这是五花马积极心理分享的第5个积极心理学视频
时长:18分钟
演讲者:Mihaly Csikszentmihalyi 米哈里·希斯赞特米哈伊是来自克莱蒙研究大学的一名心理学教授,并且是生活质量研究中心的负责人。他凭借对幸福、创造力的研究和畅销书《flow》而闻名。Martin Seligman曾评价Mihaly为“世界积极心理学研究的领头人”
当你投入地做一件事情的时候,整个世界为你停步、时间为你静止,你忘我地沉浸在其中,心中眼中,再无他人,也无自己,浑然不觉,这就是“Flow”--福流。米哈里·希斯赞特米哈伊教授为你讲解,什么是福流,如何才能产生福流。
2004年2月于TED发布
Mihaly Csikszentmihalyi 这位心理学家的中文翻译名太多了,大家还是尽量记住英文,保证不会错(看中文名字的翻译你可能会觉得是好多人)。本文该教授中文名翻译为:米哈里·希斯赞特米哈伊。
Flow: 最早学术界的翻译为“心流”,“福流”的翻译是参照了彭凯平教授 对“Flow”的解读和翻译,更为精准。
另外我在看这个视频的时候,我能吐槽一下吗,这位老先生的演讲水平,比塞利格曼可差多啦......
重点解读:
一、对“福流”研究的缘由米哈里·希斯赞特米哈伊从小在欧洲长大,当他7-10岁的时候,正好是二战时期,他觉得到身边的大人经过战争的创伤,很少能够重新建立起一种正常、舒心、满意快乐的生活。
有一次去瑞士滑雪胜地,他听了一个非常有意思的演讲,其中讲到了欧洲人的心灵在二战中受伤而因此以玩飞碟来娱乐。那个演讲人的名字是:荣格。
这更激发了他研究心理学、研究幸福因素的兴趣。
二、探寻幸福之本源:福流的状态
到美国学习心理学之后,希斯赞特米哈伊从上面这项研究数据中了解到,基本生活物资的匮乏,会导致生活的不幸福,但是超过了温饱线后,收入的增加并不必然带来幸福感的提升。
也就是说,只要不是穷的活不下去,超过了生活必需后的更多的财富,并不能一定带来幸福。
于是他就更想搞清楚,在日常生活中,到底是什么能给我们带来幸福?
他先找到一些从事创意性工作的人,像艺术家、科学家,想从他们身上知道,什么事情让他们觉得值得用自己的一生去追求,即使这些事情不能带来财富或者名誉,但是让他们觉得有意义,有价值。
一个知名的美国音乐家,总结是什么让他的作曲完美--是忘我、全神贯注的状态。你在这种全然忘我的状态中,是和日常生活完全不同的状态,类似走入了一种不同的现实,感觉不到自己存在。在这种全然忘我、投入的状态下,你没有多余的注意力来关注到自己的感受,忘掉了饥饿、疲劳、日常的琐事烦恼。
一个美国的诗人也提到了这个状态,这个诗人描述这个状态是:仿佛打开了通往天堂的门,就像爱因斯坦在思考相对论的状态。他另外一个澳洲的学生采访了运动员,也提到了这样的状态。
他自己在《优良商业》这本书里采访的一些既成功、又具有社会责任感的CEO对成功的定义是:帮助他人的同时,工作也要使自己乐在其中。假如你要的是有意义的工作、成功的事业,这两点缺一不可。很多成功的企业家,在工作中,他们的福流可能来自于创造高价值、也可能来自于科技创新的创造力。
三、什么能带来福流?他们的研究采访了8000多人,包括和尚尼姑喜马拉雅攀登者在内的特别享受自己工作的人。抛开文化和教育的因素,有7个条件能带来福流:
