作者:刘成章
岁月是一条河,其水汤汤,其浪滔滔,哗啦啦啦如前进的脚步,无止无息地奔流。
这条河是大禹疏通过的河,是在《山海经》中流淌的河,是孔子老子谈论过的河,也是李白指出源头的河。这条河是史家之绝唱,无韵之离骚。这条河的一起一伏,如同聂耳冼星海刘炽们谱曲时的呼吸,浮漾着时代的阴晴睡醒。看这大河的气势吧,“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”,何其豪壮!
在这河里,分明有一条灵光四射的文脉,贯穿始终。那些志存高远、心系苍生、勤奋努力的作家,他们不断掀起的激动人心的浪花,终会蒸腾而起,成为我们精神天空不灭的流霞,焰火一样辉煌。
数流霞,从头数。哦,那是隐约可见的甲骨文,那是隐约可见的金文,那是隐隐约约的霞光初露的八个字:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”接下来,大篆小篆隶楷行书如群莺乱飞,目不暇接。从“关关雎鸠”,到“余幼好此奇服兮”;从“籍曰:‘彼可取而代也。’梁掩其口”,到“君不见,青海头,古来白骨无人收”;从“环滁皆山也”,到“气吞万里如虎”;从“莫不是八字儿该载着一世忧”,到“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,不曾迎接远客’”;从“然而我们的阿Q却没有这样乏,他永远是得意的”,到“别看五千年没有说破”;从“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很”,到“改霞!你见天黑间往外跑做啥”;从“上海关。钟楼。时针和分针像一把巨剪”,到“妹妹叫宝情(成),我叫情(成)渝”……炫目的流霞一路流下来,落到风里,草里,水里,窗里,户里,灯里,浸透了我们的每一个早晨和每一个傍晚。
这流霞入杯可饮,这流霞可浇心田,这流霞出唇就是歌。
在中华“天人合一”的哲学中,气,逸窜于宇宙和人生,或可见,或无踪。“文以气为主”,“心有诗书气自华”。作家和读者之间,是以暗逸默窜的气所连通的。没有气的诗文我们见得多了,那都是僵尸。一部好的作品,必然是活的生命,必然有脉动和呼吸。而一个好的读者,面对好的作品,必会体验到那涌动、回荡、流转和飞升的气,是一种美的享受。这气是作家灵魂中的才气、灵气、血气、骨气、醇美之气、浩然之大气,它一旦渗入你的心灵,就会产生美的回响。
我们好有福呐!先人给我们留下的遗产,硬件有辽阔疆土、高山大河、森林草原、岛屿海峡、珍禽异兽,以及我们一代代人的身躯;软件则是诗和箫,文和剑,诗魂剑气的精神流霞。不论它们是何种形态,都是我们的恒产,一件都不可少。
有了这文脉丰盈的流霞,我们的灵魂中就有了美好的景色,我们的生命中就生出了高贵的气息,而正义和良知就扎下了根,就会与我们相伴终生。
有了它们,就会有雨,就会有雪,就会有三伏的雷响一阵一阵,我们的民族和国家,就会总是生机勃勃。
我本陕西人,不论走到哪里,一双兵马俑式的眼睛,时时观照陕西。人道是秦川八百里红尘攘攘,开门闭门,辣子秦腔,脚底下踩的是代代帝王。而古都西安,“半城文化半城仙,凉菜里都拌着诗的标点”。这虽是戏谑的自诩,然而文脉浩荡确是事实。老一辈作家柳青、杜鹏程、王汶石、李若冰、魏钢焰,每个都是老去了的跋涉英雄。随着改革开放,一大批青年作家脱颖而出,佳作连篇。新一代作家中,因为呕心沥血而早逝者的名字有一长串:李佩芝、路遥、邹志安、田长山、陈忠实、王观胜、张子良、蒋金彦、王晓新、红柯,等等。他们都是文学的殉道者,是振动于文形而上的能量,是耀眼的流霞。
在我眼中,最炫目的那朵是陈忠实。这朵流霞是从灞柳风雪中升起来的,是从柳青的肩膀上升起来的,是从辽阔壮美的白鹿原上升起来的。忠实是我的好友,他的去世曾使我震惊哀恸。他是一个格局浩阔的作家。在文学的河里,他一个猛子扎下去,隐身六载,磨砺六载,苦写六载,他在成就《白鹿原》的同时,也成就了自己的不凡人生,被人们称为“关中的正大人物”。
古人说:“为求一字稳,捻断数根须。”我们通常只惊叹于那些文学大树的伟岸,却不曾看见那大树之下,是捻落的密密麻麻苍苍茫茫的无数枝柯。如果没有吃苦精神,是决然与“作家”二字无缘的。
现代文学巨匠柳青,也是一个大思想家。他曾说:“文学是愚人的事业。”这是个十分精辟的论断。大凡有点作为的作家,无不是个愚人。而其中的大愚,勇于在一片混沌中求真写魂的愚中之愚,他们放弃了尘世中的百般诱惑,与天地精神往来,一心从岩层里开掘元气,令历史的天空为之一亮。
无数优秀的作家已经走了,我们头上流霞如水,如火,如旗,我们传承着他们的精神,汲取着他们的创作经验,向前走去。路上有树有鸟,有春天的禾苗,风正好,气融而情畅,山高水长。当我们累了的时候,当我们文思滞塞的时候,都应该抬起头来,看看天空中那些飘逸的流霞,作一次身心的洗礼,然后挥挥手,继续前行。
《光明日报》( 2020年06月12日15版)
宋词常用词辞典【一】
婉约派
秦娥:娥,扬雄《方言》卷二:“之间美貌谓之娥。”后多指秦地美女。
连娟:亦作“联娟”,眉弯而纤细。《史记·司马相如列传》有“长眉连娟”。
眉山:黛眉之色如山,故谓眉山、眉峰也。
玉真:仙女,亦泛指美人。翩若惊鸿:谓舞女行为优雅。
绿云:①谓云色瑰美也。②指树叶繁密。③谓女子之发,浓黑而具光彩。
点酥:喻美目。 凌波:状女子脚步之轻盈,飘移如履水波。
娉婷:娉音乒,坡兴反。姿态美好貌。
