俗话说,人如其名,人的姓名不仅传承了人的情、意、志,而且还蕴含了人的精、气、神,所以,在生活中,当我们遇到一个称心如意又适合孩子的名字,既是一种幸运,又是一种福气,所以,为宝宝起一个一眼就让人满意的名字,很符合父母对其的期待与想象,又能给孩子一个良好的启发作用。因此,接下来起名网就跟大家分享一些一眼就让人满意的宝宝名。
容止
“容止”这个名字是出自“容止若思”中,在这个名字中,容字用在名字中可指宽容、包容、有博大胸襟;止字意为举止,名字的意思就是举止大方、稳重。同时止还有种冷静沉着、识大体的智慧感,整个名字都透露出一种超脱感,很适合气质好的男孩使用。并且,如果家里还有二胎,还可以起“若思”这个名字,其意思是沉着冷静的思考,代表智慧,在千字文中的意思是从容安静,无论从哪个方面看该名的寓意都是非常好的。
涵秋
“涵秋”这个名字源自于唐朝杜牧诗句《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微”中,意思是,江水倒映秋影大雁刚刚南飞,与朋友带上美酒一起登高望远,其正是涵秋名字的灵感来源,带有一种眼前景物的愉悦感受。涵带有三点水,是一个有包容、宽容寓意的汉字,配合秋字使用,让名字整体风格柔和化,起作女孩名字能给人一个不错的印象。
毓洁
在“毓洁”这个名字中,毓字在五行之中属火,很适合用来给女孩起名,暗喻女孩心地善良、率真洒脱,人缘极好,将来必会得贵人提点,学有所成。洁字则象征女孩德才兼备、明辨是非,懂得洁身自好,做事很有分寸,不容易吃亏。
梦轲
“梦轲”出自“孟轲敦素,史鱼秉直”中,一名涉及到两个典故,既带有是“南柯一梦”的缥缈梦幻感,有能够带有孟子老人家的名讳,将仁义融入名字中。该名非常的有文化底蕴,观感上也非常的舒适美好。
淳嫣
“淳嫣”源自于“终焉返淳朴”中,淳朴的名字一向是适合于男孩,但淳嫣这个名字却是专为女孩打造的,在诗句“终焉返淳朴”中淳是指代淳厚、朴实、文静的品性,而嫣是比喻美好可爱的女孩,淳嫣这个名字,有品性指代也有容貌期望,起给女孩的带有三点水的名字,风格偏向可爱淳朴,是个好名字。
沐风
“如沐春风花娇艳,芸芸众生我独行”是沐风的起名参考诗句,它是来自朱熹的作品,有一种众神皆醉我独醒的别致感。沐风起作男孩名字,符合带有三点水的起名标准,读音好听,有男孩如风温柔的性格指向,也有男孩肆意人间的洒脱之感,是个好名字。
鸢洁
“鸢洁”是一个很有特色的名字,出自千字文“纨扇圆洁,银烛炜煌”中,在这个名字中,圆字用在名字中并不显的深邃,用鸢字代替,代表自由和放飞的快乐,多了一种寓意和一份意境,十分的唯美。洁字代表洁白、美好,寓意也是极好的,这个名字非常的适合女孩。而且,在这句话中,也可以起名“炜煌”,炜、煌两字皆有光明的意思,用在名字中是非常的阳光的,代表一种积极向上、青春勇敢的精神态度,这个名字能够给人一种无形的鼓励,能够潜移默化的带给孩子力量。
本文为起名网首发,禁止转载。
每个父母都想给自己的孩子最好的东西,其中也包括给孩子起一个好名字,一个好名不仅仅要求读音清脆悦耳,而且也要追究到字义的内涵和寓意,特别是对于女孩来说,名字更加能增加自身的自信感,所以,接下来起名网就跟大家分享一些相见恨晚的唯美女孩名字,以供想要起名的你们参考和借鉴。
南寻
“南寻”这个名字给人一种很梦幻的感觉,并且,这个名字也很有特色,带有一种中性风气质,用来给女孩起名,给人一种眼前一亮的感觉。同时,在这个名字中,“南”用作人名意指朝气、顺利、温暖之义,是一个带有满满爱意的字。“寻”意为寻找、探究,是一个很美好的字,可以指人有刻苦钻研、勤于思考的精神。
书芸
“书芸”这个名字充满着书香气质,并且这个名字也很温柔,用来给女孩起名,仿佛温柔了岁月。同时,这个名字也给人一种很有文采的感觉,“书”这个字不仅可以指人学识素养高,而且还有知书达理、博学多才的寓意。“芸”用作人名意指勤奋、上进进取之义。
樱蓝
“樱蓝”是一个带有少女气息的名字,在这个名字中,“樱”字很美,本意是指樱桃,也可以引申为美人的小口红润如樱桃,其用作人名意指活泼单纯、俏丽开朗、可爱之义。“蓝”是一个表示色彩的字,既给人一种清爽舒适的感觉,又有握瑜怀瑾、才华横溢的寓意。因此,这个名字元气满满,寓意深刻。
水漾
“水漾”是一个温柔似水的名字,不仅第一眼就能让人怦然心动,而且这个名字也很有特色,两个字都与水有关,很合适五行缺水的女孩起名。并且,在这个名字中,“水”用作人名意指纯洁、温柔,其也有冰清玉洁、温柔敦厚的寓意,“漾”形容水动荡的样子,在起名中可以指人明艳动人、风姿绰约。总之,这个名字超级美。
静言
“静言”这个名字第一眼给人的感觉就很文静,而且这个名字满腹诗书与才气,很符合女孩在父母心中的形象和气质。同时,在这个名字中,“静”字是本意是安静的意思,其可以形容一个人有文静的性格特点,并且,这个字也给人一种岁月静好的感觉,“言”是语言的意思,在起名中可以引申为才华横溢和风度翩翩。
