能不能幸福(能不能幸福没有伤痕)

稻盛和夫：能不能获得幸福，完全取决于人的心灵境界

唯有日日静心反省，压住汹涌的欲望之潮，常怀“感恩”之念，“真挚”付出，只有秉持这样一种生活方式，我们才能够真正感受到人生的幸福。

——《活法伍：成功与失败的法则》

由于第二次世界大战后日本社会的快速发展，京瓷也随之获得了巨大的发展，并且当初没有料到的是，我本人也作为成功的企业经营者逐渐得到了世间的高度评价。

但是从那时起，我开始强烈意识到了“反省”的重要性。

每天早上起床和晚上就寝时，我都会面对着卫生间的镜子回想自己昨天所遇之事和自己今天所为之事。

发现自己犯下了任何不当之处，则会严厉地斥责自己，并誓言永不再犯。

尽管我并不是一个完美的人，然而受赐于上面所说的这种“充满反省的人生态度”，使得在不断有企业经营者因为晚节不保而铸下大错的社会状况当中，我却得以一直保持不犯大错，让自己能够幸福地度过每一天。

就像这样，每当我意识到自己不管在任何环境状况当中都能够确保幸福感时，就不得不认为，所谓幸福，其实是一个非常主观的存在。

我觉得一个人是否能够感受到幸福，完全取决于当事人的心态，而并没有任何普遍的标准。

不管物质多么丰富，可是如果欲望没有极限的话，照样无法感受到幸福。

而那些陷于赤贫的人，只要能够拥有一颗满足的心，则仍然能够得到幸福感。

在佛陀的教诲中有一条是“知足”。

只要我们一心执著于满足自身不断膨胀的欲望，那么就绝对不可能感受到任何幸福。

唯有日日静心反省，压住汹涌的欲望之潮，常怀“感恩”之念，“真挚”付出，只有秉持这样一种生活方式，我们才能够真正感受到人生的幸福。

能不能获得幸福，这取决于人的心灵境界——就是说，我们能在多大程度上抑制利己的欲望，在多大程度上拥有祈愿他人好的“利他”之心。

这才是幸福的关键所在——这是我在自己的人生中学到的。

我深深地相信这一点。

被4个男人狂追，和5婚导演同居5年，42岁宋佳的秘密彻底藏不住了

文/那那娱乐编辑/那那娱乐

近日，娱乐圈宋佳再次登上热搜，与五名婚姻导演同居五年，却至今仍未婚，引发了人们的热议。这样独特的生活方式选择引发了一系列问题：她是在寻找一种特殊的伴侣关系，还是追求了更高的个人目标？她是否坚持自己的幸福与婚姻无关，或者她有着自己独特的婚姻观念？其实一个现代女性在婚姻和个人发展之间面临着巨大的挑战。

宋佳

宋佳是中国著名女演员，生于1962年，成长于一个富足家庭。她的父亲曾经是一位服装厂老板，但在解放后，他转行成为了一名备受尊敬的设计师，特别是在青岛地区，他是一位备受瞩目的人物。

宋佳是家中的第六个孩子，她与兄弟姐妹们一同享受着无忧无虑的生活。这种环境孕育出了他们个个的绝佳气质，无论走到哪里，都能脱颖而出。

在她的成长过程中，她的数学成绩一直不尽如人意，物理和化学更是让她感到头疼。为了确保她的未来，父母采取了曲线救国的策略，鼓励她走艺术之路。

尽管她在音乐方面并没有太大的天赋，但她从8岁开始学习柳琴，这让她对音乐充满了热情。1994年，年仅14岁的宋佳成功考入了沈阳音乐学院附中，这个时候她已经被演艺圈的人们注意到了。他们建议她可以考虑上戏（上海戏剧学院），而宋佳一直是一个不喜欢安逸生活的人，于是毫不犹豫地前往上海，准备参加上戏的考试。令人惊讶的是，尽管没有表演经验，她成功地考入了这所学院。

迈入演艺圈

宋佳，一个坚韧而充满的演员，她的演艺之路充满了坎坷和奋斗。在学校里，她曾参演许多戏剧，虽然大多数是小角色，但她从不介意。对她来说，这只是为了赚钱的途径，一种积累经验的机会。

