岁数计算(岁数计算器查询)

中国中古官方计龄方式的演变

中国中古官方计龄方式的演变是中国古代社会和文化发展中的一个重要方面。

随着时间的推移，这一制度建立了多次改革和变革，不仅影响了社会和政治结构，还深刻地塑造了中国人的文化观念和价值体系。

通过这一研究，我们可以更好地理解中国古代社会和文化的复杂性，以及计龄制度在其中的重要作用，同时也为当今社会的政策制定和文化理解提供有益的参考。

中国中古官方计龄方式的演变可以追溯到早期的形态，这一形态在古代社会中起着重要的作用。

早期的计龄制度主要以年龄来计算一个人在社会中的地位和责任，反映了当时社会的等级制度和法律体系。

在早期，中国古代社会的计龄方式主要依赖于年龄来确定一个人的社会地位和法律责任。

按照年龄的不同，人们被分为不同的年龄段，每个年龄段都有相应的法律规定和社会责任。

这种计龄方式反映了当时社会的等级制度，年龄越大的人在社会中的地位越高，享有更多的权益和责任。

此外，早期的计龄制度还包括了对婚姻和家庭的规定。

年龄是一个人是否适婚和结婚的重要标志，年龄不到一定程度的人不被允许结婚，这也反映了当时社会对于婚姻和家庭的严格管理。

在早期的计龄制度中，年龄还与军事、劳动等方面的责任密切相关。

年龄较大的男性被要求参加兵役，承担国家的防卫责任，而劳动也根据年龄来划分，不同年龄段的人有不同的劳动任务和责任。

总的来说，早期的中国中古官方计龄方式主要依赖于年龄来确定一个人在社会中的地位和责任，反映了当时社会的等级制度和法律体系。

这一制度在后来的发展中经历了多次改革和变革，对中国古代社会和文化产生了深远影响。

汉代计龄制度在中国中古历史上经历了一系列的变革，这些变革反映了社会、政治和文化的发展。以下将讨论汉代计龄制度的演变和变革。

在西汉初期，汉代的计龄制度相对简单。按照年龄划分社会责任和权益，年龄越大，责任越大。

例如，年龄达到20岁的男性被征召入伍，年龄达到30岁的男性被视为成年，具备完全的社会权益和义务。这一制度反映了当时社会的年龄观念和法律体系。

然而，随着汉代社会的发展和变革，计龄制度也逐渐发生了变化。

最重要的一项变革是“黄龙年龄”，即将皇帝的年龄设定为一个特殊的年份，这个年份通常比皇帝的实际年龄要大一些。

这个制度的目的是给予皇帝更多的威严和地位，同时也反映了当时社会对于皇帝的崇拜。

此外，汉代还制定了一系列有关官员年龄和资格的法律法规。官员的年龄和资格要求逐渐被规范化，这样可以确保官员在担任职务时具备足够的经验和能力。

在汉代后期，计龄制度的变革进一步加强了对于婚姻和家庭的管理。

年龄成了一个人是否适婚的关键标志，同时还规定了结婚年龄的最低要求，这一规定对于家庭和社会秩序有着重要影响。

汉代计龄制度的变革反映了社会、政治和文化的演变。

这些变革在一定程度上影响了当时社会的组织结构和价值观念，也为后来中国封建社会的建立和发展奠定了基础。

隋唐时期，是中国历史上改革开放和社会变革的重要时期，其中的政治、经济、文化等方面的改革对中国封建社会的形成和繁荣产生了深远的影响。

政治改革方面，隋文帝杨坚于隋代建立了一个高度集权的中央政府，实行了一系列的行政、法律改革，例如建立了三省六部制，设立均田制，实行科举制度等。

这些改革加强了中央政府的控制力和统治效能，推动了中国政治体制的集中化和规范化，为隋唐王朝的稳定和繁荣奠定了基础。

经济改革方面，隋唐时期实行了一系列重要的改革政策，如均田制的推行，使土地得到更加公平的分配；设立市场，促进了商品经济的繁荣；兴修大运河，加强了南北贸易的联系。

这些改革措施促进了农业、手工业和商业的发展，使中国的经济更加繁荣。

此外，文化改革也是隋唐时期的一大特点。

唐创了盛世文化的黄金时代，以唐玄宗、李白、杜牧等文化名人为代表，推动了诗歌、绘画、音乐、文学等领域的繁荣。

隋唐还推动了佛教的传播和发展，这对中国文化产生了深远的影响。

隋唐时期的改革和变革在政治、经济、文化等各个领域都有所突破和进步，为中国封建社会的形成和壮大创造了有利条件，成为中国历史上一个重要的历史阶段。

宋元明清时期是中国历史上连续的封建王朝，它们在政治、经济、社会和文化等方面经历了不同的演变和发展。

宋代实行了科举制度，强调士人的政治地位，这在中国历史上是一种新的政治实践。元代建立了蒙古的元朝，采用了蒙元蒙古人的政治制度。

