朱雀是什么意思(朱雀是什么意思八卦)

凤凰是百鸟之王？其实朱雀在古代神话里的地位，远高于凤凰

我国古代有着非常丰富多彩的神话传说，在这些神话传说中，有女娲、伏羲、盘古这样的远古正神，也有龙、凤凰、麒麟等各种神兽。

龙自然不必多说，是我们的图腾，在神话典籍中有关于龙的描述：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

在上古神兽中，常常拿来跟龙相提并论的，就是神鸟凤凰。在神话典籍《山海经》中记载：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”在我们的文化中，一般都认为凤凰是“百鸟之王”，因而有“百鸟朝凤”的典故和说法。

在我们的古代神话中，有一种跟凤凰非常相似的神鸟，就是朱雀。那朱雀跟神鸟凤凰到底有什么区别呢？在神话中，凤凰的地位比朱雀更高吗？今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊朱雀和凤凰，看一看究竟谁在古代神话中的地位更高。

神鸟凤凰

关于凤凰的神话传说，起源于商周时期。天地间的第一只凤凰是怎么来的？

《淮南子》中有描述：

“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”

根据《淮南子》中的说法，凤凰是龙的后代，也是凡间的百鸟之王。雄者为凤，雌者为凰，那么凤凰又分为哪几种呢？

凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。在最开始的神话传说中，凤凰是多种神鸟的统称。火凤、鹓鶵、青鸾、鸿鹄、鸑鷟都是凤凰的一种，只不过颜色不同而已。

在其他的一些民间传说说，也把大鹏、孔雀归到凤凰中。随着时间的推移，凤凰的形象主要以红色、金色出现，它跟龙一样，成了部落图腾，也成了尊贵地位的象征。

凤凰的形象随着时间的推移不断美化，最后形成了一只“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”的神鸟。也不知从何时起，有人拿凤凰来跟龙并列，之后的天子们都以龙自居。凤慢慢就由原本与龙并立的象征，成为了后妃的象征，形象也以秀丽柔美为主。

总体来说，凤凰是一种“神兽”，说到底，它还是一种鸟，只不过凤凰是鸟中的王者。而朱雀呢？它不是鸟，也不是神鸟，而是神，是一种以火鸟形象出现的神。

天之四灵：朱雀

在我们的古代神话中，有五方天帝的传说。

五方天帝分别是：1、东方青帝（主神伏羲，从神青龙）；2、南方赤帝（主神炎帝，从神朱雀）；3、西方白帝（主神少昊，从神白虎）；4、北方黑帝（主神颛顼，从神玄武）；5、中方黄帝：（主神轩辕，从神黄龙）。

按照五方天帝的说法，朱雀是代表南方的火神，不是神兽。就好比《山海经》中的句芒，它外表是人面鸟身的巨鸟，长着羽毛和翅膀。

但句芒是神，它是五行之神中的木神，跟火神祝融、水神共工并列。能跟祝融、共工并列，你能说句芒是一种鸟吗？你同意，祝融跟共工还不同意呢！朱雀也是如此，它已经超出了“神鸟”、“神兽”的范畴，已经是受人祭祀的神了。

除了五方天帝的神话传说，我们再来看一看古代四象二十八星宿的说法，从四象二十八星宿的说法中，我们也能看出朱雀的地位。

太极分两仪，两仪生四象，四象又分为二十八星宿。而朱雀便是代表火焰、杀伐的南方星宿，跟青龙、白虎、玄武并列。对于古人来说，朱雀是需要祭祀拜服的天神，是代表炎帝与南方七宿的南方之神。

在古代神话中，朱雀主管南方的星宿，于八卦为离，于五行主火，象征四季中的夏季，四象中的太阳之象，其火焰如阳炎一般可以燃尽世间的一切。所以，如果论火的威力大小，朱雀远胜凤凰。

看到这里，相信大家已经对朱雀和凤凰有了一个初步的认识和判断。朱雀和凤凰的区别，就像是凤凰跟公鸡的区别。朱雀在古代神话中的地位是远远超过神鸟凤凰的。

对于古代神话中的各路仙佛来说，凤凰是坐骑，是宠物，甚至是可以拿来做菜的食物。而朱雀呢？它是炎帝的从神，跟火神祝融的地位相差不大。

你有没有听说过有哪个神仙敢骑着祝融出来转悠？但有很多神仙的坐骑就是凤凰，比如西王母的坐骑青鸾，就是凤凰的一种。但很多人认为朱雀是凤凰的一种，还有人说“凤育九雏”，其中有大鹏、孔雀，还有朱雀，这简直是无稽之谈！凤凰生不出朱雀，就像鸡生不出凤凰一样。

最后咱们在文章的结尾做一下总结：古代神话中，凤凰是一种神鸟，而朱雀是一个鸟形的神。朱雀是唯一的，独一无二的，神话中只有一个朱雀，它代表了炎帝、火焰还有夏季。凤凰不是唯一的，它有很多只，也有很多种，是一种较高等级的神兽。

朱雀是统领南方七宿的星神，在古代祭祀中，朱雀作为南方炎帝的从神享受最高级别的祭祀仪式。而凤凰在古代文化中则是一种代表美德的五彩神鸟。凤凰有很多只，还根据颜色分为很多种类。凤凰和朱雀两者根本就没有什么可比性。

