新坟不能经常去看(新坟不能经常去看吗)

“老坟好不好，看坟土就知道”，啥意思？看完文章就明白了

咱们的祖先，对于神灵非常崇拜，认为神灵可以给人类赐福；再者，祖先对老坟比较重视，认为老坟埋好了，可以庇佑后人，让后人兴旺发达。

今天给大家分享的就是判断老坟好坏的俗语，这句话是“老坟好不好，看坟土就知道”，那么这句话是啥意思呢？下面我们就听听经验丰富的老人咋说吧！

一，新坟挖出黑土好不好？

村里经验丰富的老人说，在开挖老坟的时候，如果要是挖出黑土的话，不是很吉祥，古人认为黑土是由一些枯叶啥的腐烂形成的，不是很洁净，这样的土质埋葬祖先后，会影响祖先的安眠，也就是说不会庇佑后人。

在我们这里认为，开挖新坟的时候要是遇到黑土，尽量避免安葬，否则的话，后人的运势不会太好，当然，老坟影响后人的说法有点迷信，但是黑土往往是腐叶啥的形成倒是真的，要是从孝道的角度来说，还是要避免为好。

二，新坟挖出淤泥好不好？

新坟要是挖出淤泥也不是啥稀罕事情，但是挖出淤泥反应出，新坟土质不好，而且这个地方积水肯定比较多，要不然的话，怎么会有淤泥呢？积水多或者湿气比较大，祖先就会被浸泡在里面，这样祖先肯定不能安眠，这在民间也会被认为不吉祥。

甚至有人认为，祖先葬在这里，后人不但不会发财，还可能经常腰酸背痛，估计这和湿气大有关吧！当然这种认识也略微有点迷信。

但是把祖先葬在潮湿之地，肯定是有悖于孝道，大家还是避免为好。

三，新坟挖出啥样的土比较好？

咱们古人认为，采挖新坟的话，坟土最好的应该是黄土，俗话说“苍天黄土”，开挖出黄土才是正色，这样的土质透气性比较好，而且不容易存水，祖先葬在这里，会比较舒服，再者古人认为，黄土是黄色，和黄金的颜色比较接近，葬在这样的地方，后人更加发达。（也有人认为红色土不错。）

经验丰富的村人认为，最吉祥的还不是黄土，而应该是五色土，什么是五色土，是指新坟挖好之后，里面的土质松软，而且还环形分布有黄、青等五色，这样的地方极为难得，甚至是百里挑一，古人认为这是龙凤之地，五色土就是龙凤的五彩之色，预示后人一定会出龙凤之才啊，看到这里，个人觉得有点玄幻，估计是难得可贵，古人觉得坟地好吧，这东西虚无缥缈无法考证。

四，总结

经验丰富的村人说，开挖新坟的时候，如果挖出蚂蚁巢穴，这说明也不是一个好坟地，想想也是，把祖先安葬在蚂蚁巢里面，难道想让祖先喂蚂蚁吗？看着不舒服不说，还会被村人邻居认为不孝，所以开挖新坟，看到蚂蚁巢，一定要避开。

据村里经验丰富的人说，挖新坟要是在山地的话，还有其它判断方法，这已经形成一门学问，这到底有没有道理，是不是迷信，还要等我们科技发达了，才能判断对错，盲目的说其不对，估计也是错误的。

以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家。

“新坟三年不立碑”是什么意思？新坟为何不能立碑？有何讲究？

无论古代还是今天，我们中国人虽然十分忌讳死，但是却很重视死亡这件事。因为我们相信“事死如生”，只有重视死亡，才能让死者在死后的世界里也享有生前的待遇。而这种希望的待遇，具体表现为盛大的葬礼，以及死后进行立碑。

不过，立碑却有讲究，那就是刚死了的人是不能立碑的。只有一个人死后三周年过去，才能进行立碑，所以对于立碑之事还形成了一句俗语，那就是“新坟三年不立碑”。那么，为何新坟三年不能立碑，这是有什么讲究吗？今天，我们就来探析这句俗语背后的深层次原因。