明代建立了明朝，实行了中央集权的政治体制，并进行了一系列的改革，如修建长城、实行农田水利工程、推行货币制度等。

清代则建立了清朝，实行满洲族的政治体制。

宋代是中国封建社会的鼎盛时期，实行了均田制，推动了农业和手工业的繁荣。元代推行了紧缩政策，使中国经济受到一定程度的影响。

明代恢复了农田水利工程，加强了对外贸易，使中国的经济再次繁荣。清代则加强了对外贸易的管制，推动了农业的发展。

宋代强调士人的地位，士绅文化盛行，士人在社会中具有重要影响力。

元代蒙元文化融入中国社会，形成了多元化的文化传统。明代推崇儒家文化，强调忠诚和纯朴。清代则实行满洲族的社会体制，强调服从和纪律。

宋代是中国文化的繁荣时期，出现了许多文学艺术的杰出代表，如陆游、苏轼等。元代则融合了不同文化传统，形成了元曲、元话剧等多元文化。

明代出现了许多著名的文化人物，如杨慎、冯梦龙等。清代则加强了对儒家文化的传承，强调传统价值观。

宋元明清时期中国封建社会在不同的历史背景下经历了政治、经济、社会和文化等各个方面的演变和发展。

这些演变在一定程度上反映了中国历史的多样性和变革性，为中国历史的发展留下了丰富的历史遗产。

计龄方式的演变反映了中国封建社会文化观念的变迁。在古代中国，计算年龄有着深刻的文化影响，不仅关乎法律权益，还反映了社会对年龄和成熟的认知。

在早期的计龄制度中，年龄主要以农历为基准计算，这反映了中国古代社会的农耕文化。

农历和季节紧密相关，人们习惯以种植、收获、节令等农事活动来衡量时间。这种文化观念将人的年龄与大自然的周期相联系，强调了人与自然的和谐。

汉代的改革开始引入了更加准确的岁数计算方法，将农历和太阳历结合，这反映了汉代社会对科学精确性的追求。

这也体现了汉代士人对文化教育的重视，年龄在科举考试等社会活动中起到了重要作用，推动了中国士人文化的繁荣。

隋唐时期的改革进一步完善了计龄制度，同时也表现出了对法制和政府统治的强调。

隋唐通过建立统一的计龄体系来管理人口，这一制度的完善反映了社会对统一和秩序的渴望。

宋元明清时期的计龄方式的演变与文化观念的多元化有关。在宋代，封建礼仪文化逐渐兴盛，人们对年龄的计算更加精细，社会等级和礼节日益重要。

元代则融合了多元文化，对不同民族和地区的计龄方式进行了整合，反映了元代多元文化的特点。

明清时期则强调了儒家文化的传承，年龄成为社会地位和仪式的一部分。

中国计龄方式的演变不仅是时间计算方式的变化。

更反映了中国封建社会文化观念的变革和社会制度的发展。

这一文化影响贯穿中国封建社会的整个历史，塑造了中国社会的特殊文化传统。

「Excel技巧7」MID函数，身份证号中提取出生日期、计算当前年龄

第1步，在对应单元格输入“=MID(A2,,7,8)”，其中，“A2”表示提取的身份证号所在单元格；“7”表示从第7位开始截取；“8”表示截取的位数为8位；

第2步，按“回车”即可得到结果，鼠标指针放在输入公式单元格的右下角，出现黑色 十字后，双击鼠标左键，进行快速填充；

【小知识】输入“=mid”后，按【tab键】会自动变成大写形式“=MID(”。

第1步：在对应位置输入“=YEAR(NOW())-MID(A2,7,4)”，其中“YEAR(NOW())”表示当前年份；“MID(A2,7,4)”表示截取文本A2中从第7为开始的4个字符，也就是出生年份；

第2步，按“回车”即可得到结果，鼠标指针放在输入公式单元格的右下角，出现黑色 十字后，双击鼠标左键，进行快速填充；

学会了，就动手试一试吧！

农历和公历的生日多长时间才能和出生那一年一样？

上次文章中说过，二十四节气是按公历（阳历）来的，这次说说农历（阴历）和公历的冷知识——农历和公历的生日多长时间才能和出生那一年一样？

人们经常遇到一个问题，为什么通常过生日的时候，和出生那一年的日子农历和公历不能同时相符？

要说明这个问题，首先要知道农历和公历是怎么来的。简单的说，公历和太阳有关，更确切的说是和地球围绕太阳运行的位置有关。而农历和月亮圆缺变化有关。

不过我们现在所说的农历，就是我们日历上的阴历日期，其实不是严格意义上的完全按照每年12个月来定义，它为了和阳历的节气相适应，隔三差五要加上一个闰月，否则的话，过十几年，通常冬天过的春节，会变为夏天过。