四大神兽之玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。

中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。

玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身;龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变，龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。龟蛇结合是生殖文化的表现，也是中国几千年前来，劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。

“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”都是什么意思？

如今很多长相奇特、性格迥异的生物，都会被人们戏谑的称为「神兽」，亦或是影视剧中的神仙座驾亦能得此殊荣。但若要真问起来，不知有几知晓真正的四大神兽是什么。也许有人能说出「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」，可很少有人说出它们的来历，都有什么「用途」？还有，「玄武」是个啥？

四大神兽源于中国古代传说，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话和天文学结合的产物。我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。

四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。

很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。

四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙百虎，以镇压邪灵。

道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。

十二建星简介

十二建星

十二建星，又称为“建除十二值”，其在古代星象学中叫“十二值”，别称叫“建除十二客”。“十二迮星”是以十二个字命名的，依次序排列是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这十二建星是与破军星的位置相联系的。破军星，又叫瑶光星，是肉眼也能看见的北斗七星斗柄柄头的星。农历每年有二十四节气，通常每月一节一气，节气不同，破军星按北斗星斗柄方向所指的方位也不同。

中文名十二建星性质十二个日子应用领域择日起源国家中国

简介

十二建星每月两“建”，即正月建寅、二月建卯、三月建辰……，依此类推。正月为寅月，所以六寅日（甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅）中必须有两个寅日和“建”遇到一起；二月为卯月，所以六卯日（乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯）中必须有两个卯日和“建”遇到一起，否则就不对。逢节（立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白鲁、寒露、立冬、大雪、小寒）两个建星相重，这样才能保证本月第一个与月支相同之日与“建”相遇。如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。

十二星吉凶的口诀是：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，破闭不可当”。　“黑”即“黑道”，意为凶日，“黄”即“黄道”，意为吉日。但十二星的吉凶只是参考，没有绝对的吉与凶之分，具体视不同的事项而定。十二星的应用的一般原则是：首查宜、忌事项，次选黄道吉日；避选破、闭二日。

诗决：

建是青龙用为火，除是明堂黄道游。

满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。

执为天德是黄道，破为白虎危玉堂。

成为天牢固坚守，收为玄武盗贼愁。

开临司命为黄道，闭为勾陈主流亡。

十二建星宜忌诗例：

建宜出行除疗病

十二建星

满宜仓库及池塘

平宜平道并泥饰

定宜冠带喜非常

执宜捕捉并渔猎

破宜疗病坏城墙

危宜安床忌履险

成日百事总祯祥

收宜嫁娶敛财货

开为百吉葬招殃

闭宜合帐并缠足

埋葬塞穴筑堤强

建星

建者

建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。 这十二天分别有各自宜忌。有诀曰：

建满平收黑，除危定执黄。成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓，破阴疾病然宜备，危本安床闭葬良，成开所作成而吉，平乃作事总平常。

建者，健也。乃健旺之气。宜教马都牛习武行兵出行亦吉，最忌架造埋葬。

除者

除者，乃除旧生新之象。宜除服、疗病、断邪灵、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。

满者

满乃丰、享、豫、大、溢之义也。号曰“土瘟”不可动土栽种布菜，只宜造仓箱笼柜婚姻结义。

平者

乃绳纠齐一义、平常之谓。宜行船收捕治邪瘟治病除灾行嫁与平台道途及场屋地基，修造泥饰墙壁等，若遇伐日及逢金禽宜出兵除贼等。

定者

死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任求官，若造葬纵得宝义专日及合日月水宿，福不周全也。

执者

乃固执之义，亦曰执持操守之义也。又有威仪权势。宜捕贼擒凶，此执日宜逢造葬嫁娶。若遇水宿登垣，生出文明贤士。宜宝义专日吉及月宿亦吉。

破者

刚旺破败之义。百事俱忌。婚姻纵然合宝义专日及好宿决不能成。求医疗病服药针炙破屋坏垣破贼，吉。

危者

乃危险之义，高大之象，荒唐之谓。最忌登高履险行船，若履险峻渊深之地，必有阴抑作惊之事，又遇伐日，并逢弱怒二宿，主见伤人之祸，若遇宝义专日及好宿最宜与人交关全得利益，经营求官谋为百事俱吉。

成者

结果成就之义。凡为百事，只有成就之机，但主先难后易终有和合之义，若遇日吉宿好，百为俱吉，造葬出贵、嫁娶生子、求名利遂意皆成就，若事已成不必再谋更移别事。

收者

收天下之溟也，有收成之义，又为纳藏之象。此日遇宝义专日及好宿最宜娶妻，定生贵子；葬必出贵及经商出行移徙俱得益。宝叠金银财物收贮于箱，收买田地屋宇纳财取债诸事吉利。

开者

开：结婚、开业等百亊皆吉，但破土安葬、畋猎、伐木及其他不净的事则凶。

闭者

坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝，不被盗贼偷劫。造六畜栏枋合帐帷、塞路断蚁鼠穴修筑墙垣作厕等。忌上任经商移出诸事，又忌架造屋宇。

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