六字真言梵文正确写法(六字真言梵文正确写法图片)

五行山上的六字真言

孙悟空在大闹天宫后，被如来压在五指山下五百年，能吃能言但不能动，好不难受。几次反抗，根本没啥用，最后也就乖乖的认命了。

如来佛祖五指化作的金、木、水、火、土五行山没能彻底压住孙悟空，可见孙悟空同学还是有点本事的，一来他生气如来骗了他，二来他的反抗斗争非常强烈，激发个人战斗潜能，因此，佛祖动用了佛家宝贝——六字真言帖。它上面就写了6个字“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，让阿傩尊者贴在五指山顶上，立即生根合缝，压得孙悟空死死的，动弹不得。

六字真言贴真的这么大的威力吗？当然是了。它是佛教中最常见的经文，来自梵语，即大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，可以封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。这六个字内涵丰富，奥妙无穷，集整个佛界的大能力、大智慧、大慈悲于一体，是所有佛界能力的集成，才具有镇压孙悟空的巨大法力，任他怎么反抗，都是白忙活。

想一个人单挑整个佛界？你再多读两年书吧，不过读了也没用，胳膊还是拧不过大腿啊。但是孙悟空因祸得福，逃避了五百年的轮回，躲过了一劫，何尝不是失之东隅，收之桑榆？

昌都贡觉｜文成公主挥鞭书写的六字真言，历经1300多年仍清晰可辨

⊙杨辉麟

巨型六字真言

又称苍曲嘛呢卓珠

在昌都贡觉县

拉妥乡达摩寺

对面山脊的“苍”地

距离拉妥乡15公里

达摩寺

因有天然的

巨型藏文六字真言

而成了远近闻名的圣地

让人感叹不已

据伏藏师德顿桑布多吉

发掘的《经典》记载

“由此仁仕身央金拉姆

仕身文成公主

在大圣地和要地

留下食物伏藏

留下天然佛像真言——

苍地六字真言”

传说公元641年

唐朝文成公主

携带尊者释迦牟尼佛像

进藏途经贡觉苍地

休息时

随手挥起马鞭

在对面山坡上写下了

硕大无比的

“唵嘛呢叭哞吽”

六个藏文大字

便上马挥鞭西去

从此

广大信徒

非常崇信六字真言

转山

祈祷

以求延福消灾

往生极乐世界

苍地六字真言

远眺尤为壮观

独一无二

是汉藏民族

千年的历史见证

六字真言

每个字高约百米

有二十层楼高

字体宏大

遒劲有力

颇具气势

让人感叹不已

可谓是人力难为之作

可分明又是人手之力所为

可何时何人所为已无从考证

不知多少年风雨冲刷

竟然没有丁点冲刷的痕迹

宛如昨日所为

甚是神奇

⊙贴士：

①文成公主（625～680年），唐太宗李世民宗室女。聪慧美丽，信仰佛教。公元641年，文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃，松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接。之后，松赞干布携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦牟尼佛像，至今仍为藏族人民所崇拜！

②六字真言（ma-ni-yig-drug），即“唵嘛呢叭哞吽”（梵文Ommanipadmehūm的音译）。其中的“唵”（ǎn）管天道，“嘛”（mā）管人道，“呢”（nī）管修罗道，“叭”（bā）管畜生道，“哞”（mei）管饿鬼道，“吽”（hōng）管地狱道。念诵六字真言可以解除六道轮回的痛苦，往生极乐世界或普陀洛伽观音净土。在西藏，六字真言最为重要，人们常将它刻在石崖、墙壁之上，以方便过往行人念诵。

∥我是@读走西藏​ 谢谢∥

敦煌元代《莫高窟六字真言碣》

莫高窟六字真言碣 元顺帝至正八年（1348年）守朗立碣 现存敦煌研究院

碣残高79厘米，宽57厘米，文字基本完好。上部横镌汉字楷书“莫高窟”3字，中部为造像及六字真言，中央镌四壁观音坐像，镌汉、梵、蒙古、藏、西夏、八思巴文，梵文音译为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言。上方两行，第一行为梵文，第二行为藏文，右两行外行为汉文，内行为西夏文，右两行速来蛮西宁王、脱花赤大王、妃子屈术、太子养阿沙、速来沙等题名；左侧为纪年及立碣僧俗人等题名。下部莲花座，有沙州路河渠司提领威罗沙哈只等藏、汉、蒙古、西夏人官员题名。

六字真言（六字箴言），又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

六字箴言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。

来源：覺壁--敦煌瑰寶

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