风水罗盘实景(风水罗盘实景分析)

风水大师十分钟让你读懂罗盘，原来风水大师的罗盘还有这么多讲究

罗盘,就是指南针,但风水师的罗盘,却与一般的罗盘不同,不光有磁针、磁盘,还有天心十道,二十四山等表示方位的符号。

风水师都会携带罗盘,在古代风水行业,罗盘也是上师传承法物之一，师父传法与弟子衣钵,就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子。

风水罗盘源于古代的土圭。产生土圭的确切年代,已不可考,但至少在周朝时就已经出现了。《周礼·考工记》载:“匠人建国,水地队悬,置垫以悬,视以景,识日出之景，与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕。”也就是说在平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,每天连续观察日影,并在平面做上记录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日影律造成土圭,这种土圭,后来成为定时的目晷。

《周礼》又载:“土方氏掌土圭之法,以致景,以土地相宅。”可知当时的人们已经开始用土圭来封国测土和相宅了。这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰巳午未申西戍亥，在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆,在有太阳照射的时候,观日影以正方定时,这是中国风水罗盘的萌芽。

后来，土圭与中国的阴阳五行理论相结合,风水罗盘就正式出现了，而罗盘一出现,就在民间有了很高的地位,甚至有\"无罗盘，则不足以言风水”的说法。

风水师认为罗盘是寻龙点穴,立向布局的重要工具，它由海底，内盘，外盘三大部件构成。海底就是指南针,内盘是紧邻指南针外面的一个可转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少。每个格子上印有不同的字符。罗盘的各种内容分别印在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列在罗盘上。外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。

罗盘的好坏最重要的还是看工艺还有天池指南针，指南针精准度是一方面，耐久度，会不会退磁是另一方面。为什么有的罗盘两三年就退磁、有些几十年还保持精准。指针的材质这是是核心，一般做罗盘的都不会告诉别人，肉眼也无法辨别，只有整体从工艺、材质、口碑各方面去考察了。罗盘三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系,并直接影响立向布局的准确性。因此,风水师对罗盘也是很挑别的。

堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始（一）

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”。这句话的意思是，孔子说，工匠师傅要想把工作做好，必须先把工具弄得锋利好用。罗经（俗称罗盘）是堪舆（风水活动）的主要抓手和重要工具。要使用好罗盘，很有必要对罗盘进行全面了解。罗盘的核心是反映地球磁场的指南针。关于指南针（罗盘）的产生，最流行的有两种说法。

一是据《山海经》记载：最早的指南针叫指南车，始于黄帝时期，由风后发明。传说黄帝大战蚩尤是在涿鹿郊野进行，这是历史上最早和最有名的大战之一，两军胶着，不分胜负。蚩尤跟黄帝一样，也是具有神性的人物。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，致使黄帝部落的士兵都迷失了方向。黄帝推醒一直沉睡的风后，命令他想办法。于是，风后发明了指南车，造出一个铜人，用手一直指向南方。黄帝的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路，最后战胜蚩尤。

战国时期，罗盘已经初具规模，这是有明确的文字及图片记载的。当时的罗盘（称司南）除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支构成了罗盘中的二十四山。当时，罗盘的里面是圆形，外形方正，诠释天圆地方的含义。东汉王充在他的《论衡•是应篇》中曾明确指出：“司南（罗盘）之杓，投之于地，其柢指南。”这里所谓的“地”，就是罗盘的底座。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。

二是据堪舆的神话传说：先秦时代隐于邙山上的道教始祖老子李耳，其中有一个弟子，名字叫做九天玄女。一次，机缘巧合坠入仙洞，获得两件神仙宝贝，一部天书《地脉道》和一个法宝“地玄盘”。九天玄女借助《地脉道》和“地玄盘”，修成大道，列于仙班，被尊为堪舆（风水）始祖。小说《水浒传》，第42回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。从中可以看到，九天玄女在民间很有影响力。“地玄盘”即是地理家所用的罗盘，其作用就是测量地脉的优劣、方位的生克。“地玄盘”有天、地、人三针，包含堪地道，地道顺；舆天道，天道健；合人道，人道平的意思。先有天地，后才有人，人盘居天地之中。天盘上关天星缠度、气运进退，地盘下关山川分野、地脉优良恶劣，人盘居中，为天地两盘的主宰，也表示人为万物之灵、人定胜天。由于包罗万象，后世又称之为罗盘。

罗盘是堪舆不可缺少的重要工具。本来，按照常规理论与人们的认知，罗盘内容构造和使用标准应该是统一，但是，实际上刚刚相反，历来罗盘的构造和使用混乱不堪，导致堪舆（风水）一片混乱。

第一“乱”，罗盘的构造参差混乱。

①层数的混乱。罗盘层数最少的有二层；层数多的有三五十层，最夸张的说有一百多层。想造多少层，就造多少层，既没有统一的标准，又没有统一的规范。由此可见，罗盘真的很“乱”。

②层次的内容混乱。除了第一层天池指南针之外，从第二层开始就随心所欲、各刻各的内容，刻多刻少统统无拘无束，简直是五花八门，不胜枚举，想不乱能行吗？。

③罗盘名字混乱。有的以风水名家命名，如杨盘、赖盘、蒋盘等；有的以产地命名，如徽盘、建盘、赣盘等；有的以罗盘中主要内涵命名，如易盘、三合盘、综合盘等。由于堪舆（风水学）边缘化、禁锢化、排斥化，所以乱象丛生。罗盘的先“乱”，在所难免。

（未完待续）