命是什么意思(剑锋金命是什么意思)

《说文解字》第160课：细说“命”字

接着我们的《说文解字》课程，今天是第160课，只讲《说文解字》“口”部汉字中的一个汉字：命。标题中提到的成语，解释请见加粗字，详情如下：

命。读mìng。《说文解字》给的解释是：“命，使也。从口，从令。”林义光的《文源》：“按：诸彝器令、命通用，盖本同字。”先看字形发展：

（命的字形发展）

甲骨文中有“令”无“命”，西周金文中开始出现“命”字，命、令通用。我们看令字的字形，就是从倒口从一个跪着的人，会人跽跪接受命令之义。“命”字是在令上叠加义符“口”而成的，其本义是命令，含有差遣，指示等义。由上可知：命是形声兼会意字。

“命”字本义中的有两义：1、差遣。比如《三国志.蜀志.诸葛亮传》（《隆中对》）：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。”意思就是：若天下局势有变，则可差遣一员上将领荆州军团向宛城，洛阳发动攻势；2、指示。比如《论语.子路》：“使于四方，不辱君命。”大意是，出使他国，能不辜负国君的指示。这两个意思有细微的差别，一定要注意。

（隆中对）

本义之外，“命”字还有其他意思，举常用的说说：

1、任命；委任。比如《韩非子.亡徵》：“出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡也。”大意是：带兵在外的统帅委任的权势太大，驻守边疆的长官地位太高，独断专行，直接处事而不请示报告的，可能灭亡。

2、政令；法令。比如《国语.鲁语下》：“诸侯朝修天子之业命。”韦昭注说：“命，令也。”诸侯要在每天早晨学习天子的政策法令。

3、古代政府的一种公文。比如《文心雕龙.诏策》：“昔轩辕、唐、虞，同称为命。”“其在三代，事兼诰、誓。”“降及七国，并称曰令。”“秦并天下，改命曰制。汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。”“令诏重而命轻者，古今之变也。”这是讲“命”这种公文的发展史，我们简略引用原文：在远古，帝王的话都称为命……到三代时，还包括诰和誓……到了战国时代，都称为令……秦统一了天下，将命改为制……汉初制定仪法，又分为四种：第一种是策书，第二种为制书，第三种为诏书，第四种为戒敕。……现在诏重要命不重要，是古今有变化了。《论语.宪问》中也有提及：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”大意是：郑国制定文书，由裨谌起草，世叔研究后提出意见，行人子羽修改，最后由子产润色定稿。这里的“命”，还是这种公文。

（《文心雕龙》书影）

4、帝王锡命臣下职位、爵禄的文书。比如《周礼.春官.序官》中说：“典命”郑玄注说：“命，谓王迁秩群臣之书。”《文心雕龙.诏策》也说：“命喻自天，故授官锡胤。”大意是：命意味着上天的旨意，用于授予官爵赐予姓氏。

注意，以上两意又是只有细微的差异。

5、礼命；爵命。比如《论语.先进》：“赐不受命而货殖焉。”皇侃疏引王弼曰：“命，爵命也。”这句话里，孔子的意思是端木赐（子贡）不安爵命（他的本分）而去经商。

（子贡像）

6、教诲。《广韵.映韵》：“命，教也。”比如《孟子.滕文公上》：“夷子怃然为间曰：‘命之矣。’”赵岐注说：命之，犹言受命教矣。朱熹《孟子集注》称：“命，犹教也，言孟子已教我矣。”（听了徐辟的话）夷子茫然自失，好一会儿才说：“他教育了我。”韩愈的《欧阳生哀辞》有：“父母之命兮，予奉以行。”取的也是此义。

7、告诉；奉告。《尔雅.释诂》：“命，告也。”《书.大诰》：“即命曰，有大艰于西土。”杨树达《尚书说》称：“命，谓命龟。”按《礼记.杂记上》：“小宗人命龟。”郑玄注说：“命龟，告以所问事。”这里的命龟，就是用于占卜的龟壳，得到的‘大艰于西土“是卜辞的结果：西方将有很大的灾难。