有人说夏天过春节有什么不行？反正怎么过就是一年一次，早晚都要过。

其实夏天过春节还真不恰当，因为中国自古以来是农耕社会，冬天已经完全收获，而且这时候一般没有农活，有饭吃、有空闲时间，正适合一家老小欢聚一堂，还可以探亲访友。

试想如果春节在夏天，大家又要夏收，又要秋种，恨不得一天当三天用，谁还有时间欢聚一堂？谁还有时间探亲访友？那年过的什么味道？

由此可以看出，我们习惯上所说的“阴历”，其实不是完全按照月亮的圆缺变化来决定的，它加上闰月就考虑了地球围绕太阳运转的因素，习惯上把这样的历法叫做“阴阳历”，也就是我们现在正在使用的所谓“农历”不少人还是叫“阴历”，由于考虑了月亮的圆缺变化，又考虑了地球围绕太阳运动的因素，通常这样的历法被称为“阴阳历”。

为了叙述方便，也为了和习惯上的说法相一直，把“阴阳历”简单地称为农历，毕竟我们日常生活中，没有人说“今天是阴阳历初几”这样奇怪的话语。而且即使辛亥革命前，中国人从来不讲阳历，那时候老百姓口里的阴历，其实就是“阴阳历”。

因为现在的闰月规则，在中国是从公元前104年（汉武帝太初元年）开始的，已经有2000多年的历史。

这里应该特别说明的是，有时候把阴历称为“夏历”，甚至说这个历法从夏始的，其实这是误解，夏代有了“闰月”的历法不假，那时候仅仅是很粗略的设置“闰月”，直到汉朝前期，闰月设置基本上都在秋天以后，甚至有时候干脆把闰月放在年底，没有规律可循，可是说是很随意的，当然几年设一次闰月也是很粗略的，目的还是大体让节气和农事相匹配。

现在的闰月可不是一年加一个月那么简单，至于什么规则，我以后的文章在介绍。

前面已经说过，“阴阳历”和“纯阴历”的区别其实就是因为加上了闰月，并且大家应该知道世界上还有不少国家也还在阳历和阴历并用，像中东北非一些阿拉伯国家，他们也有阴历，不过他们的阴历没有闰月一说，所以他们的开斋节所在的季节总是在变化，尽管一年一次，节日在春夏秋冬都有可能。

现在我们知道农历时间和公历时间是不同的星球运行产生的结果，这完全是大自然的安排，因此，按照不同的星球运行而产生的计算时间方法产生的时间也不可能一致，就是说农历和公历不会每一个月都一一对应，这个月也许公历1号是农历初一，下一个月就不是这样了，第二年差别更大。

为什么要用农历闰月来适应公历而不是相反呢？

这是因为人们长期以来都是日出而作，日入而息，太阳东升西落，一昼一夜就是一天，可以非常方便地安排自己的生活。

而月亮东升西落时间却看起来很没有谱，有时候早上在东方，有时候晚上在东方，所以通常人们只是把月亮一朔一望定为农历的一个月，其实这也是月亮围绕地球运行一周的时间，和地球围绕太阳运行一周是一年完全是两码事，所以他们永远不会同步。

但是不同步不代表他们在某一个时间点上，又会相遇，这就像两个人在体育场跑步，一个人十分钟跑三圈，另一个十分钟跑四圈，他们尽管除了起跑时间在一起，其它时间都不在一起一样，但是总有一个时间会再次相遇。

只不过这时候一个人比另一个人多跑了一圈。

农历和公历也是一样的道理，它们也会回到原来一个人出生那一年的相符时间，比如你出生那一年是农历六月初一，公历七月一号，总有一年，这两个日子又会一样。

那么到底多少年这两个日子又会相遇呢？这当然要根据公历和农历各自的运行规律来确定。

现在知道，一个朔望月平均是29.53059日，一个回归年有12.368个朔望月，即使采用闰月的办法，如果每年加一个月，肯定不行，因为一年只有12.368个朔望月，加的太多了；那就三年加一个月行不行？显然也不行，因为三年多出1.104个月，加一个月又少了，经过推算，如果十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年=6939.6018日，而十九个农历年(加七个闰月后)共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。

所以说，人的生日要想和出生那一年农历和公历一样，应该是19年的倍数，例如19、38、57、76.、95……周岁那一年，这样说来，一个人哪怕活一百岁，这样的年份也不超过五次。

尽管这些年份是你两个历法的生日日期相同，但是别忘了这些计算都是带小数点的数据，实际那一年可能相同，也可能差一天，但是如果从天文学的理论来说，那一天24小时之内，地球和月亮太阳三者的位置关系，应该是近似一样的。

正像前面跑步的例子一样，在某一个时间点，跑道和他们两个人也会回到他们起跑时间相同的相对位置。

有兴趣的朋友你可以用万年历查一下，你在那几个年龄年份，是不是和出生的那一年，农历和公历生日又碰到一起了？