蒲姓怎么读(蒲姓怎么读音是什么意思)

中国姓氏图腾及发源地大全，快看看你的姓氏起源于哪里（二十）

（卷之二十）

本章节导读：本章节更新姓氏

蒲 邰 索 赖 卓 蔺 屠 蒙

蒲氏图腾释义

【释义】蒲，即香蒲，亦名蒲草。为多年生草本植物，叶子可以用来编席。

得姓始祖：蒲裔子

始 祖 地：山西永济

郡望堂号：河东；帝师堂、揖让堂

当今排序/人口：第199位/约64万

宋朝百家姓排序：第269位

【起源】蒲姓主要源自：姒姓、己姓、嬴姓、姚姓

1、源于封邑名

相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。

2、源于植物

远古时蒲草可当食物，长老后可织衣编席。蒲草多生在水边，被看作是吉祥之地，

“端午节”无蒲草不成节。所以在一些说法中蒲氏的起源和蒲草有关。来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史蒲洪（氐族人，后改姓名为苻洪，著名的前秦君主苻坚的祖父）的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。

扈氏的后代，同样来源于蒲草。据十六国春秋《前秦录》载，古时西羌的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子象竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。#国风大典#

3、阿拉伯人后裔

源于回族，属于汉化改姓为氏。出自阿拉伯人后裔。宋、元两朝时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，有人以蒲作为汉姓。据《中国伊斯兰史存稿》中记载：回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期，福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。（因白寿彝出身回民，考据结论多倾向性。）

回族蒲氏的来源也比较广，据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载：回回名“普刺”（蒲拉）就可以转化为蒲氏。同时，蒲氏又“是由Abu的读音而来，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中国读其音为‘阿蒲’，后省其‘阿’，则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名，也是蒲氏的一个来源。如北宋前后，把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”，把沿海地区的外国人（多为穆斯林）和居住地称为“藩浦”、“蒲（铺）速满”等，这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外，中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间，外国人凡加官进爵或入籍注册，就被冠以一个特定的汉姓蒲氏，如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。再有，据史籍《古今图书集成·职方典》记载：“蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元间因乱，挚家驾舟而来，散泊海岸，谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所，三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌，与回回相似。”这一部分蒲氏，是越南穆斯林带入回民中的。蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区，后有在元末明初，明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”，对蒲氏家族进行了严厉惩罚，“蒲氏恐被株连，故相率改为卜氏”。

4、源于姒姓

出自远古舜帝之师蒲衣，属以先祖名字为氏。舜帝时，十八岁的蒲衣为舜帝的老师，他成天穿着用蒲草编织的衣服，被称作“蒲衣子”。后舜帝要将天下送与他，他不接受，就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中，就以先祖名字为姓氏，称蒲衣氏，后省文简化为单姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。

5、源于己姓

出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地，属以封邑名称为氏。相传，夏王朝时期，舜帝的裔孙被封在蒲坂（今山西永济蒲州），在其后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，称蒲氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