8、召唤。《广韵.映韵》：”命，召也。“比如《史记.平津侯主父列传》：”（公孙）弘让谢国人曰：’臣已尝西应命，以不能罢归，愿更推选。‘“大意是：公孙弘向国人推让拒绝说：“我已经西去京城接受皇帝的召唤，因为无能而归来。希望改变推举的人选。”

（公孙弘牧豕）

9、为。此义之下，用法很多：（1）制定。比如《左传.宣公十一年》：“令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒，量功命日。”令尹蒍艾猎在沂地筑城，派遣主持人考虑工程计划，将情况报告给司徒，制定工程完工日期。（2）备置。比如《世说新语.识鉴》：“遂命驾便归。”命驾是让人备置好马车的意思。（3）制作。（4）运。（5）置。后面三项不再举例。

10、天命；命运。比如《诗经.周颂.维天之命》：“维天之命，於穆不已。”孔颖达疏称：“言天道运转，无极止时也。”这句诗的大意是：天命（天道）在运行，庄严肃穆永不停。

11、生命。《礼记.祭法》：“大凡生于天地之间者皆曰命。”

（生命）

12、寿命。比如《论语.先进》：“有颜回者好学，不幸短命死矣。”

13、特指命终，即“死”。比如向秀的《思旧赋》：“（嵇康）临当就命，顾视日影，索琴而弹之。”临当就命，就是临死。

（嵇康弹琴）

14、生计；生存。《广韵.映韵》：“命，计也。”比如李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”这里的命，指的是生计，并不指生命，也不指寿命。晋武帝推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官。这也是成语“相依为命”的出处，相依为命指互相依靠着过日子。后泛指互相依靠，谁也离不开谁，即彼此之间共患难，不抛弃，不离弃。

（李密与祖母相依为命）

15、逃走。比如《汉书.酷吏传.咸宣》有：“散卒失亡，复聚党阻山川，往往而群，无可奈何。于是作‘沈命法’。”颜师古注引孟康曰：“命，亡逃也。”大意是：失散的兵卒，再次聚集成伙阻断山川，因为队伍很大，导致没有办法处理，于是颁布了《沈命法》。汉武帝末年，因地方官员管理不力等原因，盗贼团伙蜂起。于是汉武帝颁布了《沈命法》，规定：盗贼兴起而没有发觉；发觉了而不去剿捕，或剿捕数量没有达到规定的标准，主管官吏将受到严惩，二千石及以下的一律处死。这种一刀切法令，当然不好，所以汉书归到了《酷吏传》里。

（汉武大帝像）

16、同“名”。名称。《广雅.释诂三》：“命，名也。”王念孙《广雅疏证》称：“命即名也。名、命古同声同义。”比如《吕氏春秋.察今》：“东、夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。”这段话很有名，大意是：少数民族和中原的法令，古今的法令，言辞不同，内容也不相同、所以古代的名称和现在的说法也不一样，当今的法令也多不符合古代的法令。

17、名，命名。比如《左传.桓公二年》：“晋穆侯之夫人姜氏，以条之役生太子，命之曰仇。”阮元《十三经校勘记》称：“《汉书.五行志中》引作‘名之曰仇’案：名，即命也。”这段话的意思是：晋穆侯的夫人姜氏在条地战役的时候生了太子，取名叫仇。

命的小篆写法如图：

（命字的小篆写法）

（【说文解字】之160，部分图片引自网络）

什么叫命？

心好可转化恶运，

心恶可败坏好运。

祸福无门，唯人自招。

要想维系好的命运，

转化坏的命运，关键在修心。

心是什么？

心就像一块田地，

能播种子，收获果子。

播下的是善种，收获的是善果；

播下的是恶种，收获的是恶果。

“三点如星相，横钩似月斜，

披毛从此得，作圣也由他。”

