五脏是哪五脏(五脏是哪五脏六腑是哪六腑图片)

李宇春新歌《五脏六腑》温暖明亮，以强直性脊柱炎患者视角写歌

记者 宋说

11月17日，李宇春上线新歌《五脏六腑》，这是她在疫情三年时间里持续记录与创作的全新音乐专辑中，尤为特殊的一首歌曲，2021年，她被确诊罹患“强直性脊柱炎”，但这首因为疼痛而写的歌，却听上去温暖又明亮。

《五脏六腑》创作源于李宇春在疫情期间重读英国浪漫主义诗人雪莱的诗歌《无常》，并以其为开篇。这首歌是李宇春以亲身经历提炼出来的作品，她持续数年遭受腰椎疼痛的折磨，最严重的时候不得不拄拐登台，甚至一度因为无法站立而取消了演唱会的计划，直到2021年被确诊罹患“强直性脊柱炎”。

《五脏六腑》这首歌中没有悲情，是一首温暖又明亮的歌曲，全曲以slowrock曲风为主基调，在复古电吉他的轻轻弹拨里，李宇春用松弛、温暖的嗓音低吟浅唱。李宇春在《五脏六腑》的创作阐述中写下一段话：“如果不幸，哪一天我的躯体僵硬了，我还有五脏六腑啊，它们一定会从我的体内奔涌而出，爱着你。”

新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！

李宇春新歌《五脏六腑》温暖明亮，以强直性脊柱炎患者视角写歌

记者 宋说

11月17日，李宇春上线新歌《五脏六腑》，这是她在疫情三年时间里持续记录与创作的全新音乐专辑中，尤为特殊的一首歌曲，2021年，她被确诊罹患“强直性脊柱炎”，但这首因为疼痛而写的歌，却听上去温暖又明亮。

《五脏六腑》创作源于李宇春在疫情期间重读英国浪漫主义诗人雪莱的诗歌《无常》，并以其为开篇。这首歌是李宇春以亲身经历提炼出来的作品，她持续数年遭受腰椎疼痛的折磨，最严重的时候不得不拄拐登台，甚至一度因为无法站立而取消了演唱会的计划，直到2021年被确诊罹患“强直性脊柱炎”。

《五脏六腑》这首歌中没有悲情，是一首温暖又明亮的歌曲，全曲以slowrock曲风为主基调，在复古电吉他的轻轻弹拨里，李宇春用松弛、温暖的嗓音低吟浅唱。李宇春在《五脏六腑》的创作阐述中写下一段话：“如果不幸，哪一天我的躯体僵硬了，我还有五脏六腑啊，它们一定会从我的体内奔涌而出，爱着你。”

新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！

人的五脏是一个有机整体，五脏之间皆贯通！5图看懂脏腑五行关系

情志与脏腑关系体现了中医整体观念和人体生理的综合性，以下是对情志与脏腑关系的具体描述：

喜与心脏：喜情愉悦、欢乐的情绪与心脏功能关联密切。喜情能舒展心气，使心脏功能活跃，有益于心脏血液循环。然而，过度的喜情可能耗伤心气，导致心火旺盛，影响心脏健康。怒与肝脏：怒情愤怒、愤怒的情绪与肝脏相关。怒情可使肝气逆乱，导致气机郁滞，影响肝脏的疏泄功能。长期的怒情可能导致肝气郁结，影响肝脏平衡。忧与脾脏：忧情焦虑、担忧的情绪与脾脏有关。忧情可伤脾气，影响脾脏的运化功能，导致消化不良、食欲不振等问题。悲与肺脏：悲情伤感、悲伤的情绪与肺脏相关。悲情可能使肺气郁结，影响肺脏的呼吸功能，导致呼吸不畅、情绪低落等。恐与肾脏：恐情恐惧、恐怖的情绪与肾脏有关。恐情可能耗伤肾气，导致肾气不足，影响肾脏的藏精功能，进而影响生长发育和生殖健康。

