刘伯温是哪里人(刘伯温是哪里人,今为哪个省)

浙江文成，明朝开国元勋刘伯温的故里，在这里了解他的一生

作为中国黄金海岸线的沿海城市之一，温州的锦绣河山、繁华都市、创新发展和人文历史，历来都为诗人词家赞叹赞美。古诗有云：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州“。这里也汇集了“山”、“江”、“海”等各式美景，是人才辈出，人文底蕴深厚的瓯越净土。从温州向西行驶100公里来到一个有着40万人口的小县城—文成县。这个文成县与文成公主可没有什么关系，文成县是明朝开国元勋刘基的故里，县名便是以明朝开国元勋刘基的谥号“文成”来命名的。

如果说“刘基”你没有听过，那你一定听过“刘伯温”这个名字，他是元末明初的政治家、文学家、明朝开国功臣，协助朱元璋统一华夏，为中华民族的伟大复兴做出了杰出贡献！但在文成的这两日的旅行中，却也让我领略到了许多震撼人心的景物，比如在南方地区极为少见且数量庞大的红枫古道；比如，有着“中华第一高瀑”之称的百丈漈大瀑布；比如，刘伯温故里的刘基墓和刘基故居等名胜古迹。

刘基故里位于文成县的南田镇，这里被誉为“天下七十二之第六福地”。作为刘伯温故里，在历史上的南田人才辈出，可谓是人文底蕴深厚。全年平均气温大约在15.0℃，因处于高度650米左右的高山平台之上，高覆盖率的地表植被和特殊的地理环境形成了独特的高山气候，这得天独厚的山水风光和“避暑条件，南田现已成为全温州的“避暑山庄”。景区内拥有丰富的旅游资源，古迹众多的古迹积淀出浓厚的历史文化。建于天顺三年的刘基庙（墓）均批准为国家级文保单位。现存完好的景观主要有刘基故居、武阳书院、刘伯温纪念馆等古迹。

第一站首先要拜访的便是位于南田镇武阳村的刘基庙，这里是刘基故里的重要组成部分，刘基庙位于南田镇新宅村，旧称诚意伯祠。是为了纪念刘基而建，建于明天顺二年（公元1458年），次年12月落成。历时560年代风雨沧桑，虽自清代以来经过四次修缮，仍保持原建筑明代的七间回廊合院式木构建筑特色。庙宇建筑精细，古朴雄伟，庙分头门、仪门、正厅，头门外是“王佐”、“帝师”两座木构牌坊，对称分列在东西两侧作为进出通道，带有古朴沧桑感的门口彰显出历史的年代感的同时又显得巍峨壮观。

在此之前其实只有一座木牌坊，匾额为“翊运元勋之坊”，正德九年（公元1514年），刘伯温被追封为太师，谥“ 文成 ”，将“翊运坊”改为一左一右两座牌坊。明代武宗皇帝称颂刘基“学为帝师、才称王佐”，也是对刘基一生做出的高度评价，在古代，牌坊处文官需下轿、武官需下马，步行入内。门牌楼两侧的石狮子是2011年太公祭700周年时所立，头门门楣所悬“钦建诚意伯庙”六个金字熠熠生辉。转念不由感叹，作为明朝开国元勋功不可没，然而却在大明建立后为刘基钦点“诚意伯”的爵位，更像是“安慰奖”。罢了，淡泊名利的刘基无非也不贪爵禄，不计名位。

穿过头门，房内门柱上挂满了历代名人都匾额和楹联，大意都是赞颂刘基是位精通天文、地理、人世的旷之才。因断裂嵌于墙壁内的石碑上都记录诚意伯庙的兴衰以及修建经历。这些额 楹联就是刘基庙最有价值的地方，多出自名家之手，形态各异，拥有着非常高的艺术价值，不夸张地说算得上是稀世珍品。众多名家文豪为其挥毫泼墨，可见刘基在当时大明王朝的分量。

往后便是正厅，气度恢宏的正厅是占地3000平方米刘基庙的“重头戏”。正厅中间塑有刘基及左右长子刘琏、次子刘璟座像之外，也悬挂着塑有他背后的故事的匾额以及楹联。大多都是歌颂刘基的丰功伟绩和聪颖智慧。切身感悟刘基被誉为“立德、立功、立言”三不朽的伟人当之无愧。出刘基庙对面就是刘伯温纪念馆，馆内陈列分为刘伯温的前半生、明国第一功臣、刘基的影响三部分，采取图片、文字和实物等多种形式，对刘基的生平事迹和刘基的文学作品进行展示，历史客观地展示了刘伯温的传奇人生。