5、源于高阳氏

出自帝少昊后代的封地，属以国名为氏。春秋时期，帝少昊后代的封地在蒲地（今山西隰县），后建立有蒲国，蒲国王族的后代以国名为姓氏，称蒲氏，世代相传至今。

6、源于嬴姓

源于嬴姓和姚姓，出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪，属以植物名称为氏。据史籍《路史》记载，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世袭为氏羌西戎的酋长，至东晋时期，有酋长名。而嬴姓出自姚姓：汉代 司马迁著作《史记 秦本纪第五》：伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏“，舜帝并把 女儿姚氏嫁给他为妻，嬴姓开始。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即历史上所称的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，生于西晋太康六年（公元二八五年），其父亲怀归为氐族部落的小帅，家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》载，有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都，原无姓氏。后因苻洪家中有一水池，池中蒲草“高五丈，五节，如竹形”，为时人所异，人们即称酋长一家为蒲家，后他们家也以蒲为姓氏。三国曹魏时期，蒲家由武都迁于略阳郡临渭县（今甘肃秦安），世为部落小帅。晋永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推为盟主，自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国，称帝长安，以蒲洪为宁西将军、率义侯，曾徙居于高陆（今陕西高陵），晋升为氐王。前赵国亡后，蒲洪退居陇山。东晋咸和八年（公元三三三年），蒲洪降于后赵国石虎，拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东，至冯翊郡（今陕西大荔），劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区，以实京师，被石虎采纳，并拜其为龙骧将军、流民都督，率户两万居于枋头（今河南浚县）。晋永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯，关陇流民相率西归，路经枋头，大多归之，蒲洪拥众至十余万，自称大将军、大单于、三秦王，祈告天神中，得谶文“草付应王”，又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字，遂取“苻”为姓氏，改称苻氏。不久，苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。苻洪死后，其子苻健继统其众。苻健因“民心思晋”，在从枋头向关中进军的过程中，打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号，当年冬抵达关中后，又遣使向晋王朝称臣，直至其称帝建号后，才正式和东晋王朝断绝关系。史书评价苻洪：“好施，多权略，骁武善骑射”，是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中，多以先祖祭祀谶文为世传姓氏，称苻氏，亦有维持原家族姓氏者，称蒲氏，世代相传至今。后亦有简略“草”部首简称浦氏者，世代相传至今。#国学经典#

7、源于族氏

源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落，与今傣族的民族属性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝军队，被元军歼灭，后族人被裹胁分散为蒙古奴役，逐渐融入蒙古族。明朝时期，蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏，世代相传至今。

8、源于女真族

源于女真族，出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙，属于以先祖姓名汉化为氏。蒲鲜·万奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦称布希·万奴、完颜·万奴；东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。宋嘉定八年（金贞佑三年，公元1215年），蒲鲜·万奴逃往东京，之后叛金自立，占领咸平（今辽宁开原老城镇）、东京、沈州等地，进攻婆速府路（今辽宁丹东）、上京城（今内蒙古巴林左旗林东镇）等地，在农历10月自称天王，国号大真，改元天泰。宋嘉定九年（金贞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击，蒲鲜·万奴兵败，逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后，蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金兴定二年，公元1218年），蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州），改国号为东真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹起义军。此后，一直割据辽东东部地区，辖有南京、恤品和开元三路，控制东至海（今日本海）、北抵松花江、西与耶律·留哥领地接壤的大片领土。宋理宗赵昀绍定六年（金哀宗完颜·守绪天兴二年，公元1233年），蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台命皇子孛儿只斤·贵由及诸王孛儿只斤·按赤带率左翼军征讨蒲鲜·万奴，蒲鲜·万奴在抵抗中兵败被杀，东真国就此灭亡，其立国共十九年。蒲鲜·万奴的后裔，称蒲鲜氏，亦称布希氏、步鲜氏，满语为Busi Hala，汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，世居叶赫（今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域），后多改汉字姓为蒲氏、步氏、布氏等。

9、源于满族

属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族富色哷氏，源出金国时期女真蒲速烈部，以姓为氏，满语拼音为Fusere Hala，汉义“花椒”，世居屯昂阿（今内蒙古海拉尔河北岸），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为蒲氏、富氏等。

②满族朴佳氏，亦称飘佳氏，满语拼音为Piaogiya Hala，祖先东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后为辽东百济国民。百济国被唐高祖李治所灭后，该氏族逐渐演化为女真族和朝鲜族，世居萨穆占（今辽宁新宾木奇镇），清朝中叶以后多改汉字姓为蒲氏、朴氏等。

③满族普佳氏，满语拼音为Pugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居杏山（今辽宁锦州南部），后多冠汉姓为蒲氏。

④满族博和哩氏，亦称博和尔氏，源出金国时期女真蒲古里部，以姓为氏，满语拼音为Bohori Hala，汉义“豌豆”，世居爱湖和屯（今黑龙江省瑷珲）、白都鲁（今黑龙江北岸流域）、黑龙江沿岸等地，是满族最古老的姓氏之一，所改汉字姓即为蒲氏。

邰氏图腾释义

【释义】邰，古邑名,也是古氏族名。即有邰氏。

得姓始祖：后裔

始 祖 地：陕西武功

郡望堂号：平庐；翼亲堂、思源堂

当今排序／人口：第364位／约14万

宋版百家姓排序：第270位

【起源】邰姓主要源自：姜姓、他姓

1、源于姜姓。为后稷之后。据《姓氏考略》记载，后稷为尧大司农，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，其子孙以国名为姓。

