已故是什么意思(父母已故是什么意思)

你知道中国墓碑上“故、显、考、妣”是什么意思吗？

古人讲求三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”

不过从人的一生来看，虽然很多人在年少的时候都曾心怀大志，雄心勃勃，想活出一个不一样的人生。

但到最后，绝大多数人还是要逐步接受自己的普通，然后平凡地度过这一生，终而与草木同朽。

既然难以从功绩上评判一个人为世界做出了何等贡献，那便需要从功德上来评判一个人，以此来缅怀此人的一生，并给予后代以正能量。

人在离世时候会刻有墓碑，通常在墓碑上会有“故”、“显”、“考”、“妣”这四个字。

那么这四个字是什么意思？你可有深入了解过吗？

所谓的故字是比较容易解释的，相信许多读者也能联想到。

故，顾名思义，就是已故之人。而用“故”一字，则寄托了对故人的思念的缅怀。

通常，墓碑上会刻有“已故某某之墓”，也是一种尊称。

毕竟，“故”一词比起“死”和“亡”等字眼，要显得更正式和尊重。

另一层面，“故人”也指代了和我们关系比较亲近的人，是一种表达敬意的尊称，通常子女为父母立墓碑刻字的时候，会刻有“故先妣”“故先考”等字样。

此字的使用比较普遍，大多的墓碑上都会刻有这个字，理解起来也比较容易，就不再做更多的赘述啦。

但在一些墓碑上，也刻有“显”字，能使用这个字的人，身份通常都是不普通的。

首先，显并不是一个通假字，可能有的读者会习惯性地将之理解为”先人“，但先人就是先人，而显人则是显人，两个还是有所区别的。

从字面意思来看，“显”字的意思是显达、显赫，属于身份比较高贵的人群，从门第说起，死者的家庭通常是显耀的，通常是贵族家庭，正所谓“达官显贵”。

若是普通且平凡的家庭，是不能用“显”字的，充其量只能用“先”字，这也是为何墓碑上通常有“显”和“先”的区别。

当然，另一种说法是故去的人身份比较尊重，通常是家里辈分最高的人，意思就是说，家里没有任何亲人比死者更年长了，他已经是最为年长的人，且子孙满堂。

或者一生功德无量，做了无数好事的人，他对自己的家族做出了无数的贡献，所以才可以用“显人”。

而作为普通家庭，或者是普通人，便可采用“先人”，这个是没什么其他的讲究的，先人离世前，已经有人比他年长，亦或是他没有孙子，都可以用“先”来刻字。

因此“先父”“先母”也是比较常用的，在古今通用。

在古代的时候，人们对自己父母的称呼通常是“家父”或者“家母”，如果父母已经离世，则会改称为“先父”“先母”，也都是常识。

“考妣”二字我们需要将其合在一起说，我们在古文的学习中，相信也见过“如丧考妣”的字眼，形容对自己很重要的人，就像是父母一样的人去世了，心情悲痛。

因此，“考妣”指的就是我们的父母。“考”指的是离世的父亲，而“妣”带着女字旁，便是指的是离去的母亲。

这习俗是从古代那时就开始流传下来的，可和“先”和“显”一起使用。

如果用“显”，那便是说，儿女的父母是显赫之人，一生功劳很大，是伟大的父母，带有很浓重的情绪。

而用“先”的话，情绪就稍微平淡了一些，也许只是指代去世的父母，是一个比较平凡的词汇。

这也算是一个简洁的常识，毕竟现在有很多人，在看到“如丧考妣”这个词的时候，误以为考妣是妻子，考妣指的是已去世的父母，父母健在的时候是不能用这个词汇的，知道这个知识，在关键的时候不要出洋相即可。

另外补充的一点就是，考和妣墓碑也存在顺序问题，通常左边的墓碑是考的，而妣一般会被设置在右边，毕竟古代有种说法叫做“以左为尊”。

因为在过去的时代，男性的社会地位普遍要比女性高，所以便有了这么一种说法。

当然现在的时代已然讲究男女平等，但过去的习俗已然延续成了一种传统和习惯，一直在被我们沿袭。

总而言之，人来世间走一遭，历经了世间百味，辛酸苦辣，生老病死，也着实不容易。

因此在人们归于尘土的时候，生者会为已故之人立墓碑，以表示对他们的怀念和尊重，留作纪念。

所以在墓碑上篆刻文字的时候，就格外讲究了一些，因为严肃规矩地立碑，对逝者也是一种敬重。

通常在字体选择上，互惠选择楷书、隶书、篆书等比较正统的字体，当然也有用行书的。文字大小需要与墓碑的大小相匹配，顺序也要按照辈分来。

同时，字体的饿颜色也是有所讲究的，若是底色为黑色的墓碑，则要采用白色字体，是白底的就要采用黑字。金色和红色是不能随意使用的，这样的颜色通常只有烈士才能使用，以表彰永垂不朽的赞美之意。

