九宫阵(九宫阵法怎么摆图)

Fate的英灵九宫阵营分类法身为御主的你都知道是那些吗？

阵营九宫格用来衡量各个角色的性格设定非常合适而且因为很多细节而分的很详细。

《Fate》中角色的设定也基本是按照九宫格中的设定来成立的，配上各位英灵过去的使命让每个角色都饱满了起来。

守序善良「守序善良的人按照一个好人应该或必须遵循的方式行动。他致力与邪恶斗争，惩罚邪恶绝不宽容。他说真话，守承诺，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。守序善良的人不喜欢看见有罪者不受惩罚。就像面对邪恶挺身而出的圣骑士一样，就是守序善良的代表人物。守序善良是结合荣誉感、同情心的阵营」

阿尔托莉雅

拥有身为骑士王的荣誉和骄傲、性格认真、忠诚正直。拥有高度自尊，会热衷于胜负竞争而忽略周围的事物，被御主不信任会非常气愤，无法接受卫宫切嗣为达目的不择手段的行事风格。

迦尔纳

性格冷酷，虽然跟他谈话也会认为他缺少自我主张而且没趣，其实他心里深思熟虑，有着重情重义的心。冷酷的形象是由于他认为大部分的事物都是“正常的”，而不去干预的缘故。因为这个性质，他不太拥有憎恨嫉妒这些负面情绪。由于他的言行是针对对方“不愿被提起的本质”而做出的，所以遭到大多数人讨厌。

贞德

只要是正直的Master，不，就算不是正直的Master，贞德也绝不会抛弃他并为之奋斗。生前因为被人污蔑是魔女而被活活烧死，即便被俘虏之后也依旧引发奇迹，导致审判她的过程变得十分困难，时刻秉承着善念，也正因此被圣杯选中作为守护圣杯战争框架的Servant（有黑幕会利用圣杯战争做坏事，贞德就是制止这类行为而存在）

中立善良

「中立善良者尽其所能做着一个好人能做的事情。他致力于帮助别人。他配合国王和大臣们的工作，并不感到蒙恩与其。中立善良的寻常称谓是“真正善良”。一位根据他人需要施以援助的牧师就是中立善良的代表。中立善良是不带偏见或不违反信条去行善的阵营」

伊斯坎达尔

性格是典型的枭雄豪杰，完全欠缺培养从者与御主关系的常识，是一名令人感到万千言语思虑之后只能用“豪放不羁”来形容的男人，对众多强者抱有敬意，在对战中也会向尊重的对手抛出橄榄枝，愿意招募其他从者作为手下共同征服世界，还可以讨论待遇。

混乱善良

「混乱善良的人按照自己的良心行动，极少考虑别人对他的规范和要求。他以自己的方式处事，但却善良友好且乐善好施。他相信善良及正义，不过认为法律和规章没什么用处，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人。他尊序自己的道德准则，这些准则虽然是良善的，但却可能与社会上的准则不相一致。一位劫富济贫的侠盗就属于混乱善良阵营。混乱善良是结合了善良心灵和自由精神的阵营」

吉尔伽美什

性格高傲蛮横、唯我独尊，习惯称呼别人为“杂种”。讨厌俗人的搭话，曾说“不自高自大做什么王”。有这般性格是基于自身强大的实力，但由于过于自信，市场会犯粗心、轻敌的毛病。

看中一个人的灵魂本质，欣赏拥有自我意识的人。主张顺从自身的欲望，追求“愉悦”却又不因此忽视身为“王者”的责任。对于自己感兴趣和认同的人会承认其“价值”所在，在不伤害自尊心的前提下说俏皮话也会被他原谅。对于可以信赖的人一旦深入内心交流往往会说出富有思想和哲理的话，对万事都有自己独到的见解。

守序中立

「守序中立的人行动时遵从法律、传统或个人信条的指导。秩序和组织对他来说至关重要。他也许信仰某些私人法则，并按某种信条或道德标准生活；他也可能信仰适用于所有人的秩序，并且喜欢稳固强大有组织的政府。一位按照命令毫不留情地拷问罪犯的狱卒就属于守序中立阵营。守序中立的寻常称谓是“真正守序”，是注重荣誉却不狂热盲目的阵营」