2001年，她得到了一个机会，参演了自己的第一部电视剧。这是她演艺生涯的一个重要起点，尽管当时她只是一个默默无闻的配角。

大学的日子里，她又出演了《其实不想走》这部电视剧。一经播出，观众们立刻被她的魅力所吸引。尽管不是学戏的出身，但宋佳决心提升自己的演技。她每天都是第一个到达练功房的人，也是最后一个离开的。为了锻炼自己的表演技巧，她在大学期间还出演了多部电视剧，受到了导演们的认可。其中，导演徐洋在寻找《出水芙蓉》的合适演员时，第一眼就被宋佳的美丽所吸引，认为她是游泳队的角色的完美选择。

毕业后，宋佳开始在演艺圈拼搏。她的演艺生涯几乎是一帆风顺的，因为她有很多大佬的支持。2006年，她和刘嘉玲、胡军一起出演了《好奇害死猫》。她在剧中的角色不是特别优秀，但她精彩的表演获得了金鸡奖的提名。这个奖项让她的信心大增，她一直渴望成为一名杰出的演员。无论扮演什么角色，她都会尽力将表演做得更加纯粹，更加出色。

宋佳的演艺生涯充满了坚持和奋斗。她从小角色一路走到了大荧幕，凭借着她的才华和不懈的努力，她证明了自己是一位杰出的演员。无论是在电视剧还是电影中，她都能用自己的出色表演吸引观众的注意。

感情经历

宋佳踏入娱乐圈已有六年，当时正在上海戏剧学院学习，这时她邂逅了自己的第一任男朋友，陈龙。陈龙是学院里的帅哥，他向宋佳表白了，年轻而富有的宋佳答应了他的告白。他们的感情一直低调，没有公开示爱。宋佳在一次采访中却流露出对意中人的感情。

当时，宋佳的名气迅速上升，她在上海拍戏，而与影视界英俊小生陈龙的恋情也曝光了。两人亲口向媒体承认了这段感情。

2006年3月，一家影视杂志采访了宋佳，询问了她与陈龙的关系。这次，宋佳没有回避，她毫不犹豫地告诉记者，陈龙就是她的现任男友。当时，两人在采访中表现得甜蜜无比，但没想到分别就在不久之后。

在事业和爱情之间，宋佳最终选择了事业，抛弃了陈龙。这段低调的恋情在2006年底，宋佳在上海追求演艺事业时，悄然结束了。

《好奇心害死猫》是宋佳的作，她在其中表现出色，呈现出洗头小妹的性感和妩媚，这部电影标志着她的主演生涯的开端。电影上映后，她因此获得了金鸡奖最佳女配角提名，一时间名声大噪。

这段荣耀的背后，宋佳开始承受“性感妩媚”、“身材火辣”等标签的压力。她被观众和媒体定义为一位性感女演员，而她的职业道路变得充满了挑战和期望。但她并没有为此感到困扰，因为她是一位坚定自信的女性。

在电影颁奖典礼上，她有幸结识了多年的偶像导演张黎。张黎是演艺圈内著名的导演，但他也以情感生活丰富而复杂而闻名。他已经走过了五次婚姻，对于他来说，婚姻似乎只是一场游戏，没有永恒的承诺。他的第五任妻子刘蓓在怀孕时，明知丈夫的花心，却选择了保持沉默。

在刘蓓生下孩子后，她最终决定与张黎离婚。尽管她知道丈夫的行径，但她选择了一种充满尊严的方式来结束婚姻，这显示了她的内在坚强。这一事件引起了广泛的媒体关注，破坏了张黎和刘蓓一直以来努力建立的口碑和形象。

对宋佳来说，她对这些外界的观点并不在意。她与张黎的关系继续发展，他们开始一起生活，煮饭、购物，就像一对夫妻一样。五年的时间里，他们的感情一直很稳定。

在讨论婚姻的时候，宋佳的闺蜜提出了一个问题，让她开始思考：“如果张黎已经经历了五次婚姻，你会不会成为第六个？”这个问题让宋佳感到迟疑。她开始怀疑自己是否只是张黎生命中的一个过客。

