蒲姓取名(蒲姓取名男)

「白云族记」江高蒲氏：南宋少数民族回纥之后

南宋时期，一支西域回纥人全族迁入山东，先后在宋代担任地方官而入粤，随子孙繁衍，其中一房定居巴江河畔的小村庄——江高镇蒲村，躬耕田园。如今，这支蒲姓少数民族后裔已完全融入当地的生活，每天过着日出而作、日落而息的农耕生活。

祖先是南宋时期的少数民族

在江高镇蒲村，由于相关记载的缺失，关于蒲姓的来源，村内的老人并不清晰。蒲氏后人蒲展鸿今年已经61岁，见笔者前来探访，他拿出了同族新修的族谱《南海甘蕉蒲姓族谱》。蒲展鸿说，“四清”的时候，村里的族谱被当成“四旧”，统一拿到了如今村口的位置烧掉，一本也没剩下。后来，他们在有着血脉关系的广东南海里水镇甘蕉村族谱中才找到了姓氏的来源。

翻着手中的族谱，蒲展鸿说，这本族谱虽然记载的是南海里水镇甘蕉村蒲氏一族，但关于蒲氏一族到广东前的记载是一样的。南海甘蕉蒲姓旧谱记载：“蒲氏原为西域回纥人，考西域即蒙古地，唐宋称为回纥，又约回鹘。”又《尚友录》载：“蒲姓角音河东郡，先世居湖上，湖忽生蒲三丈，因以为姓。”

蒲展鸿解释说，关于江高蒲村蒲氏的由来，现在可以确定的是，他们的祖先是南宋时期的少数民族。南宋嘉定年间，有一支回纥蒲姓族人，因仰慕孔子的儒家学说，而全族迁入山东，字号为鲁尼氏，表示对孔子的敬仰，从此蒙古族蒲姓就在中原定居下来。来到中原后，蒲姓族人与汉人杂居，易汉服，学汉俗，读孔孟之书，参加科举考试，屡屡及第，蒲氏的第二代至第七代相继为宋代的地方官。从新修的族谱可以看到，在宋代时，蒲氏一族就已经以汉族人的取名方式取名。

栖息巴江河边融入当地生活

站在蒲氏宗祠门前，望着从宗祠门前流淌而过的巴江河水，蒲氏后人蒲光锡说，虽然关于蒲氏何时在江高定居已无人知晓，但是听老一辈人讲，江高蒲村蒲氏祖先迁居于此，主要是因为村子地势较高，前临水，后靠山，环境宜人，适合耕作。

蒲氏宗祠。

蒲氏宗祠内景。

因此，一说起蒲村，周边的村民都会这样向来者介绍：“蒲村，落雨水浸浸唔到！”。据悉，蒲村自开村以来，就少有水浸灾害，蒲氏族人在这里安居乐业，世代以耕作为主。“以前，这里家家户户都有条小艇，白天，村民就带上像雨伞一般大小的帽子，扒着小艇渡过巴江河，到堤岸的那边耕作，遇上收稻的季节，就将收来的稻米搬上小艇，通过巴江河，在码头上岸。”蒲光锡说，如今，在堤岸的那头，村里人都种上了台湾草。

现在，江高镇蒲姓的村民共有200来人，尽管都知道祖先来自少数民族，但村民已无半点少数民族的特点。蒲展鸿说，解放后，全村人都改成汉族，现在族人衣食住行全部跟当地一样，开口也是纯正的本地粤语。

三地蒲姓传宗族情谊

据区文遗办介绍，目前广东地区有3个地方姓蒲，分别是白云区江高镇蒲村、黄浦区鱼珠村和南海里水甘蕉乡，这3个地方的蒲姓同处一族。其中，江高蒲村的祖先与黄埔鱼珠的蒲姓祖先是亲兄弟，与里水甘蕉的蒲姓祖先则是堂兄弟。

蒲展鸿介绍，虽然蒲氏族人在广东的分布并不多，但是蒲姓宗亲非常团结。解放前，3个地方的宗亲兄弟会定时在越秀山“行山”（即拜山）。他记得，小时候常跟着宗族里的亲戚扒艇过河去“行山”，“行山”之后，三地的宗亲便会到陶陶居吃饭。解放后，“行山”所在的地方被改建成游泳池，行山活动自此就中断了，“但我们还是会时常聚一聚，共叙宗族情谊。”

