于氏家谱(于氏家谱字辈顺序)

「家谱」山东省威海市汪疃镇于家英《于氏族谱》

【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究和寻根联宗参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。

于家英村位于威海市汪疃镇政府驻地东北5公里处，米山水库上游东支流西岸，根据记载元朝时牟平午台南岗杨氏来山丘前立村，因山上生长很多甘棠树（甘棠俗称杜梨），故名梨树埠。明朝永乐年间，今乳山司马庄于氏入籍军户来此居住，因为军编称为营，就以姓氏命名为于家营，后来演写于家英，清朝时期两村并治，称于家英村至今。

以下内容节选自于家英《于氏族谱》。该族谱根据家谱世系中的“国朝顺治十八年”文字可以确定为清朝所修，前有旧谱。

1、于氏族谱序

粤自邘、晋、应、韩为武之穆，嗣后以国为氏，省邑为于者，绵绵焉不一其地，若西汉廷尉之贵盛，东海斥山之蕃延，皆苗裔也，数十百年之久矣。有宋南渡时，倭寇东海，自斥山迁居海邑，兵燹之余，散亡无稽者不知凡几，族谱之详略已难言之。

迨明末耀江公、耀湖公、耀海公昆弟三人又迁居文邑之辛汪都即于家营，殁后葬于封赠山阳，有康熙戊午初年墓志焉。窃念三公而上若长公、节公、朝阳公、松公仅四世可考，而前代无闻，下有成得公、成都公又世系并亡，而断碣无存。惟耀江公之嗣成举公者，此吾一门三支之共祖。

谱有序，墓有兆也，他若五脉顶之北麓亦有于氏祖茔二墓在焉，春秋祭扫莫可详，核其概从阙如而不敢妄为附会者，亦窃取夏五郭公之遗意耳，夫尊祖故敬宗，敬宗故收族，祖宗日散而无纪，有一本而视若途人者乎！

前有堂叔布彭公太学生慨然念吾于氏谱序甚略，长公以上漫无所考，每欲亲到海邑，藉彼家谱上溯源本，以续前谱所未逮，阙者补焉，疑者存焉，散处远方者亲诣其家而详察焉，行将彚成一编以颁诸子姓，庶源远而末益分者之犹可由分以得合也。奈时命不偶而奄忽以没，呜呼！公之志未就，公之目不瞑矣乎！

兹者，诸父昆弟议欲踵其旧而纂修之，可见孝弟之根于性生无古今也。但谱之序仍不能纪远，亦只因所叙者而再叙之云耳。假余由元及明而远有所稽，孰昭孰穆而近有可详，上慰祖宗在天之灵，下绵子孙无疆之绪，炳炳煌煌，昭晰无疑，此虽事之所不敢知，而实余小子之所切望也夫。安有赴海邑叙宗支者，历溯先代而问之。

2、族谱后续

谱牒有当详者，亦有当慎、当略者。余始见人之为谱，窃疑之，谓编辑易实，胡为过严及编考。缙绅先生与夫芸攻苦之家，乃知所以名谱者，原无庸一字假借，如其假借若何无谱，故必辨真赝，赝者不载其名，家礼曰：恐乱宗也，必除之者。秽行不载其名，宝要曰：恐蔑先人也。宜谨称美，先儒曰：有本其礼德而不称者谓之蔽，无其德而妄称者谓之诬，诬与蔽君子弗由也。其生者之美不书，未易簧论未定也。幸族无污先灵者，即细行补，矜矜而盖于晚节，尤君子之所深嘉而乐与也，不然则宁简无诬，初何敢有一字之假借，不足以传信也，夫先祖讳必书于某某以上，何也？谱原一见显然如日月之经天，支派釐然如江河之亘地，无非法古也；长殇未娶与已娶无后者不书，关宗祀也，或遗训后之书，曷弗各成一帙？余曰各成一帙，一传再传必至于克嫫，母线缕为野店窗纱，不可复在，惟寿于谱内，俾后之人家秉如椽，明若朝晖，不啻祖考复生，敬聆懿训。谱之体应尔也要之，谱牒之详略与训戒之谆复固，无非天经地义之不容己者，稍自己焉？何以置身于天高地厚之中，优游于前古后今之际，而坐视夫彝伦攸斁也；后之贤者亦同任，夫惇庸勤惩之责而共谅余心之难已。司徒修六礼，冠、婚、丧、祭、乡、相见，以节民性；明七教，父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客，以兴民德；齐八政，饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制，以防淫，一道德以同俗。

