眼跳测吉凶(眼跳测吉凶预测时辰)

左眼跳财右眼跳灾？被迷信！眼皮跳或是眼部疾病重要的“信号”

生活中，眼皮跳的现象很常见，很多人把眼皮跳总结为福祸将至，认为“左眼跳财，右眼跳灾”。其实这样的解释没有科学依据，引起眼皮跳的原因有很多，要用恰当的方式缓解眼皮跳。

七个原因导致眼皮跳

1.不良情绪。长期愤怒、紧张、忧郁等不良情绪，会引起眼皮跳，这是心理上的一种反应。有时候过度的自我暗示，也会引起眼皮跳。

2.外部刺激。长时间看电视、电脑，强光会不断刺激眼睛，使眼部肌肉收缩过度，出现眼皮抽动的症状。另外药物刺激或者沙子等异物吹进眼部也会引起眼皮跳。

3.用眼过度。眼睛没有充分休息，容易使眼皮频繁跳动，一般休息后可缓解。

4.生活习惯不好。经常吃辛辣刺激、上火的食物或者频繁的抽烟喝酒，都会为刺激眼部神经，使眼皮频繁跳动。不合理作息，频繁熬夜，缺乏充足睡眠，会使眼部的神经超负荷，出现紧张性收缩，引起眼皮跳。

5.眼部受到压迫。眼部神经很敏感，在炎症刺激或者受到压迫后，容易产生不自主收缩，导致眼皮跳。

6.面部痉挛。面部痉挛使面部肌肉失控，影响眼部周围神经，引发不自主的眼皮跳。

7.疾病。眼部疾病会引起眼皮跳，比如干眼症、近视、远视，甚至炎症等。急性肾衰竭导致尿素蛋白升高，血钙降低，也会引起眼皮不停跳动，需要结合身体状况进行区别。

五个方法可以缓解眼皮跳

1.热敷。热敷促进眼部周围的血液循环，缓解眼睛抽搐和眼部疲劳症状。要注意热敷温度不宜过高，避免损伤眼周肌肤。

2.注意休息。要注意劳逸结合，避免熬夜，充足的睡眠可以缓解眼部疲劳，减轻眼皮跳的症状。避免压力过大，保持心情愉悦可以使眼部神经放松。

3.合理饮食。避免吃辛辣刺激、上火的食物，多吃新鲜的蔬菜水果，多补充维生素A、B族维生素和胡萝卜素，注意戒烟戒酒。

4.眼药水。眼药水可以缓解眼部干涩、抽搐和酸胀等不适感，滋润眼部，补充眼部所需的营养和水分，减轻眼皮跳的症状。

5.中医治疗。中医认为心脾血虚引起眼皮跳，可以在中医师指导下服用中药 ，或者进行针灸治疗。也可以适当的按摩眼部的穴位，比如四白穴、太阳穴、睛明穴等，促进眼部血流循环，使眼部肌肉放松，有效的缓解眼皮跳症状。

千万不要再认为眼皮跳是福祸降至的表现，眼皮跳是一种生理现象，要学会用合适的方式缓解眼皮跳症状。如果眼皮跳的厉害，建议及时进行检查。

眼皮跳预测吉凶靠谱吗？这三种情况要当心

生活中，我们经常会出现眼皮跳的情况，有一种说法是：左眼跳财，右眼跳灾，甚至还有人根据哪只眼皮跳来预测吉凶，这种说法靠谱吗？让我们来了解一下吧！

眼皮跳在眼科专业上称为眼睑震颤。在我们的眼睑上主要有两种肌肉，一种是眼轮匝肌，另一种是上睑提肌，两种肌肉通过收缩舒张，来帮助眼睛完成闭眼和睁眼的操作。然而，由于劳累等因素，会使神经受到过度刺激，进而导致眼睑肌肉发生颤动，从外观上看，好像眼睑的皮肤在“跳跃”一样，也就出现了我们常说的眼皮跳。

出现眼皮跳的情况，有多种原因，但主要是以下几种情况造成。

1.用眼过度

我们长时间的用眼，经常面对电脑工作的上班族，还有长期熬夜导致睡眠不足的情况下都会让眼睛感觉到疲劳，所以这时候就很容易会发生眼皮跳的情况。

2.眼睛刺激

有的时候一些强烈的阳光刺激或者是灯光的刺激，会让眼睛感觉到不舒服，所以这时候很容易发生眼皮跳的情况。

3.精神紧张

过度的紧张会导致神经处于紧绷的状态，这时候就会出现眼皮跳的现象。

综上，“左眼跳财，右眼跳灾”的说法是没有科学依据的。

揪眼皮：当出现眼皮跳时，可以用食指和拇指轻轻揪住眼皮，晃动十几下，眼皮跳可能就会停止。

热敷：平躺或半躺，将毛巾浸入热水中，稍微拧干后叠成长条状敷于眼睛上，以眼睛感到舒适的热度为宜。为了方便也可以采用毛巾包热水袋来热敷，敷完后注意涂上眼霜或润肤霜。这样做可以增强眼部血液循环，缓解眼部肌肉痉挛，可用于眼部疲劳引起的眼皮跳。