于是，不久之后，这段感情结束了。宋佳和张黎的分手或许是出于对未来的不确定性的考虑，但这也反映了她的独立和坚强。她没有因外界的看法而改变自己，而是选择了走自己的道路，追求真正的幸福。

宋佳在与张黎分手后，陷入了一段颓废的时光。这段期间，她不停地倾听着谢天笑创作的一首歌曲。这首歌开始渐渐治愈了她受伤的心灵。偶然的一次签约会，宋佳与谢天笑又开始接触。在接触中，他们之间逐渐培养出了情感纽带。

当时的谢天笑已婚，并且比宋佳年长七岁，这引起了巨大的关注和争议。谢天笑的妻子付兰并不善罢甘休，她公开披露了两人的关系，并且恶意指责宋佳。

明眼人都明白，付兰的话是在报复宋佳，不管爆料的真实性如何，宋佳都成为了嘲笑的对象。每个人都听说过这个八卦，不时拿宋佳开涮，甚至辱骂她是个“惯三”。

现状

宋佳已经年过四十，她曾多次陷入爱情，尽管未能找到长久的伴侣，但每段感情都四溢。她一直跟随内心走，没有被他人左右。

在娱乐圈，她已经创造了自己的天地，不再需要倚靠他人的庇护。她真正找到了自己，告别了曾经的稚嫩和约束。现在，她不再在乎外界的审视和评论。

或许她曾经有不太光彩的恋情，或许她的感情生活曾一度波折不断，影响了她的职业声誉。然而，她现在懂得享受生活，无论外界如何看待她，她都毫不在意。她的生活依然如故。

结语

宋佳的娱乐生涯和感情经历，让人们不禁思考婚姻、个人幸福以及职业发展之间的平衡。她的坚韧和独立精神值得敬佩，因为她一直在坚守自己的道路，不受外界压力的左右。

在当今社会，我们往往被传统的婚姻观念所束缚，认为婚姻是人生的必经之路。然而，宋佳的例子告诉我们，每个人都有权选择自己的生活方式，不必局限于传统的模式。幸福可以通过各种不同的途径实现，而不仅仅是婚姻。

她的故事也反映出一个现代女性在事业和感情之间所面临的挑战。她克服了困难，追求了自己的，最终找到了自己的真正幸福。这告诉我们，无论是演艺圈还是其他领域，女性都有权追求自己的梦想和事业，而不必受到社会期望的束缚。

宋佳的故事鼓励我们勇敢地去追求自己的幸福，不必在意他人的眼光和评论。每个人都有自己独特的生活之路，而这个路上的选择应该由自己来决定。正如宋佳一样，坚持自己的信念，追求真正的幸福，才是最重要的。

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生活再难，熬过来幸福就在眼前

生活不是苦，而是欲望太多；身心并不累，只是累在背负太多。人生并不总是一帆风顺的，起起落落，分离与融合总是很正常的。当你累得坚持不住的时候，停下来休息一下，但不要放弃，因为人生没有坦途，疲劳是必经之路。

有一种苦，我放不下

人生在世，很多事情只有放下才能重新开始。 古人常说，舍得就有得。 学会放下，你才能追求到一些东西，懂得放下，你才能走的更远，不愿意放下的人会失去最珍贵的东西。 生活中的大部分痛苦都来源于我们放不下所有执念的烦恼。生活充满了沉重的枷锁和羁绊。智者无为，愚者自缚，放下执念才是卸下枷锁，获得内心自由的时刻。 放手不是懦弱，而是勇气。放下挣扎的自己，正视自己的不足，做好自己该做的事。懂得放手，让生活更完美。

有一种苦，叫处处攀比

人生最大的荒谬就是攀比:与优秀的人攀比让我们自卑；与不如自己的人相比，也让我们骄傲自大，整天比较，让我们心情不安，难受；也让很多人失去了自我，失去了人生的真谛。 可比，如何；不能比，那又怎样？

有一种苦，没人懂

你总是面带微笑，别人觉得你没有伤疤。你总是光鲜亮丽，体面得体，别人觉得你没有困难，人生最苦的是没人懂。生活中有些“不懂”是因为不主动，有些“不懂”是因为不在乎。生活很苦，但别忘了勇敢。人生很苦，要把人生的冷暖当做幸福的长流。