先祖有祠，所以使世世子孙知始返本尊祖敬宗也，而欲伸孝敬之心，当先明礼教之重。我于氏自隶文邑以来历有年，所以瞻庙貌之维新，仰承先德；念家法之宜凛，端在后昆。爰同族人共议成式，庶几以妥以侑，有以荐百世之馨香；必敬必诚，以存一家之防范云尔。谨将修例开列于左：

1、主祭：夫大宗小宗，长子主祭者礼也，我家族繁人众，散居已久，欲行宗子主祭之礼势有不能，宜立公所，迭主供奉，主供奉者即主灌献，既免临时推让，亦足远苾芬之情也。

2、与祭：小宗则兄弟偕来，大宗祭则合族皆至者礼也。今议每岁除夕及夜半各听信号，尊卑咸集，则一时之跄济，共识一门之雍睦也。

3、行礼：礼主人北面阼阶下，主人有诸父诸兄，则特立于主人之右，其次则群在东阶之东，列左右两行，而以前后为序弟，族姓蕃衍难以序立就班，一特并列。今议主祭者先行礼，诸族皆肃立门外，勿得越次搀入，待祝告既毕，然后以行辈之尊卑为行礼之先后，则世次昭然，似不失序昭穆之遗意也。

4、别亲疏：于各祭其先之后，诸旁祖主前肃行奠祭，所以睦九族敦一本也。今议先祠礼毕即各归家行礼，礼毕皆至七世、八世伯（叔）祖父主前行礼，再由本支依序祗拜，然后于素相往来之家，各行贺节之礼，则等杀，既明斯思谊日笃也。

5、肃宾客：礼有贺节之仪，正朔其首重也。凡我亲邻诸我先祠展拜者情至渥，礼宜肃焉，非恪恭将事慢人也，抑抑亵祖也。今议设祭馔之家，朝夕恭候于缩酒炷香，而外宾出入则有送迎，宾跪拜则有陪奉。以元旦始，以三日止，则所以名礼节者在此，即所以昭敬慎者在此也。

6、训子弟礼：有犯长之戒，则仁让之风不可不讲，然其教虽由父兄，而其责亦在宗族，倘族中有不亲不逊，俱各优游姑息，以酿成嚣漓之习，收族之谓何？敬宗之谓何？今后遇蔑弃礼法而凌侮亲长者，议共执送祠堂，临以祖宗之灵，教以孝弟之义，其亲属不得以宗纵奸，其侪辈不得以党恶，庶共笃一本之情，自有以致一门之庆也，条规既成，爰纠合族人而申之，曰维我。

3、前六代世系节录

①一世

长，素称望族，系出驷马之门，共推远，人声馨馥，五枝之柱。配王氏，生一子：节。

②二世

节，配孙氏，生一子：朝阳。

③三世

朝阳，配王氏，生一子：松。

④四世

松，配雷氏，生三子：耀江、耀湖、耀海。

以上四世坟墓无考。

⑤五世

耀江，公明人也，清介自守，义勇知名，国朝顺治十八年，常和尚、张振冈等寇文登，纵其贼党放火焚掠，人多惊惶，管山都孙某不堪其扰，因求武艺精通者数人，以备不虞。公奋然以往，至今碑文尚有“不侮鳏寡，不畏强御”二隐语，可辨焉。配刘氏，生子：成举。

耀海：生子：成都。

耀湖：生子：成得。

⑥六世

成举：生子三：允、元、兴。

（图文整理：于振华、于欣荣、海洋云飞，断句：于君才，家谱提供：李风海。上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）

「家谱」山东省威海市汪疃镇于家英《于氏族谱》

【编者注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究和寻根联宗参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。

于家英村位于威海市汪疃镇政府驻地东北5公里处，米山水库上游东支流西岸，根据记载元朝时牟平午台南岗杨氏来山丘前立村，因山上生长很多甘棠树（甘棠俗称杜梨），故名梨树埠。明朝永乐年间，今乳山司马庄于氏入籍军户来此居住，因为军编称为营，就以姓氏命名为于家营，后来演写于家英，清朝时期两村并治，称于家英村至今。

以下内容节选自于家英《于氏族谱》。该族谱根据家谱世系中的“国朝顺治十八年”文字可以确定为清朝所修，前有旧谱。

1、于氏族谱序

粤自邘、晋、应、韩为武之穆，嗣后以国为氏，省邑为于者，绵绵焉不一其地，若西汉廷尉之贵盛，东海斥山之蕃延，皆苗裔也，数十百年之久矣。有宋南渡时，倭寇东海，自斥山迁居海邑，兵燹之余，散亡无稽者不知凡几，族谱之详略已难言之。

