求子疏是观世音菩萨所传授的一部佛经,是许多求子心切的夫妇所必须的依靠。这部佛经曾经被传颂于世,给广大人民带来了希望和信仰。接下来,我们将深入探究这部佛经的全文及其内涵。
求子疏的全文共分为14个部分,每个部分都是一句话,简洁明了,却寓意深远。第一部分是:“慈悲自在,大慈大悲观世音菩萨,广说是经,广度有情。”这句话表达了观世音菩萨的慈悲心和广度众生的愿望。观世音菩萨是众生的大慈大悲,他的慈悲包容万物,无私无我。而这部佛经是观世音菩萨广泛度化众生的的法宝,是他广度有情的爱的表现。
第二部分是:“求子求妊,听我说一咒,心诚必应,三月有验。”这句话是重点所在,是求子疏的核心内容。这是观世音菩萨所传授的咒语,如果心诚则必应,即使不孕的夫妻,只要依照这个咒语三个月,就可以得到试验。
第三部分是:“凡夫既蒙,菩萨指授,如飞驰般,日日行功。”这句话意味着,凡夫通过观世音菩萨的指授,可以像飞驰般快速地修行,日日行功,把无生念念不息的观念化为实际的行动,从而圆满地完成此次求子之旅。
第四部分是:“一念顶天,万境随心,此咒可达,宝生无量。”这句话意味着,只要我们发起一念的善念,万事万境就会随心而动,这个咒语可以达到万无一失的宝生无量境界。
第五部分是:“神光普照,无有不灵,湛然正净,一切皆妙。”这句话意味着,如果我们真诚地求子,观世音菩萨的神光会普照到我们的身上,没有什么事情是解决不了的,万物皆妙。
第六部分是:“寂静空灵,恍若置之,一切皆空,一切皆无。”这句话意味着,我们需要放开心灵,让自己沉浸在空灵的念头中,只有这样,我们才能体验到一切皆空、一切皆无的真谛。
第七部分是:“入我佛门,住我佛法,除毒疾病,永福长存。”这句话意味着,如果我们能够真正地入佛门、住佛法,就可以消除所有的疾病和痛苦,实现永恒的福祉。
第八部分是:“除去五蔽,摄受万灵,同登涅槃,助我一行。”这句话意味着,如果我们能够除去五蔽,即贪、嗔、痴、慢、疑,就可以感受到万物的真实面目,与所有的众生一起达成涅槃境界。
第九部分是:“十方无碍,摄受众生,菩提自在,光明普照。”这句话意味着,如果我们的心境得到净化,可以轻松自在地摄受众生,同时也可以随心所欲地发掘出内心的慧根。
第十部分是:“本觉自净,不生不灭,真如常住,以此誓愿。”这句话意味着,我们的内心始终清晰明亮,本具佛性,不生、不灭、不变,全然是真如的常住。我们要以此心发誓,修持到底,成就自己的开悟之路。
第十一部分是:“如梦如幻,归沦归空,大丈夫志,三寻大道。”这句话意味着,我们身处的这个世界就像梦一样虚幻,我们应该放下世俗的束缚,归沦、归空,去追求真正的大道,为了成就自己和其他众生的幸福和解脱而奋。
子疏是《论语》的一个注解,注重对经文的讲解和阐释,也包括作者的评论和解释。以下是一些关于《论语》子疏的例子:。1. 郭店子疏:是《论语》最早的注释之一,由汉代儒生郭店所编。其特点是作注时考虑到了周易的观点,并且对《论语》进行了简明、精辟的解释。2. 程氏子疏:由程颐、程颢父子编写,属于宋代理学的代表作。程颐注重对孔子思想的推崇与继承,程颢则更为注重儒家思想的改良和发展。3. 朱文公子疏:由朱熹所编,是明代最著名的注释之一。其注重哲学性的解释,尤其在学术上对于程朱理学产生了很大影响。4. 司马氏子疏:又称为司马谏注,由西晋司马谏所编。其对《论语》进行了详细的分析与注释,并且注重对经文中的形式、音韵等方面进行了解释。5. 雍正子疏:是清代雍正皇帝所编写的注释,其特点是追求简单、通俗易懂的解释方式,注重孔子思想的实践性与应用性。以上是《论语》子疏的一些代表作,当然还有很多其他版本的子疏,如孔颖达子疏、周敦颐子疏等等。如果想要了解更多,建议阅读相关书籍或进行深入的研究。
很抱歉,我不清楚“子疏”、“夫疏”、“妻疏”是指什么内容,无法提供相关的答案。请提供更具体的问题或上下文信息,以便我能够更好地回答您的问题。
求子疏,遇清净善知识。求子疏,即是寻求高明的智慧、清净的觉悟和修行的方法。而遇到清净善知识,则是能够得到正确引导和指导的关键。清净的善知识,是指具有高尚品德、广博智慧和慈悲心的修行者、导师和朋友。他们能够教导我们正确的道路,帮助我们摆脱迷惑和烦恼,引领我们走向清净与解脱。因此,在修行道路上,我们需要不断地寻找清净善知识,学习他们的教诲,跟随他们的步伐,获得他们的指引,才能够更快地进步,更好地修行。不仅如此,遇到清净善知识,也能够给予我们心灵上的慰藉和支持,让我们更加坚定地走在正确的道路上,克服一切困难和挑战,实现真正的自我成长和完善。
写求子疏时,可以参考以下步骤:。1. 确定要疏解的问题:在写求子疏前,需要先认真分析问题,确定需要疏解的问题点。2. 梳理疏解流程:清晰梳理出所要疏解的问题的具体流程,并在此基础上确定疏解的步骤。3. 围绕主题展开:在求子疏中,需要始终围绕疏解的主题展开,确保所写内容清晰、简明、逻辑清晰。4. 注意文字的准确性:考虑到求子疏通常会涉及一些专业术语或具有特定含义的词汇,因此要注意文字的准确性,避免产生歧义。5. 细节处理:在写求子疏时,还需要关注一些细节,如整理格式、标点符号的使用等。总之,写求子疏时需要注意清晰度、简明性、准确性等,同时需要采用清晰的逻辑思维和详实的论证,以保证疏解的效果。
观世音菩萨求子疏全文注音。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大悲观世音菩萨。南無大慈大悲觀世音菩薩。南无大慈大。