脏腑功能：

心脏（心）：心脏主宰血脉，司掌情志。心主血脉的循环，同时也在调节情绪，与心理健康密切相关。肝脏（肝）：肝脏主要功能是疏泄气机，保持气血的顺畅运行，同时也与情绪稳定、肌肉活动有关。脾脏（脾）：脾脏主管运化，负责将摄取的食物转化为气血，维护消化系统的正常功能。肺脏（肺）：肺脏主司呼吸，吸入清气，排出浊气，同时也与皮肤和毛发的健康有关。肾脏（肾）：肾脏主藏精、主水液代谢，与生长发育、生殖、骨髓等多方面功能有关。小肠：小肠主要功能是分清清浊，将食物中的营养物质吸收，送入脾胃。大肠：大肠主要负责排泄，将消化系统中的废物排出体外。胃脏（胃）：胃脏主要功能是接受食物，开始消化过程，将食物分解为营养物质和废物。胆脏（胆）：胆脏主要功能是储存胆汁，参与消化过程，特别是对脂肪的消化。膀胱（膀）：膀胱主要功能是储存尿液，调节排尿。三焦：三焦是一个功能性的概念，主要参与气水代谢、运输等功能。

十二经络与脏腑关系：

手太阴肺经：肺经与肺脏关系密切，肺主呼吸，肺气运行畅通有助于呼吸系统的健康。手阳明大肠经：大肠经与大肠脏腑相关，大肠主排泄，大肠经的畅通有助于排泄功能。足阳明胃经：胃经与胃脏紧密相关，胃主消化，胃经的调畅有助于消化系统的正常功能。足太阴脾经：脾经与脾脏密切联系，脾主运化，脾经的畅通有助于消化吸收。手少阴心经：心经与心脏关系密切，心主血脉，心经的调畅有助于心血循环。手太阳小肠经：小肠经与小肠相关，小肠主要分化食物，小肠经的畅通有助于消化吸收。足太阳膀胱经：膀胱经与膀胱紧密相关，膀胱主储存尿液，膀胱经的通畅有助于排尿。足少阴肾经：肾经与肾脏紧密联系，肾主藏精，肾经的调畅有助于生殖、生长发育等功能。手厥阴心包经：心包经与心包相关，心包主保护心脏，心包经的通畅有助于维持心脏功能。手少阳三焦经：三焦经与三焦功能有关，三焦主气水代谢，三焦经的调畅有助于调节体内液体平衡。足少阳胆经：胆经与胆脏关系密切，胆脏主胆汁分泌，胆经的调畅有助于胆汁的分泌与排泄。足厥阴肝经：肝经与肝脏紧密联系，肝主疏泄，肝经的调畅有助于调节情绪与气机畅通。

这些经络与脏腑之间的关系在中医理论中被广泛应用于临床诊断和治疗。通过调理经络，可以影响脏腑的功能，进而调节整体的生理平衡。

中医基础知识——五脏六腑

心、肝、脾、肺、肾称为五脏。

心：一主血脉，二主神明。心开窍于舌，其华在面。心与小肠相表里。

心主血脉，指心气推动血液运行于脉中，流注全身，循环不休，发挥营养和濡润作用。心主血脉的功能是否正常，可从心胸部感觉、面色、舌色、脉象反映出来。心主血脉功能正常，则心胸部舒畅，面色红润有光泽，舌质淡红，脉和缓有力。若心气不足，推动血液无力，可见心悸怔忡，胸闷气短，面色无华，舌质淡，脉虚无力；甚则气虚血瘀，导致心脉痹阻，可见心胸部憋闷疼痛，面色紫暗，舌质瘀斑或青紫，脉细涩或结代。心血亏虚，则心悸心烦，面色淡白，舌质淡，脉细弱无力等。

心主神明，指心具有主宰五脏六腑、形体官窍等生命活动和意识、思维等精神活动的功能。人体的脏腑、经络、形体、官窍各有不同的生理机能，但都必须在心神的主宰和调节下分工合作，共同完成整体生命活动，故称心为“五脏六腑之大主”。同时，心具有接受外界客观事物和各种刺激并做出反应，进行意识、思维、情志等活动的功能。

