壬骑龙背(壬骑龙背之命格是什么意思)

2022壬寅虎年好不好？正月初八壬骑龙背，“五牛耕田、八龙治水”

2022壬寅虎年到底好不好？

本文作者 倪方六

在前面文章中，说了2022年壬寅虎年是什么虎，有的说是水虎，有的说是黑虎，有的说是金虎。

那么，壬寅虎年在过去有什么讲究呢？

这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，就专门来聊这话题。

“壬寅”二字是天干与地支的组合。

天干10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支12个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这样，“壬寅”就是天干第9字和地支第3字的组合。

古人认为天干为“母”，地支是“子”，天干与地支组合是“子母相求”。西汉淮南王刘安的《淮南子》一书中所谓，“数从甲子始，子母相求”，就是这么个意思。

按照这一说法，2022年干支“壬寅”，是壬母与寅子相求而来。

十天干与十二地支这么相求下去，就形成了60个字组。这60个字组功能强大，可以用来标记年、月、日、时。

北京古观象台遗址

用于标记年份，称为“干支纪年”。

所纪60年，民间俗称“六十甲子”，用完了从头再来，又是60年。

2022虎年所在六十甲子，是从1984年开始的，是本轮甲子的第39个年头。

纪年干支，从每年立春节气那天开始转换 。

如2022年虎年干支“壬寅”，就是从正月初四（阳历2022年2月4日）立春这天开始使用的，虎年正月初一到初三这几天，仍是2021牛年的干支“辛丑”。

东周金虎，陕西刘家洼一号墓出土

用于标记月份，称为“干支纪月”。

地支12字也可以来纪月，古人称为“建”，如建子月，建丑月，建寅月……建亥月。古人称正月称为“建寅之月”就是这么来的，意思是正月是寅月。

要注意的是，地支12字纪月从阴历十一月开始，即子月为十一月、丑月为十二月，寅月为正月、卯月为二月……依次类推。

鎏金铜虎，宜城市博物馆藏品

用于标记日期，称为“干支纪日”。

干支最早就是用来纪日的，之前古人是结绳纪日， 刻木记事。在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞上，便发现了大量的干支纪日，最早一片干支纪日甲骨是商朝武丁时期的，经推算距今3200多年，刻有“乙酉夕月有食”，意思是乙酉日这天黄昏时分将出现月食。

甲胄卜辞

用于标记时间，称为“干支纪时”。

古人将一天划为12个时辰，单独用地支12个字来标记，这比较简单，1天一循环，但也比较常用的。

后来将干支60字组用来纪时，这就复杂起来了。

一天仍是12个时辰，但5天一循环，循环完从头再来：第一天用第1-12字组，第二天用第13-24字组，第三天用第25-36字组，第四天用第37-48字组，第五天用第49-60字组。

晚清看八字（老照片）

干支纪年、纪月、纪日、纪时所形成的4个字组，分别称为“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，统称“四柱”。

四柱中，因为每柱2个字，加起来就是8个字，俗称“八字”。

四柱与八字是每个人都有的，如同身份证编号，算命先生据此为人算命、占卜，至今讲究的人家，在子女婚嫁时还要找人“看八字”。

看八字、解读四柱，不是仅仅知道干支22个字的意思就行的，还要掌握干支与阴阳、五行、五方（四向）、五时（四季）、十二生肖、十二月份、十二时辰、十二星、十二宫、十二州（分野）、二十四节气、以及与颜色（五色）、味道（五味）、表情（五态）、音乐（五音）、身体器官（五脏、五官、五体）等方方面面的关系。