大千世界，虽然人与人不一样，有的人富有，有的人贫穷，有的人貌美，有的人相貌平凡，但他们在一件事情上都是一样的的，那就是都要经历死亡。死亡是自然界的周期性发展表现，新生也是，如同人体的代谢。

不过，人们对于代谢可以忽视，对于死亡却很重视。因为死亡是一件非常残酷的事情，永远没有后悔的机会，所以很多人在害怕死亡的同时，又不得不重视死亡。因为在我们的传统文化里，讲究的是“事死如生”。只有重视一个人的死亡，将葬礼规模壮大，将陪葬品变得更丰厚，将陵墓修得豪华，死亡的人在死后的世界才能如同生前一样。

但这样只是对死者的一种重视，活着的人在盛大的葬礼过后，要面对的是失去亲人的痛苦，他们总是在心里藏着这样的思念，无可宣泄，加之死亡的人虽然已经离去，但活着的人还需要某种情感上的“联系”或者说是寄托，因此就会去祭奠。

而这种祭奠之下就催生出了“立碑”这件事情。所以说，墓碑不单单是刻着死者的墓志铭，更是承载活着的人思念情感的载体。不过，立碑虽然意义重大，但古人在立碑的时候也有诸多的讲究。比如“新坟三年不立碑”。

这句话的意思很简单，就是一个人从死的那日算起，被埋葬在土里之后，是不能立碑的。等了三年过去后，才能进行立碑。那么，过去的人们为何有这样的讲究呢？

古时的人之所以在前三年不立碑，第一个原因就是要守孝道。在看古代的有些文学资料的时候，经常会看到某个人在朝廷任职，但是家里的长辈去世了，就得回家守孝三年。比如苏轼，他的母亲、父亲相继离世，他回家守孝，等几年过后再回朝廷，朝廷就变了天。

那么，为何一定要守三年的孝道呢？因为孝道文化讲究的就是要感念父母生养的恩。我们的生命是父母给予的，然后是他们带领我们从襁褓中的婴儿到能蹒跚学步。

因此，这中间的过渡过程是非常重要的。所以古人讲究的“事死如生”里面，除了像物质上的葬礼或者陪葬品等要如生前一样的标准，还有就是让后辈守一样的孝道，感念父母的关键赡年生养之恩。

第二个原因就是物理上的三年检验标准。过去的人十分重视立墓碑，因为这是孝的体现。而重视的体现就是将墓碑立得十分高大气派。但这样的气派却需要一定的物理支持。比如将死者埋入土里之后，埋葬之地还没有经过三年，就开始出问题了，比如土堆垮了，那自然是不能立碑的，可能要迁坟。

为何这样说呢？因为埋葬之地都已经出现垮塌之象了，自然是不在适合立碑了，立了也是垮，得不偿失。再者就是三年也是墓地检验标准时间，比如这里经过三年没有垮塌，并且在这三年里周边有了植物，将这里更加巩固，那么立的墓碑就会越牢固，越不会出问题。

第三个原因就跟风水挂钩了。早期的人们祭祀是祭祀神明的，但是到了商周时期，人们发现祖宗死后也能成神明，因此开始在祭祀神明的时候祭祀祖宗，后来慢慢的直接只祭祀祖宗了。因此这么看来，祖宗就跟神产生了关系。而早期的神是跟风水等有关系的，毕竟早期的祭祀就是看是否适合出行、适合狩猎等等。

在这种情况下，祭祀死去的祖宗也跟风水产生了联系，而后直接发展到墓葬跟风水有关系。所以经常可以看到这样的情况，那就是死者死后，都会请风水先生选一个适合下葬的时间，选定时间之后，又要选一个合适的埋葬之地，这个地方最好是利家门、利后嗣。

选完之后，死者在出殡的那天就被埋入土地里，经过三年的时间检验。若是在三年的时间里，家族没有什么坏事发生，并且子孙后嗣都个个高升，或者取得其他方面的进步，那就说明这个埋葬之地是风水宝地，是利家门的。因此，这个时候就可以立一个气派的墓碑。

