炼虚合道(炼虚合道往上的境界)

修道者如何才算达到“炼虚合道”的境界？看《西游记》八卦炉解读

『八卦炉中逃大圣』，『八卦炉』比喻，修炼外药，外药并非真修炼。因此『八卦炉中逃大圣』。

『五行山下定心猿』， 『五行山』比喻，先天四大能量运化有形之物，『有形之物』属于四大能量的杂气。 暗比，修炼者应变万物与宇宙万物合一，无所不能，『定心猿』代表心意不动，因此 『五行山下定心猿』。

西游密文：

修『道』进入虚空境界的时候，如果有凝滞之心，依然没有摆脱『无为』法度。

『炼虚合道』为丹道修炼之最上一乘，又称『虚空粉碎』，为内丹修炼的终极目标，也是本体能量与宇宙本能量真正融为一体的『无我』境界。达到此境界无我、无他、无喜、无忧、无善、无恶、无静、无动、无高、无底、无美、无丑、无多、无少，此虚空才能契合大道。其要点就在于，本体虚空，得『先天虚无』之阳神，从而出现『百千万亿化身』。

大圣被老君放进八卦炉，烧炼了七七四十九天，表明：修炼虽然可以达到『入火不焚』，『入水不溺』，但长生非借助外炼制法，因此大圣逃出八卦炉，最后玉帝请佛祖前来救驾，如来指化五行山，压住孙大圣，暗指本体能量与宇宙本能量真正融为一体的『无我』境界。玉帝举办『安天大会』活动，庆祝天宫安稳，点明：『欲心』平复，身心具安。

导读提要：

悟空与二郎神交战过程是『炼神还虚』阶段，并没有达到最后的修道阶段。

修道讲，『持心炼己』『封闭筑基』『炼精化气』『炼气还神』『炼神还虚』最后『炼虚合道』的得道境界。

本回『炼虚合道』『虚空粉碎』，是『丹道』修炼最上一乘，此时人体摆脱了身体受自然的约束，超脱太阳系『超维』空间。以虚无状态，真实存在。

本回有以下几点要素：

1、火炼外丹，皆为虚幻，强调精的重要性

悟空跳出老君八卦炉，说明：欲求长生，非外力可用。说明：机体（石猴）是修炼根本物质。

2、对男性成道的描述

佛修，本为『阴神』。《西游记》为表达丹道，因此以代表男性的佛祖，讲述丹道『虚空粉碎』的『炼虚合道』境界 。

3、点破《大闹天宫》是演绎丹经纲要的整个过程

第一回，『持心炼己』，石猴一心求道。第二回，『封闭筑基』，刻苦学习，斩杀混世魔王。第三回，驱神、役鬼，展现神功。第四回，『炼精化气』弼马温。第五回，『炼气还神』天神大战。第六回，『炼神还虚』小大圣。最后，第七回，『炼虚合道』，指压五行山，与道合一的境界。同时点破，《大闹天宫》是演绎人体与宇宙能量合一的整体纲要。

4、胰腺、胸腺与生命影响的描述

最后三清弟子，南极仙翁参加『安天大会』。南极仙翁暗指胰腺，命门学说。表明生命能量之根。

修道者如何才算达到“炼虚合道”的境界？看《西游记》八卦炉解读

『八卦炉中逃大圣』，『八卦炉』比喻，修炼外药，外药并非真修炼。因此『八卦炉中逃大圣』。

『五行山下定心猿』， 『五行山』比喻，先天四大能量运化有形之物，『有形之物』属于四大能量的杂气。 暗比，修炼者应变万物与宇宙万物合一，无所不能，『定心猿』代表心意不动，因此 『五行山下定心猿』。

西游密文：

修『道』进入虚空境界的时候，如果有凝滞之心，依然没有摆脱『无为』法度。

『炼虚合道』为丹道修炼之最上一乘，又称『虚空粉碎』，为内丹修炼的终极目标，也是本体能量与宇宙本能量真正融为一体的『无我』境界。达到此境界无我、无他、无喜、无忧、无善、无恶、无静、无动、无高、无底、无美、无丑、无多、无少，此虚空才能契合大道。其要点就在于，本体虚空，得『先天虚无』之阳神，从而出现『百千万亿化身』。