楚腰:《韩非子·二柄》有“楚王好细腰,而国中多饿人”。后称女子细腰为“楚腰”。
秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。
萧娘: 多情美貌女子。
燕脂:同胭脂。 搔头:发簪之别称。
靓妆:艳丽之脂饰。靓音静。 裾:音居,衣服前后襟。
蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
蛾儿:女子头饰也,亦有以物代人者。
雪柳:雪白如柳叶之头饰。
黄金缕:女子头饰也。
铅霜:铅妆粉,系铅白与香料等汇制而成。
练:素白未染之熟绢。
花钿:妇人发钗。钿,音田,嵌金之花状头饰。
沉香:沉香,亦名“水沉香”。心材为熏香料。《本草纲目·木部一》云“木之心节,置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。半沉者为栈香,不沉者为黄熟香。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
分钗:古夫妻或情人离别时,有将钗分成两股,各持其一为纪念。梁陆罩《闺怨》有“偏恨分钗时”。
紫檀心:芳心。紫檀,常绿乔木,有香气。
兰心蕙性:以兰草比喻女子美好的心地品格。
水沉香:常绿乔木,其心材为著名的熏香料,又名沉香、沉水香。
越女:原指越地美女,后泛指美女。
翠黛、翠袖:借指女子。
拾翠:代指女子春日的嬉游。
踏青:春游。
闲敲玉蹬:意谓骑马闲游。
心织藕丝,烟水隔别:前句比喻相思之情的郁结,后句比喻别后相思被烟水隔绝。
剪翠妆红:言女子画眉施粉。
眉沁绿:以黛画眉。
金闺:女子闺阁。
敛黛:皱眉。
颦眉:紧皱的眉头。
攒眉:皱眉,表示哀愁。
双翠:双眉。
云髻:女子发髻如云。
翠娥:美人之眉。
啼红:女子流泪。
玉著:比喻眼泪像玉制的筷子。
晚奁【lian连】:晚间的梳妆。
娇波:美目。
鬓蝉:鬓发疏制成蝉翼的样子。
晓莺:比喻歌声之清润宛转。
靓妆:美丽的装扮。
罗胜:古代妇女的头饰,以罗帛制成。
春葱:比喻女子手指细嫩如葱。
纤纤玉:比喻女子双手细白如玉。
远山、露莲:比喻女子面容姣好,面如荷花。《西京杂记》卷二:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
春柳:比喻舞姿婀娜轻盈。
回雪袖:形容女子舞姿若雪花飘拂。
萧娘:《南史.梁宗室传上》载:萧宏,貌美人柔懦,北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。
天外行云:即远山眉。
山翠浅:比喻黛眉浅淡如远山,即远山眉。
眼约:眉目传情通意。
画罗衣:舞衣。
鲛绡:丝织的绢帕。
临鸾:对着梳妆镜。鸾,指饰有鸾鸟图案的镜子。
秦娥:古代善歌者。
霓裳:① 神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。 ② 借指云雾,云气。 ③ 飘拂轻柔的舞衣。 ④ 借指舞女。 ⑤ 道士的衣服。 ⑥ .《霓裳羽衣曲》的略称。 ⑦ 指霓裳羽衣舞。 ⑧ 现代通常被借指汉民族消失已久的民族服饰----汉服,汉服的美称。
宫掖:掖,音夜,即掖庭,宫中妃嫔所居之处,因称宫中为宫掖。
琴心:以琴声传意,或寓爱意传达。
锦字:锦织之字。 后用以指妻寄夫之书信。
颇黎:同玻璃,非今所谓玻璃,乃水精(水晶)之谓。
枕函:枕头。函,枕套也。
屏山:①如屏之山,指屏风。②床头小屏,亦名枕屏、枕障。温庭筠《菩萨蛮》有“无言匀睡脸,枕上屏山掩”。
釭:音刚,灯。帘栊:窗帘与窗牖。
帘旌:即帘额,即户帘上部所附之余幅。
斗帐:帐,其状如斗倒置,故名斗帐。斗音抖。
流苏:下垂之穗状装饰物,以五彩羽或丝线制成。
玉簟:光滑似玉的精美竹席。
枕簟:枕席。泛指卧具。鸳衾:绣着鸳鸯的锦被。
凤枕:艳美的枕头。
宝奁:亦作“ 宝匳 ”。梳妆镜匣的美称。
篷窗:篷音彭。即船窗。
贫纶:较粗之丝线,常指钓丝。
典故:
宋玉悲秋:宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
湘妃斑竹:传说二妃于舜崩后溯潇水寻之,不获,哭死湘水间,洒泪而成斑竹。
何郎傅粉:三国何晏,美姿容,面如傅粉。
韩寿偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。
荀倩:荀粲,字奉倩,一名荀倩。其妇亡,神伤不已,岁馀亦亡。
蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。
荀香:此并用“荀香”、荀倩父子二典,悼亡而憔悴。
钗钿约:生死约。白居易《长恨歌》有“唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
文君相如:司马相如娶卓文君,情投意合。卓氏家富,文君乃与相如买田宅,为富人。
闻琴:《史记》载:卓文君新寡,司马相如以琴挑之,文君闻琴而知其心,夜奔相如,遂结为夫妻。
解佩:谓郑交甫遇汉江神女解佩事。
高唐:战国时楚国台馆名,于云梦泽中。传楚王游高唐,梦巫山神女。
情思心绪摹状抒情词
吟啸:①犹悲叹,感慨发声。②呼啸;号叫。③吟咏,歌啸。
索莫:亦作“索漠”、“索寞”。①枯寂无生气貌。②消沉貌。
薄幸:薄情,负心。无赖:①无奈。②顽皮。
销凝:①凝神冥思。②愁苦忧伤。