2、源于他姓所改，为大利稽氏所改。据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，又据《通志·氏族略》载：“大利稽（三字姓）之为邰。”。

得姓始祖：后稷。

周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西省武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了，生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷。在他的管理下，天下农业连年丰收。帝尧很高兴，就封他为有邰氏的国君，邰就是弃的后人。按照传说惯例，人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。弃的后代，就用国名邰作为自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷为邰姓的得姓始祖。

索氏图腾释义

【释义】索，“大绳也”。，本义是指大的绳索，后来泛指各种绳索。

得姓始祖：商帝甲之子丹

始 祖 地：河南荥阳、安阳、淇县、曲阜

郡望堂号：武威、汝南、敦煌；抚远堂

当今排序／人口：第316位／约21万

宋版百家姓排序：第273位

【起源】索姓主要源自：子姓

索姓，中华姓氏之一。索氏家族，是殷商时代的七族之一，索氏的后代，望族出于敦煌、武威。敦煌、武威古时同属凉州，两郡相距不远，两地索氏同出一源，自两汉直至唐末一直是凉州世族，累代为官。索氏得姓于商朝，至今已有3000年左右的历史。望族居于武威郡，即现在的甘肃省武威县一带。

当然，也有少数民族汉化改索姓的，比如满族姓氏“索绰罗氏”。

1、出自子姓

殷民的七公族之一。据《元和姓纂》载，商民有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东境内)，建立鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。

另据敦煌出土文献P.2625号《敦煌名族志》载：“索氏，又其先商王帝甲封子丹于经索，因而氏焉。武王灭商，迁之于鲁，封之为侯。秦并六国，庄侯索番钹仕，国除。汉武帝时太中（西汉官职名，太中大夫）索抚、丞相赵周直谏忤旨，徙边，以元鼎六年从钜鲁南和迁往敦煌。”敦煌索氏自两汉至唐末五代一直是凉州地区的世家大族，累世为官，于经学、玄学多有建树，此说当有所本，可见汉族索姓是殷商公族之后，源自子姓。经索应为京索之地，京、索两地位于今河南郑州荥阳，相距不远，春秋时均为郑国城邑，秦末刘邦项羽曾大战与此，有京索之战。荥阳至今有索河。

2、出自他族

南北朝及唐时胡人入居中原，有改姓索者；清朝满族有改姓索者；今满、藏等民族均有索姓。

赖氏图腾释义

【释义】《说文》：“赖，赢利也”。这是一个形声字。“赖人”把代表财富的“贝”和代表权力的“刀”组合在一起，成为赖人的氏族族徽。

得姓始祖：叔颖（周文王十九子）

始 祖 地：河南息县

郡望堂号：颍川、南康、河南；秘书堂

当今排序／人口：第100位／约260万

宋版百家姓排序：第276位

【起源】赖姓主要源自：姜姓

1、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》《文献通考》《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

2、源自少数民族有赖姓：

①阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故姓赖。

②另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。

卓氏图腾释义

【释义】卓的本义是高。卓越、卓然，都是高人一筹、强人一头的意思。高，也可引申出高明、高超、突出等义。

得姓始祖：卓滑（楚大夫）

始 祖 地：湖北武汉

郡望堂号：西河、 南阳；褒德堂、忠孝堂

当今排序/人口：第233位/约47万

宋朝百家姓排序：第277位

【起源】卓姓主要源自：姬姓、芈姓

1、源于姬姓，出自西春秋末期晋国瓒侯声远，属于以先祖封邑名称为氏。

卓声远，在《中华卓氏源流》中记载：“卓得姓于周都镐洛地，属陕巩是也。周襄王二十年晋匡至周天子，命瓒侯声远附之无何魏，斯分晋别西郡，卓旺于此郡斯名焉。”西郡，亦称卓邑(今山西汾阳)。

在卓声远的后裔子孙中，有以先祖分封的地邑名称为姓氏，称卓氏，世代相传至今。

2、源于姬姓，出自西春秋时期燕昭王长子瓒侯声远，属于以先祖封邑名称为氏。

卓同，在明天启四年古谱序中记载：“一世祖姬质成，燕昭王长子，本姓姬，封于涿，质于赵。二世祖公曰同，赵国中大夫，为避秦仇，改涿为卓姓。三世祖……(八世)茂公，汉光武帝为太傅，封褒德侯。”

战国时期，姬同为肇国中大夫，后来为避秦国因荆柯之事引发的燕国贵族之难，改以父亲姬质成封地“涿”的谐音字“卓”为姓氏，称卓同。

在卓同的后裔子孙中，多以先祖封邑名称改谐音字为姓氏，称卓氏，世代相传至今。

3、源于芈姓，出自西周国初期周武王属下功臣卓异，属于以先祖名字为氏。

卓异，在明天启四年《古谱序》中记载“周武王功臣，将地满星，耆定后，擢封卓异。厥派又流入荆楚，为楚威王。有公子卓者，厥后子孙，遂以卓为姓焉，后裔多居宛城。”

战国时期，楚威王熊商有个儿子名叫公子卓，传至其后代卓滑，以祖字为姓，称为卓氏，世代相传至今，史称卓氏正宗。

据典籍《战国策·楚策》中记载，“卓，楚大夫卓滑之后。”在典籍《战国策》中，记载了齐国大夫明来劝卓滑主动出击秦国的事：“明之来也，为樗里疾卜交也。明说楚大夫以伐秦，皆受明之说也，唯公弗受之也，唯公弗受也，臣有辞以报樗里子矣。”不过，卓滑是个慎重处事之人，并没有听从齐明的建议。

在史籍《姓氏考略》中注明，卓氏望出西河，即今山西省阳城地区。卓氏族人大多尊奉公子卓(熊卓)为得姓始祖。

4、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族卓克氏，亦称卓穆克氏，世居浩齐特(今河北张家口赤城县独石口外一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、童氏、王氏等。

⑵.蒙古族卓尔特氏，亦称周尔那德氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Jort Hala。后多冠汉姓为卓氏、周氏等。

⑶.蒙古族卓启斯氏，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jocis Hala。后多冠汉姓为卓氏。

⑷.蒙古族卓巴鲁特氏，亦称卓巴鲁忒氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Jobalut Hala。蒙古族卓巴鲁特氏在明朝时期即冠汉姓为卓氏，满族卓巴鲁特氏在清朝中叶以后亦冠汉姓为卓氏。

⑸.蒙古族卓尔古特氏，亦称朱勒豁得氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Jorgut Hala。后多冠汉姓为卓氏、朱氏、周氏、康氏等。

⑹.蒙古族卓尔和沁氏，亦称朱嘎沁氏，以地为姓，世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jorhecin Hala。后多冠汉姓为卓氏、钱氏等。

⑺.蒙古族卓齐楚布特氏，世居洪果和硕(今黑龙江下游俄罗斯境内亨滚河流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Jocicubut Hala。后多冠汉姓为卓氏。

5、源于满族，出自春秋时期楚国王族的后裔。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满汉名臣传》记载：

⑴.满族绰罗氏，亦称绰络氏，源出金国时期女真卓鲁部，以部为氏，满语为Colo Hala，汉义“名号”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者，演变为蒙古族卓多穆氏，通古斯语为“Jodomu”，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为卓氏、罗氏、陶氏等。

⑵.满族卓特氏，满语为Juwete Hala，源出金国时期女真卓陀部，以部为氏，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)、义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。后有蒙古族引为姓氏者。所冠汉姓为卓氏、赵氏、富氏等。

⑶.满族卓佳氏，满语为Jogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居地广泛，后多冠汉姓为卓氏。

⑷.满族卓津氏，亦称卓晋氏，源出辽国、元朝时期女真旧部姓氏，以姓为氏，满语为Jogin Hala，汉义“马嚼子”，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为卓氏。

⑸.满族卓显氏，满语为Josan Hala，世居雅尔浑费颜(今辽宁抚顺东部)，后多冠汉姓为卓氏。

⑹.满族卓奇氏，满语为Joci Hala，世居界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山)、黑龙江流域等地，后多冠汉姓为卓氏、齐氏等。

⑺.满族卓克佳氏，满语为Jokgiya Hala，世居雅尔湖(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”)，后多冠汉姓为卓氏、佳氏、柯氏等。