寅，小篆

干支与各方面的关系非常复杂，如果用文字来叙述相当冗长，既不容易看明白，也不方便记忆。

为了方便网友理解本文，我特制作了两张表：一张是天干与五行等对应表，一张是地支与五行等对应表。

只要看这两张表上就可以了——

天干与五行等对应表

地支与五行等对应表

通过这两张表，很容易就能知道“壬寅”的底细。

我试着简单解读一下，欢迎网友批评指正和跟贴补充——

壬寅之“壬”为阳水，对应的是北方、冬季、黑色；

壬寅之“寅”为阳木，对应的是正月，下半夜凌晨3至5时，为西方十二宫中的“人马”座。

壬与寅二字相求，从五行看非常好，“水生木”，是相生关系，而不是相克。

壬寅年的纳音五行为“金箔金”，预示这一年很风光的，因为金箔的功能就是装饰，外表漂亮，讲究形式。

金箔虎形饰，三星堆出土

金箔金与五行的“水”、“木”也很搭。

金箔金遇“火”则销，是“自绝之金”，但金箔金遇“水”、“木”则非常适合，因为“金生水”，壬水利金，遇“水”就活了。

作为装饰材料的金箔，金含量很少，有人说其是假金，金气微弱。金箔一般贴附在器物、板材表面，要依靠五行中的“木”，因此金箔金喜见“木”，恰好寅为“木”。

这么说来壬寅年大吉大利，但再仔细看并不是这样。

西汉错金铜虎镇 南京博物院藏品

壬与寅二字相求，从字面上看是和合相安，加上金箔装饰，风风光光。但因为壬、寅的五行都属“阳”，阳气太旺，无“阴”相助，导致阴阳失衡。

一阴一阳谓之道，根据事物变化和发展规律，为寻求平衡，就会进行内部调整和适应，但调整过程中难免出现“内耗”，内耗则容易造成局面不稳，所以壬寅年可能不平静。

从年柱看，壬寅之干在北方，故2022年北方会受关注，会成为社会舆论热点，大事多出北方。

虎首人身 安阳殷墟出土

通过干支五行来分析年头、预测年景，比较复杂，需要专业人员来做，过去朝廷都有这方面的官员，比如钦天监。

比较简单的办法也有，只看干支4个字，分别是天干中的“丙”和“辛”、地支中的“辰”和“丑”。

这4个字很重要，老话称“四字看一年，八字看一生”。

为什么会是这4个字？是这原因——

丙，因与“饼”谐音而被古人看重；

辛，则因五行为“金”而受捧；

辰，与“龙”配对，成了龙的代言；

丑，因为跟“牛”走而走红。

画像砖上的魏晋种地场景

通过这4个字预测年景，并不复杂，所以过去在中国民间非常流行——

丙，看“几人分饼”；

辛，看“几日得金”；

辰，看“几龙治水”；

丑，看“几牛耕田”。

丑，王羲之书

规则有三点，一、只看“日柱”；二、须从新年正月初一开始；三、天干字观察到正月十，地支字观察到正月十二。

这里，以2022年虎年为例，来看看“四字看一年”是怎么看的。

查历法可知2022年虎年的日柱——

初一乙酉日，初二丙戌日，初三丁亥日，初四戊子日，初五己丑日，初六庚寅日，初七辛卯日，初八壬辰日，初九癸巳日、初十甲午日，十一乙未晶，十二丙申日……

一、X人分饼

丙，褚遂良书

这是老百姓最看重的。

从正月初一到正月初十这10天，看干支中有“丙”字的是哪一天，落在初一就“一人吃饼”，初二就是“两人分饼”，初三是“三人分饼”……初十是“十人分饼”。分饼的人越多，年头越不好，可能是饥荒多灾之年。

2022虎年正月初二是丙戌日，干支中有“丙”，这样2022年是“两人分饼”，比较来说，两个人吃一块饼问题不大，收成不会太差。

一人吃饭（剧照）

但是，也有的地方认为2022虎年是“八人分饼”，年头并不好。

这种推测方法稍稍复杂些，通过看天干“丙”和“壬”2字落在哪一天来确定。“丙”者饼也，“壬“者人也。在正月初一就是“一块饼”，正月初二“两块饼”，正月初三“三块饼”……

然后再看“壬”字在哪天出现，初一出现就是“一人”，初二就是“两人”……初十就是“十人”。

对照起来，2022年“丙”字在正月二出现，“壬”字在正月初八出现，自然就是“八人分饼”了——八个人分食两块饼。一人一块饼都吃不饱，现在两块饼八人吃，年头自然就不好了，在过去会说是饥荒年。

二、X日得金

辛 王献之书

这是生意人最看重的。

从正月初一观察，看有“辛”的干支在第几天出现，初一日柱中有“辛”是“开年见金”，做生意开年就发财；初五有“辛”，就是“五日得金”，因初五又是财神日，所以遇到 “五日得金”，做生意的人会特别高兴，认为生意好做。

2022虎年正月的第一个“辛”，出现在正月初七的日柱中，就是“七日得金”，意味着初七开门营业利市。

三、X龙治水

辰 唐寅书

《九龙图》局部，宋·陈容绘

这是农人最看重的。

观察正月初一到正月十二之间，看地支“辰”字落在哪一天。如果初一那天日柱有“辰”，就是“一龙治水”，是大好年头。初二有“辰”，是“二龙治水”，初三是“三龙治水”，落在正月十二则是“十二龙治水”。俗话说“龙多主旱”，如果治水的多龙，年头就不会风调雨顺，或涝或旱，旱涝不保，田就不好种，庄稼欠收，年头就差。