怃然:怃音武,失意貌。
晤语:对语。
倥偬:音孔总。①繁忙。②困苦。
绸缪:音筹谋,情意深厚。
夷犹:从容不迫。
容与:一指悠然自得貌。亦指犹豫不前貌。
谩:音慢,通“漫”,①胡乱;②徒然,聊且;③漫长。
脉脉:本作“眽眽”,凝视貌。后多用以示含情欲吐之意。
厌厌:①音烟,同“懕懕”、“恹恹”,精神萎靡貌。②或指时间长久。
浪语:乱语。
啸傲:放歌长啸,傲然自得。
忘机:忘却心机,与世无争。
静尘:尘土不扬。喻国家平安无事。
静缘:静因之道。意谓心要保持虚静﹐并能顺应事物之理。
世路:①人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。②指宦途。③ 犹世道,指社会状况。④ 世情;世事。⑤世俗。
萦心:牵挂心头。
咨嗟:嗟音街。叹息,慨叹。
故故:故意;屡屡。
难任:不堪,不胜。
个里:这里。
分付:①交托,寄与。②安排。③同“吩咐”。
个人、人人:那人。
可可:无关紧要;不在意。
倩与:借与、请与,倩多指借或请。
价:助词,用于句末,如白话文之“的”、“似的”。
萧索:①荒凉,冷落,萧条;凄凉。②缺乏生机;不热闹。③稀疏。④淡漠。⑤衰颓。⑥风雨吹打树叶的声音。
争如:①怎么比得上。②犹怎奈。③犹不如。
怎生:怎么。
恁:音嫩,拿奋反,①如此。②怎么。
次第:①情景。②转眼。③次序。
些子:些少,少许。
随分:随便,随意。
昵昵:音逆,古音尼。亲近貌。
尔汝:表亲昵。商略:①估计。②犹脱略,放纵无拘检。
伊行:妳那处。谁行:谁人那处。行音杭。
聊复:暂且。
裴回:同“徘徊”。
望中:视野之中。
平章:评议,商量。
俊游:①览胜。②谓所交游之良友。
伫:音柱,久立。
颙望:盼望。凝睇:睇音弟,注视。
攲:①音衣,通“倚”,如斜攲,攲枕。②音欺,倾侧不平。
厮见:相见。
凝伫:伫音柱。久立凝视。
营营:奔走钻营,追逐名利。
神游:于想象、梦境中游历。
川途:旅途。将息:调养作息。
分袂:袂音魅,分别。
酹:音类,洒酒于地,表祭奠或立誓。
跻攀:登攀。跻音机。
归宁:归家省亲。多指出嫁之女归省,亦有用于男子者也。
方寸:心。一寸:寸心。
乞与:给予、赐予。
直须:尽管。直:直接,爽快。
直千斤:直,通“值”。价值千金。
莫待:不要等到。
约略:大概、大约。
底事:何事,为何。
争奈:怎奈。争得:怎得。争如:恰如、正像。争似:怎如、不如。
偏觉:最觉。
就中:其中。
无憀:无聊。无据:犹言不定。无端:无情无绪。
端的:到底、确实。
疑怪:怪道。
抵死:老是、总是。或作终究、偏要。
元是:原是。遮莫:拼着、任凭。容易:轻易。
惺忪:轻快灵活。
取次:任意,随便。
可奈:无奈,无可奈何。
无那:无可奈何。
无计那:无可奈何。
相看【kan平声,刊】:互相厮守。
只是:总是、尽是。
加意、着意:特意。
总把:纵然、即使。
思量:思念。
依约:依稀、仿佛。
拚作:情愿作为….。晏殊词《诉衷情.青梅煮酒斗时新》:“青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下,逢着意中人。 回绣袂,展香茵。叙情亲。此情拚作,千尺游丝,惹住朝云。”
拚却:甘愿、不惜。
销得:值得。
禁得:经得住。
谩成:空成。
谩道:莫道。
慢由:任由。
剩呼:尽呼,都叫来。
向道:追述说。向,从前、过去。
却回头:还回头。
未消得:抵不上、抵不得。
甚时向:什么时候。
天意与:天生就。
怨月愁烟:形容愁怨之情的深长。
闲役梦魂:空牵梦魂。韦庄《应天长》:“碧云天,无定处,空役梦魂来去。”
依约:仿佛、依稀。
谁信道:谁料到。
生憎:偏憎、最恨。
阿谁心绪:谁有这般心情。阿谁:何人。
心期:|心愿。亦可引申为心中期许、中意之人。
心仪:惊鸿:比喻钦慕所恋之人。
心素:内心的情愫。
千尺游丝:比喻情愫的缠绵。
藕断丝连:比喻情人关系明断暗恋的暧昧状态。
分付:交付,流露、呈现。
等闲:随便,轻易。
者番:这回。
销魂:伤神。
相於:相亲相厚。
消魂:形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。也作“销魂”。
空肠断:形容声音凄婉。
断肠声:比喻极度哀伤或思念之声。
谩消魂:谩:徒然。消魂:极度悲伤、愁苦。
酒宴常用词
泥酒:强留饮酒。泥音逆。侑觞:劝酒。侑,音右,劝食也。觞,音商,酒器也。
酌:①酒。周邦彦《瑞鹤仙》有“缓引春酌”。②舀取。
殢:音替,①沉溺。如殢酒,即醉酒。②困倦。
千春:指年寿,即千年。长年:长寿。月中仙人、月中人:寿翁,即老寿星。
辰星:老人星。《后汉书.天文志》:“老人星曰南极。”
当年、盛年:指正当花盛之时。
谢家:本指南朝谢安家族,世居高位。后借指名门世家。
觥船:外形似船的大酒杯。觥杯:大酒杯。
觥筹:酒杯和酒筹,行酒记数的器具。
玉卮、玉钟:玉制的酒杯。金船:大酒杯。
玉液、琼浆、仙露、流霞:都是美酒的美誉。
滟滟金:指金黄色的酒浆。榴花满盏:形容酒色之美。
象筵、綺筵、玳筵:豪华的筵席。
芳筵:代指高雅的酒宴盛会。尊前:酒宴。酒席上。
宿酒:昨夜之醉,隔夜犹存的醉意。渌酒:清酒。
疏狂:狂放不羁。莫辞频:不要频频告辞欲去。
伊行:你这里。
祖席:古人出行时祭祀路神曰祖席。
殢酒:病酒,为酒所困。
小槽:小槽红,以小槽榨制所得之红酒。一名真珠红。
通犀:犀牛角之一种。古人常剔空犀角以为酒器。
高阳酒徒:泛指酒友。
形容词