1、精神集中、全神贯注
2、忘我的状态,不同于日常琐事
3、清晰地知道下一步,因为有及时的反馈
4、尽管会遇到困难,但你知道所做的是可行的
5、内心平静
6、时间感消失
7、内在动机
四、行为带来不同的状态的研究,“福流”是最优状态
人在做不同事情的时候,会有不同的状态,希斯赞特米哈伊的研究是把这些状态区分开来,看一下,是什么行为能够让人进入到:福流的状态。
我们看到图中状态分为:清醒、福流、控制、休闲、无聊、漠然、担心、紧张
能够进入“福流”的状态是:
1、挑战大于平均值
2、技能熟练程度大于平均值
3、通常是做你真正热爱的事情的时候才出现(比如弹钢琴、和好友在一起、工作)
教授认为,“清醒”和控制的状态也都不错,清醒代表着你当时做的事情有比较大的挑战,只是你的技能还不熟练,不过很容易通过熟悉技术进入“福流”的状态,而“控制”的状态也不错,这代表你当时做的事情比较舒适、虽然不能够让你激动、对你来说也不足够有挑战,但是可以通过增加难度迅速体会到“福流”。
休闲的状态还可以,因为你在这个状态下是放松的,比较差的状态是:“无聊”和“漠然”,“无聊”时候你会产生厌倦,而“漠然”的状态会带来更消极的后果。
如何更多地产生“福流”,教授还在继续研究。视频发布为2004年,后续的视频会为学习积极心理学的大伙陆续推出,不要心急哈。
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每逢过年的时候,我看见好多家门上的福字都是倒着贴的,我也问他们,他们说谐音“福到”的意思,但我总觉得别扭,我家从来都是正着贴,所以就给大家讲讲咱们的贴福字的传统文化。
中国人在过年期间比较讲究吉利吉祥,所以在大门上面的福字,必须要正着贴才可以迎接福气的到来。这样做也是尊重历史的传承以及表现了中国人对于文字的重视。
在中国过新年的时候,家家户户都会把福字购买回家,贴在了大门口上。中国人是重视春节的,春节是合家团圆的节日,也是千百年来祈求幸福的日子。
一、福字应当是正着贴的,这样做比较符合历史传统。
在古代的时候,从进入腊月开始,人们就张罗着祭祀的物品。在过年的节日里,家家户户不允许说丧气的话,大家都是要开开心心过新年的。如果是在大门口贴福字,必然是要正着贴,才是对文字的尊重。
二、福字倒着贴,谐音“福到”的意思,对于古人来说是一个笑话,也是在讽刺大字不识的人
我们先来看一下福字倒着贴的来历,这是一个大字不识的人,在府中把福字贴翻了。他害怕受到惩罚,所以才向主人说福倒了,主人也因此没有怪罪他。不过,从文字上来看,福字代表着一个家庭的福气,是不可能倒着进来的。而且在有些地区,福字倒贴代表着家里有丧事,所以才与其他人不同的。
三、正着贴福字代表着迎接福气的到来,承载了中华民族文化的美好寓意
中国人在喜庆的节日里,总是会有些讲究的。我们可以把福字拆开来看,代表着一家人有衣穿,有口粮吃,有田地可以播种。福字无论如何也是正过来贴的,尤其是在过年这样喜庆的节日里。对于人们来说是一种美好的寓意,也是对未来生活的希望。
知道后,希望大家不要贴错了。
五福是中国传统文化中的一个重要概念,代表着五种幸福和福气。这五福分别是寿、禄、康、贵和安,寓意着人们追求长寿、财富、健康、尊贵和安稳的愿望。
