钺刀(钺刀代表什么寓意)

每日一识｜权利与刑罚的并存—钺（yuè）

钺[yuè]（音越），古代兵器，青铜制，像斧，比斧大，圆刃可砍劈，中国商及西周盛行。又有玉石制的，供礼仪、殡葬用。

古时候，将军手持钺而坐镇军中，不难看出钺是权利的象征。而形状类似斧头，它也有着斧头的功能，也有着杀伐的作用。

下面我们就来看看古代的钺：

亚醜（chǒu）钺，馆藏于山东博物馆

钺本来是杀伐兵器的一种，但是后来随着演化，钺更多的成为了权力的象征。没有一定的地位是没有资格使用钺的。

妇好铜钺，馆藏于中国国家博物馆

根据出土钺的情况来看，钺几乎都出土于高级贵族大墓，比如妇好墓。而且根据古文典籍的记载，无一不显现这种兵器和权力之间的巨大关联。

目雷纹方铜钺，馆藏于江西博物馆

在先秦时期的诗歌《长发》中记载了商汤拿着钺讨伐夏桀的故事：“武王（商汤）载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”

不要现在看它萌萌哒，其实当年人人都害怕。

藏地上师们手中的金刚钺刀：破除障蔽的胜利之刃

《金柄钺刀》，19世纪

皇家安大略博物馆藏

刀柄为摩羯尾的普通钺刀

以“断”的效果为主

《两把金刚钺刀》，19世纪

巴塞尔文化博物馆藏

刀柄为金刚杵的金刚钺刀（རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་）

密宗仪轨中常见的两种钺刀样式：

十字股金刚钺刀和单股金刚钺刀

“断”与“勾”的效果合一

《单股金刚钺刀》，18世纪

大英博物馆藏

《真言金刚钺刀》，15世纪

藏于Rossi母子

带有真言的金刚钺刀

一般用于佛像的手持物

或私人的珍藏供物

该钺刀符合明代宫廷法器的规格

局部：刀背的真言铭文

当阿底峡上师将手持金刚钺刀的大黑天（即持钺怙主；མགོན་པོ་གྲི་གུག་）引入西藏之后，藏地的众多教派都将其作为重要的本尊之一。针对怙主所持金刚钺刀的功能和寓意也存在部分相异之处。在第一世根敦朱巴（དགེ་འདུན་གྲུབ་པ་；1391-1474）的祈词中，钺刀的功能主要表现在两个方面：首先是用于毁灭敌魔和违背誓言者（དགྲ་བགེགས་པ་）；其次是象征断去执念的方法（གཅོད་ཐབས་）。

《持钺怙主》，18世纪

纽约鲁宾博物馆藏

在几种不同的钺刀使用动作中，向上挥舞钺刀意味着胜利斩断了一切我执。除了撰写关于持钺怙主的祈词外，根敦朱巴还在部分著作中批评了当时的一种现象，即人们常常混淆神灵手中部分形状相似的法器。值得一提的是，如今的人们仍旧在犯同样的错误。

局部：金刚钺刀

局部：根敦朱巴尊者

现今的人们都将钺刀简单地视为南亚的某种古代兵器，这是比较片面的结论。在南亚的文本语境中，钺刀（कर्त्री-Kartrī；གྲི་གུག་）通常出现在以下三种相对独立的情境之中。首先，钺刀是宗教仪式中用于分割供物的器具（कर्त्तृका-Karttṛkā），这里强调了有关“奉献” 的理念和行动。其次，钺刀被用来在葬礼中处理尸体，此处的净化功能被后来的密教传统象征化了（如在尸林景象中）。最后，钺刀是用于威慑敌人和生灵的工具，但在文本中却很少出现用钺刀直接对战的描述。