迪卢木多

富有正义感，注重骑士精神，重情义，对人温和有礼，是以个人名誉而战斗的男人。十分重视友情，深受同伴信赖，参加圣杯战争的唯一目的是以骑士之名，尽职前世没能完成的职责，效忠一位君主直到最后，对圣杯本身没有追求。

实力非常强劲，可怜最后还是无法逃避命运。

绝对中立

「大部分绝对中立者是因其没有特别的坚信和偏爱而成中立。在善良与邪恶、秩序与混乱之间他们并不特别遵循其中某一者，但他们并不致力于维持事物中立的状态。这样的人认为善良比邪恶要好，他们也更愿意有善良而非邪恶的邻居和统治者。尽管如此，他却并不承诺在任何情况或全体方式中亲身支援良善。另一方面，某些绝对中立的人物委身于中庸的哲学观点。他们认为善良、邪恶、秩序、混乱都是偏见和危险的极端观点。他们提倡中立之路，认为从长远看它是最好最平衡的道路。绝对中立是行动自然不持偏见强迫的阵营。」

英灵卫宫（卫宫士郎/无名）

个性冷酷、冷静透彻、悲观，讽刺家兼彻底的现实主义者。不过也拥有装模做样而固执的孩子气一面，让人没法讨厌。虽然看似阴奉阳违，却也会担心照料对方。

虽然倾向于合理的战术和大众的正义，不过因为他的原点是“拯救所有人”的理想，所以有些时候无法做到冷酷无情。

混乱中立

「混乱中立的人按自己一时的兴致行动。他是一个完全的个人主义者。他重视自己的自由权利，但并不致力于保护别人的自由。他蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统，但他不会向无政府运动那样有意瓦解组织。如果这么做，他必须把自己的阵营转成善良(希望解放他人)或是邪恶(使异己受苦)。不过，混乱中立者的行为也许很难预测，但他的举止并非完全随机的，他从桥上走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。一位靠着自己的小聪明来谋生的吟游诗人就属于混乱中立阵营。混乱中立的寻常称谓是“真正无序”，是真正自由于社会约束和对改良社会有着空想的阵营」

莫德雷德

接受过骑士的教育，礼仪形式都很整齐，不过内心却是暴力至上主义。对权力会莫名的想要叛逆，根本上的反抗期。无法忍受自己被当成女人看待，但是也不能完全把他当成男人看待。“胜者即是军官”主义，即使是卑鄙的战术也会使用。不过即便如此，因为骑士的矜持不会出把毫无关系的民众牵扯进来的计策。

守序邪恶

「守序邪恶的人有计划地谋求他想要的东西，此行为受到他行为准则的限制，但并不顾忌受其伤害的人。他关心传统、忠诚和秩序，但不关心自由、尊严和生命。他按规则行动，但没有怜悯和同情。他觉得待在统治阶层里很舒服，愿意支配别人，但也乐意为别人服务。他处罚谴责别人并不是根据他们的行为而是根据种族、信仰、祖国或社会阶层。他不愿违反法律或承诺，这种不愿部分是因为他的天性，部分是因为他需要秩序来保护他免受道德上的反对。某些守序邪恶者有特别的禁忌，比如不冷血嗜杀(但让属下去做)或不伤害儿童(如果可能的话)。他们认为这些良心上的原则使自己比一般不合人道的恶人水准高。像一个诡计多端扩展自己势力并压迫领土内平民的贵族就是守序邪恶的绝好代表。某些守序邪恶的人或生物狂热的效忠于邪恶，就好像效忠于良善一样。伤害别人是他们这么做的目的，传播邪恶本身也是他们乐于如此的原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶神明或主人的责任的一部分。守序邪恶是一个有方法有意图并且能常常有所成就的邪恶阵营」