相反，三年的检验时间里，若是将死者埋入这个地方后，家里总是有不好的事情发生，那就说明这个地方是不适合的，风水不好，得想办法迁坟，迁到一个风水好的地方，然后再立碑。这样，家族中的人气运也好了，而死者也有了气派的墓碑，后嗣更是将孝彰显。

所以这么看来，三年的新坟背后其实藏着很多深刻的文化，以及人们的文化心理，而且还是很有道理的。

人死如灯灭，什么都不剩下，即便是埋在土里，经年累月之后，也只会变成一抔黄土。但活着的人总有四年和牵挂，总要进行祭奠，毕竟孝道文化一直就存在，且被发展进鬼神文化中。因此立碑是很有必要的。然而，一个人死了前三年是不能立碑的，因为从风水、实际考虑，以及文化观念上来讲，都是不适合的。

如今，很多地方都流行火葬了，但人们对于死去的亲人的思念却没有因为方式而改变，所以火葬后还是会有墓地，以及墓碑。看似简单的背后，是对亡者的纪念，是人们的情感表达，所以墓碑它承载的东西很厚重，我们需要看重，并挖掘背后的意义。

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“新坟三年不立碑”是什么意思？新坟为何不能立碑？有何讲究？

无论古代还是今天，我们中国人虽然十分忌讳死，但是却很重视死亡这件事。因为我们相信“事死如生”，只有重视死亡，才能让死者在死后的世界里也享有生前的待遇。而这种希望的待遇，具体表现为盛大的葬礼，以及死后进行立碑。

不过，立碑却有讲究，那就是刚死了的人是不能立碑的。只有一个人死后三周年过去，才能进行立碑，所以对于立碑之事还形成了一句俗语，那就是“新坟三年不立碑”。那么，为何新坟三年不能立碑，这是有什么讲究吗？今天，我们就来探析这句俗语背后的深层次原因。

大千世界，虽然人与人不一样，有的人富有，有的人贫穷，有的人貌美，有的人相貌平凡，但他们在一件事情上都是一样的的，那就是都要经历死亡。死亡是自然界的周期性发展表现，新生也是，如同人体的代谢。

不过，人们对于代谢可以忽视，对于死亡却很重视。因为死亡是一件非常残酷的事情，永远没有后悔的机会，所以很多人在害怕死亡的同时，又不得不重视死亡。因为在我们的传统文化里，讲究的是“事死如生”。只有重视一个人的死亡，将葬礼规模壮大，将陪葬品变得更丰厚，将陵墓修得豪华，死亡的人在死后的世界才能如同生前一样。

但这样只是对死者的一种重视，活着的人在盛大的葬礼过后，要面对的是失去亲人的痛苦，他们总是在心里藏着这样的思念，无可宣泄，加之死亡的人虽然已经离去，但活着的人还需要某种情感上的“联系”或者说是寄托，因此就会去祭奠。

而这种祭奠之下就催生出了“立碑”这件事情。所以说，墓碑不单单是刻着死者的墓志铭，更是承载活着的人思念情感的载体。不过，立碑虽然意义重大，但古人在立碑的时候也有诸多的讲究。比如“新坟三年不立碑”。

这句话的意思很简单，就是一个人从死的那日算起，被埋葬在土里之后，是不能立碑的。等了三年过去后，才能进行立碑。那么，过去的人们为何有这样的讲究呢？

古时的人之所以在前三年不立碑，第一个原因就是要守孝道。在看古代的有些文学资料的时候，经常会看到某个人在朝廷任职，但是家里的长辈去世了，就得回家守孝三年。比如苏轼，他的母亲、父亲相继离世，他回家守孝，等几年过后再回朝廷，朝廷就变了天。

