梅花易数怎么解卦(梅花易数怎么解卦最准确)

周易竟如此简单—掌握下面几个要领，梅花易数测卦很准

好了，前文讲了陈抟作为道家易的始祖，也是宋代易学图示的第一人，也讲解了周敦颐的《太极图》，张载的《正蒙》，程颢的《定性书》、《识仁篇》，程颐的《周易程氏传》（简称易传），今天我要给大家说的就是梅花易数，我在前文经常提到，周易的图文是到了宋代才开始，宋代以前都是文字描述，到了陈传哪儿就开始作图，可以说是周易或者道家的起始人物，不管他是否是为易还是道家的太极而作，都无关紧要，至少在当时来说，是一种尝试，而且这种尝试一发不可收拾，在朱熹的《周易本义》里面有这样一个关系：陈希夷传给穆放，穆放传给李之才，李之才传给邵雍。我们今天主要讲解下梅花易数的由来，以及一点案例分析，增加一点可读性，后面在慢慢给大家具体讲解梅花的一些方法，看似很简单的方式，实则对测卦之人要求严格。

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。你说他是理学家我信，毕竟读过四书五经，和张载、程颢、程颐都聊的来；数学家，我也信，没有数学基础哪里来的占断；你说是道士也好理解，毕竟有道家的无为在里面，但是这个诗人，我查阅了下历史书籍，没想到邵雍这一辈子作了3000多首四集，在《伊川击壤集》里面收录，伊川我们前面说了就是程颐老先生了。邵雍这个人呢？很有点特点，年轻的时候也是立有大志，到处游学，那时候他读了很多书，儒家经典四书五经无所不阅，总觉得读万卷书不如行万里路，最后出门拜访各地，学成归来，通过实践和真理的融合，道已在心中，家里一直都很清贫，但是心态很好，这就是道家的乐吧，自号“安乐先生”，出游必坐车由一人牵引（哪里像穷人！），两度被友人推举做官，都不去，安平乐道。当时的李之才在河南的县城做官，听说邵雍很有才华，就把从穆放哪里得到的《河图》、《洛书》教授与他，后期研究出了梅花易数断卦之法，这种方法化繁为简，随时随地遇事即占，是对数字的逻辑推演。在来说说古代文人，名和利永远是分不开的，有利的必追逐有名，有名不一定有利，这个很好理解，有钱的总要攀附下有名气的，显得自己也是文化人。邵雍每次出门，做小车，被人拉着，当时的士大夫家对邵雍的车轮声都非常熟悉，争相迎候，连小孩子、老人和那些仆人、衙役们都会欢愉的说“我家先生来到了。”竟然有钱的达官贵人为了追捧他居然仿造了一个由前宰相富弼、司马光、著名诗词家吕公著给他置的一套住宅，自己的住宅叫‘安乐窝’，被别人高防出来的叫“行窝”。

梅花易数的来源还是占断一例开始的，现在给大家列举出来：

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。

这里面涉及到几个方面，第一：不动不占，只有动才能交感，才有逻辑，才有事物一般变化的结果，所以叫不动不占，第二时间，第三，体用关系，第四生克关系，第五，测卦方式方法，第六，爻象关系。

现分析如下：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，辰为5，12月17日，取12.17，申时，为事物动，他的方法是上卦是以年月日为上卦，5+12+17=34，然后除以8得4余2，那么就是取先天八卦的兑，下卦以年月日时相加，5+12+17+9（申）=43，除以8得5余3为先天八卦的离，下卦，变爻以6除，什么意思呢，就是我们在取动爻就是以年月日时相加除以6所得的余数，就是动爻，43除以6得7余1，也就是初爻变。下面的断卦之法，有物象的说法，就是八卦和人体的关系，兑为金，中医五脏为肺，在外为大腿，而离火是克金，在结合互卦，这个和六爻里面的用神类似，变爻和六爻飞伏类似，大家如果有不懂的，可以看下文详解，今日只是简单介绍一下。

周易——古代的“梅花易数”是用来这么的！

《周易》是中国历史上最早，也是最重要的一部哲学典籍，被誉为“中华群经之首”、“大道之源”它广大悉备，无所不包，既有天道规律、地道法则，也有人道准则，大则容纳世界，小则洞察幽微，内容之大、之深令人叹为观止，社会、人生都可以从中汲取所需要的精华。

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。

梅花易数用的是先天八卦之数。

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

起卦法

年月日时起卦：

即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。

上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。

下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。

动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。

此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。如图

直接以数起卦

这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。

梅花易数最大的特点就是操作简单，不用联系太多东西。

凭此卦象就可以进行解卦了。关注私信我卦象即可解卦。

这就是“梅花易数”下一期我们讲“观梅”和“马踏牡丹”

以上仅代表个人观点。

梅花易数如何精准确定应期，教你如何通过卦象看病人安危？

去年秋有网友求测自己母亲吉凶，根据时间起卦得地天泰卦，三爻变之地泽临，互卦为雷泽归妹。我根据卦象回复他说人快不行了，就这一两天，赶紧准备后事。断卦如下：

周易

一、此卦主卦与用卦均是体生用泄气之卦，测疾病时主卦和变卦如果都没有生体之卦，病情很难会有好转的可能，此卦均泄气，病情已经没有回转之地，只能是硬撑着。

二、卦在大象上分析，坤卦为大地之象，乾卦为人的头部，乾卦在坤卦之下，头部已在土下，说明人要入土之象。看到此象后我立即判断，人快不行了，对测卦人说一两天的时间内准备下，可能人要走了。第二天中午微信上留言给我说人已经走了。

地天泰

三、应期在卦数中判断，乾卦为一，兑卦为二。一二天，一二十天，一二个月都可以，基数是一二。为何判断在近期一二天？这个要参考旺衰在里面，找我预测的第二天即是立秋，立秋之日金气旺盛，泄体之气更强，生存的时日就不多了。

四、病象从卦中的组合也可以找出，坤卦为脾胃的类象，乾卦为坚硬的类象，两者在一起看，胃中有坚硬的东西会是什么？癌症，胃癌。前几日同样遇到一位测卦人问疾病，同样是这个卦，也是胃癌，在医院治疗中。

地泽临

五、主卦的卦名为泰卦，泰卦为安泰，长久之意，卦名如何解释？卦中气数已尽，泰取安泰之意，说明老人走的时候很安详，很平静，没有太多的痛苦挣扎。反馈，老人走时的确如此，没有抢救，也没有狰狞，很安详的离开了。