五行棋(五行棋玩法)

新新成语故事——三十六计 走为上计

王敬则的老妈知道想让儿子长大后能出人头地，就得从小宣传，于是经常对别人说：我生敬则的时候，胎衣是紫色的，是鼓角像（王侯官员出入时的仪仗用品）。

大伙并不领情，儿子都是自己的好：那是吹鼓手。

老妈还不死心：俺儿子胳膊窝里有两个奶头。

那是怪胎。

俺孩子梦骑五色狮子。

俺们还梦见睡了龙床了呢？

王敬则受老妈的影响，一次与官府的衙役斗气，说：我当了县官，就用鞭子狠狠的揍你，打得你趴着睡觉。

对方嗤之以鼻，吐了他一脸口水：学你老妈呢？你当县官的时候，我早就是京官了，揍的你回家吃奶。

这小王的确不含糊，性倜傥不羁，好刀剑，善拍张，补刀戟左右，一步步就朝“鼓角像”上面发展了。

几经周折，反反复复，等到新的老板即位，这位老兄已经是功高震主的角色了，老板吃不好睡不好，就不断的关心他的饮食起居，他感到心里非常不安，就说自己老了，又在京郊的地方，让老板放心。

老板平时放心，当老板有病的时候，历朝历代不都是这样出事的吗？就担心了，开始秘密布置兵力，但世间的事就如此，越是秘密的，反而成了大庭广众之下的东西，老王就发牢骚：我也不是那么好对付的，我可不喝他的毒酒。

老子凭存气，小子温度有点高，儿子于是邀女婿一起干革命，女婿一计算，革命成功率比较底，只占40%，还是往高处流吧，报告了老板。有人就对老王说，要想保住自己，必须和小子划清界限，可以建议老板咔嚓了小子。

老王一时害怕，就想丢车保帅，可脑子一冷清，毕竟是老婆身上的肉，再等等，等奇迹出现吧。

月高天黑夜，正当弄事时，召集大伙来玩五行棋：弟兄们，给我参谋参谋。

没有人敢说第一句话，有个人愣头愣脑说：老大你应该起事，我们都跟着你吃香喝辣的。这是大家的心愿，大家早已摩拳擦掌，就等老板的一声令下了。

老王没有表态，冷冷的看看了诸位。

天刚亮，老王就请来一个行政领导，可以有多少兵马？一个管钱领导，可以有多少钱？

行政领导：一下子召集起来很多人有很大困难。

管钱领导：刚到收税的时候。

宰了。

于是人头落地。

有人劝道：老大呀，别的事情可以有后悔药，这可没有？

“喷”，像当年的衙役一样吐了别人一脸口水：老子做事，小子跟随，不准说话。

我命令：三日内造反。

消息传到京师，朝野震惊，老板病重，儿子不时的派人登上家里的最高峰往东边看，一次看见老百姓的房子着火了，叽里咕噜从上面就滚了下来。老爸也不管了，赶忙换成老百姓的衣服想逃跑，才知道是骗人的。

老王哈哈大笑：三十六条道，逃跑为第一选择，你们也就这一条路了。

于是举兵反，被杀。

五行棋道教文化之精髓

五行棋道教文化之精髓

五子棋五行棋也 黑子落下 一画开天 中子落下天元 棋盘方正四象 五行金木水火土相生相克 相合一年五季 春夏长夏秋冬 相合人体五脏 心脾肺肝胃 五子棋大道至简 棋中有乾坤 棋中有八卦 棋中有九宫 棋中有河洛 棋局千变万化 布局各有千秋 棋局三元聚会 九运通达棋局活 七星高照会北斗 二十八星宿黑白会棋中 通俗易懂易学 修心养性开发智慧 人间至宝五行棋 能让家庭和睦相处 能和谐家庭氛围 能促进社会发展 造福子孙后代 让每一个人都能受益 大家更好地保护 我们的眼睛 放下手机 让我们的心身灵 达到一种自然状态 《五行棋论》

