文昌是什么意思(文昌是什么意思算命)

你可曾留意过广州那些有意思的路名，它背后可能藏了一个很长的故事或者是个段子……

歪？

这里是高大上的广州！

也是接地气的广州！

它有着2200多年历史

岁月的痕迹

压印在了书籍、博物馆、历史建筑

甚至路名里

高晓松这样评价两广的地名↓

雅言，执信，寺贝通津，文德，贤思，光孝，培正，如意，西华，龙藏，书坊，秉正，烟雨，晴波，恩宁，仰忠，诗书，德政，定安，江月，明心，净慧，纸行，海月，艺洲，江燕.........

这些美好的字眼都是广州的路名

且不说它们出不出自《论语》

已打动人心

比如“江月路”

足以让人联想到

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”

“千江有水千江月”

又或者“文德路”也许出自

《论语・季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”

广州的地名当然不止以上

有雅、有俗、还有一些很可爱！

带数字的地名

一德路，二沙岛，三元里

四牌楼，五仙观，六榕路

七株榕，八旗二马路

九曲巷，十甫路

一德路

一德路出自宋代杨时《河南程氏粹言·论道篇》中“一德立而百善从”。意思是：高尚的道德确立起来了，各种善行就会相应产生。这条路取名“一德路”。

二沙岛

二沙岛是最具有广州现代风情的宝地。岛上有星海音乐厅，广东美术馆，各种艺术雕塑散布周围。广东美术馆就二沙岛的烟雨路上。

三元里

据说，三元里的先祖们南迁至目前村里的地界时，觉得这里是一块福地，希望村里后人在“天、地、人”这“三元”境界中能福寿绵长，因而将村子命名为“三元”。宋代，尚无“三元里”一说，而是叫“三元市”，直到明代以后，才慢慢地被人称作“三元里”。

诗一样的路名

荷溪三约位于荔湾耀华社区附近，不远处就是著名的西关老屋。

“荷溪三约这名字是有故事的。小时候这里有一条溪流，上面种满了荷花。后来老城改造，溪流就被遮盖了。”街坊邓伯介绍，旧时要撑艇才能过溪，荷溪涌到了端午的时候还可以游龙舟，也就是现在逢源文昌花苑那一带。

在老西关，不少地名有着“约”字，耀华北约、荷溪三约、宝源中约、泮塘首二三约都被不少街坊熟知。

带“龙”字的路

龙在古代

人们认为它可以起到祛邪、避灾、祈福的作用

所以

带有“龙”字的广州地名超过1600条

比如荔湾区龙津路、天河区龙洞、番禺区蟠龙街、海珠区龙和里和越秀区祥龙里等等。其中，越秀区有一条龙藏街的来由最为有趣。

五代十国时期（907年-960年），广州刺史刘岩建立南汉。相传，他在今西湖路一带修了一座南宫。谁料修成后，一道白虹出现在南宫上空，人心惶惶。

有个大学士王宏，抓住机会拍马屁，上奏称白虹其实是白龙降临，是吉兆。

刘岩一听就特别高兴，不仅改国号为“白龙”，还把名字改成刘䶮。

南汉国自然被历史淘汰，但当地人坚信南宫一带是龙藏之地，所以才有龙藏街的命名。

你可能会念错的路名

车陂：车[bēi]不是车[pí]

天河区车陂村始建于南宋时期，大学士兼兵部尚书王道夫之裔孙王龙溪建村并大力发展，后人为纪念王龙溪的功德，故将本村改名为龙溪。并于每年端午的龙舟上面，插上有龙溪字样的旗帜以示怀缅。后又因本村属车陂堡，明代称车陂乡，现称车陂村。

也有人认为：“车”指灌溉，“陂”指池塘，当地农田又多，这个接地气的名字。

车陂村现在的龙舟文化在全广州依然数一数二。

杨箕：杨[ jī ]

杨箕，早在900多年前的北宋时期，因为形状像筛米的箕，故称“簸箕里”，到了明朝时称“簸箕村”。

上世纪30年代，广州新滘镇还有一个村同样叫“簸箕村”，两村因同名出了些麻烦事。

于是两村长老一起商量：新滘镇的村因在珠江南岸，故改名为“南箕村”。而在东郊的这个村，因周边有很多杨桃园，遂改名“杨箕村”。

纯粹名字好听的路

恩宁路被誉为“广州最美老街”，但这个恩宁二字并没有很特别的意义。

当年恩宁路的一头是恩洲村，另一头是宁溪村，修路必须穿过这两条村，所以才取名“恩宁”。

喵星人和汪星人听了想...