哈桑·萨巴赫（百貌）

拥有多彩的技能、丰富的知识、和完全无法预测其行动的奇妙精神性，被冠以“百貌”这一称号。事实上，他是身患一种在现代被成为多重人格的精神障碍的人物。

非常怪异的者，虽然服从于言峰绮礼，但其实也有暗藏想获得圣杯的愿望，甚至想一旦战况进入佳境就要抢在绮礼和远坂时臣前夺走圣杯。

中立邪恶

「中立邪恶者做任何可能不受或逃脱惩罚的事。他完全为自己着想，眼里只有自身的利益，纯粹而简单。他不在乎被他杀死的人，无论是因为利益、消遣还是便利。他对秩序并无偏爱，但如果遵从法律会使他得利，他就会照做；但如果撕毁协议能使他获得更大的利益，他也会毫不犹豫地背约。那些情报贩子，以及通过抢掠和凶杀来得到他想要的东西的罪犯就是中立邪恶的代表人物。中立邪恶代表着无关对象的邪恶，因此又被称为是“真正邪恶”。」

美狄亚

冷酷、残忍、不择手段，擅长各种奸计的名副其实的恶女。但是，这个性格是她为了反抗自己背负的命运所形成的。由于连续遭到背叛的结果，如今自己也堕入了自己背叛别人的立场的悲剧的女性。

混乱邪恶

「混乱邪恶的人做任何他的欲望、恨意和破坏欲所驱使他做的事。他性情暴躁、恶毒，独断专行、手段粗暴并且行为无常。他无情残忍，肆无忌惮地夺取任何他可以夺取的东西。这样的人被视作社会的毒瘤。值得庆幸的是，他毫无计划，所有他参加的和形成的群体都组织极差。一般而言，唯有强迫和暴力才能使混乱邪恶的人在一起工作，只有真正的强者才能居于首领地位。而他一旦露出衰弱的迹象，就会被取而代之。一个疯狂追求复仇和破坏的法师就是混乱邪恶的代表人物。混乱邪恶所毁灭的，不仅仅是美丽和生命，而且还有维持着美丽和生命的秩序」

吉尔·德·雷

在初次被召唤时雨生龙之介送给吉尔·德·雷的“食物”。给予对象渺小希望再加以的手段，对于杀人有自己独特的理论，认为恐怖这种东西是有新鲜度的，人类在不断的恐惧之中，感情会渐渐的死去。真正意义上的恐怖，不是指没有变化的静态而是变化着的动态，那种从希望到绝望的转变，那一瞬间的恐怖。才是真正的死亡美学。

以上就是《Fate》中的经典角色，Fate中还有一些角色不收录在这九种阵营中，比如狂化的兰斯洛特，那些角色也都拥有各自的背景，各自不同的性格各位看官你觉得这样划分的九宫格阵营合理吗？

九宫数阵的数字排列是怎么形成以及与八卦的关系

竖线各数字1.4.7相加得12，是一年12个月之数；2.5.8相加得15，是太阳月亮每天由地平线升15度之数，算历法用数；3.6.9相加得18，是人成年的18岁之数。

横线各数字1.2.3相加得6，是一星期工作6天之数，第7天休息；4.5.6相加得15，是人脱离儿童成少年之数；7.8.9相加得24，是一年24节气之数。

米字线各数相加得四个15，共为60的一个甲子之数。

八卦，有推八卦，算八卦，两种使用方式。

推八卦，指的是八卦由最底爻，逐级向最顶爻攀升，达最顶爻时，突然坠落回最底爻，再重新逐级攀升，完成周而复始，循环往复，永续不绝的。这种逐级攀升式，在八卦运行上，称为推八卦。《推背图》或《背推图》的推，也是这样推的。

算八卦，指的是九宫数阵的各数字，用哪些数字，才称算八卦的。

现在知道，八卦目前共有三种用数方式：一个是用七八数，一个是用六九数，一个是九宫数阵内的各个数字都是小数点的数。

用数七八，是卧式算法；用数六九是立式算法。

即，九宫数阵的7.8.9，这样横式的数字排列，是八卦的卧式算法。而3.6.9，这样竖式的数字排列，是八卦的立式算法。

而九宫数阵内的数，全部是小数，框外上方就有个无形的1数，框外下方有个0数。从而九宫数阵是一个表示：0--1之间的数了，因而由0数逐级向上攀升，达1数处时，就突然坠落到0数处，再重新逐级攀升的了。