澹澹:音淡,①亦作“淡淡”,水波动貌。②“澹”通“憺”,静止貌。③广漠貌。
亸:音躲,①下垂,②抛弃。
参差:参音此跟反,差音此衣反。①近似;②高下不齐貌。
溶泄:弛缓而流貌。
岑寂:高而静。冉冉:慢慢、渐渐。侵寻:渐进。
迢递:①远貌。②高貌。萦纡:回旋曲折。纡,音迂,曲也。
尖新:新颖别致。艳冶:艳丽,犹言妖冶。颙音预洪反。
漠漠:①迷朦貌。②广阔貌。去去:愈行愈远。 窣地:拂地。窣音素,又音苏。
解连环:谓智略过人。
舣:音以,使船靠岸。迢递:①远貌。②高貌。愔愔:音因。幽深貌;悄寂貌。
济楚:美好端整。填然:状声响之巨。
青冥:①形容青苍幽远。指青天。②形容青苍幽远。指山岭。③指海水。黯黯:音暗,昏暗貌。
喧啾:众声响杂貌。啾音纠。料峭:略带寒意。
兔葵燕麦:兔葵、燕麦,皆草也。状荒芜凄凉貌。
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一色长天(鲁润)诗画原创
【正月】梅花照天弥,迎远凤。春色连岑,梅蕊嫣华重。山晓横空仙翼奉。未解娇襦,已坐芳瑶梦。 枕溪山、骑绿鞚。向碧枝头,巧影凝潼滃。浅萼知春吟九弄。玉笛孤高,偏爱云追送。(韵分《词林正韵》一部)【二月】杏花卷罗帘,扶野杖。细雨东风,枝上樊浮绛。红杏沉香天蕙帐。带月啼痕,几许风惆怅。 小屏风,青叠嶂。不尽春情,影落新篱上。燕子衔泥春骀荡。吹破红墙,尽日相思酿。(韵分《词林正韵》二部)【三月】桃花蕣华浓,山色炜。寸寸东风,寸寸含烟翠。竹外桃花新试蕊。数点逢晴,数点望春水。宝筝调,罗袖理。著柳香浮,著柳华如李。翠阁朱栏谁独倚。金盏玉香,须尽相思意。(韵分《词林正韵》三部)
【四月】牡丹花软光笼,娆色顾。方态连云,云影连娇步。娇步天香风折舞。独抱丹心,占断云中渡。 绰相思,怀馥吐。一夜经风,一蕊留人住。每向传情题有句。富贵雍容,身在前村暮。(韵分《词林正韵》四部)【五月】石榴花菲衣阿、浓叆叆。幽梦云生,裙舞枝头霭。负却年年春薄黛。一笑云间,吹老斜阳外。 裂残霞,黄玉玠。数点宫砂,十斛芳华在。不解春风情未改。翠萼舒荣,催得殷红妳。(韵分《词林正韵》五部)【六月】荷花碧云风,罗翠阵。拥出三千,西帝辰游衮。离岸几番连标峻。一幅青襦,一撮芳云鬓。映金波,摇八韵。绿叶田田,艳雪明红晕。好梦歌声和美酝。明月芳心,谁为留清润。(韵分《词林正韵》六部)
【七月】蜀葵花蜀葵开,明炫炫。一丈红绡,一丈浓云幻。焕烂骈罗消缱绻。冉冉丛芳,更作斜阳晚。 素华魂,融绣幰。宝气幽来,芳客经游苑。绰约佳人莚蔓蔓。不作闲枝,合作南望眼。(韵分《词林正韵》七部)【八月】桂花占三秋,凝月杪。清影飘香,露白移清皎。携酒嫦娥同整棹。榜眼微黄,更与元红踔。 问婆娑,追袅袅。碧玉清凉,好梦留怀抱。金粟澄澄如昊昊。攀折龙涎,清玉醇雅调。(韵分《词林正韵》八部)【九月】菊花菊随云,云笑我。遗我青衫,邀我南山坐。山上悠悠云朵朵。朵朵明澄,朵朵凌霜卧。下东篱,登坎坷。坎坷平平,坎坷黄花个。得梦长川吟画轲。剑气惊岚,灏气浮空过。(韵分《词林正韵》九部)
【十月】芙蓉花木芙蓉,风四野。秋色霜红,圃上云牵惹。晓暮流霞余艳冶。冷淡清风,花叶无牵挂。 黯离歌,轻罨画。难缀西园,雨气人称谢。自是诗情能慰藉。故引牵衣,借作相思帕。(韵分《词林正韵》十部)【十一月】茶花雪中红,溪上景。万朵流霞,如火明高岭。风雨拂花生炯炯。莫是香浓,便作澄清劲。 望东风,思万井。容止朝阳,真态留人影。风物腊前知野杏。客鬓花身,樽酒烹茶茗。(韵分《词林正韵》十一部)【十二月】水仙花水边裾,华底袖。弱步凌波,罗袜生尘秀。骨冷魂清谁解逅。玉色清明,晓梦栖龙岫。 玉亭亭,匀扣扣。最是清姿,交映湘罗后。女宓芸心吟索酒。目断楚云,言笑生华偶。(韵分《词林正韵》十二部)
一色长天(鲁润)诗画原创
十天干神煞表
流霞杀 | 暗禄 | 金与禄 | 国印贵人 | 天厨贵人 | 天官贵人 | 福星贵人 | 太极贵人 | 红艳杀 | 飞刃 | 羊刃 | 文昌 | 词馆 | 学堂 | 禄神 | 天乙贵人 | 特殊星 |
日干 | ||||||||||||||||
酉 | 亥 | 辰 | 戌 | 巳巳 | 未 | 寅子 | 午子 | 午 | 酉酉 | 卯卯 | 巳 | 亥 | 己 | 寅 | 未丑 | 甲 |
戌 | 戌 | 巳 | 亥 | 午午 | 辰 | 丑卯 | 午子 | 申 | 申戌 | 寅辰 | 午 | 亥 | 己 | 卯 | 申子 | 乙 |
未 | 申 | 未 | 丑 | 巳子 | 巳 | 寅子 | 酉卯 | 寅 | 子子 | 午午 | 申 | 寅 | 丙 | 巳 | 酉亥 | 丙 |
申 | 未 | 申 | 寅 | 午巳 | 酉 | 酉亥 | 酉卯 | 未 | 亥丑 | 巳未 | 酉 | 寅 | 丙 | 午 | 酉亥 | 丁 |
巳 | 申 | 未 | 丑 | 申午 | 戌 | 申申 | 丑辰未戌 | 辰 | 子子 | 午午 | 申 | 申 | 戊 | 巳 | 未丑 | 戊 |
午 | 未 | 申 | 寅 | 酉申 | 卯 | 未未 | 丑辰未戌 | 辰 | 亥丑 | 巳未 | 酉 | 申 | 戊 | 午 | 申子 | 己 |
辰 | 巳 | 戌 | 辰 | 亥寅 | 亥 | 午午 | 亥寅 | 戌 | 卯卯 | 酉酉 | 亥 | 巳 | 辛 | 申 | 未丑 | 庚 |
卯 | 辰 | 亥 | 巳 | 子午 | 申 | 巳巳 | 亥寅 | 酉 | 寅辰 | 申戌 | 子 | 巳 | 辛 | 酉 | 寅午 | 辛 |