那么，为何一定要守三年的孝道呢？因为孝道文化讲究的就是要感念父母生养的恩。我们的生命是父母给予的，然后是他们带领我们从襁褓中的婴儿到能蹒跚学步。

因此，这中间的过渡过程是非常重要的。所以古人讲究的“事死如生”里面，除了像物质上的葬礼或者陪葬品等要如生前一样的标准，还有就是让后辈守一样的孝道，感念父母的关键赡年生养之恩。

第二个原因就是物理上的三年检验标准。过去的人十分重视立墓碑，因为这是孝的体现。而重视的体现就是将墓碑立得十分高大气派。但这样的气派却需要一定的物理支持。比如将死者埋入土里之后，埋葬之地还没有经过三年，就开始出问题了，比如土堆垮了，那自然是不能立碑的，可能要迁坟。

为何这样说呢？因为埋葬之地都已经出现垮塌之象了，自然是不在适合立碑了，立了也是垮，得不偿失。再者就是三年也是墓地检验标准时间，比如这里经过三年没有垮塌，并且在这三年里周边有了植物，将这里更加巩固，那么立的墓碑就会越牢固，越不会出问题。

第三个原因就跟风水挂钩了。早期的人们祭祀是祭祀神明的，但是到了商周时期，人们发现祖宗死后也能成神明，因此开始在祭祀神明的时候祭祀祖宗，后来慢慢的直接只祭祀祖宗了。因此这么看来，祖宗就跟神产生了关系。而早期的神是跟风水等有关系的，毕竟早期的祭祀就是看是否适合出行、适合狩猎等等。

在这种情况下，祭祀死去的祖宗也跟风水产生了联系，而后直接发展到墓葬跟风水有关系。所以经常可以看到这样的情况，那就是死者死后，都会请风水先生选一个适合下葬的时间，选定时间之后，又要选一个合适的埋葬之地，这个地方最好是利家门、利后嗣。

选完之后，死者在出殡的那天就被埋入土地里，经过三年的时间检验。若是在三年的时间里，家族没有什么坏事发生，并且子孙后嗣都个个高升，或者取得其他方面的进步，那就说明这个埋葬之地是风水宝地，是利家门的。因此，这个时候就可以立一个气派的墓碑。

相反，三年的检验时间里，若是将死者埋入这个地方后，家里总是有不好的事情发生，那就说明这个地方是不适合的，风水不好，得想办法迁坟，迁到一个风水好的地方，然后再立碑。这样，家族中的人气运也好了，而死者也有了气派的墓碑，后嗣更是将孝彰显。

所以这么看来，三年的新坟背后其实藏着很多深刻的文化，以及人们的文化心理，而且还是很有道理的。

人死如灯灭，什么都不剩下，即便是埋在土里，经年累月之后，也只会变成一抔黄土。但活着的人总有四年和牵挂，总要进行祭奠，毕竟孝道文化一直就存在，且被发展进鬼神文化中。因此立碑是很有必要的。然而，一个人死了前三年是不能立碑的，因为从风水、实际考虑，以及文化观念上来讲，都是不适合的。

如今，很多地方都流行火葬了，但人们对于死去的亲人的思念却没有因为方式而改变，所以火葬后还是会有墓地，以及墓碑。看似简单的背后，是对亡者的纪念，是人们的情感表达，所以墓碑它承载的东西很厚重，我们需要看重，并挖掘背后的意义。

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“新坟三年不立碑”是什么意思？新坟为什么不能立碑？有啥讲究？

古时传统观念里，人死之后是有灵魂存在的，而坟墓就是逝者灵魂的驻留之地。后人每次去先人坟前祭拜，就可以当做是与先人的一次交流。古代之人非常看重身后事，因此就演变出了很多关于丧葬的讲究和规矩。

古时民间有种说法叫“新坟三年不立碑”，也就是说新坟要等到三年期满后才可立碑，而具体如何立碑也有不少讲究，这又是为何呢？这样的规矩又有何道理呢？

人类建造墓葬追忆死者的历史十分悠久，早在原始社会时期，人类就已经学会建造坟墓来埋葬死去的同伴了。将死者生前的物品与死者一同埋葬，就是原始社会时期形成的习俗。

坟墓是死者长眠葬身之地，是死者灵魂的一种象征。人类发展出墓葬文化，是思想意识进步的一种体现。很多民族的观念里，人是有来世的，将死去之人安葬，可以让他们在另一个世界好好生活。