在中国的民间有一个：2.5.8回家，3.6.9往外走的说法。实际上还有一个：1.4.7做准备。

所以很多地方的农村，赶集和赶会基本上是逢1逢15，是赶集赶会的日子。男人的胡子刮了以后，是4天以后就冒茬了。中国古人讲究修炼或者是炼丹，是七七.四十九天。

这就是1.4.7的用法。

实际上这就是九宫数阵的一种排列，被中国民间使用着罢了。

九宫数阵，为什么这样排列呢？

看一下中国的乘法口诀表，就可以从中找到这种排列的规律。所以九宫数阵的数字排列次序是，由乘法口诀表决定的。

把乘法口诀表的积值，罗列起来就可看到其中：1.4.7，2.5.8，3.6.9的排序了。

九宫数阵实际上是很奇妙的。

首先大禹用它，铸九鼎，定九州。然后是周朝用它做井田制。然后就是秦始皇用它定36郡县。

实际上，《洪畴九范》的九范，指的就是九宫。周朝的礼制是，王用九鼎七簋。是依据九宫数制定的。

《洪畴九范》的洪畴，说的是宏大的筹划。宏大的筹划，就是让人们依据这个筹划言行举止。

中国人的言行举止依据的是：五服。

五服，在天上，就是前朱雀.后玄武.左青龙.右白虎，率领天上的28星宿；在地上就是三山五岳；在人间就是同血缘人群的辈分排次，可以通婚与否的规则，以及礼仪上的排列次序。只不过现在注重的是，服丧期间的衣服的式样和颜色规定了。

看文学作品和小说会看到九五之尊。

这个九五之尊，就是谁掌控了五服和九宫，谁就可以成尊了、后来这个九五之尊，代表着帝王。

因为，五服，是人群言行举止的规范标准。九宫是人群行政划分区域的方式。

现在中国人有等级的座位，礼仪排次方式，全都是依据五服进行的。在民间就是按照辈分，进行排次的。

事实上五服，形成于九宫。就是把九宫的4个角的小方格挪开，带上中间格，与没有挪动的5个小方格，构成的。

这两组5个小方格的阵型，在中国古代的军事阵法上，就是构成一个是行军的阵型，一个是住宿的阵型。

两组小方格的阵型，就是五服的本型。

因此古人可以推算出人群，社会和国家，就是分分合合的状态存在的。也就是把九宫格分开和合起来的状态。

九宫数阵的奥妙就是，九宫格内米字形线上的数字，加起来都是15数。全部数字，加起来是45数。而45度角是最好的抛物线形态。

而九宫数阵中的各个数字横线相加，和竖线相加，可以得出年月日的数据。而每一个格的数字与每一个格的数字两两相加，可以得出一个奇妙的数字关系。如果有耐心，每一个数字加减乘除做一番，可以看到很多奥妙的东西。