刀郎《罗刹海市》完整歌词逐句解析，动物拟人隐喻的社会批判

近日《罗刹海市》这首歌爆火，这首富有隐喻意蕴的歌曲出自音乐人刀郎之手，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。

歌词描绘了一个神秘的罗刹（chà）国，以及国中各种奇异生物的互动关系，蕴含着深沉的哲理思考。本文将逐句解读这首歌词，个人观点，仅供参考。

歌词解析

罗刹国向东两万六千里

“罗刹国”是一个虚构的国度，可能代表着一个特定的社会群体或者一种特殊的社会现象。罗刹国向东两万六千里处，描写它极其遥远。

罗刹国到底在哪里？元明清时期称俄罗斯帝国为“罗斯”或“罗刹国”，俄罗斯英文（Russia）与“罗刹”相近，歌词里的距离应该不代表具体精确的地理距离，而是泛指一个非常遥远的方位。

俄罗斯帝国

罗刹国向东两万六千里，难道说的并不是在罗刹国？这里有点不明确，容易让人产生困惑。

过七冲越焦海三寸的黄泥地

古代医书《难经》把人体消化系统的七道门户称为“七冲门”，分别包括飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。

“焦海”指的是“三焦四海”，“三焦”包括上焦、中焦和下焦，可以简单理解为人体的前胸、中腹和下腹，中医上有个“三焦不通”的名词。“四海”指髓海、血海、气海、水谷之海”。

三焦

脐下三寸就是膀胱区位置，黄泥就是人的排泄物。

过七冲和焦海比喻路途困难。黄泥地可能象征着贫困和恶劣的环境，表达前往的艰辛，经过重重关口磨炼，存在着很多的障碍和困境。

只为那有一条一丘河

经过上面的解读，一丘河更像是人体的排泄通道，也可以代表着寥寥无几的资源，这表现了社会资源分配的不平等和困难，突出罗刹国环境艰苦。

另外也容易让人联想到“一丘之貉”这个成语，意思跟“一路货色”趋同。

河水流过苟苟营

"苟苟营"可能是一个虚构的地名或社区名称，也可能是用来代表某个特定的社会团体。容易让人联想到“营营苟苟”和“蝇营狗苟”这两个个成语，意思是形容有些人像苍蝇和狗那样，为了一己私利不顾廉耻，到处钻营。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

“叉杆儿”可能是杈杆儿的错写，杈杆儿旧指的保护人，多系其本夫。引申为对后台老板的讥称。

而“马户”可能是一个象征性的人物，代表着在社会中处于高位但缺乏真正能力和品质的统治者或领导者。

十里花场有浑名

这里的"十里花场"可能是一个虚构的地名或特定的场所，可能代表一个娱乐场所或社交场所，娱乐圈？"有浑名"意味着这个地方或这个人在在圈子中有一定的知名度，有外号或绰号。

她两耳傍肩三孔鼻

这里依然使用了夸张的描述，将这个女性角色的形象描绘得异常奇特和独特。"两耳傍肩"指的是她的耳朵位于肩膀的旁边，而"三孔鼻"指的是她的鼻子有三个孔。这种描写是虚构和夸张的，可能代表她外貌上与众不同。

未曾开言先转腚

这句歌词表达了这个女性角色在未说话之前就已经"转腚"了。“腚”（dìng）是代表人体的臀部，有个词叫屁股腚，字面意思就是“转屁股”。

这里的"转腚"是一个比喻，意味着她在没有说话或展示自己能力之前，已经做出了某种积极的改变或抉择。这种转腚可能是在行为、态度或生活方面的转变。

国外好声音

这里如果理解成转身，也没有什么不妥。

每一日蹲窝里把蛋来卧

从字面上看，这句歌词描述了这种动物（或可能是某个形象化的角色）每天都在窝里蹲着。"把蛋来卧"指的是将蛋放在窝里并卧在上面孵化。

这句歌词可能象征着某个人每天都在原地循环往复地做着相同的事情，没有进步或改变。类似于动物每天蹲在窝里孵化蛋一样，而蛋又不是它的，孵化不出来，这个人陷入了乏味或停滞的状态，缺乏变化和发展。