大圣被老君放进八卦炉，烧炼了七七四十九天，表明：修炼虽然可以达到『入火不焚』，『入水不溺』，但长生非借助外炼制法，因此大圣逃出八卦炉，最后玉帝请佛祖前来救驾，如来指化五行山，压住孙大圣，暗指本体能量与宇宙本能量真正融为一体的『无我』境界。玉帝举办『安天大会』活动，庆祝天宫安稳，点明：『欲心』平复，身心具安。

导读提要：

悟空与二郎神交战过程是『炼神还虚』阶段，并没有达到最后的修道阶段。

修道讲，『持心炼己』『封闭筑基』『炼精化气』『炼气还神』『炼神还虚』最后『炼虚合道』的得道境界。

本回『炼虚合道』『虚空粉碎』，是『丹道』修炼最上一乘，此时人体摆脱了身体受自然的约束，超脱太阳系『超维』空间。以虚无状态，真实存在。

本回有以下几点要素：

1、火炼外丹，皆为虚幻，强调精的重要性

悟空跳出老君八卦炉，说明：欲求长生，非外力可用。说明：机体（石猴）是修炼根本物质。

2、对男性成道的描述

佛修，本为『阴神』。《西游记》为表达丹道，因此以代表男性的佛祖，讲述丹道『虚空粉碎』的『炼虚合道』境界 。

3、点破《大闹天宫》是演绎丹经纲要的整个过程

第一回，『持心炼己』，石猴一心求道。第二回，『封闭筑基』，刻苦学习，斩杀混世魔王。第三回，驱神、役鬼，展现神功。第四回，『炼精化气』弼马温。第五回，『炼气还神』天神大战。第六回，『炼神还虚』小大圣。最后，第七回，『炼虚合道』，指压五行山，与道合一的境界。同时点破，《大闹天宫》是演绎人体与宇宙能量合一的整体纲要。

4、胰腺、胸腺与生命影响的描述

最后三清弟子，南极仙翁参加『安天大会』。南极仙翁暗指胰腺，命门学说。表明生命能量之根。

体悟太极拳：“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”之管见

人类认识世界有两种途径，一是逻辑推理；二是实践认知。练功四个阶段“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，是通过身体来验证，属于实践认知。

练功四个阶段不是凭空胡诌，是真实存在的。炼精化气又称为百目关、小周天，为内丹术筑基功夫后的第一阶段。炼气化神，亦称十月关、大周天等，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。炼神还虚是气功内丹术术语，为内丹功法三阶段中的最高阶段，系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天，是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。

多年习练太极拳，练功四个阶段也有自己的体悟。我认为“炼精在腰，扳机是尾闾；练气在背，扳机是大包；炼神在顶，扳机是双眉；练虚在心，扳机是空无”。所谓“炼精在腰，扳机是尾闾“。精为液体藏于肾，肾位于腰部，人体腰部是骨盆，骨盆由于人直立行走原因慢慢倾斜，为了不让液体外漏，必须端平骨盆，故古拳谱曰“刻刻留意在腰际”。端平骨盆只需要尾闾前勾即可，所以说“炼精在腰，扳机是尾闾”。所谓“练气在背，扳机是大包”。《十三势行功心解》中说“牵动往来气贴背”。《太极拳表解》中说“拔背使气贴于背”，如何让气贴背，每个人都有自己的办法，我体悟是左右肋部大包穴对拔，马上即可感觉到吸气的时候气贴着背由尾闾上升，经过命门，贴着后背夹脊、大椎到玉枕穴，所以说“练气在背，扳机是大包”。所谓“炼神在顶，扳机是双眉”。古拳谱说“尾闾中正神贯顶”，要想神贯顶，只需要把耳垂看做千斤重物挂在头的两边，眉毛看做一根有弹性的扁担，向两耳舒展担起耳垂，立即感觉到神贯顶，所以说“炼神在顶，扳机是双眉”。所谓“练虚在心，扳机是空无”。我们常说“虚心使人进步”，说明练虚在心，心无杂念，先以一念断万念，再进入空无状态，即可达到虚无世界。这是我对练功四个阶段的体悟，权作抛砖引玉，让我们共同交流探讨练功收获和心得。

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