按摩：用双手的拇指或者食指，叩击两侧太阳穴、鱼腰穴、四白穴、攒竹穴、巨髎穴，每个穴位叩击20-30下，力度以穴位感到略酸微痛为宜。然后再用单手掐压另一只手上的合谷穴1分钟，交换掐。

这样可以放松精神，缓解眼部肌肉疲劳，促进眼部血液循环，对于长时间用脑，长时间用眼，精神紧张等引起的眼皮跳有缓解作用。

滴眼药水：如果是眼部细菌感染引起的眼皮跳，同时伴有眼睛痒等症状，可以使用眼药水进行缓解，眼药水具有抗炎、抗病毒、抗菌、镇痛、止痒等作用。

注意：最好使用专业眼科医生开的眼药水，对症下药。忌胡乱购买滴用。

眼皮跳分为生理性和病理性，其中绝大部分眼皮跳是生理性的。

生理性眼皮跳

生理性眼皮跳通常是间歇性的，时间短，跳动弱，一般无需治疗即可缓解。平时养成良好的生活习惯，注意休息，避免用眼过度，戒烟限酒，便可减少眼皮跳的发生。

病理性眼皮跳

如果持续地出现眼皮跳，并且长时间不缓解，则要考虑是否为病理性眼皮跳。病理性眼皮跳与生理性眼皮跳有明显的不同，大致可分为三种情况：

第一，当眼皮跳伴随结膜充血，流泪时，可能与眼部的炎症有关。这种症状相对比较局限，通常只发生在眼睑附近，不会蔓延到其他部位，一旦出现这种情况需要及时到眼科就诊治疗。

第二，当眼皮持续跳动，甚至无常看东西时，通常与面神经有关，如面神经的通路受压或发生自身炎症等。如果长时间没有得到缓解需要引起注意。

第三，当眼皮跳动的同时，同一侧的面部肌肉出现震颤，嘴角伴有抽动，存在面瘫的风险，需要及时到神经科就诊治疗。

另外，低血糖也可以导致眼皮跳、出汗、视力模糊等症状；同时，一些神经科疾病的疾病，如帕金森病、多发性硬化症等也可能早期会出现眼皮跳的表现，需要引起注意。

病理性眼皮跳，并不是简单地跳动，无论由何种原因引起，如果出现长时间持续地眼皮跳，休息过后也不缓解，甚至出现加重的情况，则需要及时就医。

错过上期《术数概观》课程的，文字版来啦

原文首发公号 玄学笔录

就在上周，【玄学笔录】宣布回归后，马上做了一期免费的公开课——中国术数概观，课程结束后收到不少“玄友”的称赞。但是，我们也发现了一个小小的问题，课程结束后还有不少朋友进群，鉴于此，我们现在整理出文字版供大家一起学习。

—正文—

首先，给大家解释一下这个课程的标题。

“中国”，“术数”，“概观”。

为什么术数前要加中国？因为术数这个东西并不是只有中国才有，在中国叫术数，在西方叫占星。如老子所说：此二者同出而异名。

那为什么说同出呢，因为西方有四大元素——土、风、水、火；我们中国则是五行，金、木、水、火、土。大家会发现有相重叠的地方，比如水火，再比如土。

文化的不同形成认知的差异，但是其根底都是相同的，都是对来源于早期人类对世界，对宇宙观察所产生的认知。也正是因为出发点相同，但是其中又有很大差异，所以我用“中国”来区分。

然后，我们来说“术数”。术数，很多人简单的认为术数就是算命，算卦。其实不然，术指方术，数指理数，术数是指以数行术。

清朝《四库全书》的分类方式是经、史、子、集，但是再往下分，子部还有术数类。如果有看过《四库全书·子部·术数类》的朋友，会发现，术数类除了算命的书籍还有诸如《太玄经》、《皇极经世》这类书目，并不单纯的只有算命的书籍。

说到这里有朋友可能不太了解《太玄经》，《太玄经》是汉代扬雄的一部著作，有“白首太玄经”之称。《太玄经》是依据老子之道的“玄”作为最高范畴，阐述宇宙的一部书籍。所以，术数可并不等于算命，而是将命、相、卜乃至艰深晦涩的易理书籍包含在内。

最后我们说“概观”。为什么说“概观”，因为中国的术数实在太多。大到三式绝学，小到鸡鸣，眼跳占，观音灵签之类数不胜数。可谓是大道三千，实难以一言蔽之。

最初，术数并不叫术数，而是称作卜筮。《诗经》有云：尔卜尔筮，体无咎言。目前可以考证到的最早的文字记载，是殷商时期的甲骨文，其中出土的大量文字信息都是在记载卜筮相关的内容。