三点一横钩就是心，

披毛是指禽兽，

圣人指有功于社稷的人。

一个人的一生是像禽兽一样呢 ，

还是做圣人，

取决于这块心田里面，

播种的是什么样的种子。

什么叫命？

是指一个人的出身，

成长过程中遇见什么样的人，

碰上什么样的时代等等，

人力不可控制的因素，

这些因素对人的运势

产生着重大而决定性的影响。

人人有妄想分别之心，

此心实乃作茧自缚，

辗转生成无量无边的烦恼，

反而使得原本清净的心性

陷入命运的流转，

为命运所拘。

极善的人，福德随其善心日渐增长。

极恶的人，

其原本的福德

反而随着他的造恶而日趋折损。

命好心不好，福变为祸兆。

心恶的人，好命被糟蹋，

恶运更是万劫不复。

心好命不好，祸转为福报。

心好的人，可以转化坏的命运，

也可以维系好的命运。

仁，就是人的本心；

义，就是人的大路。

心为身主，以仁存心，

以礼存心，何必担心没有好的命运。

八字命理知识入门：五行木的特性

木具有曲直、升发、伸展的特性，所以一切具有这些特性的事物，都归属于五行木。

曲直，是指木有可曲向发展，也可直向发展的特性，比如大丈夫能屈能伸，你会发现大丈夫的八字里面木很多。

又比如做设计方案，方案要完美，既要横向发展又要有目标的纵向发展，当一个人的格局木为喜用神的时候，也就说明他在策划和设计方面，能力会比较强。

升发，是指木有向上生长的特性，比如人的头发从发根来看，就是向上的，所以头发属木，人体的肝脏、血管也都有木的性质。

肝脏不好的人不能喝酒，因为酒可以燃烧成火，木生火，火会泄掉木气，意思就是木牺牲自己，生成了火，所以格局木弱的人，不适合喝酒，喝酒就容易伤到肝脏。

这个概念我们要记住，五行里面，谁生谁，反过来谁就泄耗谁，比如刚刚我们说木生火，火就会泄耗木，所以怒伤肝啊，怒火会伤害到属木的肝脏。

我们人体的五脏六腑都对应了五行元素，中医的治病原则也是通过调整五行平衡来达到人体健康的目的。

我们在算八字的时候，怎么看人体的健康程度，比如有些人天生心脏不好，就是命里的火太旺或者太弱。

伸展，指木是有生命力的，所以木也代表生长延伸的过程，就好像一个人把手臂打开一样，因此木也代表运动。

此外，在形体方面，长条形及长方形的事物属木，如筷子、电杆、旗杆，这些都是风水方面的知识点，以后我们讲风水的时候再详细分析。

木性主仁，在八字格局中如果忌神，则容易刚愎自用、好听谗言，做事虎头蛇尾，对人吝啬，善恶不分。如果是喜用神，性情方面会比较直爽，也比较温和，有进取精神，为人朴实且正直，有同情心和恻隐之心。