内容通常也有特定的讲究，普通人一般不必书写身份和成就。生卒要写清楚年月日，墓主的姓名也要写在最中间，刻墓碑的人要写在最右边，通常子女要都写齐全，若是子女有去世的，则要在其姓名上加上框。

籍贯地则要视情况而定，若是葬在异乡的人，才用写明籍贯，葬在本乡则不需要特意说明。

如果有墓志铭的话，通常需要采用文言文的正式语言书写，这并不是繁冗，而是对已故之人的尊敬，若是纯粹的白话文，会显得有一丝轻浮和随意的气息。

逝者已逝，生者当如斯。墓碑存在的意义，是对逝者的怀念和追思，也是对生者的安慰和寄托情感的载体，每一个讲究和规矩，出发点都是为了能让已故者安息，生者坚强。

父母过世之后，兄弟姐妹最好的相处模式，就是“三七定律”

看过一句这样的话：“父母过世后，兄弟姐妹就是最亲的人。”

话很贴切，但现实很残忍，太多的兄弟姐妹，走着走着就散了，逢年过节都互不打扰。

更可怕的是，兄弟姐妹每次见面，都是吵吵闹闹，把矛盾进一步加深。

《处世悬镜》里说：“未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。”

大家庭里的内耗多了，就会失败，小家庭也会被波及。

因而，我们要找到好的相处模式，别让仇恨延续，别在有生之年留下亲情的遗憾。

01

关于距离：七分亲人，三分亲戚。

古人云：“情深不寿，慧极必伤。”

用情太深了，反而会导致情感消失。淡淡的情感，反而能够长久。

父母走了，兄弟姐妹应该多走动，平时多问候，但也要回归自己的小家庭。

一代亲，二代表，三代四代认不得。这是现实，也是自然规律。

开始习惯把兄弟姐妹当成亲戚，逢年过节的时候，能聚一聚。在生日宴、升学宴、乔迁宴上，能够聚拢。

对于住得很近的兄弟，礼尚往来是不可少的，但不能过于频繁。避免做一些费力不讨好的事情。

对于距离很远的兄弟，一年到头，有一次相聚，也无妨，不要说什么闲话。强求的聚会，显得不厚道，还会引来很多麻烦。

保持地域、情感上的距离，关系淡了一些，但是之前各种鸡毛蒜皮的小事，不见了，内心也平和了。

02

关于金钱：七分自财，三分共财。

并不是所有的兄弟姐妹都混得好，都能退休。

父母走了，我们也一把年纪了，需要考虑晚年的生活。

钱财，是养老的底气，不能随便弄丢了。

要是有人借钱，你得犹豫那么一小会，看看对方有没有能力还钱，是不是讲信用的人。

对于外人，我们多半会拒绝，就是普通的亲戚，也是一样。对于兄弟姐妹，你是不好意思拒绝的。

古人告诫我们：“兄弟不共财，共财断往来。”

谁都想着大家庭里的钱财，斤斤计较，就无法平衡内心，从而反目成仇。

当下，大家庭已经散了，没有什么好计较的东西。但是小家庭还在，各自的利益，需要维护，分清主次关系。

你的家庭条件好，可以用三分的钱财去帮助兄弟姐妹，哪怕对方还不起钱，你也不怕，还能活得好。若是用七分的钱财去帮助，恐怕自己的生活也会困顿。

若是大家庭有家业，也要分清楚“你的、我的”，不能混为一谈。就像股份公司一样，每个人持有的钱财，都是清清楚楚的，分红也是有根据的。避免吃大锅饭，互相推诿。

03

关于过往：七分糊涂，三分明白。

知乎上，有这样一个问题：“幸福家庭的终极秘诀是什么？”

有高赞的回复，就是：“不争对错。”