另外，蹲在窝里孵化蛋需要持续的耐心和努力，这可能象征着这个人在追求目标或梦想时的坚持和不懈努力，但这样的坚持和努力是不可能成功的。

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

粉嘴是什么意思？《辞典》里的解释是骂人花言巧语的话。

《金瓶梅》第七回：张四，你这老花根！老奴才！老粉嘴！你恁骗口张舌的好淡扯！到明日死了时，不使了绳子扛子！

"老粉嘴"被用作贬义，用来形容某个人的口才虽然好，但常常是在说些虚假或欺骗性的话。提醒我们不要轻信这些空洞言论，保持独立思考的判断。

"多半辈儿"中的"辈儿"是对时间的一个表达，表示一个时期或一个相当长的时间段。它常用于口语中，强调某种情况或特征的持久性和长期存在。一直以为自己是只鸡，所以每天蹲在窝里孵化蛋。

那马户不知道他是一头驴

"马户"可能指代某个人，而"一头驴"则是用来比喻这个人有些愚昧或迟钝。这里的比喻是通过将人物比作动物，来表达这个人对自己真实情况的不了解，或者说他并没有认识到自己的本质或缺点。

这样的表达用来调侃或戏谑这个人，也可能是对现实中一些人对于自己缺点或问题的无视或忽略。

那又鸟不知道他是一只鸡

在这里，“又鸟”同样是用来指代某个人，而“一只鸡”则是用来比喻这个人的某种特质或本质。这样的表达与前面提到的"马户"类似，是通过幽默的方式，用动物比喻来形容人们对自己的认知的迷惑和模糊。

又鸟这个角色不知道自己其实是一只鸡。

勾栏从来扮高雅

勾栏又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。在现代汉语中，一般情况下不会使用"勾栏"来指代现代的娱乐场所或戏院。

这里如果是借古讽今，则描述的是这个特定的娱乐场所，或表演的舞台场所，通常在装扮和氛围上展现出一种高高雅优美的形象。

自古公公好威名

在中国历史上，公公作为太监其实很难有实际的政治权力。太监只能传达皇帝的旨意，他们可能没有实际权力，但借由皇帝对其的信任，进而有相当大的影响力。所以公公“好威名”更多是一种服务皇权的心态。

东厂公公-剧照

“公公”可能代表统治者周围追求权力的人，并不完全等同实际的太监。歌词通过“公公”这个称呼来讽刺某些人东施效颦，在没有实权的情况下还妄想获取威名，其虚伪和可笑之处。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

马骥这一西边来的小伙子，他可能代表着新生代的年轻人。

美丰姿，少倜傥，华夏的子弟

有着优美和出色的形象，少年倜傥的风采，是华夏的子弟。这句赞美了这个人的容貌、姿态和气质，将他描述为外貌美丽、风采不凡的年轻人，并突出了他作为华夏子孙的身份，彰显出他与中国文化和民族的紧密联系。这样的表达通常用于赞美或描绘优秀的青年，展现其青春活力和中国传统文化的自豪感。

只为他人海泛舟搏风打浪

为了别人驾船在海上航行时与风浪搏斗，这个人并非为了自私的个人利益或欲望而行动，而是出于对他人的关心、关爱和责任感。他愿意冒险和承担困难，以追求他人的幸福、梦想或共同的目标。这种奉献精神和无私的行为，展现出他的善良和正直品质。

这样的表达也呼应了社会中许多值得尊敬的人，比如志愿者、慈善家、救援人员等，他们为了他人的福祉和利益，勇于面对困难和风险，不求回报，默默奉献。这种精神是一种社会责任感和道德品质的体现，也是推动社会进步和共同繁荣的重要力量。

龙游险滩流落恶地

表达了马骥在这个陌生而危险的环境中流浪的艰辛和困境。这个比喻也暗示着他面对人生的起伏和挑战，就像龙游走在险阻的河滩上，经历着艰险的旅程，流落到罗刹国这个险恶之地。他身处一个艰苦的环境，但依然坚定自己的追求，不畏困难，继续前行。

这段文字表现出马骥的勇敢和坚定，他追求着更广阔的世界和自我价值的实现。他敢于冒险，不畏艰险，用自己的青春和热情去追寻梦想。同时，这也是对于年轻一代的赞美和鼓励，鼓励他们勇敢地探索未知，追求自己的梦想，无论遇到多少困难和挑战，都坚持不懈地追求自己的人生目标。