那什么叫卜筮呢？很多人会将“卜”、“筮”混为一谈，其实“卜筮”是分开的两个概念。“卜”指龟卜，“筮”指用蓍草进行占卜。

龟卜的方法是灼烧龟甲，根据其裂纹进行解读，而筮法则是用蓍草进行占卜。龟卜已经湮灭在历史的洪流中，而用蓍草进行占卜的方法则永远流传下来，并且焕发出新的生命，在简化革新后，它被称为——六爻。这是最早期的术数样子。

到周朝，大家都知道“文王拘而演《周易》”，于是一部跨越千年的巨著诞生。《周易》的占卜方法能留存下来，要感谢一个人，他就是被称作“万世师表”的儒家圣人孔子记载下来的。我们都知道孔子韦编三绝，食不知味以作《易》，其中就有记载下《易经》的占卜方法。

春秋战国之后秦朝焚书坑儒，独留下卜筮书籍，《周易》得以幸免于难。短暂的秦朝覆灭之后，术数史上迎来第一次大的发展。

汉儒董仲舒提出“天副人数”“天人合一”的思想，来维护统治者的权利，进而形成“独尊儒术”的局面，而《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，也成了儒家门生必学之经典。

不止如此，汉朝涌现出一大批能人异士。比如上文说到的扬雄，终其一生写出一部《太玄经》，其地位之高超乎大家想象。

与扬雄同时期的刘歆，就是编订《山海经》的这位大哥，看了这书后说扬雄：你这是白费劲！如今的学者专家吃着皇粮搞学术，可是连《周易》这么简单的经典都读不懂，你居然还搞了个《太玄》出来，让不让人混啦！这么难的书，一般人只会拿去盖在腌酸菜的缸子上。

到宋朝写《资治通鉴》的司马光这里，一开始他也觉得《太玄经》不过尔尔，但是看完后感叹：“扬子云真大儒也！孔子既没，知圣人之道者，非子云而谁？孟与荀殆不足拟，况其余乎！”对扬雄推崇倍至，且一棒子就把孟子和荀子给打死了。

如果说扬雄只是个例，那么京房，焦延寿，孟喜，荀爽一大批易学家的涌现足以证明汉朝是术数发展史上第一个盛世。说孟喜，荀爽大家可能不太熟悉，但是京房，焦延寿却是学习术数六爻，人所必知的人物。尤其京氏易学，可以说对后世的乾嘉六爻影响深远。

到三国时期，大家都知道有卧龙诸葛，有道人左慈，虽然都是演义记载，但是也可从中窥见一二。但是正史记载中确有一位宗师级人物，管辂。西晋史学家陈寿在《三国志》中称赞管辂：管辂之术筮，玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

再到魏晋南北朝时期，遁甲式，可以确定已经出现了。根据历史考证六壬式在汉代就已经有记载，而遁甲式大概在南北朝时期出现。当然，这时的奇门遁甲、六壬与现在的遁甲、六壬可能存在不小的差异。

往后到隋唐时期，唐朝涌现出不少易学家，比如李淳风，袁天罡，李鼎祚，李虚中。

这里特别说明一下王希明这个人，前面说到遁甲式，六壬式，为什么独独没有说到太乙式。因为太乙式在历史流传的过程中，到唐代经历了一次重大革新，而这个革新的节点就在王希明身上。

我们现在能看到的，最早关于太乙式记载的文献，就出自王希明，他的这次革新导致流传下来的太乙式存在很大问题。以至于到清朝纪晓岚做《四库全书》总校官时说出，“太乙式经纬错乱，繁杂无稽”，这样的话语。

再往后到宋朝，一直延续到明清时期，是术数又一大发展时期。

首先就是宋朝的徐子平依据唐朝李虚中三柱命法，革新为四柱八字论命，也就是我们现在所熟知的算命大法，八字。在宋朝徐子平以前，算命只有年月日，三柱六字，而徐子平的“四柱八字”一直延续到今天。

另外很多朋友都知道梅花易数，这本托名邵雍邵康节的术数书，让邵先生着实火了一把，邵康节就是宋朝人。实际上邵雍在易学的主要成就是《皇极经世》，而不是托名他的《梅花易数》。

宋朝新儒家，理学源流周敦颐的《太极图说》，据传太极图就是他首创的。岳飞之孙岳柯，太子洗马杨维德都著有三式相关书籍。

到明清时期各类术数如雨后春笋，疯狂涌现，很多托名前人的书，一些杂术，小术也都在这个时期产生。在此阶段，不论是三式，还是八字六爻，都有长足的发展，而这也是术数最后的一个灿烂时期。虽然这一时期鱼龙混杂，导致现代很多人难辨真伪，但是也侧面反映出术数的空前盛况。

讲到这里，术数的发展也就差不多讲完了。

说术数，永远绕不开《易经》，阴阳五行，河洛八卦，期待下次课程，我们再见。

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萧逸