亥 | 寅 | 丑 | 未 | 寅酉 | 寅 | 辰辰 | 申巳 | 子 | 午午 | 子子 | 寅 | 申 | 甲 | 亥 | 巳卯 | 壬 |
寅 | 丑 | 寅 | 申 | 卯亥 | 午 | 丑卯 | 申巳 | 申 | 巳未 | 亥丑 | 卯 | 申 | 甲 | 子 | 巳卯 | 癸 |
亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 刑冲破害合 |
破 | 三合 | 害 | 冲 | 三合 | 刑 | 合 | 子 | |||||
刑 | 三合 | 刑冲 | 害 | 三合 | 破 | 合 | 丑 | |||||
合破 | 三合 | 刑冲 | 三合 | 刑克 | 寅 | |||||||
三合 | 合 | 冲 | 三合 | 破 | 害 | 刑 | 卯 | |||||
冲 | 合 | 三合 | 刑 | 害 | 破 | 三合 | 辰 | |||||
冲 | 三合 | 合刑破 | 刑害 | 三合 | 巳 | |||||||
三合 | 合 | 刑 | 破 | 三合 | 害 | 冲 | 午 | |||||
三合 | 刑破 | 合 | 三合 | 冲 | 害 | 未 | ||||||
害 | 合刑破 | 三合 | 刑冲 | 三合 | 申 | |||||||
害 | 刑 | 三合 | 合 | 冲 | 三合 | 破 | 酉 | |||||
害 | 刑破 | 三合 | 冲 | 合 | 三合 | 刑 | 戌 | |||||
刑 | 害 | 三合 | 冲 | 三合 | 合破 | 亥 |
十二地支吉凶神煞表
第一组称为“红鸾”星,是指正式婚姻。第二组称为“咸池”,是指性生活及同居关系。第三组称为“红艳”星,是指恋爱关系。掌管一个人一生的爱情,共有三种神煞。“红鸾”及“咸池”神煞,是从出生的年支查出来的。
年支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥
咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯子
红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
“红艳”是从日元(日柱的天干)查找出来。
红艳 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申.
十二地支吉煞表
八座 | 地解 | 红鸾 | 驿马 | 皮鞍 | 天喜 | 龙德 | 紫微 | 福德 | 天德 | 将星 | 金匮 | 华盖 | 解神 | 天解 | 福星 | 月德 | 三台 | 太阴 | 太阳 | 神煞 |
吉 | ||||||||||||||||||||
支年 | ||||||||||||||||||||
戌 | 未 | 卯 | 寅 | 丑 | 酉 | 未 | 未 | 酉 | 酉 | 子 | 子 | 辰 | 戌 | 戌 | 酉 | 巳 | 辰 | 卯 | 丑 | 子 |
酉 | 未 | 寅 | 亥 | 戌 | 申 | 申 | 申 | 戌 | 戌 | 酉 | 酉 | 丑 | 酉 | 酉 | 戌 | 午 | 巳 | 辰 | 寅 | 丑 |
申 | 申 | 丑 | 申 | 未 | 未 | 酉 | 酉 | 亥 | 亥 | 午 | 午 | 戌 | 申 | 申 | 亥 | 未 | 午 | 巳 | 卯 | 寅 |
未 | 申 | 子 | 巳 | 辰 | 午 | 戌 | 戌 | 子 | 子 | 卯 | 卯 | 未 | 未 | 未 | 子 | 申 | 未 | 午 | 辰 | 卯 |
午 | 酉 | 亥 | 寅 | 丑 | 巳 | 亥 | 亥 | 丑 | 丑 | 子 | 子 | 辰 | 午 | 午 | 丑 | 酉 | 申 | 未 | 巳 | 辰 |
巳 | 酉 | 戌 | 亥 | 戌 | 辰 | 子 | 子 | 寅 | 寅 | 酉 | 酉 | 丑 | 巳 | 巳 | 寅 | 戌 | 酉 | 申 | 午 | 巳 |
辰 | 戌 | 酉 | 申 | 未 | 卯 | 丑 | 丑 | 卯 | 卯 | 午 | 午 | 戌 | 辰 | 辰 | 卯 | 亥 | 戌 | 酉 | 未 | 午 |
卯 | 戌 | 申 | 巳 | 辰 | 寅 | 寅 | 寅 | 辰 | 辰 | 卯 | 卯 | 未 | 卯 | 卯 | 辰 | 子 | 亥 | 戌 | 申 | 未 |
寅 | 亥 | 未 | 寅 | 丑 | 丑 | 卯 | 卯 | 巳 | 巳 | 子 | 子 | 辰 | 寅 | 寅 | 巳 | 丑 | 子 | 亥 | 酉 | 申 |
丑 | 亥 | 午 | 亥 | 戌 | 子 | 辰 | 辰 | 午 | 午 | 酉 | 酉 | 丑 | 丑 | 丑 | 午 | 寅 | 丑 | 子 | 戌 | 酉 |
子 | 午 | 巳 | 申 | 未 | 亥 | 巳 | 巳 | 未 | 未 | 午 | 午 | 戌 | 子 | 子 | 未 | 卯 | 寅 | 丑 | 亥 | 戌 |
亥 | 午 | 辰 | 巳 | 辰 | 戌 | 午 | 午 | 申 | 申 | 卯 | 卯 | 未 | 亥 | 亥 | 申 | 辰 | 卯 | 寅 | 子 | 亥 |
十二地支凶煞表:
天厄 | 暴败 | 天空 | 丧门 | 死符 | 小耗 | 指背 | 浮沉 | 血刃 | 咸池 | 病符 | 吊客 | 天狗 | 卷舌 | 栏干 | 大耗 | 岁破 | 五鬼 | 官符 | 伏尸 | 剑锋 | 太岁 | 白虎 | 神煞 |
凶 | |||||||||||||||||||||||
支年 | |||||||||||||||||||||||
未 | 未 | 丑 | 寅 | 巳 | 巳 | 申 | 戌 | 戌 | 酉 | 亥 | 戌 | 戌 | 酉 | 午 | 午 | 午 | 辰 | 辰 | 子 | 子 | 子 | 申 | 子 |
申 | 申 | 寅 | 卯 | 午 | 午 | 巳 | 酉 | 酉 | 午 | 子 | 亥 | 亥 | 戌 | 未 | 未 | 未 | 巳 | 巳 | 丑 | 丑 | 丑 | 酉 | 丑 |
酉 | 酉 | 卯 | 辰 | 未 | 未 | 寅 | 申 | 申 | 卯 | 丑 | 子 | 子 | 亥 | 申 | 申 | 申 | 午 | 午 | 寅 | 寅 | 寅 | 戌 | 寅 |
戌 | 戌 | 辰 | 巳 | 申 | 申 | 亥 | 未 | 未 | 子 | 寅 | 丑 | 丑 | 子 | 酉 | 酉 | 酉 | 未 | 未 | 卯 | 卯 | 卯 | 亥 | 卯 |
亥 | 亥 | 巳 | 午 | 酉 | 酉 | 申 | 午 | 午 | 酉 | 卯 | 寅 | 寅 | 丑 | 戌 | 戌 | 戌 | 申 | 申 | 辰 | 辰 | 辰 | 子 | 辰 |
子 | 子 | 午 | 未 | 戌 | 戌 | 巳 | 巳 | 巳 | 午 | 辰 | 卯 | 卯 | 寅 | 亥 | 亥 | 亥 | 酉 | 酉 | 巳 | 巳 | 巳 | 丑 | 巳 |
丑 | 丑 | 未 | 申 | 亥 | 亥 | 寅 | 辰 | 辰 | 卯 | 巳 | 辰 | 辰 | 卯 | 子 | 子 | 子 | 戌 | 戌 | 午 | 午 | 午 | 寅 | 午 |
寅 | 寅 | 申 | 酉 | 子 | 子 | 亥 | 卯 | 卯 | 子 | 午 | 巳 | 巳 | 辰 | 丑 | 丑 | 丑 | 亥 | 亥 | 未 | 未 | 未 | 卯 | 未 |
卯 | 卯 | 酉 | 戌 | 丑 | 丑 | 申 | 寅 | 寅 | 酉 | 未 | 午 | 午 | 巳 | 寅 | 寅 | 寅 | 子 | 子 | 申 | 申 | 申 | 辰 | 申 |
辰 | 辰 | 戌 | 亥 | 寅 | 寅 | 巳 | 丑 | 丑 | 午 | 申 | 未 | 未 | 午 | 卯 | 卯 | 卯 | 丑 | 丑 | 酉 | 酉 | 酉 | 巳 | 酉 |
巳 | 巳 | 亥 | 子 | 卯 | 卯 | 寅 | 子 | 子 | 卯 | 酉 | 申 | 申 | 未 | 辰 | 辰 | 辰 | 寅 | 寅 | 戌 | 戌 | 戌 | 午 | 戌 |
午 | 午 | 子 | 丑 | 辰 | 辰 | 亥 | 亥 | 亥 | 子 | 戌 | 酉 | 酉 | 申 | 巳 | 巳 | 巳 | 卯 | 卯 | 亥 | 亥 | 亥 | 未 | 亥 |
四柱八字干支的生克刑合冲类象
伤 官 日 枭
乾造:戊午 壬戍 丁亥 乙卯
劫 伤 官 枭
此造原命局丁壬合,会产生哪些信息之象?我们从各个角度进行多重取象:
从十神角度看,丁壬合是官合身,官若为喜用主名气、官职,若为忌合身就主灾祸、压力、小人等。此造日主弱,官合身为忌,合主纠缠、摆脱不了、困扰等等这方面寓意。
(1)官代表小人,命主必然经常遭小人坑害,且小人经常伴着他,摆脱也摆脱不了,因合的关系吗,合有拉近之意,与日主相合,说明这小人曾和日主关系很好,距离较近,比较要好。
(2)官代表压力,官合身为忌,说明日主压力重重,精神、思想负担重,来自各方面的压力很多。
(3)合主绊——引伸为:优柔寡断,进退两难之意,因为官为忌。此时的官星代表负面信息:恐惧之事、担心之事、负担重,日主由于负担重,担心、恐惧一些人、事、物,所以时常做事优柔寡断,时常处于进退两难的境界。
[合:会合。引申出:互为吸引、、遇聚、融洽、爱恋、配合、喜爱、婚姻、合作、同盟、契约等意义。相合是干支对阴阳五行之气聚合、融汇等状态和与之对应体现的自然、人事状态的描述。]
(4)命主不适宜当官,应是无官之命。因为官星为忌,如果当官,就加大了官星忌神的力量,对日主极端不利,同时也加大了小人的力度,日主身弱承受不起。
(5)官为忌代表口舌是非,所以一生摆脱不了口舌是非的纠缠。
从宫位角度论,官在月柱合日主,月柱为门户,为父母、兄弟宫,所以命主很多压力是来自家庭内部、父母及兄弟姐妹间。
、生育。引申为、发泄、排泄、表现、表达、创造、发明、爱慕欢等克:就是对事物形质的界定、制约、影响因素及其运动的相对限度及影响因素的描述。生命及万物状态必须有界定、区分、限制,有“制”则有“衡”,宇宙世界才能有条不紊地运行。远而言,太阳系在银河系的秩序中存在,地球在太阳的引力中按既定的轨迹运行;就近举例,人在地心引力的大地上生活,既由重力保持稳定平衡,又因重力限制,无法象鹏鸟一样高飞。人心欲自由,行动则处处有“克”:空间、地域的限定,社会组织的限制,道德伦理的约束,就连远游野营露宿山间旷野,都得留心安全,提防梦中遇袭……
抑制与阻碍、制约、限制、、、压制、陷害阻挠不意)、()等意义。如甲乙克戊己,甲乙处于克的状态,象征为长官、上司等生命体。在传统干支预测学里,异性相克:甲克己、乙克戊为阴阳相克,此时甲、乙称受克方戊己为“正财”;而同性相克:甲克戊、乙克己为阴克阴、阴克阳,戊己则以“偏财”称谓之。