他见这罗刹国里常颠倒

马骥看到这种以丑为美颠倒景象的荒谬性，试图指出其荒诞之处。表达了年轻人对于罗刹国（社会现象）颠倒和混乱的不满和觉醒。

马户爱听那又鸟的曲

从字面上看，这句歌词似乎在描述一个人（马户）喜欢听另一个角色（又鸟）演奏的音乐或歌曲。"又鸟的曲"可能指的是另一个角色的音乐表演或歌唱。

这句歌词表达了对不同人才或不同声音的欣赏。类似于马户喜欢听又鸟的曲一样，这可能象征着一个人对于多样性和不同风格的欣赏和包容。这种态度可能反映出一个人对于丰富多彩的音乐、文化和个性的开放心态。

同时，这也可能暗示了某种与众不同或非传统的审美观。马户喜欢听又鸟的曲，而不是通常流行或受众广泛的曲目，这可能象征着某种不墨守成规或追求独特的态度。

三更的草鸡打鸣当司晨

三更指的是23点至凌晨1点的时间段。"三更的草鸡打鸣"象征着深夜时分本应安静的状态却出现了打鸣的情况，四更打鸣还好点，一般是五更打鸣。

草鸡就是土鸡，土鸡基本上都是指母鸡，不过也有公鸡，有网友认为都是母鸡，这是不严谨的。通常司晨是公鸡，如果是母鸡，那就是牝（pìn）鸡司晨了，本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政。

在《封神榜》中，众大臣辱骂妲己为牝鸡司晨。在农村，如果母鸡打鸣会被视为不吉利，然后宰杀以防止其遗传基因传递给下一代。

草鸡

这句歌词可以理解为一种乱象或混乱状态的描写。在这里，草鸡在深夜的三更时分打鸣，好像它在宣告天亮了，担任着替代宣告天明的角色，即"司晨"。这是一种不寻常、混乱的现象。

半扇门楣上裱真情

“半扇门”是指旧时的暗娼，她们不是在青楼里，而是独自开半扇门接客，类似于“站街女”。亦泛指、不正经的女人，旧时流行于中国北方地区。“上裱真情”意为挂上或附上真心实意。

它红描翅那个黑画皮

“它红描翅”描述这只鸡翅膀是红色的，“描”表示颜色描绘上去，象征着鲜艳和美丽。“那个黑画皮”指这只鸡的皮肤是黑色的。“画”比喻颜色如同画上去一样。

绿绣鸡冠金镶蹄

这只鸡的鸡冠绣有绿色花样装饰，象征着高贵和华丽。这只鸡的脚上镶嵌有金色装饰，再次强调了华丽和奢华。

通过对鸡的颜色描写，刻画出这只鸡外表艳丽多姿，但可能内在并不那么优良高尚的形象特征。

可是那从来煤蛋儿生来就黑

这句可能是用于形容某个人或某种事物的本质或性质，暗喻其天生就有不好的一面。其中的“煤蛋儿”是一个比喻，用来指代某种东西或人。比如通常的鸡、鸭、鸟的蛋是白色的，而煤从里到外都是黑色的，所以用“煤蛋儿”来表示黑色的东西或黑暗的一面。

可以解读为，有些事物或人从一开始就带有不好的属性或倾向，无论怎样改变或努力，它们的本质都不会改变。类似于“本性难移”或“本质难变”的含义，暗示人或事物天生具有某种性格、特质或倾向，难以改变。这可能在描述某种困境、问题或局面时使用，提醒人们要认清现实，不要期望改变一些本质的东西。

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

在表面上，无论你怎样清洗，这些外表黑乎乎的蛋本质都是脏的，无法改变。这样的表达可能有更深层的含义。它可能是在暗示一种真相或现实，警示人们不要掩盖或回避问题，无论怎样美化或伪装，真相终将显现出来。这也可能是对伪善、洗白、虚伪或掩饰真相的一种批判。