1999年，江高蒲村宗祠重修，黄浦区鱼珠村、南海里水甘蕉乡两地蒲氏宗亲亦出力修筑。蒲展鸿说，蒲氏宗祠门口石柱上刻着的一副对联：河东开巨派地生百福民安国泰，怀远发其祥天耀三光人寿年丰，就是当时其它地方的蒲氏宗亲题写上去的。

蒲展鸿说，虽然村内族谱已经没有了，但宗祠还在，蒲氏宗祠见证了蒲姓在江高的发展。这座光绪年间重建的宗祠，是用村内原有蒲氏宗祠拆后的材料重建，现在已经成为文物保护单位。

文|陈若兰

图|石建华

通讯员|刘婷 黄冠豪

排版|欢欢

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蒲松龄的艰难科举之路和他的《聊斋》，你了解吗？

公元1640年，山东淄川县的一户蒲姓人家内，一男婴降生。父亲为男婴取名蒲松龄。蒲家是一个败落的商人家庭，蒲松龄的父亲蒲盘也本是读书人，一心想通过科举出人头地，只是尝试多次无果，最终才选择了靠经商来维持生活、养家糊口。

明末清初，农民起义频繁，社会动荡不安，蒲盘见生意难做，便用挣得的钱回乡购田置业，自己当起了小地主。蒲松龄就是在这样的环境下出生的，虽然时代大环境不算好，但是家庭环境还差强人意。

父亲蒲盘一直对自己未能读书入仕心有不甘，于是便将希望寄托于儿子蒲松龄，希望他能完成自己未能完成的梦想。蒲松龄从小就被父亲教导要好好读书、博取功名。就这样，科举及第的观念在蒲松龄的生命中开始扎根。

蒲松龄一小时候就跟父亲诵读儒家经典，学习写文。十八岁那年，蒲松龄初应童生试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，得人人称赞。人人都以为他的人生就此开挂，日后科举及第，入仕为官，步步高升，衣食无忧。任谁也想不到，蒲松龄两年后去省里乡试折戟，自此再未考中，落魄一生。

公元1667年，二十七岁的蒲松龄接连三次乡试失败，为迫于生计，他不得不到村里的教书馆教书。这一次的教书生活并没有持续多久，三年后，同县的进士，时任江苏宝应知县的孙蕙聘用蒲松龄做幕僚。蒲松龄便去了宝应县。后因客居异乡，思念妻儿家人，他又辞去幕僚回乡。在这期间，蒲松龄从未放弃科考，积极备战，只待厚积薄发。

1679年，三十九岁的蒲松龄被聘到大户人家毕家做私塾教师。毕家老爷见蒲松龄肚子里有点墨水，对他青眼相看，不但按时发给他薪水，还允许他去书房读书。蒲松龄在这一阶段，同时做三样事情，一是教毕家子孙读书，二是自己准备科考，三是搜集素材写书，每天三更灯火五更鸡。蒲松龄人到中年不油腻，不吹嘘不世故，勤勤恳恳踏实地。

公元1688年，蒲松龄四十八岁，参加第十次乡试。这次他信心满满，坐在考场，文思如泉涌，奋笔疾书。许是太过激动，翻页的时候多翻了一页，竟然隔页作答。这种情况在当时称为“越幅”。科举考试有着明确的答题格式，不能越格、越行、越页，“越幅”者即使答得再好，也将被取消录取资格，视为忤逆行为。蒲松龄就这样又与中举擦肩而过。

可是蒲松龄这人就是一根筋，不考上就不罢休，屡站屡败，屡败屡战。朝廷看他考得真是太辛苦，在蒲松龄七十一岁那边，赐予他一个“岁贡生”的称号。贡生就是秀才，说得通俗一点，就是保送生。年过古稀的蒲松龄，也算是对得起父亲了，完成了父亲的梦想了。

说到蒲松龄，除了他艰难的科举之路外，另一个有必要提起的就是他的代表作《聊斋志异》了。二十二岁时，乡试失败的蒲松龄倒是找到了人生的一大兴趣——写书，他立志要写一部记录世间所有奇闻异事的书籍。于是他用近四十年的时间，四处搜寻奇闻异事，集结成书，写成《聊斋志异》。

在书中，蒲松龄专写狐妖鬼魅。相比于传统的志怪小说，蒲松龄的《聊斋》情节曲折生动，形象也更加丰美，对后世的文学创作产生了深远的影响，成为中国古代文言文短篇小说的高峰。

