一将功成万骨枯什么意思(凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯什么意思)

古学霸趣闻|“一将功成万骨枯”，史上最牛的反战诗，没有之一！

大唐光化四年（公元901年）辛酉科状元，乃苏州（今江苏苏州市）人氏归佾。归佾的父亲归仁绍，比儿子早三十二年戴上了状元桂冠。除此之外，归佾的其它经历事迹无考，只能存目。

晚唐时期比较有名的诗人曹松，是归佾的同榜进士同学。“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这首堪称千古名篇的《己亥岁》，便出自曹松的手笔。“一将功成万骨枯”，意蕴何等悲烈哀痛!比之于陈陶的名句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，笔者认为还要胜出一筹。遍阅古今中外，再也没有比这更简洁深刻的反战名言了。称其为史上最牛反战诗，并不为过。

曹松是个痴迷的读书人，一生矢志不渝于科举考试。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，通过科举考试出人头地，进而为国效力，是曹松的毕生追求。然而，虽然一次次不辞劳苦地进京赶考，曹松所收获的结果，却总是失败落榜。曹松是个意志坚定、不达目的决不罢休之人。一次不行就两次，两次不行来三次，如此周而往复，曹松在家乡与京城之间，做了长达几十年的往返跑。这样意志力，自非常人可比。

据《摭言》所述，曹松金榜题名之时，已经年过七十。在本榜，还有好几位高龄考生。比如王希羽，七十三岁；刘象，七十岁；柯崇，六十四岁；郑希颜，五十九岁。这四个人，与曹松一起，被称为本榜进士“五老”。因而，本榜又被称为“五老榜”。之所以出现这种情况，是由于本年度唐昭宗刚由外地避难回京，心情相对比较好一些，因而决定对困顿科场多年、出身贫寒的科举困难户们，额外施以恩泽照顾。在唐代，对于科举考生和官员的退休年龄限制，不如以后朝代特别是明清那样严格。所以，出现“五老榜”这样的科举奇观，也可以理解。

有点奇怪的是，本榜还有一位高龄考生，名叫陈光问。陈光问金榜题名时，已经六十九岁，年龄比“五老”中的柯崇和郑希颜都大。但不知为何，陈光问却不在“五老”之列。难道他是凭实际水平被录取、不需要额外照顾，抑或是他并非贫寒科举困难户？个中缘由，无从知晓了。

关于曹松金榜题名时的年龄，还有另外一种说法。主管科举考试事务的礼部侍郎杜德祥，在本年度给皇帝的一封奏折中，有这样一段话：“新及第进士陈光问年六十九，曹松年五十四，王希羽年七十三，刘象年七十，柯崇年六十四，郑希颜年五十九。”这个杜德祥，是著名诗人杜牧的儿子。在他的这段话中，除了曹松之外，其他人的年龄都与“五老榜”的说法没有出入。而作为这一事件的亲历者，杜德祥的说法显然更加可信。曹松即便是五十四岁金榜题名，进入“五老榜”之列，也是当之无愧的。

除了热衷于赶考，曹松对于诗歌创作也很执着。曹松像贾岛一样，写诗特别注重锤炼字句。白发苍苍的他，经常骑着一头小毛驴，边赶路边摇头晃脑、念念有词，反复推敲诗歌字句，几乎到了一种物我两忘的境界。因而，曹松的诗作凝练精到，发人深思，令人警醒。除了著名的《己亥岁》，下面这首《南海旅次》，也颇能反映他的诗作风格：“忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。”

进士及第后，曹松做过校书郎、秘书省正字等官职。由于金榜题名时年龄偏大，曹松只工作了两年多一点的时间，便与世长辞。

晚唐知名诗文作家沈颜，也是归佾的同榜进士同学。

沈颜，乃湖州德清（今浙江德清县）人氏。在少年时代，沈颜便表现出了过人的天赋，属于那种神童式的人物。小小年纪的他，不仅善于写诗作文，琴棋书画也样样精通，堪称多才多艺。