广州有两处这样的地名：一处叫“跳死猫”，另一处是“夹死狗”。至于为什么小编也没有查出来？

喵喵：什么鬼，愚蠢的人类？

汪汪：哈？

二月初三，文昌帝君圣诞，主管文才学业，怎样知道命中有无文昌星

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【导语】

随着正月的结束，我们迈入了农历二月，而传统节仍然在这个时候盛大进行。虽然年味逐渐淡去，但二月份却仍充满着传统的氛围。那么，让我们一起来探索二月份的传统节日吧！

【叙述】

农历二月初一，俗称“中和节”，是太阳神的诞辰，被大家称之为“太阳生日”。而农历二月初二则是土地公公的圣诞，他被祈求着五谷丰登，土地肥沃。

那么，你是否知道二月初三又隐藏着哪位神仙的诞辰呢？二月初三，正是文昌帝君的圣诞日。让我们一起来了解一下。

【揭开谜底】

一、认识文昌帝君

文昌帝君，过去被视为学业的守护神，他主宰着学士们的命运，牵扯着功名利禄等方面的事务，可以简单地说他是文运的领航者。

原名张亚子，文昌帝君在唐朝时期出生于越隽，后迁居于四川省梓潼县的七曲山。他还被赋予了许多其他尊号，如文昌帝、济顺王、英显王、梓潼帝君等等，他主宰着福禄，掌管功名利禄，专注于学业、文采和考试等事务。

文昌这个名字既代表了一颗星星，也代表了一个神祇。文昌星象征着文运，最初是星宫的名称，而不是单一的星球。在斗魁星座之前，它们呈现出一个半月形状，这也就是我们现在所说的文昌帝君。

【庆祝文昌帝君的诞辰】

二、文昌帝君的诞辰

在过去，每年到了二月初三这一天，文人和学士们会前往供奉文昌帝君的庙宇举行文昌会。这个仪式包括向文昌帝君祈祷，吟诗作文等活动。

事实上，这是学子们展示才学的绝佳机会。

通过文昌会，大家可以相互学习，吟诗作对，还能一同祭拜文昌帝君，一同庆祝他的诞辰，期望他能保佑他们的学业蒸蒸日上，文运亨通。

因此，每年的二月初三，学子们都会前往文昌庙，以祈福和纳祥的心情，请求文昌帝君保佑他们的考试顺利，文运亨通。

【文昌星与文曲星的区别】

三、文昌星与文曲星

我们在电视剧中常听到文曲星下凡的故事。像包拯这样秉公执法的官员，刘伯温这样善于谋略的人物，以及白娘子之子许仕林等，都被认为是文曲星下凡转世，拥有卓越的文才。

但需要明确的是，文昌星和文曲星是不同的。它们的主要区别在于：

文昌星不是单独的星球，而是指北斗七星座中的六颗星的总称。

文曲星则是北斗星座中的第四颗星，也被称为天权星。

然而，文昌星和文曲星都是主管文运的吉祥星宿，通常被一起称为文昌斗魁。尤其是在现代社会，这两者的区分并不那么明显，也不是那么严格。

【寻找文昌星的方法】

四、如何检验生辰八字中是否拥有文昌星

文昌星象征着文才和学业，根据命理学的解释，我们可以了解如何检验生辰八字中是否有文昌星。

基本方法：

检验文昌贵人的方法相对简单，但需要专业知识。首先，要确定生辰八字，然后以日干为基准，查看其他四个地支是否包含文昌星。如果有，就表示生辰八字中有文昌星，这只是命理学上的一种解释方式。

查找文昌星的诀窍：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。

庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。

简而言之，如果在生辰八字中，日干是甲或乙，同时地支包括巳，那就表示命中有文昌贵人。

拥有文昌星的人通常热爱学习，表现出色，充满文才。但要注意，没有文昌星的人并不代表没有文才，

这只是一种民间命理学上的解释方法，而文才的发展还需要结合整体的八字来进行分析和判断。

【小结】

在过去，社会非常重视文才和武略，认为文武兼备的人才是国家的栋梁之材。农历二月初三，正好是文昌帝君的诞辰，成为了民间一个重要的庆祝活动。特别是那些渴望学业有成的读书人，他们会前往文昌庙，准备充足的供品，祈求文昌帝君保佑他们的文才脱颖而出，学业有成。

文昌星和文曲星虽然不同，但都代表了文运的吉祥星宿，都在一定程度上影响着个人的文才和学业。在现代社会，尽管这些概念可能不再像古代那样具体，但我们依然可以在命理学和传统文化中找到它们的痕迹。

最终，无论生辰八字中是否有文昌星，都不应妨碍我们追求知识、发展文才，因为学习和进步是我们不断前行的动力。与此同时，值得庆幸的是，二月初三这一天，文昌帝君的庆祝活动为我们提供了一个机会，让我们聚在一起，共同庆祝文化和知识的重要性，期待着更加美好的未来。

文昌星对你的学业事业有什么影响？

文昌贵人是八字神煞之一，主天资聪明，又主逢凶化吉。命带文昌贵人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表，乃才德兼备之人。其人天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者；命格低者，也是多才多艺。

文昌贵人的查法

古书云：文昌者乃食神之临官所在也。以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。有歌诀云：“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯。”

也就是说甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以“已”为文昌；乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以“午火”为文昌；丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌；其他天干以此类推。

总结起来即，甲日见巳、乙日见午、丙日见申、丁日见酉、戊日见申、己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯均为文昌贵人。

另一查法更为易记，如甲丙戊庚壬阳日干出生的人，长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥，亥的对宫为巳，巳就是文昌。丙火长生在寅，寅的对宫是申，申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午，午本身就是文昌。丁火长生在酉，酉本身就是文昌。

阳日干出生的人与阴日干不同，阳干出生的人喜欢活动，进入社会以后，将会干一番惊天动地的事业；阴日干出生的人，性格喜欢淸静，柔顺，事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好，在月时上比较次些，都以不受刑冲克害最为理想。

命带文昌逢凶化吉、才华横溢

文昌贵人多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌贵人主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。八字命带文昌贵人的人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，一生近官利贵，不与粗俗之辈。

命带文昌贵人多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。事实证明，大多数命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但必须是文昌贵人处于生旺之地，如文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人容易取得高学历。假如文昌贵人遇冲破或空亡，则主无力。

此外，文昌贵人也可以起到逢凶化吉的作用。许多命带文昌贵人的人，一生中会有大难发生，但总能逢凶化吉，安然无恙。另女命八字文昌贵人不宜多，一个最佳，如果文昌多了，即食神多了，反而不美，有克夫之嫌。

文昌星对你的学业事业有什么影响？

文昌贵人是八字神煞之一，主天资聪明，又主逢凶化吉。命带文昌贵人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表，乃才德兼备之人。其人天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者；命格低者，也是多才多艺。

文昌贵人的查法

古书云：文昌者乃食神之临官所在也。以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。有歌诀云：“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯。”

也就是说甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以“已”为文昌；乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以“午火”为文昌；丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌；其他天干以此类推。

总结起来即，甲日见巳、乙日见午、丙日见申、丁日见酉、戊日见申、己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯均为文昌贵人。

另一查法更为易记，如甲丙戊庚壬阳日干出生的人，长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥，亥的对宫为巳，巳就是文昌。丙火长生在寅，寅的对宫是申，申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午，午本身就是文昌。丁火长生在酉，酉本身就是文昌。

阳日干出生的人与阴日干不同，阳干出生的人喜欢活动，进入社会以后，将会干一番惊天动地的事业；阴日干出生的人，性格喜欢淸静，柔顺，事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好，在月时上比较次些，都以不受刑冲克害最为理想。

命带文昌逢凶化吉、才华横溢

文昌贵人多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌贵人主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。八字命带文昌贵人的人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，一生近官利贵，不与粗俗之辈。

命带文昌贵人多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。事实证明，大多数命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但必须是文昌贵人处于生旺之地，如文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人容易取得高学历。假如文昌贵人遇冲破或空亡，则主无力。

此外，文昌贵人也可以起到逢凶化吉的作用。许多命带文昌贵人的人，一生中会有大难发生，但总能逢凶化吉，安然无恙。另女命八字文昌贵人不宜多，一个最佳，如果文昌多了，即食神多了，反而不美，有克夫之嫌。

香讯 | 大启文运——道教文昌帝君信仰略说

七曲山文昌帝君瑞相

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

——《文昌帝君阴骘文》

在中国传统社会信仰中，文昌帝君是主管考试、命运，及助佑读书撰文、功名利禄之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。尤其是隋唐科举制度产生以后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，有谓文昌：“职司文武爵禄科举之本。”至清嘉庆六年（1801），文昌帝君列入祀典。每逢帝君诞辰（农历二月初三），官府通令天下学校，奉祀文昌神。此时，童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师等都要至文昌庙行“三献礼”祭祀之。

在道教信仰中，文昌帝君，又称“文昌星君”或“梓潼帝君”，尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”等。掌管福禄，主宰功名。居玉真庆宫。农历二月初三为文昌帝君圣诞。关于道教文昌帝君的信仰，诸说纷纭，笔者根据明《道藏》中《清河内传》的记载，结合其他说法，试图统一文昌帝的信仰说教。下文，我们一起认识道教的文昌帝君的法身义。

文昌帝君法身义

在《清河内传》载：

吾（文昌帝君）本吴会间人，生于周初，后七十三化，累为士大夫，未尝酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日不可犯。后西晋末，降生于越之西、隽之南两郡之间。是时，丁未年甲子辛亥二月三日诞，祥光幕户，黄云迷野……

因全文是文言文，为方便信众了解，结合下文内容，笔者简要概括文昌帝君的法身由来。在该文中载，文昌帝君初降生于周朝，后七十三化，累代为士大夫。在西晋一朝，农历二月初三降生在张姓人家，名亚。生而灵异，帮助乡里度过旱灾。经仙吏响化，得知自身七十三化人间，后作儒士在诸方应化度人，还归仙班。这是《清河内传》中关于文昌帝君人间应化的记载。

在《清河内传》文下记录了累朝对文昌帝君的封号，其内容如下：

天封圣号（即玉皇上帝敕封）

金阙上相检校太师、九凤金阙左丞相、总诸天星曜判桂禄嗣籍上仙元皇真人、司禄职贡举真君、更生永命天尊、随愿灵应天尊不骄乐育天帝等。

皇封圣号（即人间帝王敕封）

唐玄宗追封为左丞相

唐僖宗加封顺济王

宋太祖加封圣号忠烈仁武孝德圣烈王

圣后协应德惠妃

圣父显庆慈祐仁裕王

圣母昭德积庆慈淑妃

圣子嗣德王

圣子妇善助显懿夫人

圣子昌德王

圣子妇顺助惠懿夫人

圣孙绍应昭灵侯，圣孙妇淑应夫人

圣孙承应宣灵侯，圣孙妇惠应夫人

宋理宗景定五年（1264）三月二十九日

加封神父显庆慈佑仁裕令德王

神母昭德积庆慈淑恭慧妃。

宋度宗咸淳五年（1269）五月

神后加封恭顺淑应德慧昭懿妃

加封神长子嗣德履孝王

加封神次子昌德立孝王

加封神长子妇善助显懿循孝夫人

加封神次子妇顺助慧懿克孝人

封神女懿孝夫人

封神婿恭列侯

神孙加封制

加封神长孙绍应昭灵至孝侯

神次孙承应宣灵顺孝侯

神长孙妇淑应绍孝夫人

神次孙妇慧应体孝夫人

元仁宗延祐三年（1316）七月

加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君

在《明史．稽志》中载：

梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙，唐宗屡封至英显王，道家谓梓潼掌文昌府，事及人间禄籍，元加号为帝君，而天下学校亦有。祠祀者。

结合以上材料，文昌帝君的信仰虽为“神人”降化人间，化身为张姓人家子孙，但其更像是中国传统社会的祠神信仰。经皇帝加封，进入正统道教的信仰谱系，后由四川七曲山祖庙，影响全国各地。以道教的神学义理解释，降化人间为张亚的“神人”可以理解为文昌帝君的“道身”，而人间的“张亚”，则可以解释为文昌帝君在人间的报身（可参见《道教义枢·法身义》）。在《清河内传》文下载有至正元年（1341）赵延之撰写的《行祠记》，其文载：

帝君储精，列宿降自有周。姓张讳仲，字孝友，辅宣王中兴，没为明神，累朝咸有大功，尤孜孜以忠君孝亲，扶植斯文，化淑民心为任，旧封神文圣武孝德忠仁王。逮圣元仁宗皇帝设科取士，延祐三年春，中书因太常定议，改封庙号，榜曰佑文成化之祠，是年秋，特颁诏旨，褒封辅元开化文昌司禄宏仁帝君……

该文第一句提到“帝君储精，列宿降自有周”，此言正和道教神学义理一说。在中国传统社会信仰中，尤其是道教信仰中，文昌，星宫名，简称文星，或称文曲星，系星宿中主文运者。即斗魁（魁星）之上六星的总称，古代星相家解释为：文昌星为主大贵的吉星。在《史记‧天官书》中载：

斗魁戴匡六星，曰文昌星。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。

《星经》中载：

文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。文昌六星为：上将（威武）、次将（正左右）、贵相（理文绪）、司命（主灾咎）、司中（主右理）、司禄（赏功进士），各有专司。

在《云笈七签》卷二十四中载︰

文昌星神君，字先常，天子同命之符也。

以此来看，文昌帝君在先天的“报身”则为文昌星（即：列宿降自有周），后天的“报身”曾七十三化在人间，累朝为士大夫身，西晋时，托生于张姓门中（“张亚子”则为其“报身”的显著代表）。

文昌帝君掌管福禄、主宰功名，以自古以来就受到士人学子的崇拜。文昌帝君配祀的神灵有天聋、地哑、朱衣丈人、魁斗星君（见上图）。有时候文昌帝君的坐骑也会一起出现“白特”（文昌帝君坐骑，日行千里为马，日行万里为特）。将临癸卯新春二月，即将迎来文昌圣诞，供养文昌帝君，祈愿新的一年，天下学子文星高照，大启文运。

供香

万法之中，烧香第一。所谓“香烟达信”，焚香是传递我们心愿的重要媒介，袅袅香烟升起，我们的心愿随之径往天宫，神灵鉴察，赐福消灾。

供花

花开富贵，所谓：“瓶花常换春常在”。供花，将美好奉献神真，留春长住。花开道现， 保持春天的蓬发力，前途一片美好。

供灯

天上繁星地下灯，烧香燃灯，朗耀诸天。太上散十方，华灯通精诚。诸天悉辉耀，诸地皆朗明。灯，为光明之意，供灯于神尊前，信人乘此华彩，未来路途一片光明。

供水

上善若水，水利万物而不争。水能荡涤尘垢，清静身心，又为智慧之泉。供水于神真前，以此法水荡涤身心，消除百病，启生智慧。

供果

时新鲜果供养神真，披露诚心。信人取各种水果吉祥寓意，祝祷心愿。如苹果，平安；橘子，吉利；橙子，事成等。

焚表

表文，是以文字形成的章表文函，简单的说就是道教建斋时，凡人祈求于神灵的文函。通过玄门仪轨，书之于纸，徹于琅函，焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊，再上达天庭。