事实上，围棋盘就是一个大九宫格。

围棋盘的大九宫格里面，包含着每个星点控制的4个小九宫格。就构成了一个中九宫格。

而一个星点控制的4个小九宫格，就是市面上通常用的九宫格。这样的小九宫格在围棋盘有36个。

所以九宫格一共有三种，大中小的九宫。

中国古人用九宫格的时候：

无框的围棋盘，就是经纬线，表示宇宙或者是无限。使用时属于神道。

有框的围棋盘，就是一统天下的天下，使用时属于皇道，或是圣道，或者是真人道，或者是仙道。

调控中九宫的就是帝道。

调解小九宫的就是王道。

强行规定小九宫的就是霸道。

不依据九宫格的就是匪寇。

听从顺从别人鼓捣九宫格的，就是黎民。黎民现在称为百姓。

在伏羲画八卦层面：

八卦起源于，九宫格的横线和纵线的去除。

小九宫格内的横线去除就构成三个卧式的长方形，去除纵线，就形成三个立式的长方形。这两个横向的，和纵向的长方形，都是八卦的三个阳爻式。

所以现在市面上流行的《易经》，有卧算年，立算日的说法。

鼓捣八卦的人，有人说是推八卦，有人说是算八卦。

算八卦，就是用九宫数字进行演算。

推八卦，是九宫数字阵框外，上边有个1，下边有个0。九宫内的各个数字是小数。从而八卦运行的时候，由底部向顶部攀登。到达顶部以后，突然坠落到底部。重新再开始逐级攀升。这样就构成了一个上下式的，周而复始，循环往复的形式。

这种从底有底部，向顶部逐级攀登的状态，就叫做推八卦。

商朝的商人，除了用甲骨占卜以外，也用蓍草的八卦占卜。只不过商人七八数为占。

周朝的周人，完全用蓍草的八卦占卜，只不过用的数是六九数为占。

这个用：七八数为占，和用六九数为占，具体的就是指九宫数阵的数字。

而易经八卦中的，东，南，西，北，中，东北，西北，东南，西南。指的就是九宫格的，每个格都被方向，确定了的形式。

而易经八卦的每一个爻，就是阴阳。

由此可见，自从有中国一词以来，传承有序不绝的就是：阴阳.五服.九宫。也就是《洪畴九范》。

现在市面上见到的易经，这本书最主要的就是，大衍之数50。因为打卦的时候，用的蓍草根数，就是50根。

这个50的数字，怎么来的呢？

其实很简单，就是胎生动物所生的幼崽，其血缘血统是，成年雌性和雄性各一半的组合体。

这样，成年的雄性是100%的自体血缘血统，成年雌性也是100%的自体血统血缘，从而幼崽是他们两个的各一半的血统血脉，那么幼崽的血统血脉其父母的就是50%。

把百分号去掉，就剩50这个数了。

用这个50数占卜，表示的是占卜，与求问占卜的事是有血脉关系的。这个关系就是父母与所生的幼崽后代的关系。

这就是1/2的来源起源，也是阴阳概念形成的原因。也是矛盾一体化的来源起源。这就是步入的哲学。

而现在市面上，流行的《易经》这本书里面，解释50之数的来源。说的是三天两地，为依数形成的。

事实上三天两地，是中国人修建宫殿和天坛.地坛的时候的一种格式。

这就是，天是圆，地是方。

修天坛的时候是三个内切圆里面，有两个方形。

修宫殿与地坛时，是三个正方形里面，有两内切圆。

单独说修天坛时，就号称三天两地了。只不过这个内切圆，正方形的直线与圆弧线的比是根号2。所以天坛.地坛.宫殿的三个台阶的比值，是依据根号2的数字修建的。

开根号2的平方得出的数值是1.414。

当一和四确定以后，那么九宫数阵里边的数字定格就定下来了。这样就形成了1.4.7，2.5.8，3.6.9的排列方式。

这样1.4.7，2.5.8，3.6.9.，就可以构成立式的三爻八卦。1.2.3，4.5.6，7.8.9，就可以构成卧式的三爻八卦。

周公把两个三爻八卦垂直的叠落起来，就构成了周公六爻式八卦。

由此可见，寻找中国的根，就应该这样去追索。其他都是一些变形的，再利用方式，或者是渲染方式。

因此各种变形，只是外表变了，本质仍然是《洪畴九范》，所以古中国人不说是变形，而说成是易形。

易形，最广泛的应用就是易形术，文字书籍中都愿意写成是易容术。易容术现在说成是化妆术。

具体的说法就是：质不变，一切都变了，就是易形了。现在常用的就是借东西的借和贷款的贷，就是具体的易物的表现。就是这个钱原本是他人的，现在因为借和贷，成为自己的了。

九宫飞星口诀，最快掌握风水诀窍

九宫飞星的知识，包含了风水学中的大部分，是你认识与了解风水的一个基础，其内容之广泛，是一般人想象不到的。为了能够使得风水学爱好者更快速地掌握风水诀窍，小编为大家整理了九宫飞星的口诀，这是风水速成法，来看下文吧！

