真武大帝——北极镇天真武玄天大帝、佑圣真君、荡魔天尊
真武大帝又称玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称北极镇天真武玄天大帝。是中国神话传说中的镇守北方天界之神,现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间尊称玄天上帝、玄帝、玄帝公、上帝公、帝爷公、元天上帝等。
真武大帝为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。
其一,为北方之神。
其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。玄武的水神属性,深受人们的信奉。
其三,为阴阳交感演化万物的象征。玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四,为戈之事的主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑,兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。
其五,为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征。
现在庙内供奉真武大帝,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将,或金童、玉女。据说前者是护卫大神,后者专替真武记录三界中的善恶功过。真武的诞辰日为农历的三月初三日。
玄天宝诰至心皈命礼混元六天,传法教主。修真悟道,济度群迷。普为众生,消除灾障。八十二化,三教祖师。大慈大悲,救苦救难。三元都总管,九天游弈使。左天罡北极,右垣大将军。镇天助顺,真武灵应。福德衍庆,仁慈正烈。协运真君,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,荡魔天尊。净明道是以南昌西山为中心建立的道教宗派,创教祖师为西晋时的许逊。许逊被尊称为道教四大天师之一, 其门下十二弟子被尊为净明道西山十二真君。这十二人中,法术最高强的就是道士吴猛。
吴猛在历史上实有其人。你可能想不到,正是由于吴猛的存在,促成了中国历史上首部志怪小说《搜神记》的诞生。《搜神记》记载,干宝的哥哥干庆担任西安县令,在任上都已经死去三天了。吴猛听到这消息之后,对人说,“他的气数还没尽,我要代为上天申诉。”于是躺在干庆身边,几天以后吴猛就和干庆一同起身了。干庆就这样活了过来,这让干宝更加坚定鬼神的存在,于是写下《搜神记》,“以明神道之不诬也。”这个故事实在令人难以置信,不过干宝算是一位直接见证者,似乎没有说谎的必要。
能够起死回生,说明吴猛道法高超。除了许逊之外,吴猛还从道士丁义那学到神术;道士舒道云传授给吴猛《三皇文》。葛洪曾说,《三皇文》是最重要的道经。“家有三皇文,辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸。”道教传说,《三皇文》为纯阳精气所化,遇急难之时,可感通天兵天将救护。吴猛掌握了这些道术,成为法术高明的道士,也就成了天神在人间的代理人。
晋朝永嘉年间,九江都昌县东有一条长达三十余丈的大蛇挡在道上,以气吸人。被这蛇妖吞噬的人多达数百,可人们束手无策,只好绕道而行。吴猛带着弟子前去,用法术斩杀了大蛇。蛇的骨头聚集成洲。后来人们将此地命名为蛇骨洲。
有一个名叫邹惠政的人跟随吴猛学习道术。突然蹿出一只猛虎咬着邹惠政的儿子就跳出篱墙,一下就跑去了十几米远。邹惠政惊得面如土色,一下变得手足无措。吴猛淡定地说,“不要慌!”只见他手掐一个诀,老虎竟然乖乖地掉头,回到院子放下了口中的小孩。
吴猛最神奇的道法当属画扇断江。有一回吴猛和弟子返回家乡,碰上江水上涨,又没有渡船。这时吴猛用手中的白羽扇,对着江面默默念诵。汹涌的江水竟然一截为二,江中凭空出现一条陆路。吴猛和弟子在旁人的瞠目结舌之中,安然从江中的陆路走过。通过之后,江水才恢复如常。
像吴猛这样一个道行精湛的道士,古代传统的士人按理不会待见。可吴猛却成为了中国人学习的典范,这是因为吴猛是一个特别孝顺的人。中国古代特别重视忠和孝。吴猛的“恣蚊饱血”,被列入了“二十四孝”图,成为孝的典型。
“恣蚊饱血”说的是吴猛小的时候,因为家里穷买不起蚊帐。不管天气多热,吴猛睡觉时都不摇扇子。别人问他原因,吴猛说,“蚊子吸饱了我的血,就不会去叮我的父母了!”吴猛当时只是个八岁的小孩,真称得上孝感天地。
道教是中国土生土长的宗教,很多中华传统观念都被道教所承袭。吴猛不但孝,而且很忠义。东晋朝的权臣王敦准备造反,作为幕僚的吴猛使用一个隐遁之术,悄然离去。既孝且忠,这可能是吴猛能成为净明道祖师的重要原因。净明道全称为净明忠孝道,特别讲究孝道。吴猛的忠孝行为无疑符合净明道的核心理念,无怪乎位列西山十二真君。
真武大帝——北极镇天真武玄天大帝、佑圣真君、荡魔天尊
真武大帝又称玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称北极镇天真武玄天大帝。是中国神话传说中的镇守北方天界之神,现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间尊称玄天上帝、玄帝、玄帝公、上帝公、帝爷公、元天上帝等。
真武大帝为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。
其一,为北方之神。
其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。玄武的水神属性,深受人们的信奉。
其三,为阴阳交感演化万物的象征。玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四,为戈之事的主持者,勾陈大帝之重要支持,剑仙之道守护神,武学之人的护法者。灵龟为盾、玄蛇为剑,兵天剑修真的看守护者。武当山道教最高尊神。
其五,为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征。
