文:高天晨
“张”是目前中国姓氏排名第三的大姓,有大约8500万人。提起这个姓氏的名人,可以说不胜枚举,今天我们来了解一下张姓的姓氏源流和张字的汉字书法演变过程。
张姓的来源
1、出自黄帝之后代“挥”。据说“挥”是发明弓箭的人,由于“张”的本意是张开弓的意思,所以他的子孙被赐姓张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代。春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。
当代美术家王大有先生《寻根万年中华》中绘制的“张”姓图腾
张姓始祖——张挥
张挥,为黄帝之长子玄嚣(五帝之一的少昊)的第五个儿子,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大,所以黄帝封挥为弓正,职掌弓矢制造。也称弓长(掌管弓箭的官职)。后又取弓长之意,赐姓张于濮阳。
位于濮阳县城东关张挥公园的张挥雕像
“张”字的造字本义和汉字书法演变
我们知道,张这个字最早的含义就和弓箭相关,是弓箭发明者张挥的赐姓。上古时代,姓氏还有分别,严格来说,“张”属于“氏”,往往是根据擅长技能或者封底名称而得。
张挥是一个神箭手,那么打开弓箭的动作就是张,而张挥当年的官职又叫“弓长”,“张”的由来便是如此。
“张”字的字源图示
“张”的本义,表示拉开弦与弓的距离,即将松驰的弓弦绷紧,使之处于高弹力状态,为射箭做准备。
【篆书】
《金石大字典》中收录的一个很形象“张”的写法,直接表达了“张弓射箭”的寓意,不过这个字形,和“射”这个字的金文是一样的。
金文《史张父敦》中的“张”,左边的弓用了同音字“工”来代替,也许是为了刻字简便,便用同音字代替。
战国文字“张”和现在的张形态已经一致,左边是“弓”,右边是“长”
战国晚期的中山王壶上的“张”极具装饰性,把“弓”用“丝”代替,可能是用来表示弓弦。
《六书通》中收录的“张”
《六书通》所收录的“张”的不同形态,可以看出基本写法趋于一致。
《说文解字》中的“张”
《说文解字》中的“张”可以说是标准的小篆的写法了,是对之前篆书写法的集合。
邓石如篆书“张”
清代篆书名家邓石如的篆书“张”,更多运用了毛笔的技巧,有了浑厚之感。
【隶书】
汉《额济纳居延前汉简-甲渠侯官文书》
汉代《额济纳居延前汉简-甲渠侯官文书》中的“张”属于写与简牍上的墨迹,用笔已经有了明显隶书的特征。用笔潇洒有力,波磔明显,有左右开弓之势。
《张迁碑》中的“张”
隶书《张迁碑》中的张,朴厚有力,“弓”字取险势,百转千回,真如拉开的弓弦,极具动感。右边的“长”则稳定敦厚,如同弓背。左右形成对比。
【楷书】
《张猛龙碑》中的“张”
魏碑《张猛龙碑》中的“张”,劲健雄俊,抑左扬右,有潇洒古淡之意,奇正相生,这个碑深深影响了后面唐楷的风格。
唐 · 欧阳询《皇甫诞碑》中的“张”
唐代欧阳询《皇甫诞碑》中的“张”,是“张”这个字成熟的楷书形态的典型。这个字写的严密有致,风格挺拔。结体严谨,用笔紧密内敛,刚劲不挠。这个风格,是唐初书法特有的笔法特征,还没有摆脱魏碑及隋碑的瘦劲书风的影响。
【行书】
宋代米芾《张都人帖》中的“张”
宋代米芾行书《张都人帖》中的“张”,用笔迅疾有力,左紧而右松,蓄力在左,发力在右,体现了潇洒的用笔风度和多变的用笔变化。速度中的力度变化丰富,痛快酣畅。