礼拜供养，获福无量。文昌帝君作为掌理考试命运、主宰士子的功名利禄的神尊，在当下比孔子还受读书人的欢迎。同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行业神，在过去书商公会就叫做“文昌会馆”。

南宋间，《文昌帝君阴骘文》应世而出，是文昌帝君劝说世人行善积德的劝善书，此书至今十分流行，影响很大，与《太上感应篇》和《关帝觉世真经》并成为道教三大劝善真书。居家信众不妨借来一读，广行阴鸷，慈悲喜舍。

东投·文昌府因征地再陷纠纷 此前曾因无证施工被罚

（李小聪 高度新闻记者 周震琴 文/图）日前，江西省九江市都昌县市民黄女士向高度新闻反映，2021年东投·文昌府营销中心开放，她一亲戚缴纳了购房意向金，不想现如今项目建设进度却一直停滞不前，项目开盘也没有消息。那么，东投·文昌府何时开盘？是什么原因导致开盘成谜？对此，记者进行了走访。

原因一：曾未办理施工手续被停工整改

据了解，东投·文昌府位于江西省九江市都昌县南山大道第五小学旁，占地约88.6亩，总规划户数787户。走访中，有知情村民向记者透露，这个项目去年未办理施工许可证就擅自开工，灰尘飞扬，噪声扰民，有人投诉到住建部门，后来就被停工整改。

记者查阅发现，2021年8月江西省住建厅公布全省2021年第二季度建筑施工安全生产“百差工地”及非法建设项目名单，其中东投·文昌府榜上有名，涉嫌“未办理施工许可证”、“扬尘治理不到位”、“违反《危险性较大的分部分项工程安全管理规定》”等多项违法违规建设行为，由属地建设主管部门立即下达停工整改通知，并依法依规对相关责任单位给予处罚。

据了解，东投地产集团隶属于东投集团，现已发展成为赣系龙头房企。作为龙头房企，旗下项目为何会存在诸多违法违规建设行为？对此，记者向都昌县东投置业有限公司进行咨询。

对于记者的问题，该公司一位不愿意透露姓名的相关负责人表示，她调到都昌工作不久，对于项目去年被处罚等事宜还不太清楚，但目前这些手续都补齐了。

原因二：因征地纠纷在建项目建设受阻

记者在走访中，项目附近有多位村民告诉记者，东投·文昌府在征地过程中，都昌镇政府的征地人员与被征地村民发生过争执，甚至还有村民在网络平台发帖，称都昌镇征地人员联合开发商，未征得他的同意就暴力强挖他家农田，致使他多位家人受伤。

“作为政府工作人员，我们不可能去打村民，同样也不允许开发商和施工方去欺负村民。”针对征地纠纷都昌镇党委副书记王杰也作了解释，东投·文昌府在征地过程中确实有部分村民提出异议，征地人员出于人身安全考虑拦着他们，最多也是拉扯，不存在刻意伤人。

至于征地纠纷的原因，都昌镇政府有工作人员表示，有些是村民提出了过高的条件，他们无法接受，他们也正在积极协商。

企业回复：项目何时开盘还未接到通知

记者在东投·文昌府的建设工地上看到，整个项目目前仅有两栋楼完成封顶，工地其他地方则是杂草一片。

据了解，去年东投·文昌府营销中心开放时，活动比较火爆，有多位客户缴纳了购房意向金，项目何时开盘成为他们关注焦点。

“现在征地工作还没有完全解决，都昌镇政府人员和村民仍在协商当中。”都昌县东投置业有限公司相关负责人告诉记者，由于项目建设受阻，不少购房意向金也退给了客户。对于项目何时开盘的问题，她表示，目前还没接到相关通知。

来源：江西晨报