很多兄弟姐妹断交，其根本是对过去的某件事，耿耿于怀，一辈子都放不下。

若是一方放下仇恨，主动去另一个方的家里，也不能缓和矛盾。毕竟，互动需要双方自愿。

我的小舅舅，认为自己养育父母很多，却没有得到理解；并且从父母身上得到的财产太少，心怀不满。

我的母亲提着礼物去上门，被小舅妈一把推出去，礼物也被丢到了门口。场面非常尴尬。

算计过去的东西，这是人的思维习惯，但是毫无用处。

没有人可以回到过去，也改变不了过去。只有朝前看，才能发现幸福。

《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”

不因为昨天的愤怒和仇恨，毁掉今天的幸福生活。这是我们应有的认知。

把昨天的事情，记住就好了，若有人谈起，你就糊涂七分。获利了，不当一回事，亏本了，不当一道坎。

你可以说：“我年纪大了，记性不好。”给大家一个笑柄，也没有关系。

人生呢，就是你笑笑我，我笑笑你，一辈子。

04

关于晚辈：七分热情，三分冷淡。

很多人主张，对兄弟姐妹的儿女，不要太好了。

理由有很多，比方说：把侄子侄女当成自己的儿女，会花掉很多钱，但也没有人还钱；若侄子侄女借钱，会牵扯到几代人的关系，很麻烦；侄子侄女来借宿，会打扰自己的生活。

其实，我们不要针对晚辈，做出硬性的社交规定，要随和一些。

两代人之间，并没有利益冲突，保持礼节上的客套，给个红包，吃顿饭，都是可以的。

若是你的儿女和兄妹的儿女很要好，还可以是亲戚加朋友的关系，彼此都能促进发展。

混得好的晚辈，也是你家的人脉资源。你对他好一些，他也会回报你。

当然，不是所有的晚辈，都很争气，总有学坏的人，或者无所事事的人。

对于没有出息的晚辈，你应该冷漠，避免他利用感情牌来伤害你。

05

亲情如饮酒，三分醉，就乐悠悠；七分醉，苦了自己，大家担忧。

亲情是割舍不掉的情愫，找到感情的平衡点，才能永恒。

用情太深，记忆太好，关爱太频繁，反而会厌倦；亲密有间，热情有度，生活有了空间，情感可以回旋。

记住白落梅说的一句话：“真正的情，清清淡淡，平平整整，安安静静地摆在那里，从来都不需要太用力。”

往后的日子，给亲人留下一份情，也给自己留下退路，可拥抱，可握手，可在网络里问候。

往后的日子，你无法左右兄弟姐妹的认知，但是你可以做好自己，问心无愧。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

父母过世之后，兄弟姐妹最好的相处模式，就是“三七定律”

曾经有一句谚语说：“父母过世后，兄弟姐妹就成了最亲的人。”这句话听起来非常贴切，但实际生活却有时令人感到残酷，因为很多时候兄弟姐妹之间会渐行渐远，甚至在重要的时刻也不再相互联系。

更加令人不安的是，有些兄弟姐妹每次见面都充满争吵，这只会进一步加深彼此之间的矛盾。正如《处世悬镜》中所说：“家庭中如果没有和睦相处，家运就会不昌盛。如果家庭中存在不和谐的气氛，家庭也会逐渐衰败。”

当家庭内部存在太多的摩擦和不和时，不仅会对家庭本身造成影响，也会波及到更广泛的社会关系。因此，我们需要积极寻找良好的相处模式，避免仇恨的延续，不要等到有生之年留下亲情的遗憾。

我们曾听过：“情深易伤，智慧极致必伤。” 过分深厚的感情有时会令感情褪去。相反，轻淡的情感更有可能持久。

当父母离世后，与兄弟姐妹之间需要适当保持联系，多加问候，但也应回归各自的小家庭。 一代亲，二代友，三代四代渐疏远，这是现实，也是自然法则。

开始时，将兄弟姐妹视作亲戚，使得在重要场合，如生日、升学、乔迁等聚首更为自然。 对于住在附近的兄弟姐妹，礼节性的互动不可或缺，但也需避免过于频繁，免得陷入无谓的疲劳。 对于遥远的兄弟姐妹，一年相聚一次也可，无需言语太多闲话。