2022年虎年正月初八日柱是“壬辰”，这种日柱叫“壬骑龙背”；因为“龙”在初八出现，就是“八龙治水”。

2022虎年的正月初八很有意思，年柱和月柱干支相同，都是“壬寅”，与日柱“壬辰”比较，就是老话说的“二虎戏一龙”，因为寅为虎，辰为龙。

四、X牛耕田”

古代绘画，一人耕田

也是农人所看重的。

也是从正月初一观察到正月十二，看哪天日柱中有地支“丑”字。初一逢“丑”就是“一牛耕田”，初二逢“丑”就是“二牛耕田”，以此类推。耕田的牛多，表示这年种地的人家多，农业生产好，会丰收。

但大家都想着那一亩三分地，热心种地，也未必是好事，谷多价贱，伤农，另外还有一种可能，就是外出跑码头谋生的机会少了，挣钱不易，只要呆在家中种地。

2022年虎年正月初五的日柱“己丑”，就是“五牛耕田”，大家从事农业的积极性还不错。

养蚕

除了上述通过观察新年正月里干支4字的，有的地方还流行新年正月看地支“酉”，来预测新一年里的养蚕情况，看几姑把蚕。

这种预测，是过去养蚕人家最为看重的。

“酉”者鸡也，鸡者“咕咕”地叫，“咕”谐音“姑”，过去养蚕基本是女的，所以用“姑”字说事。

从新年正月初一至十二，看哪天日柱中有“酉”，字。落在初一就是“一姑把蚕”，初二就是“二姑把蚕”，初三是“三姑把吞”……正月十二是“十二姑把蚕”。

2022虎年正月初一日柱是“乙酉”，有“酉”，是“一姑把蚕”。人多吃闲饭，人少也不好，一姑把蚕说明人手紧派，当然可能是因为养蚕辛苦不赚钱，不想养了，另谋生计，外出打工了。

蚕食桑叶

采摘桑叶

光看养蚕的人多少还不够准确，人们又观察新年正月日柱中的纳音五行，看“木”出现在哪一天。

“木”代表桑树、桑叶，蚕吃桑叶。如果“木”出现在新年正月初一，就是“蚕食一叶”，初二是“蚕食二叶”，在新年正月的第几天出现就是“几叶”——不是几片桑叶，而几地桑叶。

查阅六十纳音表，发现2022虎年的第一“木”在正月初六出现，为“松柏木”，故是“蚕食六叶”。越多说明桑叶紧张，养蚕不易，2022年养蚕要吃六个地方的桑叶，养蚕不被看好。

古代绘画，农家

这样总结起来，2022年虎年是二人分饼，七日得金；八龙治水，五牛耕田，一姑把蚕，蚕食六叶。

好不好呢？说好也好，说不好也不好。

毕竟这种说法是老黄历，早过时了。因为现在老百姓可以不看天时吃饭了，机械化，高科技，粮食还可以大量进口。

作为传统文化了解一下吧，当真就是迷信了！

辽墓壁画“厨房造食”

「汴梁命理」为什么行大恶之人不易死？

蔡京四次任相列名《宋史》“奸臣传”

蔡京，字元长，北宋权相之一，书法家。熙宁三年，进士及第，崇宁元年，为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京先后四次任宰相，掌权共达十七年之久。

蔡京在任时设应奉局和造作局，大兴花石纲之役，建延福宫、艮岳、耗费巨万。设西城括田所，大肆搜刮民田。为弥补财政亏空，他尽改盐法和茶法，铸当十大钱，以致币制混乱，民怨沸腾，时称“六大贼首”，在《宋史》中收在“奸臣传”。

因此到了宣和末，蔡京病重，人人都说蔡京必死。唯独晁冲之（宋代江西派诗人）说：“此未死也。此老败坏至此，若使其安然寿终正寝，备极哀荣，这还有天理吗！”（见《家世旧闻》）

蔡京旺极而衰尝恶果

后来果然不死。到了宋钦宗即位后，80岁高龄的蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的作恶多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西。至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此。”

他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，“腹与背贴”。最后，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教寺。死后因没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中。（“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”（见《挥尘后录》）