黄阳觀贫道山午

封神演义中先天五行旗为什么只出现了四面，那一面旗呢

在封神演义第六十五回，收殷郊的时候，为了对付殷郊的番天印，燃灯动用了先天五行旗中的四面宝旗。原著中这样描述：

燃灯曰：“番天印利害，除非取了玄都离地焰光旗，西方取了青莲宝色旗。如今止有了玉虚杏黄旗，殷郊如何伏得他，必先去取了此旗方可。”

到后来广成子借来了旗子。燃灯曰："事好了！如今正南用离地焰光旗，东方用青莲宝色旗，中央用杏黄戊己旗，西方用素色云界旗，单让北方与殷郊走，方可治之。"广成子曰："素色云界旗哪里有？"众门人都想，想不起来，广成子不乐。众门人俱退。土行孙来到内里，对妻子邓婵玉说："平空殷郊伐西岐，费了许多的事，如今还少素色云界旗，不知哪悰有？"只见龙吉公主在静室中听见，忙起身来问土行孙曰："素色云界旗是我母亲那里有。此旗一名'云界'，一名'聚仙'，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰'聚仙旗'。

借来了素色云界旗后，阐教众人收服了殷郊，使得殷郊受犁锄之刑而死。

看到这里，有了解五行的朋友不免就有疑问了，先天的五行旗的为什么只出现了四面？另一面旗子叫什么名字，它又在什么地方呢？为什么燃灯不去借这一面旗子呢？

可能有人又会说了，收殷郊只要四面旗子就够了，所以燃灯只要了四面旗子，根本不需要那一面旗子。

其实事情真是这样的吗？真实的情况是阐教根本借不来第五面旗子。这要从五行旗的来源说起。

先天的五行旗是瑶池金母在开天辟地五行初生的时候，为了定住尚且孱弱的五行。瑶池金母亲手织成了五面旗子，把它们分别放置在了五个方位。

在东方甲乙木放置了第一面旗子，这面旗子吸收了东方甲乙木的青艳之气，形成了一面青蓝色的宝旗。宝旗上白气玄空，金光万道。这面旗子被西方的接引道人收藏，就是青莲宝色旗。由于旗子吸收了西方佛教之灵力，展开后会放出舍利毫光，使人宁心静气、万法不侵。

在南方丙丁火放置了第二面旗子，这面旗子吸收了南方丙丁火的焰火燥热之气，形成了一面火红色的宝旗。宝旗上红光缭绕，霞光万道。这面旗子被太上老君收藏，就是离地焰光旗。展开后能放出五色毫光，通天彻地、无所不能。

在西方庚辛金放置了第三面旗子，这面旗子吸收了西方庚辛金的玄白之气，形成了一面素白旗，宝旗上面玄白之气氤氲，仙佛之气隐现。这面旗子被瑶池金母收藏，就是素白云界旗。展开是天地皆明，一派异香笼罩上面，万仙聚拢。

在北方壬癸水放置了第四面旗子，这面旗子吸收了北极玄天的玄冥之气，形成了一面皂色旗，宝旗上面玄冥乱窜，黑气阴阴。这面旗子被通天教主收藏，就是七星皂雕旗旗。展开是天地皆暗，乾坤朦胧，万仙躲藏。

在中央戊己土放置了第五面旗子，这面旗子吸收了中央的玄黄之气和四方的灵气，形成了一面黄色旗，宝旗上面金莲万朵、金光闪耀。这面旗子被元始天尊收藏，就是戊己杏黄旗。展开后可以混乱阴阳、颠倒五行、天翻地覆、海水倒流。

由以上介绍可知，先天五行旗分别由五人收藏，其中七星皂雕旗由通天教主收藏，这就是燃灯道人一开始想不起素色云界旗在谁那里，也不打算借七星皂雕旗的原因。他心里知道，去借通天教主也不可能给，自然不会去自讨没趣了！

以上是小二关于封神中先天五行旗为什么只出了四面的论述观点，各位君家有什么看法呢？欢迎关注并交流讨论！

封神世界中最强的防御武器，将五行思想发挥到淋漓尽致

《封神演义》是本神书！虽然文学价值上不如四大名著，但其构建的封神宇宙为中国的神话体系填了不少砖瓦。

在《封神演义》中，出现了《周易》中的两圣——伏羲和周文王。文王被囚羑里，而演《周易》，小说中也确实有文王演卦的故事，最著名的就是算到自己的儿子伯邑考被害，忍气吞声，从而有了后来的伐纣之战。伏羲在《封神演义》中是火云洞三皇中的天皇，已经功德成圣，帮过伐纣大军两次。

而整个《封神演义》中，我印象极为深刻的是里面的最强防御武器——先天五方旗，当然，在故事中只出现了四面。按东南西中、木火金土、青红素黄五方五行五色排列，而根据五行的情况，我们也可推测出最后一面旗子的情况，我们先来看看其他四面。

戊己杏黄旗，是姜子牙师傅阐教教主元始天尊的宝物，旗色玄黄，后伐纣的时候元始天尊赐给姜子牙。这面旗子施展时金莲万朵、无物可破、诸邪避退、万法不侵，基本上姜子牙一使用它，就没啥法宝能够近身的。而且在《封神演义》中出现次数最多，也符合土在五行中最为尊贵的地位。

戊己杏黄旗为什么属土？首先，土是黄色，这是最明显的，其次，戊己是十天干最中间的两干，五行属土，戊是阳土，己是阴土。

这个旗很有意思，它是属于西方教教主接引道人，接引道人住西方极乐之乡，本来位属西方，也是佛教的代表。但《封神演义》跟《西游记》不同，《西游记》是捧佛抑道，《封神演义》一开始都是道教，但后来昆仑十二仙深陷九曲黄河阵被削去顶上三花后，入释成佛。

但从小说的设定中，并没有实际出现佛教，而且另一面旗子属金，而且为西王母所有，所以接引道人虽然在西方，但还是被安排了这面东方的旗子。

青莲宝色旗，旗色玄青，此旗展开时舍利毫光、宁心静气、诸邪避退、万法不侵。青莲宝色旗属木，一方面木为青色，另一方面莲为植物，也是五行属木。

离地焰光旗为人教教主太上老君所有，旗色玄红；此旗展开时混乱阴阳、颠倒五行、诸邪避退、万法不侵。

离地焰光旗属火，离在《周易》八卦中是火，而且日常也有“离火”的说法。太上老君精于炼丹，其炼丹炉也是火属性，而焰光也是火光之意。

素色云界旗，是西王母的宝物，颜色是白色；此旗展开时奇象氤氲、天地皆明、诸邪避退、万法不侵。

素色云界旗属金，素色就是白色，唐·方干《东山瀑布》诗：“素色喷成三伏雪，餘波流作万年溪。”云也是白色。

上面的四面旗子，是在《封神演义》中出现的旗子，但因为小说中要给殷郊留一条出口，所以北方并未布置，于是才有了现在的“遗憾”。

很多人根据《西游记》中故事猜测，北方的那面旗子是真武皂雕旗，出自《西游记》第三十三回，孙大圣为了骗走金角大王和银角大王的宝贝，吹了个牛说可以装天，这里面实际起作用的是，哪吒借了北天门真武大帝的真武借皂雕旗在南天门展开，闭了日月星辰。

真武皂雕旗也是非常厉害，而且按方位、颜色、天干地支等搭配，也可跟其他四面旗子配承一脉。但仔细揣摩，却也有漏洞。

按照《封神演义》说法，五面旗子都是鸿钧老祖所制，采用的都是先天的天材地宝，名字里也都是先天之物。而真武皂雕旗却以真武大帝的名字命名，不符合要求。鸿钧老祖是先于真武大帝的，不可能以此命名。

那另一种说法就更易采信了，那就是伏羲所有的北方玄元控水旗。《类经》中说“玄者，水色也” ，《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”玄其实就是水色天色，而水天一色。控水旗也是说明跟水的关系。当然，直接说控水跟其他四旗相比，命名上确实“略输文采”，但整体上我认为，跟其他四旗还是更容易匹配一点。

当然，原作者确实没有给出具体的北方水行的旗子名称，我们也只能乱猜测了，您觉得这面旗子应该是怎么样的呢？