迨明末耀江公、耀湖公、耀海公昆弟三人又迁居文邑之辛汪都即于家营，殁后葬于封赠山阳，有康熙戊午初年墓志焉。窃念三公而上若长公、节公、朝阳公、松公仅四世可考，而前代无闻，下有成得公、成都公又世系并亡，而断碣无存。惟耀江公之嗣成举公者，此吾一门三支之共祖。

谱有序，墓有兆也，他若五脉顶之北麓亦有于氏祖茔二墓在焉，春秋祭扫莫可详，核其概从阙如而不敢妄为附会者，亦窃取夏五郭公之遗意耳，夫尊祖故敬宗，敬宗故收族，祖宗日散而无纪，有一本而视若途人者乎！

前有堂叔布彭公太学生慨然念吾于氏谱序甚略，长公以上漫无所考，每欲亲到海邑，藉彼家谱上溯源本，以续前谱所未逮，阙者补焉，疑者存焉，散处远方者亲诣其家而详察焉，行将彚成一编以颁诸子姓，庶源远而末益分者之犹可由分以得合也。奈时命不偶而奄忽以没，呜呼！公之志未就，公之目不瞑矣乎！

兹者，诸父昆弟议欲踵其旧而纂修之，可见孝弟之根于性生无古今也。但谱之序仍不能纪远，亦只因所叙者而再叙之云耳。假余由元及明而远有所稽，孰昭孰穆而近有可详，上慰祖宗在天之灵，下绵子孙无疆之绪，炳炳煌煌，昭晰无疑，此虽事之所不敢知，而实余小子之所切望也夫。安有赴海邑叙宗支者，历溯先代而问之。

2、族谱后续

谱牒有当详者，亦有当慎、当略者。余始见人之为谱，窃疑之，谓编辑易实，胡为过严及编考。缙绅先生与夫芸攻苦之家，乃知所以名谱者，原无庸一字假借，如其假借若何无谱，故必辨真赝，赝者不载其名，家礼曰：恐乱宗也，必除之者。秽行不载其名，宝要曰：恐蔑先人也。宜谨称美，先儒曰：有本其礼德而不称者谓之蔽，无其德而妄称者谓之诬，诬与蔽君子弗由也。其生者之美不书，未易簧论未定也。幸族无污先灵者，即细行补，矜矜而盖于晚节，尤君子之所深嘉而乐与也，不然则宁简无诬，初何敢有一字之假借，不足以传信也，夫先祖讳必书于某某以上，何也？谱原一见显然如日月之经天，支派釐然如江河之亘地，无非法古也；长殇未娶与已娶无后者不书，关宗祀也，或遗训后之书，曷弗各成一帙？余曰各成一帙，一传再传必至于克嫫，母线缕为野店窗纱，不可复在，惟寿于谱内，俾后之人家秉如椽，明若朝晖，不啻祖考复生，敬聆懿训。谱之体应尔也要之，谱牒之详略与训戒之谆复固，无非天经地义之不容己者，稍自己焉？何以置身于天高地厚之中，优游于前古后今之际，而坐视夫彝伦攸斁也；后之贤者亦同任，夫惇庸勤惩之责而共谅余心之难已。司徒修六礼，冠、婚、丧、祭、乡、相见，以节民性；明七教，父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客，以兴民德；齐八政，饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制，以防淫，一道德以同俗。

先祖有祠，所以使世世子孙知始返本尊祖敬宗也，而欲伸孝敬之心，当先明礼教之重。我于氏自隶文邑以来历有年，所以瞻庙貌之维新，仰承先德；念家法之宜凛，端在后昆。爰同族人共议成式，庶几以妥以侑，有以荐百世之馨香；必敬必诚，以存一家之防范云尔。谨将修例开列于左：

1、主祭：夫大宗小宗，长子主祭者礼也，我家族繁人众，散居已久，欲行宗子主祭之礼势有不能，宜立公所，迭主供奉，主供奉者即主灌献，既免临时推让，亦足远苾芬之情也。

2、与祭：小宗则兄弟偕来，大宗祭则合族皆至者礼也。今议每岁除夕及夜半各听信号，尊卑咸集，则一时之跄济，共识一门之雍睦也。

3、行礼：礼主人北面阼阶下，主人有诸父诸兄，则特立于主人之右，其次则群在东阶之东，列左右两行，而以前后为序弟，族姓蕃衍难以序立就班，一特并列。今议主祭者先行礼，诸族皆肃立门外，勿得越次搀入，待祝告既毕，然后以行辈之尊卑为行礼之先后，则世次昭然，似不失序昭穆之遗意也。