【草书】
孙过庭《书谱》中的草书“张”
孙过庭《书谱》中的草书“张”,精神焕发,纵横洒脱,笔画弹跳有力,左右呼应成一体,观其字可见其行笔果断,令人目不暇接。
历代名家所写的“张”,字体各异,神采飞扬,“张”是一个具有动态的词汇,几乎所有的字体风格,都体现了“左右开弓”的动势。
“润笔”一词源自《隋书·郑译传》。皇帝內史李德林立作诏书。李德林说:“笔干,没法写。”皇帝不解,李德林说:“不得一钱,何以润笔?”皇帝不禁大笑说:“原来如此”。便答应写完诏书,立刻发放稿费,让其去润笔。“润笔”一词便由此得来。
润例,就是稿费的标准。
二十世纪三十年代,丰子恺赋闲在家,为谋生,曾在当时的《太白》半月刊上登出《子恺漫画润例》,每幅漫画价格不低,同时言明一口价,不讨价还价。意思是,你觉得我的画值我说的标准,我们就可以合作;觉得贵了你就不要,但请不要还价。如此,依然是约稿不断,于卖画之余,他还喜欢读书、品茶,与朋友小聚,生活极其悠闲。
再说齐白石,他为人谦和,但自定的润例却绝无商讨的余地,他定多少就是多少。其它事可以商量,只有这事没商量。
他家客厅,挂着他亲笔书写的润例,明码实价,一清二楚。并且说明凡藏画多者,人再来不画或加价,送礼物者不答应,介绍的人没有酬谢;已卖出的画拿回来补虫、加印不答应,不改画等等(此门条现藏于辽宁省博物馆)。
给多少润例,写多少作品,执行起来也毫不含糊。曾有这样一个人去拜访他,一进客厅,抬头就看见了稿费标准明细表,想想自己口袋的钱,只够买一只半虾。小心翼翼说明来意,希望能得到白石亲笔画的两只虾。
齐白石说:“我一生受苦,从童年至今,所以没钱,我怎么生活呢?”然后接过钱说:“放心,一定让你满意。”随后,提笔作画。先画一只正在水边嬉戏的虾,活灵活现,美不胜收,之后,在这只虾旁边,画了一只在水面上只露出半身的虾,下半身被层层水波挡住,惟妙惟肖。来客一看,非常欢喜。白石就是这样巧妙地满足了来客的要求,同时又严格遵守了自己拟定的稿费标准。
每个书法家都会经常遇到此事,总有求字人说:“一张纸几块钱,一支笔也没多少钱,写张字也用不了多长时间,这么多年朋友了,要张字怎么这么难?一点感情都不讲,不够意思!”那么为什么书法家不送字呢?又为什么名家的字价那么高呢?下面我们从几个方面来分析一下,书法家一幅作品的成本到底是多少?
一、如果为朋友你只要张纸或要点墨,拿去自己写,书法家绝不会吝啬,所以你不能说书法家小气,因为书法决不是只有材料成本费,一个书法家要通过自己多年的时间、金钱、精力去不断实践,才能换来精湛的技艺,阅读多少书籍才能积淀渊博的知识和超前并敏锐的思维?
字是“养”出来的,一般没有二三十年的功夫和生活阅历来滋养,是历练不出高水平的作品的。所谓“文以载道”也是这个道理。而二三十年是苦练阶段,是没有收入的。随着水平的提高,书法家对作品要求越来越严,之前的作品会当做废纸毁掉,因为这样是对自己和买字者负责,不能半点马虎或将就。
作为成熟的书法家,笔头功夫都是练出来的,正所谓“废纸三千,一事无成!”所以真正满意的作品也不会太多,就更舍不得送人了。
二、写字也更是既费脑力又费体力的活。
当别人已经休息,夜深人静时或是凌晨别人未起之时,书法家可能就在练习,因为这时无人打扰不是吗?