心开窍于舌，指舌为心外候，也称“舌为心之苗”。心主血脉、藏神功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心血不足，则舌淡；心火上炎，则舌红生疮；心血瘀阻，则舌质紫暗，或有瘀斑。若心主神明的功能失常，则可见舌强、语謇，甚或失语等。

心之华在面：面部色泽，可以反映心血、心气的盛衰及其功能的强弱。心气旺盛，血脉充盈，则面色红润光泽。心气不足，可见面色晄白；心血亏虚，则面色无华；心脉痹阻，则见面色晦滞；心血亢盛，则见面色红赤。

心与小肠通过经脉相互络属构成表里关系。小肠分别清浊，其清者可转化为心血。心主血脉，将气血输送于小肠，有利于小肠的受盛和化物。在病理上，心血炽盛，可以循经下移于小肠，引起小肠泌别清浊的功能失常，出现小便短赤、灼热疼痛甚或尿血等症，此即“心火移热于小肠”。反之，小肠有热，也可循经上扰于心，出现心烦、口舌生疮等症。

肝：主疏泄；主藏血。开窍于目，其华在爪。肝与胆相表里。

肝主疏泄，指肝具有维持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的生理功能。肝主疏泄的中心环节是调畅气机。肝气疏通、畅达全身气机，使脏腑经络之气的运行通畅无阻，升降出入运动协调平衡，从而维持了全身脏腑、经络、形体、官窍等功能活动的有序进行。若肝的疏泄功能失常，气机失调，可导致五脏病变，故《四圣心源·六气解》称肝为“五脏之贼”。

肝主藏血，指肝具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。一是肝为血海，能贮存一定的血量，以制约肝的阳气升腾，以维护肝的疏泄功能，使之冲和条达。二是调节血量。当机体活动或情绪激动时，肝就把所贮存的血液向机体的外周输布，提供给机体活动的需要；在人体安静、休息或情绪稳定时，机体外周血液需要量相对减少，部分血液回流于肝而藏之。三是防止出血。肝的调节血量功能，是以贮藏血液为前提的，只有血量的储备充足，才能有效的进行调节。四是濡养肝及筋目。肝贮藏充足的血液，可濡养肝脏及其形体官窍，使其发挥正常功能。五是为经血之源。肝贮藏充足的血液，为女子月经来潮的重要保证。

肝开窍于目：目的视觉功能，主要依赖肝血的濡养和肝气的疏泄。如肝火上炎，则两目红肿热痛；肝阴虚而阳亢，则头目眩晕。

肝其华在爪。爪为筋之余，爪甲依赖于肝血的滋养。肝血充足，爪甲坚韧明亮，红润光泽；肝血不足，爪甲软薄，甚至变形脆裂。

肝胆经脉互为络属而构成表里关系。胆汁来源于肝之余气，肝主疏泄，促进胆汁的排泄和发挥作用。肝主疏泄，调畅情志，胆主决断，与人之勇怯相关。病理上，肝的疏泄功能失常，就会影响胆汁的分泌与排泄。胆汁排泄不畅，就会影响肝的疏泄。

胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。

胆，居六腑之首，又称为奇恒之腑。胆的主要生理功能是贮藏、排泄胆汁和主决断。

①胆具有贮藏和排泄胆汁的生理功能。胆汁由肝之精气化生汇聚而成，贮存于胆囊，排泄进入小肠，参与饮食物的消化、吸收，胆的这种功能依赖肝的疏泄才能完成。

②胆主决断，指胆具有对事物进行判断、做出决定的功能。胆的决断能力取决于胆气强弱，胆气强者勇敢果断，胆气弱者则数谋虑而不绝。

胃的主要生理功能是主受纳和腐熟水谷。

①胃主受纳水谷，指胃具有接受和容纳饮食水谷的功能。饮食入口，由胃接受并容纳于其中，故胃有“太仓”“水谷之海”之称。胃主受纳功能的强弱，可以从食欲和饮食多少反映出来。②胃主腐熟水谷，指胃气将饮食物初步消化，并形成食糜的作用。容纳于胃的饮食物，经胃气磨化和腐熟作用后，精微物质被吸收，并由脾气转输至全身；而食糜则下传于小肠作进一步消化。