重复歌词（解析略）：那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

岂有画堂登猪狗

“画堂”指的是古代宫中有彩绘的殿堂，猪狗怎么能进入华丽的殿堂。这句可以用来形容某些品行卑劣、没有资格、不值得的人得到了不应该得到的地位或荣誉。它可以用来批评那些通过不正当手段或不道德行为获得权力或地位的人。同时，也可以用来表达对社会不公和权力滥用的不满和愤怒。

哪来鞋拔作如意

“鞋拔”指鞋匠的工具，也可以用来辅助穿脱鞋子，“鞋拔”也被用来比喻地位低下或品格卑微的人。“如意”是一种象征祥瑞的器物，“鞋拔”怎么能当作“如意”使用。

“如意”是一种古代的器物，最早用于搔痒，后逐渐被赋予更多的寓意和用途，不仅在搔痒方面使用，还被用于佛教仪式、权威象征、指挥等方面。随着社会的发展，如意也成为一种重要的礼仪器物和装饰品，被广泛应用于宫廷、寺庙、文人雅士和民间。

如意器物

另外有一种说法认为"如意"最早起源于佛教。据传，佛家宣讲佛经时，为了防止遗漏或忘记经文内容，讲经者会手持一种划记工具，将经文记在上面。这种划记工具就被称为"如意"，意为如愿如意、不遗漏的意思。后来，如意成为佛家的一种器物，并在佛教艺术中广泛应用。

在军事上，如意指挥棒是一种用于发号施令、指挥作战的工具，军事指挥官常常使用它向不同方向挥动或敲打地面，传达指令给部队。

由于“如意”实用方便，且名称美好，后人将其加工成一种精美的工艺品，用于观赏或作为礼品，后逐渐成为古代贵族和文人雅士的常见用品，也被视为一种象征吉祥如意的装饰品。

清代如意

“如意”制作材料因设计风格、工艺和用途的不同而有所变化，最早由兽骨或竹木制成，后随着用途变化可以是木头、玉石、金属、宝石等多种材料的组合。“如意”的造型最初是手形，后演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形等。

这段歌词表达了事物的本质决定其价值，不可以外表或环境改变内在属性的意思。

重复歌词（解析略）：它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄。可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

爱字有心心有好歹

繁体字“愛”里面有个“心”，同时指出"爱"这个字眼背后包含着深深的情感和心意，"心有好歹"表示爱中可能会有好的一面，也可能会有不好的一面，也表示人的心思可以是好也可以是坏。

百样爱也有千样的坏

这句歌词再次强调了爱的多样性和复杂性。爱有百种样式，坏也有千种形态。

女子为好非全都好

对于这句歌词，笔者认为有三层意思，也可能过度解读了。

“女”字加“子”字就成了“好”字，类似马户为驴，又鸟为鸡的意思。这是第一层意思。

女子为（wéi）好，女子表面善良，并不意味着全部都好。不可以仅仅根据女子外在表现出的善良，来判断她的内在品质或全部特点。这是第二层意思。

但笔者细听刀郎的发音，是“为（wèi）"的发音，那么“为”在这里应该是表示“为了”，突然感受到汉语言的博大精深。

这里的第一个“好”指的是女子希望达到的某种目的的好结果。“非全都好”意味着女子为了这个目的，所做的事不都是好事。笔者对这句歌词的解读是，女子可能为了某个她认为好的目标，使用包括不那么好的手段。这是笔者认为的第三层意思。

你要说这是唱时声音自然的变调，也不是不可能，实际上前面的“只为那有一条一丘”和“老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡”，都是念成（wéi），但笔者还是认为有这层意思。

还有黄蜂尾上针

黄蜂是一种蜜蜂的亚科，尾部有针，可以用来防御，当受到威胁时会刺人并释放毒液。这里的“黄蜂尾上针”指的是某些人具有敌意、刻毒或攻击性，并且会对别人造成伤害或困扰。

姜子牙-剧照

“黄蜂尾上针”出自小说《封神演义》姜子牙休妻一篇，姜子牙因妻子的冷漠态度而怨妇。背景是姜子牙因看到纣王的残为，想带上妻子，另投明主，可妻子马氏坚决不愿背井离乡，只求一封休书，劳燕分飞。姜子牙劝说无果，只好写书，马氏接过休书的时候态度疏离，这让重情义的姜子牙很受伤，觉得马氏怎么能如此冷漠，你伤害了我，还……。

