在《易经》中,每一爻的前面都有爻题。比如乾卦:
九三:君子终日乾乾,夕惕,若厉,无咎。
九三就是爻题。爻题又由爻名和爻位组成,爻名有两种,为“六”和“九”。今天我们就来聊聊这两个字在《易经》中的含义。
在《易经》中,爻名为“九”代表这一爻为阳爻,爻名为“六”代表这一爻为阴爻。那么为什么要用这两个字呢?
九的字形演变
其实“九”在西周时期意义是不同的,九的字形如同一个伸出去的钩子,也有人说是弹出去的手臂。都意味着外向,伸展的意思。
六的字形演变
“六”的字形如同房屋,意味着收缩,修整。
古人在研究万物的时候,认为所有的事物发展并不是一往无前的,而是通过扩张,收缩,内部整合,再扩展这样的周期实现的。如果一味扩张,就会内部混乱,如果一味的进行内部调整,会缺乏资源走向溃败。只有处理好内部结构和发展之间的关系,才能内外平衡,长盛不衰。
这种思想古人在很多地方都有应用。比如众所周知的学习理念:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习在孔子看来,需要外部信息的汲取,也需要通过思考形成思维结构,简化和整理信息,这样学习才能不断精益。
静思也是通过一定的方法,调整思绪或身体
老子说:“企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。”也是在说,如果内部结构不稳定,或者混乱没有可容性,外向的发展也是难以实现。
前文我们讲过,古人通过八卦这个模型来思考事物发展的规律,古人将一个事物内部分层看待,三个爻分别代表三个层次。发展并不是同步的,而是有层次的,不同的阶段,不同的层次获得的发展机遇是不同的。
其中阴代表了相对静止,利于内部整合,阳意味着变化,利于积极的发展。也就是说,“九”代表外向的发展,古人用“九”来表示这个位上的事物利于探索,获取,积极的发展。而“六”所对应的位要相对的收缩,整合,等待机遇。
如果你能够通过足够的信息确定所在领域当下的八卦状态,占据那些具有发展机遇的位,或者根据八卦所描述的发展规律及早布局,就能走在别人前面。当然,你还要有足够的内在条件(内部结构)当其位。