最原始最普通的丧葬方式就是土葬，最初的土葬方式非常简朴，没有棺材也没有隆起的坟包，只是简单地将死去之人埋入土下，然后用些树枝或石头做上记号，方便日后前去祭拜。

渐渐地，原始人类发现，树枝石头做的记号很容易被自然破坏掉，对祭拜逝者影响很大。

于是就出现了隆起的“坟”。现代人常说的“坟墓”其实是两种事物，埋入逝者不建土包的平地叫做“墓”，堆起隆起土包的才叫做“坟”。

“坟”诞生以后，又出现了新的问题，那就是如何在一堆坟包里准确地找到所要祭拜之人的坟。如果下葬时间短还好，时间一长，坟包经过日晒雨淋，就很难准确寻找了。于是就诞生了标记坟墓的墓碑，墓碑一般都为石质，上面铭刻逝者信息，能够经得住风吹雨打，更方便后人祭拜。

关于如何立碑，古人流行一种说法，就是新坟三年之内不可立碑，必须期满三年才可动土立碑，若要问为何要如此，古人也有很多理由。

其一就是守孝道，古人在父母死后，都有为父母守孝三年的传统，守孝期间不能穿艳丽的衣服，也不能有娱乐活动，更不能行嫁娶之事，必须三年期满后，才可恢复往常。那守孝为何会是三年呢？

这时因为小孩一般都是三岁才能学会自行行走，在这三年时间里，都要依赖父母一刻不停的照顾，为了感念父母的养育之恩，所以要守孝三年，表示“如事生”，像父母仍然健在一样对父母恭敬。

三年时间里，故去父母的新坟也是不可以动土的，更不能立墓碑。因为立墓碑以后，就代表父母已经真正故去，没办法再做到“如事生”了。

三年不立碑的另一个原因便是因为风水。在古人的风水观念里，先人坟墓位置与家族运势有关，将先人安葬在风水好的地方，先人就可以为家族带来好运，庇佑子孙，反之会让家族蒙受灾祸。

在新坟安置后，就要用三年时间检验墓地的风水。若是这三年里家族之人都过得不如意，那就代表风水墓地选址有问题，等三年期限一到，就要进行迁坟。若是一切相安无事，就可以落下墓碑，祭奠先人了。

守孝或是风水，其实都是古人一厢情愿的想法，但三年不动土立碑也是有实际意义的。坟墓刚刚落下时，土质比较松软，若是这时立碑，碑可能立不稳，万一遇上风吹雨打，墓碑可能就会倒，这对先人而言就是大不敬。三年之后，坟头就十分结实了，这时再立碑，就不用担心墓碑会意外倒下了。

墓碑是阴宅的大门，所以关于立碑有很多讲究，可马虎不得。三年期满以后，不是随便那一天都可以立碑的，立碑的日子一般都选清明，十月初一寒衣节，或者逝者忌日这三天，因为这三天是动土迁坟无所禁忌的吉日，另外在有闰月的年份，是不可以迁坟立碑的。

墓碑的位置也很重要，墓碑位置的中心线要与坟中棺材的中心线一致，若是若是男女合葬，则应遵循男逝者的中心线。

墓碑方向切忌不可朝北，古语有云：北风吹得人丁绝。在古人的观念里，北方背阳，为阴寒之地，不利于藏风聚气，墓穴会聚集阴气，败坏家运家财。

墓碑应该选用坚硬耐久，防止风化的材质，以黑色或深灰色为佳。在落下墓碑填土时，要选用纯净的新土，千万不可让粪便等污秽之物混杂其中，否则就是对先人大不敬。

墓碑上都会刻有逝者的名姓还有其修饰，如考、妣、显、先等字，每个字都有其特定用法，要仔细使用。比如“故先考”就是指故去的父亲，“故先妣”就是指故去的母亲。若是父母生前地位显赫，则可以将“先”字换成“显”，改成“故显考”和“故显妣”。