⑻.满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，满语为Taicuru Hala，东海库尔喀部库雅喇人，世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地，后多冠汉姓为卓氏、楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等。

蔺氏图腾释义

【释义】蔺，即灯芯草。多年生草木，生长在沼泽中，茎簇生，内充满乳白色髓液，茎髓俗称“灯草”。#姓氏#

得姓始祖：韩康

始 祖 地：陕西韩城、山西柳林

郡望堂号：中山、华阴；完壁堂

当今排序／人口：第324位／约20万

宋版百家姓排序：第278位

【起源】蔺姓主要源自：姬姓

蔺（ lìn ）源于姬姓，出自春秋时期晋献公后裔韩

春秋时期，晋献公姬佹诸将自己的的小儿子姬成师封于曲沃，又号曲沃恒叔，恒叔子姬万因功被曲沃武公封于韩地（今陕西韩城），由于姬万的爵位是子爵，所以又称韩子，他的后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称韩氏，成为战国七雄之一。康的封邑，属于以封邑名称为氏。

传到韩厥（韩献子），使为晋国上卿，担任大司马之职，以执法无私著称。

韩厥在春秋晚期晋国内部的一系列争斗之中，一直保持着一种超然的姿态。周简王姬夷三年（晋景公姬孺十七年，公元前583年），栾氏、邯氏两大家族协助晋景公攻灭了赵氏家族。韩厥虽然与赵氏家族渊源甚深，但没有起兵发难，但在事后在保全赵氏后裔上起了关键作用。

周简王十二年（晋厉公姬寿曼七年，公元前574年），栾书与荀偃迫于情势，骤起发难，杀胥童、废晋厉公，当时也曾请韩厥参与其事，但是韩厥断然予以拒绝了。这两次晋国大家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾所能为也。”实际上，他是不愿意参与家族之间的争权夺利。正是由于他这种超然的态度，使得后来韩氏家族得以保全、壮大，最终成为后来“政在私门”时的六卿之一。

周简王二十年（晋悼公姬周七年，公元前566年），韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起（韩宣子）继位为晋国上卿。此后韩氏家族在晋国的显赫地位始终没有衰落。到了“三家分晋”之后，韩氏家族赫然成为诸侯，在战国时期的历史上显赫一时。

韩起的重孙子名叫韩康（韩厥之元孙），后来在赵国为官，因功被赵襄子赵毋恤封赐到蔺地（即今山西柳林县孟门）。

在韩康的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，称蔺氏，世代相传至今，最著名的人物就是使“完璧归赵”、并使赵国强大一时的赵国丞相蔺相如。

屠氏图腾释义

【释义】屠，为宰杀牲畜。亦称以屠宰牲畜为职业的人，俗称“屠夫”、“屠户”。屠即宰。

得姓始祖：蚩尤、商汤支庶后裔

始 祖 地：陕西合阳、山东

郡望堂号：陈留、广平；四当堂

当今排序／人口：第286位／约26万

宋版百家姓排序：第279位

【起源】屠姓主要源自：子姓、姜姓、姚姓、胜屠姓、杜姓。

1、出自子姓

是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

2、出自九黎族

源于姜姓，出自九黎族首领蚩尤的后代，属于以居邑名称为氏。

相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战蚩尤部落，擒杀了九黎族的首领蚩尤。之后将其部族人强行迁出中原，迁往甘肃地区。遂将其部族人收入自己的部落，其中有一部分人愿意归顺的，就迁到邹屠之地(今山东 邹平)定居，其后裔子孙有以居住地名为姓氏者，逐渐形成屠氏、邹氏，世代相传至今。

这在东晋学者王嘉撰著的《拾遗记》中有记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。

3、以职业命姓

古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。部分出自西周时期职人廛人，属于以职业技能称谓为氏。

廛人，即在古代屠宰为业者之统称，亦称屠沛，别称屠士等。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。这在典籍《周礼·廛人》中有记载：“凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。乃市井鼓刀屠者。”