沈颜人称“下水船”，意思是他才思敏捷，反应极快，写个什么东西就像顺水行舟，下笔立成，一挥而就。沈颜性情散淡，对功名利禄这些东西不怎么上心，对繁琐的官场事务也比较厌烦，把主要精力都放在了著书立说上面。

由于对晚唐文人中流行的奢靡浮华风气不满，沈颜曾著文百余篇以试图倡导文坛新风。沈颜模仿元结自号“聱叟”之意，将自己的这些文章结集为《聱书》。对自己的这部著作，沈颜十分得意。有意思的是，在这部书的自序中，沈颜自称自《孟子》问世以来，没有那个人的著作可以与自己的这部书相媲美。文人自大的毛病，沈颜也犯得不轻。

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古学霸趣闻|“一将功成万骨枯”，史上最牛的反战诗，没有之一！

大唐光化四年（公元901年）辛酉科状元，乃苏州（今江苏苏州市）人氏归佾。归佾的父亲归仁绍，比儿子早三十二年戴上了状元桂冠。除此之外，归佾的其它经历事迹无考，只能存目。

晚唐时期比较有名的诗人曹松，是归佾的同榜进士同学。“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这首堪称千古名篇的《己亥岁》，便出自曹松的手笔。“一将功成万骨枯”，意蕴何等悲烈哀痛!比之于陈陶的名句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，笔者认为还要胜出一筹。遍阅古今中外，再也没有比这更简洁深刻的反战名言了。称其为史上最牛反战诗，并不为过。

曹松是个痴迷的读书人，一生矢志不渝于科举考试。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，通过科举考试出人头地，进而为国效力，是曹松的毕生追求。然而，虽然一次次不辞劳苦地进京赶考，曹松所收获的结果，却总是失败落榜。曹松是个意志坚定、不达目的决不罢休之人。一次不行就两次，两次不行来三次，如此周而往复，曹松在家乡与京城之间，做了长达几十年的往返跑。这样意志力，自非常人可比。

据《摭言》所述，曹松金榜题名之时，已经年过七十。在本榜，还有好几位高龄考生。比如王希羽，七十三岁；刘象，七十岁；柯崇，六十四岁；郑希颜，五十九岁。这四个人，与曹松一起，被称为本榜进士“五老”。因而，本榜又被称为“五老榜”。之所以出现这种情况，是由于本年度唐昭宗刚由外地避难回京，心情相对比较好一些，因而决定对困顿科场多年、出身贫寒的科举困难户们，额外施以恩泽照顾。在唐代，对于科举考生和官员的退休年龄限制，不如以后朝代特别是明清那样严格。所以，出现“五老榜”这样的科举奇观，也可以理解。

有点奇怪的是，本榜还有一位高龄考生，名叫陈光问。陈光问金榜题名时，已经六十九岁，年龄比“五老”中的柯崇和郑希颜都大。但不知为何，陈光问却不在“五老”之列。难道他是凭实际水平被录取、不需要额外照顾，抑或是他并非贫寒科举困难户？个中缘由，无从知晓了。

关于曹松金榜题名时的年龄，还有另外一种说法。主管科举考试事务的礼部侍郎杜德祥，在本年度给皇帝的一封奏折中，有这样一段话：“新及第进士陈光问年六十九，曹松年五十四，王希羽年七十三，刘象年七十，柯崇年六十四，郑希颜年五十九。”这个杜德祥，是著名诗人杜牧的儿子。在他的这段话中，除了曹松之外，其他人的年龄都与“五老榜”的说法没有出入。而作为这一事件的亲历者，杜德祥的说法显然更加可信。曹松即便是五十四岁金榜题名，进入“五老榜”之列，也是当之无愧的。