寿福代表着长寿和幸福。在中国传统文化中,长寿是人生最大的幸福之一,人们常常以长寿为荣。同时,幸福也是人类追求的重要目标之一,寓意着人们可以拥有快乐、满足和心灵的平静。
禄福代表着财富和福气。在中国传统文化中,财富被视为一种重要的福气,人们常常希望自己拥有足够的财富来实现自己的梦想和愿望。同时,福气也被认为是一种神奇的力量,它可以带来好运和幸福。
傅继英书法作品《五福》
康福代表着健康和福气。在中国传统文化中,健康被认为是一种重要的福气,人们常常祈求自己和家人能够拥有健康和长寿的身体。同时,福气也象征着人们可以享受到平安、和谐的生活。
贵福代表着尊贵和福气。在中国传统文化中,尊贵被视为一种重要的福气,人们常常希望自己能够拥有高贵的身份和地位。同时,福气也代表着人们能够受到社会的尊重和认可,享受到更好的待遇和优越的条件。
安福代表着平安和福气。在中国传统文化中,平安被认为是一种重要的福气,人们常常希望自己和家人能够远离疾病和灾难,过上平安、稳定的生活。同时,福气也象征着人们能够享受到社会的安定和和谐。
傅继英书法作品《五福》
五福是中国传统文化中重要的概念,代表着人们对于幸福和福气的追求。这五福分别是寿、禄、康、贵和安,寓意着人们追求长寿、财富、健康、尊贵和安稳的愿望。在今天的现代社会中,五福的意义更加丰富和多元化,体现了人们对于健康、财富、尊重、和平和环境等各个方面的关注和追求。
五福之寓,巧妙地构成了“福”字的深刻含义,意味深长,是古住今来独一无二的“五福”合一之“福”字,因而被世人公认为“天下第一福”。又因其中的“田”部尚未封口,因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”,民间则称“五福之本、万福之源”。若有幸将其悬挂家中玄关或者老人卧室,会给家人带来莫大福气,会给老人增福添寿。
福和富是两个不同的概念。
福,fú,二声,名词,从示从畐,顺天垂象(示),腹满(畐)之义。“福”字在甲骨文里的意思是:两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。在现代汉语主要是指幸福、幸福感,是一种内心的满足和快乐。福可以来自于心灵的安宁、家庭的和睦、健康的身体、良好的人际关系等等。福是一种超越物质财富的精神层面的满足。
富,fù,四声,形容词,从宀(mian)从畐,安居宫室,丰于饮馔之义。富财产、财物多:富有、富足、富饶、富庶、富裕、富强、富豪、财富、富国强兵。充裕,充足:富余、富态、富丽堂皇。指的是物质上的富裕,拥有大量的财富和资源。富可以来自于财产、金钱、地位、权力等等。富是一种物质层面的丰富。
福和富可以相互关联,但并非必然联系。有些人可能拥有很多财富,但却不一定幸福。他们可能缺乏内心的满足和快乐,或者他们的财富并没有带来真正的幸福感(富而不福)。另一方面,一些人可能没有很多财富,但却过着简单而幸福的生活,他们拥有良好的人际关系和内心的满足(不富而福)。
因此,福和富是两个不同的概念,福更强调内心的满足和幸福感,富更强调物质财富的丰富。在追求幸福和满足的过程中,我们应该平衡好物质和精神层面的需求,不仅追求物质上的富裕,更要追求内心的福。
“福”字的构成与意义是什么?