在屠人的后裔子孙中，有以先祖或自己的职业技能别称为姓氏者，称屠氏，世代相传至今。

4、出自部落文化

出自汉朝事情匈奴休屠部，属于以部落文化上名称汉化为氏。

休屠，是匈奴王号，其所统领的部落即称匈奴休屠部，是汉朝时期匈奴民族中的一个势力强大的部落群体。

要注意的是，休屠部虽为匈奴部落，但部落的民族主体却并非匈奴本族。休屠部的形成是秦、汉之际活动于河西走廊的大月氏人，也就是西方史学家称之所谓为“白匈奴”的民族。原来，河西月氏民族中有“酋涂部”，“酋涂”即“休屠”，是同部落名称的两种汉译写法。

在汉文帝刘恒初年(西元前174年)，匈奴冒顿单于派右贤王领兵西征，击败大月氏，大部分“酋涂部”众归附组成匈奴的休屠部，余众则西迁至甘肃酒泉一带，成为小月氏之“酋涂部”。

汉武帝刘彻时期，在骠骑大将军霍去病出征河西击败匈奴后，匈奴休屠部在汉军强大压力下降汉小月氏“酋涂部”降汉，成为河西“休屠”的一部分。

匈奴休屠部的族源非匈奴本族，但其首领却是匈奴贵族，世称休屠王，由匈奴单于指派担任。

汉武帝刘彻 元狩二年(西元前121年)，汉武帝派骠骑将军霍去病于春、夏二季连续率大军反击 位于陇西地区的右匈奴。当时，匈奴在陇西地区的统治者就是休屠王和昆邪王(浑邪王)。霍去病率五万骑兵越过焉支山(今甘肃山丹)、居延泽(今内蒙古额济纳旗)，斩获匈奴四、五万人，并缴获了休屠王用来祭天的金人(铜人祭天雕像)，

使匈奴右部受到了几乎是毁灭性的沉重打击。匈奴伊稚斜单于将这一重大的失利归咎于休屠王和昆邪王，要将二人召至单于王庭治以死罪。二人畏死，商谋降汉，派使臣通知了汉王朝。

但当汉朝派霍去病前去迎接他们时，休屠王却反悔了。于是，昆邪王杀了休屠王，吞并了休屠王的兵众，连同自己的兵众共四万多人，加上家属号称十万，投降了汉朝。

汉武帝于二王故地设置了武威、酒泉二郡，此行政建制一直沿用至今。

昆邪王降汉后，被汉武帝封为万户侯，自去享受荣华富贵。而休屠王因悔降之故，累及妻子，其阏氏(王后)、太子及太子之弟均被没为奴婢，从他们习惯生活的水草丰美之河西走廊被押送到西汉的都城长安，送入黄门为汉武帝养马。休屠王的太子就是后来著名的西汉驸马都尉、光禄大夫、托孤重臣金日磾。

在休屠部降汉之后，部众中有依汉俗以原部落文化上名称汉化为姓氏者，称休屠氏，后省文简改为休氏、屠氏，历经东汉、三国、魏、晋、南北朝，以及隋、唐，最终大部分文化上汉化。

5、出自姚姓

源于姚姓，出自上古舜帝的后代胜屠氏，属于以音讹改姓为氏。为上古舜帝的后代，属以部落名为姓。史载舜帝的后代有一支为胜屠部落，后来迁至渭水旁落居，遂将落居地命名为屠原(今陕西 合阳县)，这支部落后来以部落各改氏，改称胜屠氏。原为胜屠氏，古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏源自胜屠姓，属复姓简姓。上述胜屠氏在后来的姓氏演变中大多简化为单字姓胜、屠。

6、出自蒙古族

属于以部落名称文化上汉化为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏，后又分衍出图木尔齐氏，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸 布列亚河流域)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸 双城子一带)、沙济(今辽宁新宾西北部)、黑龙江穆塔喀村(今黑龙江省 三江平原地区)等地。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语拼音为Tuseri Hala。

明朝中期，蒙古族图色哩氏、图木尔齐氏多有改汉字姓为屠氏、图氏者。

清朝前期，满族、锡伯族图色哩氏则多改汉字姓为屠氏、图氏、多氏、涂氏、佟氏等。另外还有晋朝武都大族 氐族人屠氏者。清代太平天国 杨秀清覆灭后，儿子丙照 逃亡，改姓屠姓

7、出自杜姓

古代杜，屠二字声音相近，相通。

蒙氏图腾释义

【释义】蒙，草名。亦名女萝、莬统，一年生的草本植物。

得姓始祖：蒙双

始 祖 地：山东蒙山、山西交城

郡望堂号：安定；献典堂

当今排序/人口：第219位/约52万

宋朝百家姓排序：第280位

【起源】蒙姓主要源自：风姓

1、源于高阳氏，出自远古三皇五帝之首包羲伏羲氏之子黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。

上古时候，黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。

到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代老童封到蒙山至双八之城（蒙双城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今，起源于风姓包氏，《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。

在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。

东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏、东方氏，世代相传至今。

2、出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。

江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。

于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬；晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。”

到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。

3、源于乌蛮族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。

在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一。在汉元封二年（公元前109年），汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉的羁縻，至魏、晋、南北朝时期成为白子国属地。

唐朝初期，白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻、俎豆本主。#国学#

蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢（今云南保山），为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏（今云南巍山），成为一个彝族部落的首领之一。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”，是今天少数民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。

蒙细奴逻受禅后，经过大小战争，于唐太宗李世民贞观二十三年（公元649年）统一了蒙舍川地区，建号“大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年（公元730年），细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王，建“南诏国”，先筑王城于图山（山龙、山于），后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）。

一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年（公元902年），蒙氏南诏走到了末路。先由世为南诏清平官（宰相）郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁四年（公元897年），借南诏蒙氏近臣扬登之手杀死了南诏王隆舜，而后在唐天福二年（公元902年），又杀死隆舜之子舜化贞，并屠戮其王室族人八百余，成功夺取，建立了著名的大长和国，自称国王。至后梁太祖朱温开平四年（公元910年），郑买嗣在位九年逝世，其子郑仁旻嗣位，直到后唐明宗李嗣源天成三年（公元928年），东川节度使杨乾真杀郑仁旻之子郑隆亶，大长和国灭亡。

在蒙氏南诏灭亡后，南诏王隆舜、舜化贞家族的子孙中有躲过灭族劫难，迁逃进入中原者，后辗转定居于今广西壮族自治区以及安定（今甘肃定西）等地，后裔子孙多以原国名“大蒙国”为姓氏，称蒙氏，世代相传至今。

4、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族蒙古尔济氏，亦称孟古尔济氏，是蒙古黄金家族“博尔济吉特氏”的一个东部分支，世居科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带科尔沁草原）。后有满族引为姓氏，满语为Menggurgi Hala，世居叶赫（今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域）等地。

清朝中叶以后，蒙古族、满族蒙古尔济氏多冠汉姓为蒙氏、孟氏。

5、出自明朝初期巫氏族人，属于避难改姓为氏。

明洪武年间，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲兴、巫贵兴、巫宁保、巫必子。移江西省安远县长河堡，巫宁保于明洪武十八年（公元1385年）参与兴宁户房吏，因事戌滇南涉及其弟巫贵兴、巫必子，逃往江西安远县长河堡，所遗田产尽粥，用费结绝军丁，明洪武二十四年（公元1391年）巫发、巫成、巫新拆立民户各当差。巫贵兴，字法贵，迁江西安远县东营脑（现属于都县盘古山镇人和村），生子巫万承，从此隐姓埋名改姓为蒙氏。

巫万承（蒙万承）生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎；蒙念四郎迁广东省仁化恩村，其裔有居海南岛、香港等地。蒙念五郎传至三十一世蒙信立、蒙信可迁江西南康龙华乡上下蒙村。蒙信举仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有迁宁都县赖村乡蒙坊，广州市城内外和汕尾等地。蒙念六郎则迁广西各县、市，其人口众多无法详算。

6、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：

⑴.满族蒙古氏，源出金国时期女真蒙古部，以部为氏，后来主动归附蒙古汗国，元太祖成吉思汗曾特赐姓为蒙古氏，遂成大族，满语为Monggu Hala，世居土默特一带地区（今内蒙古呼和浩特），后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、银氏等。

⑵.满族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊尔根觉罗氏，为其分支之一，满语为Mengero Hala，世居西寨（今河北迁西一带），后多冠汉姓为蒙氏、罗氏等。