现在庙内供奉真武大帝,一般为披发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将,或金童、玉女。据说前者是护卫大神,后者专替真武记录三界中的善恶功过。真武的诞辰日为农历的三月初三日。
玄天宝诰至心皈命礼混元六天,传法教主。修真悟道,济度群迷。普为众生,消除灾障。八十二化,三教祖师。大慈大悲,救苦救难。三元都总管,九天游弈使。左天罡北极,右垣大将军。镇天助顺,真武灵应。福德衍庆,仁慈正烈。协运真君,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,荡魔天尊。这几天看,听了一些说法,看了一些评论区,中国神话人物,大家只是知道孙悟空是神话人物,别的也就二郎神和猪八戒加上个哪吒。想了一下,感觉怎么就光记得猴子和猪八戒这些可爱的动物了。
今天在网上摘抄了一些道教人物给大家欣赏下,中国除了猴子和猪八戒等还是有别的正神的。
三清
元始天尊(也称玉清大帝)
灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等)
道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) {这些封神榜里都出来过,姜子牙同学的师傅就是元始天尊,所以不意外他有那么多道友师兄了,拜了名师啊}
五老君 {这些有点类似于方向神仙,中国古代方向类神明很多,比如四圣兽,古代很多艺术作品也以方向神明作为蓝本或装饰}
东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)
南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)
中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)
西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)
二:天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝) {这位在《西游记》里是最高的,不过封神里是从他上面开始排序滴}
{古人很致力于天文学,对天上星辰充满向往,我国大部分神仙都是星辰,通俗的举个例子,牛郎织女,认为每个神或人都有对应星辰,品阶或高或低}
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇天
五星七曜星君 {所谓七曜,金木水火土日月。也跳不出五行的范畴}
五星为岁星(木星)
荧惑星(火星)
太白星(金星)
辰星(水星)
镇星(土星)
北斗七星君
第一天枢 {天枢一般象征民间帝王,是颗帝王星,代表帝王运势}
第二天璇
第三天玑 {这颗也提一下,这颗一般象征有经世之才的智者}
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光 {这颗比较特别些,它代表的不是自然物象,它是颗破军星,同文曲星类似,一般惊世将才都跟这颗挂点钩。}
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
四灵二十八宿 {又出现方向神明了!这里也是,按四向分配滴}
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊:
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虚大帝
水官:洞阴大帝
降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵
真武大帝:亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊
文昌帝君:文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝
太乙救苦天尊:亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官.王善天君
南极长生司命真君:亦称南极真人.寿星.老人星
东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰山君,酆都大帝
三:灵官.太岁诸神及人身中之神
灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官
功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神
城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来
土地:由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四:真人和仙人
四大真人(莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人)
南华真人:即先秦道家学者庄周
微妙元通真君:冲虚真人:即先秦道家学者,郑人列御冠
通玄真人:据传为文子,姓辛名钘,一名计然
洞灵真人:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子
仙人(超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人)
赤松子:神农时雨师
宁封子:黄帝时人
赤:颛顼时人
彭祖:颛顼帝之玄孙
容成公:黄帝之师
安期生:海上仙人
三茅真君:即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷
许真君:晋代道士许逊
北五祖:
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖:
真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真:
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙:
(铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅)