鬼最怕什么东西(鬼最怕什么东西辟邪)

也说怕老婆

古今中外怕老婆也是一个永久的话题。不少名人怕老婆。为什么呢？查阅资料得到了答案。也有了自己的心得。说怕老婆也有心得，你不会笑话我吧。一个古人说的好，说怕老婆是有原因的。原因有三。其一，当你和她结婚步入洞房的时候，她坐在床边，远远望去有如菩萨，那么怕菩萨也就理所当然了。其二，当她生育了小孩后，有如圣母，一圈孩子围着她 ，是那样的神圣，哪有不怕的。其三。当她姥姥的时候，有如鸠盘茶鬼，那也是很可怕的。当然是一句玩笑话。也可以看出一般。清朝一人也说过关于怕老婆的事情。认为也有三怕之理由。一曰，势怕：怕老婆家富，自家比不上，怕老婆家贵，自家不能够比，妻子是悍妇，也怕之；二曰，理怕：妻子贤惠，自己怕之，妻子有才，自己不及怕之，妻子苦命，也怕之。三曰：情怕：妻子美丽，自家爱慕，怕；妻子年少，老夫少妻，怕；妻子多娇，自己爱惜之，怕。

说了这么多，夫妻间其实不是怕，而应该是相互理解，相互尊重。何来怕之有。现在的社会又会谁怕谁呢？

要问我怕不怕老婆？可以告诉你怕。原因就是她敬老爱老，关心家人，对我和小屁股很好。这样的老婆当然会怕。不怕的后果我是不敢想。哈哈哈。况且怕老婆 ，不是什么坏事，还是怕一点好。

长白山伐木最怕“吊死鬼”，遇到这种情况，只有三招能解决

木帮在长白山伐木时，最怕遇到“吊死鬼”，一旦不幸遇到了“吊死鬼”，木把头往往会采用三种办法进行解决。“吊死鬼”究竟是什么？木把头又该如何解决它们？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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长白山绵延不绝，它是关东人的骄傲，更是关东人的依靠。17世纪时，从关东地区的白山黑水中，走出了一支强悍的民族——女真族。他们入主中原建立了清王朝，掌握之后的满清贵族们，却将关东地区进行封锁，理由是关东地区乃满清龙兴之地。直至清末时期，满清的掌控力开始大幅度削弱，山东、河北地区的民众也自发形成了“闯关东”潮，让关东地区的人口逐渐繁荣起来。

关东人口的逐步增长，无疑也加速了当地各类产业的振兴，以伐木为生的木帮也应运而生。东北地区林业资源十分发达，生长在林中的树木粗大高耸，是全国公认的上等建筑材料。然而，伐木却是一项艰苦而又具有危险性的工作，伐木工们每次伐木都要格外谨慎，以防被倒下的树木砸到自己。除此之外，伐木工们更要提防冬眠野兽的袭击，尤其是被打扰了美梦的黑熊，暴起伤人是非常的可可怕。

据老伐木工回忆称，木帮伐木工的生活十分艰苦，一大群人生活在一起，生活物资自然十分短缺，不少伐木工都因为营养不良而变得面黄肌瘦。但值得一提的是，真正让伐木工们死伤率倍增的并不是食物的匮乏，而是在伐木过程中碰到“吊死鬼”。

“吊死鬼”并不是上吊而亡之人，它是木帮中的讳称，是形容大树倒下后的样子。众所周知，伐木需要锯断树干下部，当树木被彻底锯断之后会立即倾倒，但由于有些树木本身高大异常，致使在倒下的时候会砸到周围的大树，但由于冲击力不够，周围的大树会承受住被砍伐大树的身躯，形成了一个直角三角形。在几何学中，三角形最具有稳定性，但倒下大树的巨型树枝却因冲击显得摇摇欲坠，由此也形成了安全隐患。一旦树枝坚韧程度小于本身的重力作用，它们就会掉下来砸伤伐木工人，因此被木帮形象地比喻为随时可能索命地“吊死鬼”。

对于“吊死鬼”，木把头自然有处理方式，在多次血与痛的教训中，他们共总结出三套处理“吊死鬼”的方法。下面我们就来简单谈谈对付“吊死鬼”的办法：

第一种方法是以恶制恶。对于“吊死鬼”而言，当时只靠人力是无法将其撼动的，如果利用牛马等畜力野蛮拉动，则可能会导致家畜被砸伤砸死。于是把头们便会根据“吊死鬼”周边的地势寻找合适的大树，并与伐木工人一起合作，以独特的砍伐方式控制其他几棵大树的倒向，利用大树本身的重力将“吊死鬼”砸下来。

第二种方法是靠人力劈砍。“吊死鬼”之所以会“卡”住，主要原因就是其树冠太过于繁密，如果将树冠锯掉，“吊死鬼”便可以“不攻自破”。正因如此，木把头们在确定不能实施第一种方法后，往往会选派伐木工中身手灵活的年轻人，让他们拿着手锯爬上“吊死鬼”的树干，一点点将其树冠锯下。但值得一提的是，该种方法十分危险，毕竟在几十米的高空作业，无论是摔伤还是砸伤都会十分严重，故此木把头只能将其算作是“下策”。

最后一种方法则是继续砍伐。“吊死鬼”大树的一个重要支点就是已经折断的根部，如果对其根部进行二度砍伐，则“吊死鬼”树干变短，最终会落在了地上，但也不排除二次砍伐树木仍不倒下的情况，如此就要进行第三次砍伐，让这棵树的树干越来越短，直至将其彻底伐倒。必须注意的是，在砍伐时需要有专人不停地盯着上方树枝，以免它们受到震动后掉落伤人。

谈到这里我们不得不承认，木帮里的木把头的确是聪明的，他们在恶劣的环境中掌握了诸多克服困难的办法，让伐木工的生命安全得到了充分的保障。看来“人定胜天”这句古话的确是真理。

参考资料：《关东木帮》曹保明著 长春文史资料出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