这里又涉及到一个喜用神的知识点，顾名思义就是你八字里喜欢的五行元素，比如我们一开始讲取名的时候，五行缺火，火就是你的喜用神。

忌神是什么呢？跟火相对的是水，因为水灭火嘛，你既然喜欢火，水又是火的对头，那你自然很忌讳水，水就是你的忌神。

但这种分析只是最浅显的，八字入门理解到这个程度就可以了，因为延伸下去你会很迷惑，比如五行缺火，不一定就要补火。

我举个例子，很大的火势，浇水能不能灭？如果是一点点水，反倒是助长火势，因为水被大火分解成了氢气和氧气，这都是助燃的元素。

八字里面也是一样，五行缺火，如果是很缺的那种，你怎么补都没用，还会起反作用，比如我们冬天吃狗肉进补，身体太虚的人是吃不了的，那东西扶强不服弱。

所以算八字，不是严格意义的数学解方程，它里面很多辩证思想，具体情况要具体分析。

木在方位来讲代表东方，这个方位是相对于你出生地来讲的，比如你五行喜木，那你就应该去东边发展。

木在人体器官方面，代表的是肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发。

怎么记忆呢，你只要看这些器官有没有木的三个特性，曲直、升发、伸展，但是也不全对，比如血管就属火，它跟神经一样也是有伸展的特性。

所以我建议，大家有些内容必须死记硬背。

以前学八字为什么难啊？因为很多江湖术士总结了很多口诀，这些口诀浩如烟海，你想全部背下来得花不少时间，而且很多地方自相矛盾。

我之所以要科普玄学，就是要找出其中的规律，让大家记忆轻松一些，但有些基础的内容，该花功夫及的还得花功夫。

木还分阴阳，所有的五行都分阴阳，阴阳这个概念比五行还基础，你看道家说道生一，一生二，这个二就是阴阳。

五行的阴阳我们在后面的天干过程中去讲。

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甲子年1984鼠人命

十二生肖

1984年是甲子年,甲属木,子为鼠,所以1984年出生是木鼠之命,属于屋上之鼠,纳音五行是海中金命。天干甲为阳之木,地支子为阳之水,是水生木之相。为人多才多能,做事有始有终,个性很强,幼年有一险,六亲小靠,女招好夫,可谓聪明伶俐之命。 1984年鼠年出生的人觉察能力强,反应快,有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多,善解人意。有一副乐天命的模样。多才多艺。

财运 1984属鼠人的财运顺利,是海中金命,处理事情井然有序,个性很强,做事有始有卒,工作态度一丝不苟,不易接爱别人的攻讦和指导,辨才无碍。 命中注定大多数到中年以后才有福可享,早年多奔忙,忙碌又费力,中晚年才纳福。一路都有福运相伴,而且得到朱紫眷顾,平淡稳稳,没有大的灾害出现,而且可以依靠他们本身的气力获得相当可观的财富以及他们向往的日子。

1984年出生的属鼠人大多为人年少有难,中年衣食足用,男招好妻,身闲心苦,多喜多忧,兄弟少力,六亲冷漠,凡事自作自为,女性贤达之命。出生于这一年的属鼠人独立自负,不攀龙附凤,是一类受人敬重的人,他们恪守传统观念,集体观念强,虽然他们有时显得自私,但也显得和顺,也会关怀他人,由于他非常垂青自个的品格和形象。

1984年出生属鼠的人五行是属木,所以也称这年出生的鼠人为木鼠,为人年少有难,中年衣食足用,男招好妻,身闲心苦,多喜多忧,兄弟少力,六亲冷漠,凡事自作自为,女性贤达之命。 传统的木鼠诗人好像过于失望。 事实上,这类人独立自负,不攀龙附凤,是一类受人敬重的人,这也造成了两个方面的成果:一是在官场不易攀升,一是群众联系好,分缘好,在物质方面不愁,家庭非常和谐。

1984年生肖属鼠的人是甲子年出生,此年生人天干甲木,地支子水,水木相生者,善于变通,事业顺利,为人聪慧,才华横溢,然情感之中不宜纠葛。 1984年出生之人性格睿智,聪颖,负责任,善解人意,心思细腻,身边挚友相伴,乃贵人提携之人。待人如沐春风,一世喜好探索,结交朋友,努力之人。知书达理,富有侠义之心。胸怀天下,才情崇高,不畏艰险。 对爱情憧憬。对爱情要求高,追求完美爱情。

出生年月日时准确预测出你一生的运势

师傅您好，帮我看看我这几年事业也没有好事业，财运也不好，我什么时候才能转好，还是这一生都不好，我适合做什么行业，麻烦老师详细分析，我生于一九九一年、公历九月三日，下午14时，男。

命理分析：

八字看你是辛未年生人，路旁土命， 月柱是丙申，日柱是丙子，时柱是乙未时。

你八字五行喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。生肖：羊。

丙火日主:其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒。

八字看你19岁到29岁，走的甲午大运，午火来冲日支子水，正官逢冲。子水在日支也代表自己的内心世界，子水去合申金偏财，自己内心想要赚这个钱，不过申金空亡了，并且在该运正官被冲，自己的思想都被打乱了。正官代表工作，有冲则工作不稳定。

你29岁到39岁，岁走的癸巳大运，结束了冲克大运，相对会好一些。巳火为禄神，也为驿马。则禄神坐动起来，这个阶段会去找工作，并且有外出的信息。正官+禄神，代表会有一份工作。由于大运并不算差，即便是不富贵，生活上还是可以的。咨询，hsa289（喜来居士/文）

四柱喜火和木：职业为宜，如工厂，热度性质,放光，照明，油类，热饮餐厅，林种植，家具，百货，发电，书店。事业发展利东南，不利西北。

你地支成巳酉丑之金局，天干上财星显著，比肩劫财时，称“从财格”。得富贵．但需籍助亲戚朋友之帮助。 妻贤有内助之功。