真正用到的布局，计算到流月即可了，流日流日无需过分排列，因这流日流时一定借助万年历二十四节气排列才能排出结果。

一、《流年紫白星起例》

歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使；

推法：上元从坎宫起甲子

中元从巽宫起甲子

下元从兑宫起甲子

六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星，以下元甲子为例：下元从兑宫起甲子，即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年为5、丁卯年为4、戊辰年3……癸未年为6、甲申年为5、今年五黄居中，八方伏吟，五黄所到之处不宜动

二、《月紫白星起例》

歌诀：子午卯酉八白起

寅申巳亥二黑求

辰戌丑未五黄中

推法：

凡是子午卯酉年的正月为8、二月为7、三月为6、四月为5、……十二月为6。

寅申巳亥年的正月为2、二月为1、三月为9……十二月为9。

辰戌丑未年的正月为5、二月为4、三月为3……十二月为3，

把该月的数入中顺行排山掌即可找出该月八个方位的紫白星。

三、《日家紫白星起例》

歌诀：日家白法不难求，二十四气六宫周，

冬至，雨水及谷雨，阳顺一七四中游，

夏至、处暑、霜降后，九三六星逆行求。

求法：

冬至后的第一个甲子日为一白、乙丑日为二黑、丙寅日为三碧，依次……

雨水后的第一个甲子日为七赤、乙丑日为八白、丙寅日为九紫，依次……

谷雨后的第一个甲子日为四碧、乙丑日为五黄、丙寅日为六白，依次……

夏至后的第一个甲子日为九紫、乙丑日为八白，丙寅日为七赤，依次……

处暑后的第一个甲子日为三碧、乙丑日为二黑，丙寅日为一白，依次……

霜降后的第一个甲子日为六白、乙丑日为五黄，丙寅日为四绿，依次……

把该日的星入中在排山掌，按冬至后星顺行，夏至后星逆行，即可找出该日八个方位的紫白星。

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四、《时家紫白星起例》》 时家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行。

冬至后：

子午卯酉日子时一白，丑时二黑，寅时三碧，卯时四绿；

辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄，寅时六白，卯时七赤；

寅申巳亥日子时七赤，丑时八白，寅时九紫，卯时一白。

把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星。

夏至后：

子午卯酉日子时起九紫，丑时八白，寅时七赤……

辰戌丑未日子时起六白，丑时五黄，寅时四绿……

寅申巳亥日子时起三碧，丑时二黑，寅时一白。

把该星入中逆排即可找出该时八方的紫白星。

08年：1入中

09年：9入中

10年：8入中

11年：7入中

以此类推……

《流月飞星的中宫计算方法》 子、午、卯、酉年为旺年，即鼠，马，兔，鸡四个年。立春为新一年的开始（每一年的立春时间都不一样，要看每年百年历），所以立春的第一个月——8白入中宫，与此类推，第二个月——7，第三个月——6，第四个月——5，第五个月——4，第六个月——3，第七个月——2，第八个月——1，第九个月9，第十个月——8，第十一个月——7，第十二个月——6。其中阿拉伯数字为中宫之数。

辰、戌、丑、未年为墓年，即龙，狗，牛，羊四个年。所以立春的第一个月——5黄入中宫，此类推，第二个月——4，第三个月——3，第四个月——2，第五个月——1，第六个月——9，第七个月——8，第八个月——7，第九个月——6，第十个月——5，第十一个月——4，第十二个月——3。

寅、申、巳、亥年为生年，即虎，猴，蛇，猪四个年。所以立春的第一个月——2黑入中宫，此类推，第二个月——1，第三个月——9，第四个月——8，第五个月——7，第六个月——6，第七个月——5，第八个月——4，第九个月——3，第十个月——2，第十一个月——1，第十二个月——9。

【结束语】九宫飞星的口诀你学到了多少，其实学习风水学只是并不急于一时，所谓心急吃不了热豆腐，你说呢？