小肠的主要生理功能是主受盛化物，泌别清浊，主液。

①小肠主受盛化物，指小肠具有接受容纳胃腐熟之食糜，并作进一步消化的功能。小肠主受盛化物，包括小肠主受盛和小肠主化物两个方面：一是小肠接受由胃腑下移而来的食糜而容纳之，即受盛作用；二是食糜在小肠内必须停留一段时间，由脾气与小肠的共同作用对其进一步消化，化为精微和糟粕两部分，即化物作用。

②小肠主泌别清浊，指小肠对食糜作进一步消化，并将其分为清浊两部分的生理功能。清者即精微部分由小肠吸收；浊者即食物残渣和水液传送到大肠而形成粪便。

③小肠主液，指小肠在吸收谷精的同时，吸收大量津液的生理功能。小肠吸收的津液与谷精合为水谷之精，由脾气转输到全身；部分水液经三焦下渗膀胱，生成尿液。

大肠的主要生理功能是主传导糟粕与主津。

①大肠主传导糟粕，指大肠接受由小肠下移的食物残渣，吸收水分，形成糟粕，经肛门排泄粪便的功能。

②大肠主津，指大肠接受食物残渣，吸收水分的功能。

膀胱的主要生理功能是贮存和排泄尿液。

①膀胱主贮藏尿液。人体的津液通过肺、脾、肾等脏腑的作用，布散全身脏腑形体官窍，发挥其滋养濡润作用，其代谢后的浊液，则下归于膀胱。

②膀胱主排泄尿液。膀胱中尿液的排泄，由肾气及膀胱的气化作用调节。肾的气化作用正常，则膀胱开合有度，尿液可及时地排出体外。

三焦是上焦、中焦、下焦的合称。

横膈以上的部位，包括心肺两脏，以及头面部，归属上焦；横膈以下、脐以上的部位，包括脾胃、小肠、肝胆等脏腑，归属中焦；脐以下的部位为下焦，包括肾、大肠、膀胱、女子胞、精室等脏腑，归属下焦。三焦的主要生理功能是运行津液和通行元气。

①运行津液：三焦是全身津液上下输布运行的通道。全身津液的输布和排泄，是在肺、脾、肾等脏腑的协同作用下完成的，但必须以三焦为通道。

②通行元气：三焦是一身之气上下运行的通道。肾精化身的元气，通过三焦输布到五脏，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动；胸中气海的宗气，自上而下达于脐下，以资先天元气。诸气的运行输布，皆以三焦为通道。

中医学人体脏腑与方位的对应关系

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）】

“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

（接前文）我们刚才讲了从天气通于肺、地气通于嗌、风气通于肝、雷气通于心、谷气通于脾，雨气通于肾，肝、心、脾、肺、肾都通了。地气还跟嗌通，其实嗌就跟肠胃通，所以天、地、风、雷、谷、雨都跟身体五脏肠胃相通了。这段话有一些新的解释，这种解释认为这是与卦象相关的，根据《洛书》来解释风气通于肝，一直到雨气通于肾。（ 今日头条@中医彭鑫博士）天气指的是乾坤的乾，地气指的是乾坤的坤，天气就是乾，地气就是坤，风气就是巽，雷气就是震，谷气就是艮，雨气就是坎，卦象一共有八个，这里是出现六个，没有什么呢？没有离，没有兑，离位为心，兑位为肺，所以很多人认为是按照《洛书》的八卦的方位。