子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了此书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹说：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。“

这里借毒蛇黄蜂的狠毒，喻指妇人的心肠。整句歌词可能在暗示人类社会中存在一些有害的个体或现象，这些人或事物具有敌意，可能对他人产生负面影响。这样的描写可能用来象征社会中的挑衅、争斗或恶意，也可能是对某些人性中阴暗面的批判。

西边的欧钢有老板

“西边的欧刚”就是西欧国家的钢铁集团，这个集团老板是奥匈帝国晚期奥地利最杰出的企业家之一，奥匈帝国的位置参考本文前面第一张地图。

生儿维特根斯坦

这个钢铁老板生了个儿子名为：路德维希·维特根斯坦，他是著名的哲学家。维特根斯坦的思想对语言哲学、心灵哲学和认知科学产生了深远的影响，并对现代哲学产生了重要的启示。他的观点使得人们对语言、知识、现实和意义的理解产生了新的思考和反思。

他言说马户驴又鸟鸡

作为一位智者或者学者，他有对罗刹国的生物进行着讨论和解读，关于“马户驴又鸟鸡”的言说。

维特根斯坦

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

表示对马户身份的探讨，问马户的身份是否是驴？然后问驴的身份是否是又鸟、鸡？反复对同一个角色的身份进行质疑，暗喻人们需要反复推敲自我，洞悉本质，不被外在标签或形象迷惑。

那驴是鸡那个鸡是驴

将驴和鸡的身份对调，表示思维翻转。

那鸡是驴那个驴是鸡

再次对调驴鸡身份，强调反思的重要。

那马户又鸟

指再思考歌词中的拟人动物。

是我们人类根本的问题

意味着关乎人类对自我认知的反思，是非常根本的问题。

整段通过拟人手法，表达了逻辑推理和反思的重要性，不能被外表迷惑，要洞察事物的本质，才能达到正确的自我认知。这关乎人类认知问题的根本。

歌词描述了他关于“马户驴又鸟鸡”的言说，同时对马户的身份产生了疑问。这里的“马户”、“驴”、“又鸟”、“鸡”代表不同的角色或身份，通过类比动物来隐喻人类社会中的不同类型的个体。这些角色的身份交错混乱，有点像是在打趣、调侃现实生活中人们对于身份和认同的迷惑不解。

《山歌寥哉》专辑封面

完整歌词

罗刹海市

词/曲/唱：刀郎

罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

只为那有一条一丘河

河水流过苟苟营

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

十里花场有浑名

她两耳傍肩三孔鼻

未曾开言先转腚

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

勾栏从来扮高雅

自古公公好威名

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

三更的草鸡打鸣当司晨

半扇门楣上裱真情

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔作如意

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴

那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题

整体评价

这首歌富有想象力的风格表达出歌者对人性的独特思考。马户和又鸟成为人性愚昧和虚伪的隐喻，马骥和维特根斯坦则代表求知和反思。歌曲留下的人性本质问题，启发听众反思存在的种种问题。

很多网友评论这首歌是针对某四大明星，有的有点牵强，但歌词中的“未曾开言先转腚”，这让人不得不联想到某些节目。“马户”可能是女性角色，而“又鸟”可能是男性角色。

被称为西域歌王的刀郎，运用寓言体裁，构建了一个神秘的意境世界。拟人手法渲染荒诞场景，反衬人性的缺失。留白的结束更引发听众的思考。这种独特的创作手法带来诗意般的美学效果，给人以深刻印象。

刀郎

整首歌表现出强烈的讽刺与批判色彩，针砭时弊，批评人们自欺和外在功利的价值观。通过动物的极致拟人，渲染荒谬意味，启发人思考存在的问题。歌词备受争议，被视为颠覆传统观念。

综上所述，这首歌曲展现了音乐人独特的文学创作能力，以动物为喻，通过隐喻手法表达对人性的省思，有较高的艺术价值。歌曲的意义在听众的心中有不同的诠释和理解，需要自行解读，以感受其中蕴含的哲思意蕴。

如果这首歌只是专门讽刺某个人，那未免有点小题大做了，应该是批判某些不良的社会风气。对于这首歌，你是怎么看的呢？欢迎在评论区发表你的观点。