除了热衷于赶考，曹松对于诗歌创作也很执着。曹松像贾岛一样，写诗特别注重锤炼字句。白发苍苍的他，经常骑着一头小毛驴，边赶路边摇头晃脑、念念有词，反复推敲诗歌字句，几乎到了一种物我两忘的境界。因而，曹松的诗作凝练精到，发人深思，令人警醒。除了著名的《己亥岁》，下面这首《南海旅次》，也颇能反映他的诗作风格：“忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。”

进士及第后，曹松做过校书郎、秘书省正字等官职。由于金榜题名时年龄偏大，曹松只工作了两年多一点的时间，便与世长辞。

晚唐知名诗文作家沈颜，也是归佾的同榜进士同学。

沈颜，乃湖州德清（今浙江德清县）人氏。在少年时代，沈颜便表现出了过人的天赋，属于那种神童式的人物。小小年纪的他，不仅善于写诗作文，琴棋书画也样样精通，堪称多才多艺。

沈颜人称“下水船”，意思是他才思敏捷，反应极快，写个什么东西就像顺水行舟，下笔立成，一挥而就。沈颜性情散淡，对功名利禄这些东西不怎么上心，对繁琐的官场事务也比较厌烦，把主要精力都放在了著书立说上面。

由于对晚唐文人中流行的奢靡浮华风气不满，沈颜曾著文百余篇以试图倡导文坛新风。沈颜模仿元结自号“聱叟”之意，将自己的这些文章结集为《聱书》。对自己的这部著作，沈颜十分得意。有意思的是，在这部书的自序中，沈颜自称自《孟子》问世以来，没有那个人的著作可以与自己的这部书相媲美。文人自大的毛病，沈颜也犯得不轻。

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揭秘历史:为什么说\"一将功成万骨枯\",看看就知道了

"一将功成万骨枯",是人们经常用来形容战争惨烈的一句古话,这句话出自于唐朝诗人陈陶的《陇西行》,意思是说:一个将军立了军功,但成千上万的人却因此而牺牲。这句诗的意思是说:在战争中,如果将领获得胜利,那就会有成千上万的人为此而牺牲。那么,为什么古人会把"一将功成万骨枯"这句话用在战争上呢?今天,我们就来一起看看。其实,从字面意思上来看,我们就能理解出其中的含义,就是说,如果一个将军取得成功,那么就会有人为此而死亡。所以,这也就引出了另一个问题,那就是,为什么一个将军会取得胜利,并且会有很多人为之而死呢?其实,这个问题,可以从两个方面来看。首先,我们要明白,古代人打仗,并不是为了自己,而是为了保卫自己的国家。因此,在古代的时候,每一个士兵,都是国家的战士,他们的任务就是保家卫国。但是,想要打胜仗的话,就必须要有一批勇猛的战士。因此,这就要求,每一个军队中,都必须要有一些英勇无畏,不怕死的人才。否则,就算你有再多的兵,也不够你打的。而且,古代的战场,往往是非常残酷和血腥的,只要上了战场,就没有生还的可能,所以,这也就不难理解,为什么很多士兵都会选择去战场上送死了。其次,还有一个原因。大家都知道,古代人的平均寿命是比较低的,一般只有30岁左右。也就是说,如果你是一个普通人,那么你活到60岁,就已经是很幸运的了;但如果是一个士兵的话,那你可能连30岁都活不到。所以说,对于那些普通的老百姓来说,他们并不怕死,因为他们还有家人,有父母,有朋友,可是,作为一个士兵,一旦上了战场,你就只能孤身一人,没有任何人可以依靠。而且,就算你能够侥幸活着回来,你的身体也会受到严重的创伤,甚至还会失去生命。所以说,对于一个普通的百姓来说,他是不在乎自己能不能活着回去,可是一旦成为一个军人之后,他就必须要去拼杀,因为这是他的责任,也是他的义务。正是因为这样,所以在古代的战场上,才会有那么多的将士,宁愿选择死去,也不愿意后退半步。当然,这也是出于对家人的保护,毕竟,他们也不想看到,自己的亲人,因为自己而受到伤害。总而言之,不管是哪种原因,最终的结果,都是让很多的战士,失去了生命。