(2)受克:被克制、制约。引申义为被管制、被征伐、支配、被规范、接受纪律、法规约束、承受任务、责任、考验,被惩处、囚禁、
在命理上,合有阴逆阳顺合、明暗合;天地合、专博合;内外合、远近合;大小合;真假合、来去合;动静合、合化与不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趋向的五行属性地支上,则会合化为新的五行元素。如甲己合,地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌会聚之势,则有合化成土的可能;乙庚合,地支有酉辰合,或有申、酉会聚之势,则有合化成金的可能。如男女互恋,一朝婚配,在适当的时机里则能衍育新的生命。天干的五合:甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义.;乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义.;丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀;丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿;戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义。
(2)地支六合三合其中情形复杂不一:午未、酉辰、亥寅为生合,合中五行相生;子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中,由於五行之气高度融汇,地支个体原来的五行属性都发生转变。
(3)地支三会与三合情况稍有不同。三会不是合,是因为三个地支各占据自己的本位,其五行之气为主气,且在一贯相通状态。如东方的主气或春季的主气,即是木气,寅卯辰正是春三月和东方地域的代表符号,如果寅、卯、辰会聚一体,木气就气势宏大。
地支六合
子丑:逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过,不美满。也只违背意愿的遵从,不情愿。子与丑合,上方老人易患肾病,出服毒之人。
寅亥:破合,寅把亥破了。问事好中有坏。午与寅合,上方老人有少亡,有残疾之人。
卯戌:淫合、自焚之象。卯为草木,戌为火库,卯去合戌进了火库,岂不自焚。卯木太冲,主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。问婚主未婚同居。卯与戍合,上方老人或姊妹有二婚之人。
辰酉:暗合,表私下定,不公开。
巳申:刑合,有矛盾、意见大。象夫妻,在一起就吵,分开还想。巳与申合,六亲易有驼背之人,下代出兵士之人。
午未:明合,主公开、实心实意,毫不遮掩。午与末合,上方老人有重婚,下代必出文人。
天干全部是克合形式,而地支有克合也有生合。克合就是指:对应之组合:如医生与病人、警察与罪犯、执政党与在野党,以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等。生合就是指:老板与员工、售货员与顾客等。
地支三合:
寅午戌:合火局。明局。寅木生火,火生土入课。
亥卯未:合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢,吃力,也主合作或婚姻不愉快。
巳酉丑:合金局。暗昧、私下交易、约定。
申子辰:合水局。问生意主流动性经营。
三会局:寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戍三会金局、亥子丑三会水局,三会局的意思是指:同类会集一起,大家方向一致,目标明确,不谋而合,不约而同等现象。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思,最典型的组合就是家庭、家族、邻居、社区、党派、社团、帮会、政府、公司、军队、协会、学会、商会,以及玩伴、校友、战友、工友、难友、盟友、笔友、球友、赌友、酒友、麻友、舞友等等
三合局是指:三者完全不同性质的东西结合一起,互相支持,甚至化敌为友(巳酉丑)以及锦上添花(寅午戍)与既依赖又牵制(申子辰、亥卯未)。
冲:就是冲散、冲破、破裂、决裂、失和、争斗、格斗、侵犯、袭击、冲突、冲着慌、对峙、冲动、顶撞、冲击、冲犯、冲掉、冲脱、冲去之意,即一方敌视触怒另一方,双方格斗、战争的状态。相冲是干支对宇宙万物矛盾对立状态的描述。其实克也是一种矛盾状态,只不过相克的双方有高低、上下、强弱之分,相克的目的大多时候是秩序化。而冲是身份、地位平等的对立,冲是决斗,其结果要么是一方的死伤,要么是两败俱伤。
子午冲: 一身不安,身不安,水灾火光泪涟涟。问病身体总不好,主脑血管、血栓之类。
卯酉冲:背约失信, 忧愁多劳, 纠纷. 伤四肢,车惊车祸。
寅申冲:多情且好管闲事. 更改计划、路途。呼唤往来。
巳亥冲:多事, 喜助人. 为气(生气)索(索要)。
辰戌冲:克亲伤子寿短. 争讼斗打到一位
丑未冲:事多阻逆. 冤仇诅咒。语言冲突,不打仗。
子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.