中间的庭院蛮有意思，松树白石也是表达了刘伯温一生的淡泊名利，青铜雕像讲述着故事，中堂正中间悬挂着刘伯温的画像，两侧还配有多幅对联。蔡元培先生一对联语言简意赅地概括文成公一生的丰功伟绩，也寄托了后世岁他的无限哀思：时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代；庙堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遗像千秋。

如果你读过刘基的诗，你会惊讶于大明的一代帝师，既有“万里封侯，手持酒杯看雪飞”的豪迈，也有“无情明月，有情归梦”的婉约。文成的历史豪迈，藏在刘基的运筹帷幄、挥斥方遒中，而文成的山水恬静，或许只有满身尘土，疲于奔波的人，才会更加珍惜，更加渴望。就如刘基最终还是选择在家乡终老此生。

明朝开国元勋刘伯温，他的家乡在温州这个小村庄，竟是个世外桃源

离开刘基庙，前往刘基故里最重要的所在地武阳村，这是刘基的出生地、逝世地，也是他辞官隐居之地，他的传世名著—《百战奇略》、《郁离子》都是在这里完成的。做为明朝开国元勋，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，他的家乡到底是如何的人杰地灵，温州文成是如何一块福地。

关于武阳村，有这样一个传说，五世祖刘集（即刘基的高祖）为避南宋末年 蒙古 人的袭扰，想寻找一处清静之地安居 乐业 。一天，他到丽阳门外的山神庙祈祷，回家后当夜做了一个梦，梦见一大片清水良田，有几只羊在田埂吃草，他便情不自禁的抓起两只羊角，兴奋得手舞足蹈。梦醒来到山神庙解梦，主持对刘集说：“梦见一片清水良田，可能是指‘ 青田 ’；抓羊而舞，应理解为‘舞羊’。你可以往 青田 方向寻找，如果能找到一处叫‘舞羊’的地方，应该就是你安家 兴业 之所。刘集朝着 青田 方向寻去，并未找到有叫”舞羊“的地方，刘集并不死心，他又雇了一条小船，沿小溪往岭根方向寻找，翻过山岭，又走了十里山路，终于找到了一个叫武阳（与“舞羊”同音）的村庄，果然这里就是世外 桃源 ，与梦中的场景一模一样，于是就举家从 丽水 迁居到武阳，成为南田刘氏家族之始祖。刘基以上五代都居住在这里，世称武阳为“刘基故里”。

2001年，武阳村被国务院列为全国重点文物保护单位。走进武阳，山峦间的小村庄格外惬意，村前是百亩荷花，夏日里正在依次开放。

村内保留武阳亭、故里亭，这里的环境绝佳，刘基故居更是选址在这片风水宝地。

相传刘基住的一直都是茅草屋，我们所参观的刘基故居是1999年为拍摄20集电视连续剧—《刘伯温》而在原来的遗址上重新修建起来的。房屋里展示了当年拍摄《刘伯温》时布置的场景及与刘伯温相关的一些故事传说。故居门口悬挂着“刘基故居”的匾额，它是由现任中部战区司令员、原 北京 军区副司令、著名军旅书法家韩卫国将军题写的。

走进刘基故居，迎面而来是一处照壁，背面刻着刘氏祖训族规。

在距离刘基故居不远处的山坳里有一座武阳书院，也是根据原址扩建，占地9亩屋舍三间，前面是一大片的荷花，清幽的环境带来夏日的凉爽，确实是个精心读书的好地方，刘伯温的《郁离子》就是在这里完成的。

私塾内也是一些关于刘伯温的介绍，还有一些拍摄《刘伯温》所留下的道具。

来到武阳已是傍晚，阵雨过后还有余晖夕阳，晚餐就在村子里解决，这里最出名的就是伯温家宴，非常的受欢迎，节假日都还需提前预定呢。

伯温家宴其实是套餐形式，这样一桌12道菜是580元，还有水果和饮料，食材新鲜，很多都是来自村子里的自产，搭配均衡，外婆家笋干，盐卤豆腐等等，有意思的地方是，家宴中的每一道菜都是和刘伯温有故事的，那个烧饼的传说就是刘伯温曾咬过一口。

刘伯温预测虎年：贫者一万留一千，富者一万留二三，可以相信吗？

说到元末明初的政治家、文学家，明朝开国元勋刘伯温有着无数神奇的传说，最主要的是他能够预测未来，是一位神一样的人物，深得明朝开国皇帝朱元璋的赏识，多次称他为“吾之子房”，可见刘伯温的能力，连皇帝都给予肯定，绝对是个不可多得的人才。

网上曾有这么一个说法，说刘伯温无所不知，无所不晓，除了能帮助朱元璋平定天下，甚至还能预测到未来之事，比如刘伯温预测虎年：贫者一万留一千，富者一万留二三。细细分析这句话的含义就让人不寒而栗，这究竟是怎么回事情？听我慢慢道来：