我们都知道《河图》是什么？《河图》是五行，《洛书》是什么？《洛书》是八卦，这个以后咱们再讲。八卦、九宫是这样来产生。所以就很多人认为按照八卦的配数，它缺了两个，缺了兑，缺了离。如果是按照《洛书》的四正位之说，心以离象之、肝以震象之、肺以兑象之，肾以坎象之。所以心属午火也，肝属卯木也，肺属酉金也，肾属子水也。

大家注意，子午卯酉这是指的方位，就是正南、正北、正东、正西，所以说有子午打坐的方法，也有卯酉周天循环的方式，卯酉沐浴，子午和合阴阳，讲的就是道家的这些术语。

中宫戊己属土，脾也，所以后文的《太阴阳明论》里认为“脾不主时，各十八日寄治也”“当雨气，所以雨气当主坎，而非通坎也。”通指的是生成的意思。这本书叫做《读素问臆断》，这本书的作者就认为这段话有可能是古人错简给弄乱了，他认为这段话弄得乱七八糟，跟八卦也没对上，跟我们所说的《洛书》五行方位、八卦的方位也没对上，子午卯酉都没对上，这块肯定是错了。但是我看了这段话之后，我倒是觉得挺有意思。乾坎艮震巺离坤兑，是上古的卦象，谁来解释的这个卦象？大家注意，是孔老夫子，在《周易》的《易传》里有专门的介绍，有说卦那部分，我们都知道孔老夫子是春秋时期的人，《黄帝内经》古老还是孔老夫子古老？《黄帝内经》的很多篇章都是在春秋战国之前的，就是先秦的文字。很有可能《黄帝内经》出现的时候，孔老夫子做的《易传》都还没出来，谁对谁错就不一定了，这有可能是更上古的一些认知。

所以在这块咱们先存而不论，我们现在看到的出土文物还太少，尤其是关于上古的医学方面可见的文物没有那么的充沛，所以证伪还证不了，等以后如果是说《黄帝内经》的早期的版本出来，我们再把《易经》的早期版本再找出来，进行一对比就能明白。其实我个人倒认为《读素问臆断》，有可能说的是不对的，不要认为八卦排的方位这么准确，那都是方位配准确了，再配上子、午、卯、酉、十二时辰、二十四节气，然后再配上什么呢？再配上五行、阴阳、升降这套工作是什么时候完成的？我国的历史文化的概念应该是在宋、元时代完全给成型的。即使是在唐代也没有弄得这么清楚，起码在文献里没有写得这么明白。《黄帝内经》远早于唐代，比这隋代都早，大多数都是先秦的文字，至少也是汉代的文字，所以在这里咱们就不能说谁对谁错了，不能轻易地说这是《黄帝内经》的文章进行错乱了，不能这么讲。

所以我就讲一讲《洛书》、卦象、方位，让大家理解八卦的由来，我们上古传承的就是伏羲八卦，伏羲是上古的一个人物，这人不得了，以后我们有时间再介绍这些上古传说当中的人，他们的智慧是怎么把它固定到文字当中，传承到现在？这些内容以后有时间跟大家详细分享。还有周公，还有女娲，盘古，这些上古的人物，他们都代表着一定的智慧，他们这些智慧我有时间专门讲一讲，把这些传说理顺清楚了之后，你就非常容易理解中国最传统的核心的内容。

《黄帝内经》里边隐藏了大量的内容，它不是明说的，都是用暗语来表示，甚至是一笔带过，所以说很多人说读《黄帝内经》读了半天都读不明白、没有味道。其实就是大多数目前我们的读者有一定传统文化功底，但是不深，只有文字功底，文化功底很浅，所以说读文字能读明白，但是文化他理解不了，尤其是这些古人的思维理解不了，于是也就读得非常机械。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）

免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用。

（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）

五声对五脏！根据声音了解身体健康情况，快来学习~

中医将人常发出的声音概括为呼笑歌哭呻五种声音，并分别对应五脏肝心脾肺肾 ，即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。我们可以根据发出的不同声音，来判断自己是哪个脏腑出现了问题，可以进行对症调理。快来学习吧~ （首都中医）

来源： 北京12320在聆听