蔡京被贬官流放后，还写了一首词：

“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”

此时他才尝到了一生作恶的后果。

后来清朝举人彭希涑曾评说：是则有阴德者，不死可庆；有阴祸者，不死可惧也。可见：行大恶之人不易死，因其恶行未被清算也。如让其死得安然，寿终正寝，备极哀荣，岂不是没有了天理吗！

蔡京的命格归禄格大富贵

其实蔡京的八字是不错的，让这样一个奸臣得了这个好八字，也真是糟蹋了。清代王士禛写的《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。其中载有蔡京的八字：丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。稍懂八字的人都能看出，这是“归禄格”。

命书云：日禄居时，青云得路。这种格成格的条件是：前面三柱的配合是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，这样就能发挥出时支的四两拨千斤的称砣的作用，就能把前面三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来，这还不是一个名利双收的富贵命吗！

像这样大格局的命，我在“命运探索”的系列文章中已举过好多个例子，都是容易成功的命，如有读者能一直看下来的话，对这个八字是能分析出来的。

关于蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有一篇记载：

蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。一次执行巡捕任务来到汤村，天色傍晚，找了馆舍休息。有一位相像很雄伟的道人求见，蔡元长平时喜欢和修仙炼丹的方士接近，就迫不及待地请道士进来谈话，道士饮酒之后离去。

第二天蔡元长夜宿到另外一个地方，道士又来相见。第三天蔡元长住到近村，道士又来了。饮了几杯酒以后，道士恳求说：“天已晚我回不去了，想借一宿可以吗？”蔡元长开始还不同意，那道士恳求再三，不得已才答应下来，而且同床睡时，道士让蔡睡在外边，自己却睡里边。他告戒蔡元长说：“半夜有来找人的，不要理他们。”

蔡元长想着这道士可能是奸盗亡命之徒，在受着追捕，自己身为武官，保护隐藏他是太不对了，但也无可奈何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。这时听到房外有人声，不一会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：“车四原来在这里，我们没有任何理由可以忍耐了！”就要到床上来抓他。

这时又听有人说：“恐怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。”蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一个人答应。而那道士安然熟睡，推也推不醒他。外边来的人说：“又被这家伙多活六十年，可怪可怪！”嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于寂然。这时蔡元长呼喊他的从人，人们好像梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一无所知。

道士精神抖擞地起来，高兴地向蔡元长道谢。他说：“我就是车四，靠您脱了大难，又可以再活一个甲子了，我在世上已度过三次危险，今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高，我因此才得以脱身，不然的话，我和先生就都死了。先生大恩无以为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又可以化为金，先生您想要吗？”

蔡元长拒绝不受，那道士坚持给他说了化汞取利之术，说：“改日急时可以派上用场。”天将明时道士告别而去，以后再没见到他。

蔡元长仅以化汞的方法传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的。

通过八字的分析和上例的记载，可见蔡京的富贵命并不是偶然，那为什么生成这么好的命，会成为一个大奸臣，甚至死无葬身之地呢？是咎由自取的吗？

富贵命为何却成大奸臣

一个人能生成富贵的命，是前世、前多世积福德而来的，所以今世能当大官，发大财。但上天给你这些福报，是让你来管治世人，造福于万民，这样才能福泽延绵。而你却利用手中掌握的权力和职位，去欺诈群民，不做好事，专干坏事，作出许多损害国计民生，损人利已的事情，这样就会逐渐失去自己的福分，积下许多阴祸。到了自己的福禄享尽之时，便是恶报到来的时候，便会出现上述的旺极而衰的败象了。

蔡京大权在握人品奸恶贪婪侈靡

下面举几件事例，看下蔡京在大权在握的时候，他做了些什么事情。

蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字配合得好，得局成格时，指享有官位；局格越高，官位越大，所以他能拜相。但他受尘世所迷，随着地位的提高，蔡京更加贪婪，生活更为侈靡。

崇宁二年正月、进昇为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，天下人急于看到他的作为。

他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶，官方专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和自缢而死的。

提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的法令，蔡京发怒夺去他的官职。趁著铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人办理案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。这就是当官不为民作主，不如回家卖番薯，免得造业损德，害人又害己。

蔡京八字中“食神星”很强，“食神星”是指文采的发挥和其人好饮食。因而可见蔡京的散文写的也挺好，他著有散文集。他又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、痛快沉着的特点，能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。这些从八字中都可以看得出来的。