⑶.满族蒙鄂索氏，亦称蒙古索氏、蒙乌素氏，满语为Mongeso Hala，世居瓦面河（今土库曼斯坦尼沙卜尔西北利宛特山穆护村）、沾河（今吉林双阳河流域）、拉发（今吉林蛟河北部）、长白山区等地，后多冠汉姓为蒙氏、鄂氏、索氏等。

⑷.满族蒙古楚氏，亦称孟郭绰氏，满语为Menggucu Hala，世居乌喇蒙古楚山（今牡丹江楚山）、叶赫（今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域）、盛京（今辽宁沈阳）等地，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、楚氏等。#人生#

⑸.满族蒙古里氏，满语为Mongguri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地，后多冠汉姓为蒙氏、古氏等。

⑹.满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分（今中俄交界处绥分河上游地区），后多冠汉姓为蒙氏、孟氏等。

⑺.满族蒙果氏，亦称蒙郭氏，满语为Monggo Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为蒙氏。

7、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒙氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

蒙姓始祖

蒙双。蒙姓《帝系谱》《元和姓纂》载：包羲伏羲氏娶少典为妃，生子黄帝。许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

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中华姓氏之“蒲”姓历史起源！

蒲姓的来源主要有两个。一是源于姒姓，有扈氏之后。他的后人曾 为西羌酋长，家中有池长蒲草，形状与众不同，谓之蒲家，因以为姓。 二是以封地名为姓氏。相传夏朝封舜帝子孙于蒲州（今山西永济西）， 于是其子孙就以封邑名为姓氏。

蒲氏发源于山西，郡望为河东郡，后世各地蒲氏多由此出。汉末魏 晋，北地蒲氏族人有避兵火而徙于四川者。魏晋至隋唐时期，蒲氏发展 不是很快。唐末五代时期，北方蒲姓族人纷纷迁入南方，今湖北、湖 南、四川、江西、安徽、江苏、浙江等南方省份均有蒲氏族人入居，并 有一支进入福建福州一带。两宋时，四川蒲氏一族发展显赫。宋朝末 期，阿拉伯人蒲寿庚由广东广州徙居福建泉州，降元后异常显贵，子孙 散居于福建、广东。元朝时期，眉州 青神人蒲源徙居兴元（今陕西汉中）。 明初，山西蒲氏作为洪洞大槐树迁民 姓氏之一，被分迁于山东、河南、河 北、陕西、湖北、安徽等地。明末清 初，四川蒲氏族人有远迁云南、贵州者，而此后不久的湖广填四川又使 两湖之蒲氏族人徙居今重庆、四川。如今蒲氏族人在全国分布渐广，尤 以四川省为多。

蒲姓历史人物有蒲松龄，清朝文学家，世称聊斋先生。年少时即以 文章闻名，然屡试不中，一生穷困潦倒，靠教书度日。他的《聊斋志 异》赋予花妖狐魅爱憎情仇，故事曲折离奇，文笔细腻动人，被视为古 代文言小说的巅峰之作。

蒲姓在《百家姓》中排在第二百六十九位。

【源】①帝舜之师蒲衣，蒲姓始此，见《风俗通》

②有扈氏之后，世为西羌酋长，因家池中生蒲草，长五丈，节如竹形，为时人所异，称之为蒲家，因以为氏。

③系自隗姓。蒲系赤狄之国，以国为氏

④黄帝之子少昊氏之裔，蒲子国之后，见《姓苑》。

⑤帝舜之裔封于蒲(故城在今山西隰县西北)，即蒲依故国，后灭于商，子孙以国为氏。

《郑 通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “姒 姓，有扈氏之后，为启所灭，世为西羌酋长。

《晋书· 苻》： 因其家池水生昌蒲，长五丈，五节。形如 竹，时人遂以为蒲家，后改为苻 (按： 原文如此， ‘苻’ 当作 ‘蒲’)。今蜀中多此姓。望出河东。”此以 事为氏。

② 《姓氏考略》注云： “夏封舜后於州蒲， 因氏。”此以地为氏，系出妫姓。

③为满族姓氏“普 佳” 氏所改。见《满族姓氏录》。

汉代有蒲昌; 宋代有蒲永升，成都人; 明代有蒲 大顺，永州人; 清代有蒲松龄。