刘伯温最出名的要属《烧饼歌》，这里还有一个很有意思的故事，说朱元璋在殿里吃烧饼。见刘伯温来了就故意把烧饼藏起来问他自己刚才吃的是什么？刘伯温很淡定地回答说：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。

朱元璋知道刘伯温的能耐，但对他回答得如此准确也确实惊叹不已，于是君臣俩人摆起了龙门阵，朱元璋问刘伯温自己的身后之事，刘伯温实在推辞不得，就用七言歌谣回答了皇帝这个问题。也就是以后民间传说的《烧饼歌》，一直流传到至今。

刘伯温和唐朝的相士袁天罡一样是被中国古代文人学者传得最神奇的两个人，刘伯温的《烧饼歌》与袁天罡的《推背图》都被后人称为能够预测未来的经典之作。但从真实历史来看，这两个人也只是普通人，并没有透天玄机的能力。

历史上刘伯温真正的本事是在谋而不是在测，他精通天文、兵法、数理等，在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，成为朱元璋建立大明朝的最大谋臣，这才是他做出的巨大的贡献。这一点谁也不能否认。

刘伯温从小就聪明过人，14岁就初露头角，17岁就精通天文地理、兵法数学，跟随了朱元璋后才能发挥出自己的才华，可以说朱元璋就是他的伯乐，发现了他这匹千里马并加以利用，刘伯温也不负重望，从他以后的一系列表现中可以看出明太祖慧眼独识，信任他，并让他充分发挥自己的才干，才有了以后三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温的美誉。

纵观刘伯温的一生，少年时踌躇满志，青年时却过得并不好，四处碰壁，满腔才干无法施展。直到40多岁才碰到了朱元璋，但朱元璋开始并不待见他，直到他为其制定了“先攻陈友谅，后灭张士诚”的策略，成功灭掉了这两大势力，朱元璋才开始重用他。

但是明太祖打下江山做了皇帝后猜疑心越来越大，明朝34个开国功臣就被他杀掉了30个。当时真是人人自危，不知道自己今天上朝面君是不是自己的最后一天？刘伯温自然也不能自生其外，随着与皇帝的隔阂越来越大，他也不得不告老还乡，颐养天年了。

那么刘伯温以后预测虎年：贫者一万留一千，富者一万留二三，可以相信吗？实际上这段文字出自他的《救劫碑文》，大概意思是：天有眼、地有眼，贫富若不回心转，看看死期在眼前……说的是有点吓人。

其实里面所说的虎，指的是中国十二生肖中的虎年，古人认为虎年是大凶之年，俗语叫：不怕山有虎，只怕虎下山。意思是老虎只有在非常饿的时候才会主动下山觅食，所以说下山虎代表的是凶险，这可能只是一种偏见，并没有什么科学依据。

但是现代人把这段话的意思一直延伸到了2022年，现在看起来2022年灾难确实不少，首先是延续下来的疫情一直没有消亡的迹象，即使是像深圳上海那样的大城市也未能幸免，国际上的俄乌战争一直打到了现在，加上美国在中国南海的闹事愈演愈烈，确实是山雨欲来风满楼，所以许多人认为刘伯温未卜先知，真乃神人也。

但事实上真的是这样吗，如果按照刘伯温所说的贫者一万留一千，富者一万留二三，这就有点危言耸听了。按照现代的辩证唯物法的观点来分析，这种理论根本就站不住脚，这是刘伯温身处那个年代的局限性，我们应该具体问题具体分析。

如果按照他的意思去分析，每12年出现一个虎年。那么继明朝后1000多年的时间里出现过100多个虎年，早这样死下去世界上还能剩多少人？即使是现在的2022年，已经快过去半年了，世界人口并没有因为局部的战争和局部的灾难而减少，所以他的这个说法根本就站不住脚。

刘伯温所处的年代是封建社会，我们就拿古代所发生的4次最惨烈的战争来说，唐朝的安史之乱，清朝灭明，平定回乱和太平天国运动，一共死了近1亿人口，真的是尸横遍野，血流成河。现在我们进入了文明社会，这样残酷的杀戮不会再发生了。

所以我们所认为刘伯温预测的虎年贫者一万留一千，富者一万留二三指的是不定的旧时代，那时候生产力比较低下，加上社会的，使得许多劳动人民一直生活在水深火热之中，而随着社会的进步和发展，这样的事情不会再重复发生，所以刘伯温的这个预测也失去了他原来的含义，我们听听可以，不必当真。

历史总是在不断地前进的，以史为鉴，我们可以从中学到不少的知识。但是有些民间传说和野史上所记载的东西，我们能信，但不能全信。所谓的能知晓未来，逢凶化吉只是古代劳动人民的一种美好的愿望。如何对待传统文化，我们的态度是要做到取其精华去其糟粕，不能一概而论。

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