清逸
“清逸”是一个很秀气的名字,用来给女孩起名,再合适不过了。同时,在这个名字中,“清”字是纯洁、清明的意思,同时,其也有高尚、清廉的一面,“逸”指安闲、安乐、不受拘束。所以,这个名字给人一种清新淡雅的感觉,也有父母很喜欢的仙气飘飘的气质,并且,这个名字也有超越自我的寓意。
若淳
在“若淳”这个名字中,“若”字是假如的意思,在起名中也可以引申为文雅、风度的意思,同时,其也可以指人气宇不凡、温文尔雅。“淳”指淳朴、淳厚,也可以指人有善良美好的品质,如质朴敦厚。因此,用“若淳”来作女孩名字,很美,很有文质彬彬的感觉。
本文为起名网首发,禁止转载。
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
【今译】
政治宽厚,人民就淳朴;政治严苛,人民就狡黠。
灾祸啊,幸福倚傍在它里面;幸福啊,灾祸藏伏在它之中。谁知道它们的究竟?它们并没有一个定准!正忽而转变为邪,善忽而转变为恶。人们的迷惑,已经有长久的时日了。
因而有道的人方正而不割人,锐利而不伤人,直率而不放肆,光亮而不刺耀。
【注释】
▶ 闷闷:昏昏昧昧,含有宽厚的意思。
▶ 淳淳:淳厚的意思。
▶ 察察:严苛
▶ 缺缺:狡黠。
蒋锡昌说:“‘缺缺’,机诈满面貌。”
▶ 其无正也:它们并没有定准。指福、祸变换无端。
正,长也,定也。此作‘定’解。言祸福倚伏,孰知其极?其无定,即莫知其所归也。
▶ 正复为奇,善复为妖:正再转变为邪,善再转变为恶。
严灵峰说:“‘奇’,邪也。‘妖’,不善,恶也。言正复转为邪,善复转为恶;福去祸来;祸、福又转相乘也。”
▶ 人之迷,其日固久:人们的迷惑,已经有长久的时日。
严灵峰说:“言人之迷惑于祸、福之门,而不知其循环相生之理者,其为时日必已久矣。”
▶ 方而不割:方正而不割伤人。
吴澄说:“‘方’,如物之方,四隅有棱,其棱皆如刀刃之能伤害人,故曰‘割’。人之方者,无旋转,其遇事触物,必有所伤害。圣人则不割。”
▶ 廉而不刿:锐利而不伤害人。“廉”,利。“刿”,伤。
▶ 直而不肆:直率而不放肆。
吴澄说:“直者不能容隐,纵肆其言,以讦人之短。圣人则不肆。”
▶ 光而不耀:光亮而不刺耀。
吴澄说:“光者不能韬晦,炫耀其行,以暴己之长。圣人则不耀。”
【解说】
“其政闷闷”即是指清静“无为”之政;“其政察察”即是指繁苛“有为”之政。老子崇尚“无为”之政,认为宽宏的政风,可使社会风气敦厚,人民生活朴实,这样的社群才能走向安宁平和的道路。
老子所期望的是人民能享受幸福宁静的生活,能过着安然自在的日子。如此看来,老子的政治理想有积极拯救世乱的一面,仅是在实行的方法和态度上与各家不同而已。
由他所构画的理想人格形态也可看出,他说:“圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”方、廉、直、光,正是积极性的人格心态的描述,不割、不刿、不肆、不耀,乃是无逼迫感的形容。这是说有道的人为政,有积极性的理想,而其作为对人民并不构成逼迫感。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,祸福之相因,很容易使我们联想起塞翁失马,焉知非福的故事。在日常生活上,福中常潜伏着祸的根子,祸中常含藏着福的因素,祸与福是相依相生的。
事实上,正与邪,善与恶,亦莫不如此。甚至一切事象都在对立的情状中反复交变着,而这种反复交变的转化过程是无尽止的。
这种循环倚伏之理,常令人迷惑不解。老子提示我们观察事物,不可停留在表面,应从显相中去透视里层,作全面的了解。他向我们拉开了观察事物的视野,使我们能超拔于现实环境的局限,使我们不致为眼前的困境所陷住,也使我们不致为当下的心境所执迷。
本章老子运用辩证述了无为而治的道理。
老子认为治理社会应当因顺社会之道的自然发展。为政自然,社会风气自然,人民秉性也自然淳朴。
为政者提心吊胆,战战兢兢提防人民,挖空心思搞出一些对付人民的花样,看似精察,实则愚蠢。因为你有一策,人民必有一计;统治者愈苛细,人民则愈狡黠;统治者愈伪饰,民众也愈造假。上下相猜相防,社会不再有诚信可言。
老子指出,不仅为政与导民如此,而且世上一切事物莫不如此,即莫不相反相成,相反的双方都是可以转化的。
为政者默默,看似无能,是祸吗?但是人民却因此而天性淳厚,这岂不是祸兮福所倚?为政苛察,看似精明,这是福吗?但是人民却也因此变得狡诈,这岂不是福兮祸所伏?
老子借助祸福转化的人人都能看得到甚至还亲身体验的现象,让人们懂得辩证统一和转化的道理,理解无为(闷闷)与无不为的辩证关系。
老子又进而告诉人们,看祸福如此,看待一切问题、处理一切问题都应如此,切忌僵化,切忌表面化。当你身处正道、一切顺利时,要提防转入邪道、陷入困境。