十二长生表(十二长生表(图)详解)

重要补充：十二长生

十二长生这个东西，对于我这种不会刻意记忆的人来说，是比较麻烦的，多年来每次要用到它的时候都要查表，最后实在受不了就背下来了。

然而这玩意又十分重要，十二长生贯穿了整个易学，就我学过的内容比如奇门、大六壬、六爻、三合派，都要用到十二长生。尤其是三合派里理气如何纳水呢？用一句简单的话概括就是“旺方来水，衰方去水”。要是水的方位收的不好，说不定就成了黄泉八煞，听起来是不是很恐怖吓人

十二长生可以理解成对物质描述的十二种状态，分别为：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养

这里，长生的长是长大的意思，所以和涨同音，不是长生不老的那个长生。仔细看就会发现，十二长生其实就是一个物质从生到死的状态，先是胎，然后养，长生长大，进入沐浴青春期，然后冠带成年了，临官开始发展事业，帝旺身体机能达到巅峰，年纪变大身体机能下降为衰，病也越来越多，时候到了就死了，入墓，最后彻底消绝于世间。

比较吉利的词有长生，冠带，临官，帝旺。不太吉利的词有沐浴，衰，病，死，墓，绝。胎和养则比较中性。

这十二个词并不难记，比较繁琐的地方在于，五行和天干都是可以用十二长生来描述的，因此十二长生我们可以分为五行十二长生和天干十二长生，这两个还有一些区别，所以记忆的时候得搞清楚它们的区别在哪里。

五行十二长生，木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，土和水同宫一样长生于申。

这里解释一下，以木为例，亥为长生，子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，巳为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。五行十二长生只要知道长生从哪里开始，顺着地支数就行。

天干十二长生和五行不太一样，天干还分了阴阳，同样五行的阳干和阴干的长生位是不一样的。天干十二长生表可以看图片。同样以木为例，甲木为阳干，因此它的长生位和木是一样的，在亥。然后我们顺时针数，和上面一样，数到午的时候为死，这里就是阴干乙木的长生位。是的，阳死阴生，阳干的死位就是阴干的长生位。

阴干的长生位出来后，我们就要逆时针数了，也叫阳顺阴逆，乙木的长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。

这里特别注意一下，五行十二长生是水土同宫的，但天干十二长生不同，它是火土同宫的，看表就能发现，丙和戊是一样的，丁和己是一样的。举个例子，比如甲卯日，甲坐在卯上，很明显，甲在卯上是帝旺，说明甲的状态正值巅峰。

重要补充：十二长生

十二长生这个东西，对于我这种不会刻意记忆的人来说，是比较麻烦的，多年来每次要用到它的时候都要查表，最后实在受不了就背下来了。

然而这玩意又十分重要，十二长生贯穿了整个易学，就我学过的内容比如奇门、大六壬、六爻、三合派，都要用到十二长生。尤其是三合派里理气如何纳水呢？用一句简单的话概括就是“旺方来水，衰方去水”。要是水的方位收的不好，说不定就成了黄泉八煞，听起来是不是很恐怖吓人

十二长生可以理解成对物质描述的十二种状态，分别为：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养

这里，长生的长是长大的意思，所以和涨同音，不是长生不老的那个长生。仔细看就会发现，十二长生其实就是一个物质从生到死的状态，先是胎，然后养，长生长大，进入沐浴青春期，然后冠带成年了，临官开始发展事业，帝旺身体机能达到巅峰，年纪变大身体机能下降为衰，病也越来越多，时候到了就死了，入墓，最后彻底消绝于世间。

比较吉利的词有长生，冠带，临官，帝旺。不太吉利的词有沐浴，衰，病，死，墓，绝。胎和养则比较中性。

这十二个词并不难记，比较繁琐的地方在于，五行和天干都是可以用十二长生来描述的，因此十二长生我们可以分为五行十二长生和天干十二长生，这两个还有一些区别，所以记忆的时候得搞清楚它们的区别在哪里。

五行十二长生，木长生于亥，火长生于寅，金长生于巳，水长生于申，土和水同宫一样长生于申。

这里解释一下，以木为例，亥为长生，子为沐浴，丑为冠带，寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，巳为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。五行十二长生只要知道长生从哪里开始，顺着地支数就行。

天干十二长生和五行不太一样，天干还分了阴阳，同样五行的阳干和阴干的长生位是不一样的。天干十二长生表可以看图片。同样以木为例，甲木为阳干，因此它的长生位和木是一样的，在亥。然后我们顺时针数，和上面一样，数到午的时候为死，这里就是阴干乙木的长生位。是的，阳死阴生，阳干的死位就是阴干的长生位。

阴干的长生位出来后，我们就要逆时针数了，也叫阳顺阴逆，乙木的长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。

这里特别注意一下，五行十二长生是水土同宫的，但天干十二长生不同，它是火土同宫的，看表就能发现，丙和戊是一样的，丁和己是一样的。举个例子，比如甲卯日，甲坐在卯上，很明显，甲在卯上是帝旺，说明甲的状态正值巅峰。

《命理奥秘》一一命局中十二生的喜怒哀乐

文/君子道杨善君

在八字命理预测中，十二长生法是经常用到；所谓“十二长生”就是以十天干周行十二地支时所临的五行之气来表示的一种衰旺之势；命理八字是由天干地支组合而成，用这种方法预测命理是符合阴阳五行法则的。

十二长运的旺衰之势，可以描述宇宙万物的起源，萌芽，发生，发展，盈盛渐向衰败，消亡的整个过程。

命理中十二长生是指长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养的十二个阶段，这十二个阶段的专用名词的命法口诀：“甲木长生在亥，乙长生在午，丁己长生在酉，丙戊长生在寅；庚金长生居巳，辛金长生居子，癸水长生在卯，壬水长生在申；