《时母》，19世纪

纽约鲁宾博物馆藏

作为至尊雪山女神的化身

时母右手持有特殊的祭剑（Rāmdāo）

此剑曾斩首水牛恶魔

《时母祭剑》，19世纪

大都会博物馆藏

时母祭剑是密宗多种法器的源头之一

包括钺刀和短利刃等

在这三种情境中，钺刀又具有四种可以随意组合的使用方法，即断，勾，挑和剥。在密教传统中，这四种使用方法是合一的，且分别对应不同的概念。正因上述这些不同的使用方法，使得钺刀常常作为一些其他武器（或法器）的组成部分。需要注意的是，一些使用了钺刀或者与钺刀相似的法器常被错误地称呼为钺刀（甚至是金刚钺刀），这是不符合规范的。

《森莫》，19世纪

大英博物馆藏

“布扎家族”（པུ་ཏྲ་མིང་སྲིང་）中的（སྲིང་མོ་）

她是宝帐怙主的五位侍从之一

其右手中所拿的是短利刃（क्षुर；སྤུ་གྲི་）

而并不是钺刀（常有误）

《胜乐金刚》，16世纪

藏于Robert Hatfield

局部：金刚钺刀

局部：战斧

不能把战斧（परशु；དགྲ་སྟ་）作为“较长的钺刀”

金刚钺刀通常不搭配长柄使用

《黑面持剑马头明王》，19世纪

纽约鲁宾博物馆藏

局部：铁钩

铁钩（अंकुश；ལྕགས་ཀྱུ་）也常被误认为是钺刀

南亚地区使用铁钩来驯服野象

佛教以“野象”来象征未习正法之人

在密宗传统中，一般将金刚钺刀，天仗（ཁ་ཊ་ཀ་）和嘎布拉碗（ཐོད་པ་）作为女性神灵（或修行者）的三个主要法器（གྲི་ཐོད་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་）。当女性神灵手持这三件法器时，钺刀代表智慧，嘎布拉碗代表方法，而天仗则象征智慧（空）与方法（乐）的结合。

在面对危险的敌魔部众和我执污秽时，神灵将它们勾到面前，剥去他们的外皮并将血肉挑入嘎布拉碗中；至此，修行者便可想象自身将智慧置于容器的过程。当钺刀行断灭事业时，一切阻碍修行的障碍便可消除，如烦恼（ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་）与所知（ཤེས་བྱ་སྒྲིབ་）二障等。在竹巴噶举的部分著作和仪轨文中，钺刀呈现的精髓奥义在于断烦恼障，去分别心和获通慧。

《金刚瑜伽母》，18世纪

纽约鲁宾博物馆藏

佛母向下挥动钺刀

便彻底断灭了轮回之源

行无障碍的威严事业

局部：金刚钺刀

局部：金刚法菩萨

《狮面佛母》，19世纪

扎那巴扎尔美术博物馆

向上举起的金刚钺刀

可破阻碍正道的四障（སྒྲིབ་པ་བཞི་）：

贪欲—外道—小乘声闻—小乘独觉

《无我佛母》，16世纪，私人藏品

金刚钺刀置于嘎布拉碗上

象征阴性智慧与慈悲心的结合

可破阻碍修行的三障（སྒྲིབ་པ་གསུམ་）：

贪障—碍障—下劣障

在“喜马拉雅-西藏”的艺术作品中，一般存在三种造型的钺刀。首先是常见的一端带钩而另一端较平的钺刀，如本文开头的金柄钺刀。其次是部分大黑天护法（如黑袍怙主）和女性神灵手中所持的“月印钺刀”（ཟླ་དབྱིབས་གྲི་གུག་）。这一类钺刀整体呈月牙形，且两端皆带钩。在早期典籍中，燃烧的钺刀之上有神灵的眼睛。最后一类钺刀较为少见，其整体呈倒挂型，上下弯曲皆有钩子（如胜乐金刚手中的金刚钺刀）。

《黑袍怙主》，19世纪

纽约鲁宾博物馆藏

局部：金刚瑜伽母

局部：月印钺刀

《真言金刚钺刀》，18世纪，藏于Rossi母子

属于第三类造型的金刚钺刀

刀起刀落 断灭寂静