韩字五行属什么(馨字五行属什么属性)

李朝初期世宗大王就发明了“训民正音”为何常平通宝钱却使用汉字

导语：众所周知，李氏朝鲜王朝的第四代君主——世宗大王（1418年～1450年），在位时期就已经发明了朝鲜的新文字“训民正音”。而常平通宝是第十九代君主肃宗在位期间（1674年-1720年 ）铸造，为什么两百多年前就已经有了朝鲜文字，朝鲜王朝中期铸行的钱币却还使用汉文字呢？

李祹是太宗李芳远的第三子，共在位32年（1418年～1450年），他在位期间最著名的成就就是召集郑麟趾、成三问、申叔舟等人创制了朝鲜字母。

对朝鲜之后的语言和文化发展带来深远影响。后世的韩国史学家通常都尊称他为世宗大王。

世宗大王

公元15世纪以前，朝鲜民族有自己语言而没有自己的文字，使用汉字表记，官方文书一律用汉文书写，文、言分离。

由于韩语与汉语是完全不同的语系，使用汉字记录韩语是一件很不容易的事，古代只有士大夫可以学习汉文字，于此平民多为文盲，一般的老百姓不懂得汉文，非常不利于文化的交流与发展。

为了解决韩民族书写文字的问题，1443年，世宗大王组织一批学者创造了适合标记韩语语音的文字体系--韩字。这些文字当时被称作“训民正音”，意为“教老百姓以正确的字音”。

韩文字母

1940年发现的《训民正音解例本制字解》（发行于朝鲜世宗28年，1446年）宣称韩字的子音与元音是根据人的口腔构造、中国古来的天地人思想以及阴阳学说而创制出来的。

不过，作为朝鲜文字母的创制者，李祹本身也不将之视作正统文字，称其为谚文，即非正式文字，仅仅作为庶民使用、方便进行精神统治的一种工具。

1443年朝鲜世宗命令使用谚文的时候，受到众多使用汉字的朝鲜文人和两班贵族的批评，因为他们认为抛弃汉字就等于远离中国文明，而成为夷狄之邦。

韩字

一些士大夫们上书反对。他们认为，汉字不仅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字。他们甚至偏激地把“训民正音”贬斥为“螗螂之丸”，而把汉字誉为“苏合之香”。

世宗实录103卷，世宗26年（公元1444年明正统9年）○庚子/集賢殿副提學崔萬理等上疏曰:

我朝自祖宗以來, 至誠事大, 一遵華制, 今當同文同軌之時, 創作諺文, 有駭觀聽。 儻曰諺文皆本古字, 非新字也, 則字形雖倣古之篆文, 用音合字, 盡反於古, 實無所據。 若流中國, 或有非議之者, 豈不有愧於事大慕華? ……歷代中國皆以我國有箕子遺風, 文物禮樂, 比擬中華。 今別作諺文, 捨中國而自同於夷狄, 是所謂棄蘇合之香, 而取螗螂之丸也, 豈非文明之大累哉?

汉书法

儒臣的普遍不支持、后代的不重视，尤其暴君燕山君因为大臣用朝鲜文写作攻击他而禁止使用朝鲜文、烧毁朝鲜文书籍，使得朝鲜文字母在相当漫长的时间里没能充当主流文字。

这样一来，就更不会在官铸的通行货币上使用谚文了。

由于朝鲜文人和贵族的抵制，谚文无法成为官场上普遍使用的文字，其通用范围局限在两班之间的私函、地方官衙或妇女。谚文直到20世纪才被广泛使用。

民间韩语广告牌

李朝初期施行过不少货币政策，也间或模仿中国古钱币铸造过朝鲜通宝等金属货币，常平通宝是李朝中期以后逐步推广流行开来的铸币。

中国的钱币制度一直对邻国有着深远影响，常平通宝不仅钱制学习中国货币，而且汉文化在常平通宝钱文上也得到了很好的传承。

唐开元通宝 明崇祯通宝

在朝鲜王朝建立之后，所有制度和礼仪悉遵儒教，500年来一直作为官方哲学加以推行。比如千字文以儒学理论为纲，五行体现了中国古文化的物质观。而这些在常平通宝上都有所呈现。

常平通宝背训千字文一组

常平通宝背营五行钱

结语：

训民正音的创制成功是朝鲜历史上的划时代大事。也是世宗大王李祹最著名的成就，他在位期间是朝鲜王朝的鼎盛时期，朝鲜的社会文化也得到了长足发展。

在朝鲜历史上，李舜臣是军事方面的民族英雄，而李祹则被奉为文化方面民族英雄，受到极度的推崇。他召集学者创制的训民正音虽然在最初没有被所有阶层广泛接受。但是对于进一步丰富、发展朝鲜民族文化和语言有重要意义。

而常平通宝背面所铸的各式各样的日月星标、千字文及八卦五行，仿佛一枚钱币承载了一个小宇宙，蕴含了自然为常，万物生长的天地之道，不仅仅是作为普通的货币在流通，既反映也是意在将朝鲜社会当时的主流文化及思潮推广于民众之中。