蒲松龄还赋予《聊斋》深刻的社会意义。在书中，故事的主人公敢于挑战封建礼教，大胆追求属于自己的爱情，表现出作者很强的反对封建礼教的精神；蒲松龄还将自己的人生经历融入书中，借故事鞭策科举对人们思想的毒害，呈现出了他独特的思想风貌。

老舍曾评价过蒲松龄“鬼狐有性格，笑骂成文章”；

郭沫若赞蒲松龄的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

世人因此称他为“聊斋先生”。

姓氏文化：蒲姓

姓氏渊源：

1、源于姒姓，出自远古舜帝老师蒲衣，属于以先祖名字为氏；

2、源于己姓，出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属于以封邑名称为氏；

3、源于高阳氏，出自帝少昊后代的封地，属于以国名为；

4、源于嬴姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属于以植物名称为氏；

5、源于蒙古族、回族、满族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布：

蒲氏出自己姓。夏王朝时期，蒲邑(今山西永济)和蒲(今山西隰县)是今天蒲氏的主流起源，汉末魏、晋时期，蒲氏徙于今四川之地。唐末五代蒲氏迁徙南方。明朝初期，山西蒲氏分迁于山东、河南、河北、陕西、湖北、安徽等地。明末清初，四川蒲氏有播迁云贵者，后两湖之蒲氏徙居今重庆、四川。今蒲氏在全国分布渐广，尤以四川为多。

郡望堂号：

1.郡望：河东郡

2.堂号河东堂：以望立堂。帝师堂：源出舜帝的时候，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就隐居起来，后人以其为堂号。揖让堂；吉兴堂：

历史名人：

蒲衣子：(生卒年待考)，本姓伊，名畴。传说中的帝舜之师

蒲道源：(公元1260～1336年)，字得之，号顺斋；眉州青神人(今四川眉州)，后徙居兴元。著名元朝文学家

盘点那些与动植物有关的姓氏，鼠、蛇、蒲、枣、桂，都是姓氏

中国姓氏有一部分是与动植物相关的，这些姓氏的起源多数是由于古人的动植物崇拜。古代人们看来，每种动植物都有他们自己特定的灵性，便会当作一些部落的图腾或者代号，久而久之，慢慢转化成为姓氏。

常见一些与动植物有关的姓氏，柳、杨、叶、林、牛、龙等等，这些姓氏在历史上也诞生出很多名人。柳姓，在春秋时期鲁孝公儿子伯展，其孙以父名为姓而姓展，曾孙展禽之地在柳，后改为柳为姓，称为柳下惠；宋代以文名世的柳永，他的作品深受大众喜爱，被称为凡有井水饮处，即能歌柳词。杨姓，周宣王儿子尚父封在杨地，后人便以杨为姓；隋炀帝杨广，为后世留下扬名世界的大运河。叶姓，宋代有史学专家叶绍翁，清代有名医叶天士。林姓，殷纣王大臣比干遇害，他的儿子避难于长林之山中，改林为姓；清代林则徐是嘉庆进士，道光时官两广总督。牛姓是多源姓氏，源于西周时期牛医先生的封国，以国名为姓；出自西周时期官吏牛人，以官职为姓；出自少数民族，汉化改姓。龙姓，源于商朝出土文物有商子龙鼎，后代为龙姓；源于传说，太皞伏羲氏以龙纪，便为龙姓。

还有一部分是不常见的，鼠姓，有两种起源说法，起源于子姓，商末周初鼠族，以宗教图腾标志为姓氏；起源于唐朝西突厥阿史那部鼠尼施部落，以部落名称汉化改姓。蛇姓出自姜姓，是齐公族蛇丘氏之后；少数民族，傈傈族姓夫扒氏，以蛇为氏族图腾，后以蛇为姓。蒲姓，得姓始祖是蒲衣子，舜帝曾拜蒲衣子为师，并想让位于他，但蒲衣子拒绝接受，便隐居山林，蒲衣子的后代便以他的名字为姓，称蒲衣姓，后来逐渐简化为蒲姓。枣姓，改姓得来，原本是棘姓，是卫大夫棘子成的后代，为了避祸改棘为枣。桂姓，秦国时期季桢被害，弟弟季眭害怕被牵连，让侄子季奕改姓为桂。

与动植物相关的姓氏还有很多，古人对动植物的崇拜形成了体系，资料上记载由动物转化成为姓氏的，比植物转化的姓氏还要多。除了上面所说的，还有兔、虎、麻、果、花等等，都是中华姓氏中的一员。