福:
《说文解字》:“福,祐也。从示、畐声。”。
《说文解字》:“示,天垂象,见吉凶,所以示人也。从二。三垂,日月星也。观乎天文,以察时变。示,神事也。”
《说文解字》:“二,地之数也。从偶一。”。
《说文解字》:“一、惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
(《说文解字注》第2721页:“易曰:‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。)
一、一两范式叠加:犹轻淸阳为天,重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。
《说文解字》:“三,天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。弎,古文三从弋。”。
(一:参见一画“一”)
(二:参见二画之一“二”)
“一、二”两范式叠加:犹天地人之道、于文一耦二成数者是三字之范式。
二、“三垂”两范式叠加:犹天垂象著明事物轨迹者是示之范式。
《说文解字》:“畗,满也。从高省,象高厚之形。凡畗之属皆从畗。”。
《说文解字》:“高,崇也。象台观高之形。从冂、囗。与仓、舍同意。”。
《说文解字》:“冂,邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。象远界也。”。犹区域最外之边界者是冂字之范式。
《说文解字》:“囗,回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。
冂、囗、冂、囗四范式叠加,犹围而上之界再围而上之界相叠如台观之崇上者是高字之范式。
《说文解字》:“田,陈也。树谷曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之属皆从田。”。
(囗:参见三画之四“囗”)
《说文解字》:“(十)数之具也。汉志。协于十。一为东西。丨为南北。则四方中央备矣。”。
(一:参见一画“一”)
《说文解字》:“丨,上下通也。引而上行读若囟,引而下行读若(
)。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页:“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若(
)。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若(
)在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
一、丨两范式叠加:一、丨相交完备之数是十字之范式。(从一到十是基本数。以十为界开始轮回。)
囗、十两范式叠加:犹纵横阡陌陈现种谷之所在者是田字之范式。
“高省”、田两范式叠加:田获塞满充实而厚犹肠满者是畗字之范式。
示、畐两范式叠加:犹凡富贵寿考康健安宁吉庆如意全备圆满者是福字之范式。
“福”犹凡富贵寿考康健安宁吉庆如意全备圆满者。
“福”读fú ㄈㄨˊ。
相与比述本义:犹凡富贵寿考康健安宁吉庆如意全备圆满者。表示一切顺利,幸运,与“祸”相对。如:福气、享福、造福、祝福、福利、福音、福相、作威作福(原指统治者专行赏罚,独揽威权。后形容滥用权势,横行霸道)、福泽(福分;福气)、福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸)、福缘(福气)、福寿(幸福长寿)。
相与比述衍义:表示祭祀用的酒肉。如:《礼记·少仪》:“为人祭曰致福。”。《周礼·膳夫》:“ 凡祭祀之致福者。”(注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”)。又如:福礼(祭祀用的供品)、福酒(祭过神明的酒)、福食(供祀神用的食物)、福脯(祭祀用的干肉)。
相与比述衍义: 用于书信中,表示良好祝愿。如:福安、福体、福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)。
相与比述衍义:表示保祐。如:《诗·鲁颂·閟宫》:“亦其福女。”。《左传·庄公十年》:“小信未孚,神弗福也。”。又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样)、福柄(指作威作福的权力)、福神(能赐人幸福的神灵)、福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)。
相与比述衍义: 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动。如:《红楼梦》:“刘姥姥便知是 贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。”。
相与比述衍义:通“副”。表示相称,符合。如:《史记·龟策列传》:“邦福重宝,闻于傍乡。”。张衡《西京赋》:“仰福帝居,阳曜阴藏。”。又如:福德(符合道德准则)、福望(符合众人的愿望)。
“福”字的演变
“福”字隶书
“福”是会意字。甲骨文一边为祭坛,一边为双手捧着酒坛之形,往祭桌上敬奉的样子,表示用酒祭神,祈求幸福之意。隶变后楷书写作“福”。
“福”的本义为求福。后来作名词,指幸福、福气。与“祸”相对。如《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
引申为保佑。如《左传·庄公十年》:“小信未孚,神弗福也。”
“福”又引申为行礼致敬的一种礼节,又叫“万福”。也特指行万福礼。
在现代汉语中,福只在幸福、福气和利益等有限意义上起作用。福可以单独成词,如“身在福中不知福”。在更多的情况下,福是构成词和成语的语素,如人们把得(享)到幸福生活的命运叫“福气”,也叫“福分”。这种福分(气)体现在具体方面便有了“口福”和“眼福”。能吃到好东西的福分叫“口福”,看到珍奇或美好事物的福分叫“眼福”,这个福就是从幸福、福分取义的。
“福”字的笔顺
【释义】
1.幸福;福气(跟“祸”相对):~利。享~。造~。
2.保佑:福荫。
3.祭神的酒肉 :福食。~酒。~物。
2.旧时妇女行“万福”礼:~了一~。
3.(Fú)指福建:~橘。
4.姓。福寿,元朝人,官至江南台御史大夫。