从口诀中我们可以看出十二长生是十天干落在地支的某个位置。

在干支历法中，十天干与十二地支地支阴阳搭配，有六十种组合。其中阴阳干支不能同时搭配，只能阳和阳同宫，阴和阴同宫，这是干支历法的个基本法则，也就是一个阳天干，能搭配一个阳地支，一个阴天干能搭配一个阴地支，它们配对后，所在宫位决定其八字的生命能量有所不一样。

八字组合好比夫妻一对，夫唱妇随，妻旺夫，丈夫就愉悦，健康盛旺。八字也一样，如天干为阳木，地支也为阳木，那么阳的木的力量就会得到增强，阳木的生命也会同样会增强，反之就会减弱。比如天干为乙木，地支为酉金，酉克乙，乙木的力量就被削弱，故乙所在宫位置就会很弱。

天干地支阴阳五行属性不同，十天干搭配十二地支后，十天干的每一个天干都会产生十二种不同的衰旺特征，这十二种特征分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，起点从长生开始，养位结束，生生不息，巡回轮转。这十二种衰旺特征中，最理想的阶段是临官位，临官也是贵禄位置，很多赚钱或工作升迁都在临官位的时候实现。

看起来帝旺位置非常霸气，但因为过于旺盛，物极必反，场域不稳定，很可能潜藏了不少危机，因此一般不把帝旺位作为最好的状态；命理十二长生中，最危险的阶段是绝，命中逢绝，很多都会丧失重大的人生机遇或人生危机。

命理十二长生口诀为：甲木在亥乙随午，丁己跟酉丙戊寅。庚金居巳辛落子，癸水抱卯壬在申；

根据命理长生作为起点，十天干的具体对应地支宫位如下：

甲木：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未，

丙戊：长生寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁己：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，

病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

庚金：长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。

癸水：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

壬水：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

命理十二长生诀的排布是有一定规律和特定要求，五天阳干皆是顺行从长生起始，十二个衰旺状态与十二个地支的自然排布顺序相同，五阴干却是逆行：从长生开始，十二个状态和十二个地支的顺序同时逆行对应，直接点讲就是阳顺阴逆。而因戊己的一此特殊原因，戉同丙火的十二长生同宫、己与丁火十二长生同宫，而其它三个木金水的十二长生都是独立占其宫位；因土居于中央元极，本身没有特别旺衰之位（要说有就是四立前的十七天内），而是将自身衰旺寄生于母体，土由火生，土的母亲是火，所以土的十二长生旺衰位就和火一样，虽然这样有点牵强，但也是可以这样用的，法理依据也算充足。

命学的目的是预测，是给自己或他人提供一种选择和参考；特别是八字中的用事一词，它是引导或提醒当事人在重大决第时，需要有效的和可控的范围内用事。八字它不是生命的本质，只是一个命盘的载体，用好了这个载体，人生之路会更明亮，人生的喜怒哀乐更有味道。

（谢谢阅读，不妥可忽略），

什么是长生十二宫？

古人通过观察事物发展过程，认识到事物总是变化的，变化是永恒且有规律的，进而主要运用长生十二宫归纳总结，体现出古人朴素的世界观，

长生十二宫，又称十二长生宫、十二生死所等，即是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

十二宫

长生十二宫是对事物发展过程的抽象描述，把事物发生、发展及灭亡的周而复始过程归纳为十二种状态，反映了世间万物生生死死、环往复的变化。

研究事物特性，仅有分类和关系是不够的，还需要分析发展规律，这就是事物变化原理的前提和基础。通过长生十二宫，事物变化原理更加清晰且有可操作性，可方便地评价事物在变化中所处的状态，意义非常深远

事物变化原理体现出《周易》的:变易、不易、简易，因为事物总是变化的，变化是不可变的，变化规律也是简单的。

《黄帝内经》云:“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。”

现在可查的关于长生十二宫的最早文物是 1986 年于甘肃省天水市放马滩发现的战国时期秦简，其时约为公元前 267年，可见其起源非常久远。

隋代萧吉《五行大义》云:“木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥,沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于成。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戍，病于亥,死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于西，冠带于戍，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午,王于未，于申，死于西，葬于戍。

长生十二宫是独立的概念，不依靠阴阳五行天干地支，有以下特点:1) 作为事物发展的坐标，其顺序固定而不能跳跃变化。如不可由“胎”不经过“养”而直接到“长生”;2) 仅针对五行分析，因为世间万物都有五行属性;3)本身没有五行属性，因为它仅定义事物的发展阶段，如不可能说胎或养属木或属土;4)采用十二地支作为衡量的坐标;5) 各宫有明确的吉凶含义;6)有时间和空间两方面概念等。

长生十二宫的含义

长生十二宫的含义，主要根据其对应事物不同发展阶段的含义而得出。见后《长生十二宫基本属性表》。

古人一般以胎、长生、帝旺、墓库为四贵，病、死、绝、沐浴为四忌，冠带、临官、衰、养为四平。但古人同时认为帝旺发展下去是衰为不吉，而以临官为最吉，即舍刃就禄

唐代李虚中《李虚中命书》云:“既旺不过一方之气，却言衰者成功也华过衰而实成，是穷则变通之象。始生于沐浴，为风水陶化之因，冠带则材器可任，临官则鬼害之难;旺则刚介自处，衰则去华立实;病者孤也，死兮无物;墓藏为造化之终，绝煞有鼎新之气，气尽后成胞胎凝结，始分形状。”

长生十二宫的三方四正

长生十二宫的三方即是生旺墓、沐衰绝、冠病胎、临死养等，四正即是生官病绝、沐旺死胎、冠衰墓养等。