强求的聚会可能适得其反，引发麻烦。 保持一定的地域和情感距离，或许会淡化关系，但会让过去的琐事逐渐淡去，内心变得更加宁静。

并非所有兄弟姐妹都能事业有成，都能在退休时过上富足的生活。 当父母不在了，我们也进入了晚年阶段，不得不考虑未来的生活经济需求。 金钱，是支撑养老生活的基础，不可轻率浪费。

如果有人向你借钱，不妨在借出前犹豫片刻，考察对方是否有还款能力，是否值得信任。 对于外部人士，我们往往会婉拒，但对于兄弟姐妹，拒绝会令人感到不好意思。 古人曾经警示我们：“兄弟不共财，共财断往来。” 过分争执家庭中的金钱问题会导致内心的不平衡，甚至分崩离析。

如今，大家庭逐渐散落，没有太多需要计较的。但小家庭仍然存在，各自的经济利益需要维护，必须明确主次关系。 如果你的家庭财务状况较好，可以用一部分金钱帮助兄弟姐妹，即使对方无法偿还，也无需过于担忧，因为自己的生活还能够过得不错。但若将大部分金钱拿出去帮助，可能会影响自己的生计。

如果大家庭拥有共同业务，也必须清晰划分“你的、我的”，不能混淆不清。就像股份公司一样，每个人的财产都要清晰记录，分红也必须按比例进行。避免不公平的财务安排和相互推诿责任。

在知乎上，有一个问题：如何构建幸福的家庭？而高赞的回答却非常简洁：“不争对错。”

很多兄弟姐妹之间的决裂源于某些过去的纠纷，这些怨恨深埋心底，持续了一辈子。 即使一方试图释怀，主动前去访问另一方，也未必能解决矛盾。毕竟，互动需要双方的自愿参与。

我曾有一位小舅舅，自认为对养育父母有很大贡献，但却感到未被理解。他也因父母分配的财产不如预期而心生不满。 我的母亲曾带着礼物前去拜访，却被小舅妈一把推出门外，礼物也被抛弃在门口，场面非常尴尬。

计较过去的事情是人们的习惯，但却毫无益处。我们无法改变过去，只有面向未来才能找到幸福。 正如《礼记》中所言：“苟日新，日日新，又日新。” 不要让昨日的怨恨毁掉今日的幸福生活。这是我们应有的智慧。

对于昨日的纠葛，只需记住便可，若有人提及，你可以轻描淡写，毫不计较。获益时不必沾沾自喜，失利时不必耿耿于怀。 你可以说：“岁月已经让我记性不好了。”给大家一点笑声，也无妨。

人生嘛，就是你笑笑我，我笑笑你，一辈子。

有人提倡，对待兄弟姐妹的子女，不必太过溺爱。这个观点有其道理，例如过分看重侄子侄女就可能花费大量金钱，而很少有人还会回报；借钱给侄子侄女可能会牵涉到复杂的家族关系，引发烦扰；而让侄子侄女来借宿则可能扰乱自己的生活。

然而，我们不应该对晚辈制定过于刻板的社交规范，应该更加随和。 在两代人之间，通常不存在重大利益冲突，与晚辈保持礼貌、互送红包、一起共进晚餐，这都是可以的。 如果你的子女与兄弟姐妹的子女关系亲密，这不仅可以是亲戚，还可以成为朋友，双方能够促进共同成长。 成功的晚辈也是你的家庭资源，善待他们，他们也会回报你。

当然，并非所有的晚辈都表现出色，总会有些人学坏或者毫无目标。 对于那些没有进取心的晚辈，你可以保持冷静，避免被感情所困扰，不要让他们滥用亲情来伤害你。

亲情如美酒，三分愉悦，七分沉醉，或伤己，或令人忧虑。 亲情是情感中无法割舍的一部分，要找到感情的平衡点，才能使其永恒。

过于投入，过于记仇，过于频繁的关怀，反而可能引发疲惫；亲近有度，情感有节，给生活留有空间，情感才能自如流动。 我常记住白落梅的一句话：“真正的情，清清淡淡，平平整整，安安静静地摆在那里，从来都不需要太费力。”

未来的日子，我们要对亲人保持真挚的情感，也给自己留一份退路，既可以拥抱，也可以握手，还可以通过网络互致问候。 未来的日子，虽然我们无法左右兄弟姐妹的看法，但我们可以用自己的行为走好自己的路，做到问心无愧。