

玄武［下隐朱雀］为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷［如偷情］喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、玄武临六合，因怀孕打官司。啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪、。其色赤黑、其性缺、其数四九。”

临腾蛇与临玄武是有区别的。临腾蛇、不真实、假的多；而玄武，不一定是假的，而是指不清楚的、不明确的、暗昧不清的。测信息临玄武，主道听途说。测疾病临玄武，主不确定和模糊。测具体事，临玄武主事件不清楚、状态模糊。奇门中，水、火为两个不稳定的因素，排列规则很有趣，土最多，双金双木是对称的。只有水与火各占一宫。水多泛滥，火多，出灾。所以：丙+丙，乱套了，引火烧身。壬+壬，一百个兔子拉车，乱套了。癸+癸，也不是好格，难上加难。但水，火的性质有本质区别。火，不计后果，如临腾蛇，说了谎话，做了见不得人的事，但他不管这些，他不计后果（火向上来），最后不承认。而临玄武，偷偷摸摸的做事，说了就后悔，做了也后悔，但还是做。水往下流，主退缩。背后说闲话。犯小人，害怕人家知道，暗昧不清。临玄武，背后一定有小人。

玄武代表稀里糊涂、玄学、不明白、玄晕、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演员、会表演的人、玄天玄色、变天的含义、偷情、暧昧、小孩、影子、胎儿、酒鬼、醉鬼、乞讨、怀孕、偷看、穿着少、图片、把事情说得很玄、不切实际、胡说八道、演员表演、头晕

具体象意如下：

概念：深奥、玄虚、不可靠、不可捉摸、玄妙、神秘、幻想、领悟、理解、智慧、小偷、偷盗、偷情、谎言、阴谋、诡计。

人物：聪明多智者、能言善辩者、文艺人才、诚信不高者、爱说谎话者、虚伪不实者、巧辩反复者、文士、醉客、孕妇、导演、演员、胎儿、孕妇、盗贼、娼妇、水产经营者。

形态：贼眉鼠眼、神色不定、弯腰驼背、肩窄腿细、视力衰退。

性情：机智灵活、巧言善辩、干练虚伪、偷奸取巧。

人体：眼睛、头发、肾、膀胱、尿液、体液。

动物：老鼠、鹰、蛇、猫头鹰、鱼类、喜水动物。

植物：水草、海带、紫菜、蔬菜、水果、含水量大的植物。

静物：图片、图画、文章、印信、盐、酱、醋、油、酒、油漆、伞、碳、一切流体类物质；瓶、罐、瓢、缸等容器；黑色物质。

地理：阴沟、地井、下水道、地窖、地下室、不见光的场所、低洼地、河流、池塘、湖泊、污水、粪便、厕所、洗手间、厨房。

方位：北方。天时：雨天、阴天、黑天。色彩：黑色、玄色、蓝色。

（七）九地

九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云：“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”

九地----有几种说法：大事临九地吉；年轻人临九地不吉。测寿命临九地主长寿。但是年轻人临九地主懒惰。测国家安定临九地吉。测公司发展，临九地则不好，发展慢。九地，一般表示消极的、不积极的、保守的、稳定的，观望状态的，具有坤土的性质。九地也代表稳扎稳打。大公司临九地吉，你不能大刀阔斧的改革。一个国家也如此，前苏联改革的步骤太快，反而使国家解体了，分崩离析。小民百姓临九地，比较安逸。国家总统临九地，无作为。大企业临九地发展稳定；小店铺临九地，发展不起来。越大的越缓慢，越小越要精。身份大的人临九地，老练、稳定。九地也主长久、顽固。测病临九地，病顽固，病程长，好不了。测房子、坟地，临九地比较好，坚固、质量好。有时九地也代表旧房子或楼层低。老坟墓临九地主平安。空穴临九地，要深埋。

九地代表稳定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下边走、腹部、阴暗的地下室、沉稳。

具体象意如下：

概念：矮小、稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、吝啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀、缓慢、困惑。

人物：乡农、医生、老妇人、道姑、村姑、狱警、地下工作者、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人、性格柔顺、自私消极的人。

形态：大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮。

性情：柔顺文静、自私消极、缺乏上进心、吝啬节俭。

人体：胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。

动物：牛、猪、熊猫、地蚕、虫类、大象等动作缓慢、性情温柔的动物。

植物：地瓜、土豆、农作物、地衣、苔藓、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药。

静物：五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、瓦罐、土制品、储存粮食的器皿、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。

地理：地基、地窖、低洼地带、地下室、地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕。方位：西南。天时：多云、阴天。色彩：黄色。

（八）九天

九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵、行军打仗、乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长、有威望之人。奇门遁甲大全云：“九天乾金之象万物之父，为显扬之神、为人刚健、为君父、为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马、为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白、其形园其质坚、其数一六。”

九天是积极主动的。一个大国家临九天并不见得是好事，表示发展过头了。九天也代表有远大的志向和理想。但能否实现，还是要看三奇六仪。因为三奇六仪为人，有时候临九天,就代表好高骛远。年轻人临九天吉；老年人临九天就差一些。（在符号的解读上,要遵循其原始的信息含义来联想，重点围绕三奇六仪再参考其他因素。）九天、九地都要特别注意。临九天，在格局好，能量大的情况下，则起点高、进步大，成绩大等。如果能力弱，则是好高骛远，不切实际的幻想。

九天代表不切实际、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飞的东西、活泼可爱、宇宙、天涯海角、风车、屁股、贝壳、刚健的男人、高高的大厦、圆形的水果、跳跃的动作、空姐、天堂、理想高远。

具体象意如下：

概念：高大、天空、虚无、高处、极端、重要、主宰、意志、灵魂、自然、高大、聪明、光明、恩赐、幸福、豪放、美丽。

人物：领导、首脑、长辈、父辈、长官、僧道、神甫、牧师、有威望之人。

形态：高大、魁梧、威严、脸方正、手绵软、言语掷地有声。

性情：不怒而威、高强好动、志向远大、有时好高骛远、不切实际。

人体：头、额头、肺、大肠、皮毛。

动物：马、龙、飞鸟、虎、狮、天鹅。

植物：高大的树、高粱、果树、高山或高原植物。

静物：金玉、宝石、高耸、剑戟、刀枪、钱、镜子、铜铁、帽子、眼镜、水果、天马、光亮玲珑物、旋转或动物、直升飞机。

地理：天井、天车、开阔地、高原、高空、高大建筑、首府、办公室、经理室、豪华地方、楼房最高层。

方位：西北。天时：蓝天、雷电、秋天。色彩：白色、青色。

八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺时针行，阴遁逆时针行，又分为天盘八神和地盘八神两种。随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。

八神性质的划分与能量有很大关系-----因为八神的性质是不够稳定和模糊的，时吉时凶。而其他符号性质相对稳定和明晰。比如一个大领导临腾蛇，他今天说的和明天做的不一样，但这没什么，没有影响到他做领导。他体现在能量上，能量大时，往吉的方面发展。​