除此之外,还要一有时间就读书,多汲取各种知识,化作哲思跃然纸上,就像很多书法家死后作品才被人认可,才值钱一样,就是因为书法家要思维超前,随着社会的发展、文明的进步,才会被大众认可。书法家的思维方式、对生活的感知和积累的技术及思想质素,而这些都是无形的。
每个行业都有你看不到的艰辛,你看到的是一幅作品,很轻松,赏心悦目,但这作品背后要多少积淀、多少汗水,你又了解多少呢?有的书法家把每幅作品比喻成自己的孩子,比十月怀胎付出的要多得多,也是多方面滋养出的文化,不是本钱与画一幅字的时间问题。有人用几十年,也有人可能用一生的精力和时间作为本钱。
每天坚持研习,日复一日重复练笔,写上一天,真的很累,艺术创作是一种特殊的脑力与体力劳动的结合,比干一天体力活或写一篇文章更累。
书法家的劳动是一种不大一般的劳动,成果的外在形式就是给人赏心悦目的作品,展示给人轻松愉悦的感觉。
而背后却是充满艰辛的极为复杂的过程,付出巨大成本,甚至冒着终年劳作而有可能颗粒无收的风险,因为艺术的小众性与艺术家思维的超前性,所以书法家需要长时间承受孤独,成功前还要承受生活的窘迫、世人的不解、生活的压力,有些人最后承受不起变得精神失常,或有的直到过世,字还是一文不值,所以这些都是常人难以理解和想象的。
此外,还要耐得住寂寞与枯燥,没有人拿起笔就成了书法家,写字必须要投入真情实感,可以说绞尽脑汁,不断实践,多少次失败换来一点成绩,而且成功率又不高,可以说选择后道路坎坷,用艰难险阻形容都不为过,所以不要认为写字像玩一样不费力气,写字的成本只有纸墨笔砚而已。
三、马克思提出了“艺术生产”的概念,艺术离不开社会实践活动,生活是创作的源泉和基础,艺术生产应把艺术创作看作生产阶段,艺术作品看作“产品”,艺术鉴赏则可以看作是艺术的“消费阶段”,从中得到艺术享受的过程,也同样有生产支配和需要的全过程。
同时,艺术欣赏反过来又成为刺激艺术生产的动力,推动艺术生产的发展,我们不能单独侧重其中一个环节,只有这样才是艺术作为一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产的本质特征。那么不要认为只有物质是要用钱购买的,精神的或无形的物质的,只用“谢”字可以解决。物质的产品有成本,精神的产品的成本是消耗生命,书法家付出的你没看到不等于没受苦。
书法家没特殊情况一般不赠字;也不会要求同行赠字。书法家的字就是产品,那么就不要要求让书法家白送,如喜欢就应用你的血汗钱来购买书法家的血汗结晶,才是应该的。如果是朋友更要理解与支持。
四、当然,无偿创作也不是没有,比如一些爱心活动、公益捐赠、公拍善助、以书会友、或为寺庙写字,参与助残助学,赈灾慈善事业等,也是常有之事,但这些只能算是尽一个公民义务的善举,但作为商品、礼品、收藏或投资以期升值,又或官商所求,则明码实价,论尺论寸,就像有人愿意买房,有人愿意买珠宝,因为可以升值;有人愿意买字,同样认为随着书法家年龄的增长,书法水平也会越来越高,名气越来越大,时间越来越少,作品自然越少,价格将会越高,这是必然。
人们应该尊重书画家通过时间、金钱、精力换来的精湛技术和渊博知识,这是对书法家劳动最起码的尊重。
原创【品鉴书法,悦读国学(四)】
第一,张姓的起源。张挥是张姓的得姓始祖,他是黄帝的孙子,夜观天象,发明弓箭,被封为弓长,子孙赐姓张氏,定居今河北清河县东,从此,繁衍生息,人丁兴旺,成为了中华民族人数众多的一大姓氏。
张飞大战长坂坡
在中国历史上,张姓子孙唯一的遗憾是未出过黄帝,但留有很多动人的传说,比如:张挥的第九个儿子叫张盈,张盈的长子叫张玉皇,他就是民间传说中“天地三界十方万灵主宰”的玉皇大帝;张盈的小儿子就是传说中管人世间生死的阎罗王。张氏把天、地、人都管完了,还有必要当皇帝吗?
张良得兵书
传说不是没有一点依据,张,既是天上朱雀七宿中的第五宿,其形状恰似一张弓,张挥就是根据此像制作了人类历史上第一张弓。
回到现实中来,春秋战国时纵横捭阖的张仪,楚汉争霸中运筹帷帐决胜千里的张良,三国演义里百万军中取上将首级的猛张飞,大唐盛世间孤蓬自振、惊沙坐飞的草圣张旭,等等,都是张姓的英雄豪杰。
张旭的草书
第二,张字的解析。目前,在出土的甲骨文中未发现张字的痕迹,但就张的本身造字结构来讲,弓和长左右相应,似乎一直在向世人讲述着张氏的老祖宗张挥的伟大发明,同时也激励张氏后人铭记历史,不要仅仅做一个只识弯弓射大雕的人生过客。
第三,张字的书写。天下张姓出清河,作为张氏后人,写好自己的姓氏责无旁贷。纵览历朝历代名家,写好张字不易,这里,我在浩瀚的书海采集了几个我以为漂亮的“张”字书法作品,希望您能喜欢!我就心满意足了,因为我的母亲姓张,谁言寸草心,报得三春晖。