至于好饮食方面，蔡京的享用就够侈靡了。他爱吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：“食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”（见《庚溪诗话》）可见连鹌鹑都劝他要惜福，免得遭恶报。

又有一日，他集僚属议事，留他们吃饭，单蟹黄馍头一味，就费一千三百余缗（每串十钱，每十串为一缗）（见《宋史》）。

有一士大夫在京师买了一个妾，她自称是蔡太师府里的厨人。有一日叫她作包子，她推辞说不会做。追问她：“既是厨人，何为不会作包子？”她回答说：“我只是包子厨内专门缕葱丝的人，所以不会做包子。”（见《鹤林玉露》）

可见厨中佣人甚多，每项小事都有专人负责。蔡京命中带来的福禄，就这样慢慢地被奢侈掉了，所以到了晚年倒运的时候，有钱也买不到食物，腹与背贴，遂穷饿而死，也就不足为奇了。

命理闲谈：这个姑娘是壬骑龙背格？为何不是公务员也没经商？

闲暇时光，喜欢看看命理古籍，每当遇见一些奇异格局，便会陷入深深的沉思……

然而古人的格局真是奇怪，简直让人摸不着头脑，比如，今日看见一个所谓的《壬骑龙背格》。它的条件一点都不复杂，只需要日柱是壬辰，时柱是甲辰即可，而且八字组合中，辰多主贵，寅多主富，辰和寅都多，那就是富贵双全之命了，那么古书上是如何理解的呢？

​

《渊海子平、喜忌篇》云:阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。

说实话，古人的脑洞真大，所谓壬骑龙背，就是壬水坐辰，辰在地支生肖属龙，壬在辰上就好比在龙背上，这个大家都知道，也想象得到。

问题是壬水和地支搭配的地支还有六个呀，分别是，壬戌、壬寅、壬辰、壬子、壬午、壬申，为什么没有壬骑狗背、鼠背、马背之类的？

后来总是明白了，原因就在时柱:

1、必须阳性才可以，还有一个要和天干相同的字出现，因为根据《五鼠遁》起时来看，丁壬庚子居，只有甲辰和壬寅，才是阳性，象其他的壬戌，壬骑狗背，它的时辰是庚戌，不带壬，也变不成壬戌，所以壬骑狗背就不成立了，当然了，这只是我的猜想 ，不一定对。

2、个人认为，还有一点古人没说，你看壬辰日，既然是壬骑龙背，为什么是，甲辰时，而不是其它的时辰，除了要见龙，还有一个关键点，要和方位相配，甲木是东方，是青色，甲辰时叫东方青龙呀。当然，这也是猜想之一。

《渊海子平、四言独步》云:辰多主贵，寅多主富，壬骑龙背，见戌无情。

另外还有一种说法就是，戊、己、丁、戌，见到一个也算破格，壬日壬寅时，叫壬骑虎背格。

仔细想想，这个条件不好找啊，很严苛呀。

​看看古代的案例

1、标准格

乾造:壬辰 壬寅 壬辰 甲辰

2、破格

乾造（诸葛判院）:戊辰 庚申 壬辰 甲辰

因为见戊，所以破格了。

3、壬骑虎背格

乾造（王巨富）:壬寅 壬寅 壬辰 壬寅

每当，写到这里，会有很多同行说，你这个八字是不是真的？如果不是真的那不是忽悠人？

说实话，按标准的壬骑龙背格，我是没有遇见过。

但是不标准的，我倒是亲身经历过。

​这个事情，还得回到2014年，那时候，我在老家，认识本地一个朋友，刚好他准备结婚，我去喝喜酒。

后来才知道，他妻子是本地人民医院的一位护士，当然，结婚的那天，这里面有一位伴娘，就是医生，而且年龄也不小了。老是病急乱投医。听新郎说:我是算命先生，然后就找我算命，我与她接触一下之后，便得到了她的生辰八字。

她的八字是:

坤造:戊辰 己未 壬辰 甲辰

按壬骑龙背的标准来看，就是破格了（见到戊己），但是我发现有这样组合的人，哪怕是破格，命运也还不错，除了上面的那个古案例，现实生活中的真实案例也说明情况如此。你看，就是我认识的这个，职业医生，也不算太差吧。

虽然，命中官杀混杂，谈过几次恋爱，但是官杀旺而有力，谈过的对象条件都还是不错的。

不过故事到这里，也就结束了，我离开家乡之后，交集便少了，目前情况如何，不清楚了。