寅申巳亥冲, 职所之冲, 指居住地和职业均改变.
辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.
刑:违规者触犯法律、规范,被施刑、惩罚、之义。也延伸为某些权势对他人的刑罚、伤害,以及某些个人对自我思想、欲念及行为自我忏悔以至引发自渎自虐的行为。刑有互刑(相互形式)、刑(一方对另一方),自刑(自我)形式。
相刑的取象——信息翻译的内容
1、子刑卯,卯刑子,其性质为无礼之刑;象征吵架、不讲道理、没有礼貌、不注重仪表、不要面子、不重视、不在关键地方、没有某东西所产生的压力。占此者都是客犯主,民告官,斗讼官司,父子,六亲反睦,争财动官,手足无情,问婚姻则被异性纠缠。未婚破体,孕妇损胎,情伤忧愁,任何事都不吉祥。
2、寅刑巳、巳刑申、申刑寅,形成了寅巳申循环三刑,其性质是无恩之刑;象征寡情薄义、能骗则骗的态度、没有良心、稀罕少见、不经常出现、突然性质、意外、无原无故跳出来、不孝敬、不尊重、不遵守游戏规则。凡遇无恩之刑,知恩不报反为仇,有如东郭先生救狼,被狼伤害,当官者防被他人谋害,或本人做好事反被诬陷,因贪外财,或小人之财而被官司牵连。为平地起风,贼咬一口,事非官司,斗打口舌,伤灾,凶伤,疾病,血光,丢失财物,车辆,六亲少靠,妇女损胎,未婚女子防。
3、丑刑未、未刑戌、戌刑丑,形成了寅巳申循环三刑,其性质是持势之刑;象征依仗势力而横行霸道、人面广、学问渊博、财雄权重。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为,欺压别人反斗打官司,勾心斗角,同志间不睦、互相排挤,暗箭伤人。一般人打架斗欧,惹事生非。经商人被,经济纠纷,骗取财产,出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事,夫妻问格格不入,分离之忧愁,互不尊重,各有外情。
4、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑,其性质是目中无人,城俯极深或者愚蠢糊涂/聪明反被聪明误。自刑是本人想达到某种目的而不择手段,触犯了刑律,或因没有达到某种目的而自寻烦恼,造成身心不康,病灾伤残,自杀或自相残杀,引起了一场官灾。或本家内产生斗打,六亲不合,万事不顺。凡日、时见午火,课内又见午火,叫自刑。课内与本人属相同也叫自刑。
害的信息之象:害主陷害、危害、损害、加害、害怕、担心、忧虑、顾及、全局观念、大处着眼。
1、测思想:主害怕、惊慌、恐惧、畏缩、懦弱。
2、测物体:主破损很严重、旧物、废物、无用的物体。
3、测合伙生意:世应相害,主合伙不成,已合伙者则合伙必自相残杀,会因为有矛盾冲突导致不欢而散。
4、测婚姻:未婚男女世应相害,主双方一直没有谈出结果,过去发展缓慢。不一定是双方根本合不来,但是一定双方都观看等到对方主动。已婚男女看财官与世的关系。财官与世相害,说明夫妻间沉默寡言,豪无情趣。
5、测人事关系:逢六害则关系隔阂,老死不相往来,人与人之间关系勾心斗角,仇恨较深,危机重重。
6、测合伙、合作、合好等合和之事:逢六害都是一种离散之象。
从应期角度分析,入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暂时不受克/生/合/冲/刑,待大运或者流年、月、日、时的应期出现出墓、出空、藏转为露、不破才会恢复为受克/生/合/冲/刑。
我们以太极思维来分析,有五行又有干支,如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们拿天干甲木来说,甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配,形成6对干支组合,它们的共同点是天干相同,地支不同,这说明什么?说明地支决定了天干甲木的不同存在形式,或者说是甲木流行之气所到的地支空间不同,则表现形式不同。甲寅为天地同气之木,天地合一,上下相同,也就是天气降之,地气合之,为木之纯气。甲辰为木气旺极正退,向火发展的过度期,似火非火,似木非木。甲午为甲木气以竭,为木中火气。甲申为木中金气,甲戌为木中的似金非金、似水非水之交换气。甲子为木中水气,实际子月冬至一阳生,甲子为甲木的进气点初生之时,不是旺点。如果我们再以阴阳老少划分,甲寅、甲午、甲辰为阳,甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则是甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰和甲戌为过度中气属土。以人事配之,甲子为阳气出生之时,必以母为体为幼年,甲寅身强力壮为青年,甲辰余气犹存为中年,甲午其气以泻为更年期,甲申以身有疾病、难以自理为老年,甲戌为气绝形灭之时为暮年。依此类推,我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同,同样是对天干丙火作用,就决定了作用关系的不同。这些不同的存在形式在预测时,为忌应凶,为喜应吉,就有了量比与性质的着眼点。
上面我们讲了天干五行的独立五行形式,那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言,甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅,与上面的六甲相比较,就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动,而地支寅则不动,天干五行则流动。这就是夏天也会有寒流,冬天也会有暖流的气象原理,寒流、暖流是怎么出现的,搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静,寅上有甲,必是天地同气之时,寅上有丙,必是上有暖流影响,寅上有戊,必是气候适意。寅上有庚,必是上有冷风来侵,寅上有壬,必遇寒流影响,依次类推,地支的五行形式就会很明显。这里大家需要明白一个道理,地球的外表并不能产生温度,地球上的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与天空中的云、雨、风、太阳都可以看作天干,影响着地球的表面温度,这些现象就是由于天干对地支的影响,所产生的气场变化。那么你就应该从中领悟到干支作用的真正含义。
本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定的,熟练掌握每一个独立干与支的阴阳、四象变化,对在选择喜用,辨别大运、流年与命局作用,确定吉凶的量比时很重要。