并不是每个人死后都可以立碑，有几类人是不可以立碑的。一是早夭折早殇之人，这类人在传统观念里不可以进祖坟，所以不能立碑。

二是意外横死之人或自杀之人，这类非正常死亡的人不适宜立碑。三是没有后代之人，古代很看重家族传承，若没有留下后代自然就进不了祖坟，更无后人会祭拜，也就没有立碑的必要。

生活在现代社会的人们早就不再遵守古时的风俗的讲究，其实这也无可厚非，古时的讲究本就带有迷信的成分，不可完全相信。

修坟立碑的目的就是为了缅怀先人，丧葬更不应该只拘泥于形式，只要心中能时刻保持对先人的尊重，也就没必要去牢牢遵循古时的规矩。

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农村俗语“雨淋坟，出贵人”，啥意思？有道理吗？

人活在世间再风光，最终也要死去，在死去的时候，肯定要举办埋葬仪式，比如说子女们要打幡子摔盆子，比如说过三天，过七天，这样做是为了表示对死者的纪念，还能表达我们的哀思。

今天给大家分享的是埋葬之后是否下雨的事，在民间流传“雨淋坟，出贵人”这句话，那么这句话有道理吗？该怎样理解这句话呢？

一，民间为何说“雨淋坟，出贵人”？

民间之所以流传这句话，原因体现在这个方面，咱们知道埋葬后雨可以淋坟的话，帮忙的邻居和孝子们会减少很多麻烦，假如要是雨水落在埋葬的路途上就麻烦了，路上泥泞不堪，行走非常不方便，孝子们途中祭拜会沾满泥水，这是非常让人心烦的，特别是帮忙的邻居，就会说死者德行不够，死了之后还要麻烦人，给人带来不便，既然死者德行不够，其后人也不会得到庇护，也不会有福气，所以从这个角度就说“雨淋棺，十年酸”。

要是埋葬仪式结束了，天要是下雨的话，这些麻烦就没有了，帮忙的邻居不会再遭受泥泞之苦，而且落雨后，可以把坟墓的土封闭结实，雨后的凉爽给人的心情也是好的，所以古代的人就认为死者很有德行，心地也比较善良，不喜欢给人带来麻烦，古人认为人的德行会给后代带来好运的，所以从这个角度来说，就认为死者的后人很有福气，会有大富大贵之相，所以就留下了俗语“雨淋坟，出贵人”。

二，玄学上对这个问题是怎样解释的？

咱们的祖先比较迷信，喜欢使用阴阳学说，喜欢用天人相应等各种观点来解释问题。

要是埋葬过程中下雨，玄学上认为雨水要是淋在棺材上，要是埋葬之后，棺材会加快腐烂，对于死者来说就是房子容易坏掉，所以人们认为雨水要是淋棺的话，就是不吉利的，这自然会对后人带来不利的影响，所以说“雨淋棺，十年酸”。但是要是雨淋坟就不是这样了，雨水主财，埋葬结束后，雨水淋入坟土，就说明后人不会缺钱花，所以说“雨淋坟，出贵人”，还有人说“雨淋墓，辈辈富”。

还有人认为，要是人埋葬仪式完成之后下雨的话，还说明死者对后人的埋葬仪式比较满意，对孝子的孝心非常感动，所以流泪下雨，既然满意肯定会想办法润泽后人。

三，今天该怎样看待这句话？

这句话流传在民间，很多人根据这点判断凶吉，甚至传承已久。

不过我认为，以上说法是在落后的生产条件下产生的，有点迷信的色彩，要是说风水的话，更有点无稽之谈，说句实话，咱们的生活要想过得幸福，只靠老坟，只靠埋葬时下雨不下雨是非常荒诞的，咱们的幸福只能靠自己努力奋斗，只有靠勤俭持家，只有靠自己的品行。人的善良就是最好的风水，大家说是这样吗？

以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正，谢谢大家！