4、别亲疏：于各祭其先之后，诸旁祖主前肃行奠祭，所以睦九族敦一本也。今议先祠礼毕即各归家行礼，礼毕皆至七世、八世伯（叔）祖父主前行礼，再由本支依序祗拜，然后于素相往来之家，各行贺节之礼，则等杀，既明斯思谊日笃也。

5、肃宾客：礼有贺节之仪，正朔其首重也。凡我亲邻诸我先祠展拜者情至渥，礼宜肃焉，非恪恭将事慢人也，抑抑亵祖也。今议设祭馔之家，朝夕恭候于缩酒炷香，而外宾出入则有送迎，宾跪拜则有陪奉。以元旦始，以三日止，则所以名礼节者在此，即所以昭敬慎者在此也。

6、训子弟礼：有犯长之戒，则仁让之风不可不讲，然其教虽由父兄，而其责亦在宗族，倘族中有不亲不逊，俱各优游姑息，以酿成嚣漓之习，收族之谓何？敬宗之谓何？今后遇蔑弃礼法而凌侮亲长者，议共执送祠堂，临以祖宗之灵，教以孝弟之义，其亲属不得以宗纵奸，其侪辈不得以党恶，庶共笃一本之情，自有以致一门之庆也，条规既成，爰纠合族人而申之，曰维我。

3、前六代世系节录

①一世

长，素称望族，系出驷马之门，共推远，人声馨馥，五枝之柱。配王氏，生一子：节。

②二世

节，配孙氏，生一子：朝阳。

③三世

朝阳，配王氏，生一子：松。

④四世

松，配雷氏，生三子：耀江、耀湖、耀海。

以上四世坟墓无考。

⑤五世

耀江，公明人也，清介自守，义勇知名，国朝顺治十八年，常和尚、张振冈等寇文登，纵其贼党放火焚掠，人多惊惶，管山都孙某不堪其扰，因求武艺精通者数人，以备不虞。公奋然以往，至今碑文尚有“不侮鳏寡，不畏强御”二隐语，可辨焉。配刘氏，生子：成举。

耀海：生子：成都。

耀湖：生子：成得。

⑥六世

成举：生子三：允、元、兴。

（图文整理：于振华、于欣荣、海洋云飞，断句：于君才，家谱提供：李风海。上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）

于氏 字辈

山东：

1、思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。（山东乳山司马庄）二十四世 于新年 年字辈（丹东）

有用《丛心天年开复兴》七个字，天年开复《性》的含义？有用兴，幸字的。《间》有用建字的。

2、 文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）

3、明、存（海）、成、继、德、光、耀、书、步、锦（山东）

4、振，洪。忠孝友慈良，西平运祭昌。家训敦睦循，明君主恩光。（山东乳山东司马庄）

5、文、明、观、美、齐、圣、同、长、尊、本、敬、宗、（山东于齐文）

6、化、振、魁、兆、吉、风、廷、长 （山东茌平县于吉利）

7、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉，良泽乐兴长。忠新明道显，淑法宏德方。家修建廷立，怀保胜朝昌。令闻维纯厚，公敬钦绍扬。（山东东平、汶上于海之后）

8、十五世始：传广昭宪庆，瑞连贵思祥，丕承登龙脉，良泽乐兴长，正宗昌开明，仁礼德洁清。（山东东阿、平阴于深、于慎行之后）

9、是我先民，唯德树敦。钦子克世，吉古永存。 （山东潍坊）[滋、钦、敦，树、刻、世、基、固、永、存 （祖籍潍坊于刻铭）此字辈有误以上面的为准]

10、宪 佑 兆 新 （山东泰安）

11、华树洪庆宪 文德继世昌（山东济南）

12、国世兴 永庆洪祥 忠厚善良 培机可绍 祖德有光 （山东龙口黄城集 于庆磊）

13、 “.......，端树仁晶旺。”（山东泰安肥城）

14、。。。。云峰世绪 慎守家某 恪光祖德。。。。（山东淄博淄川区 河夹庄 岱家庄 ）

15、兴家乐业，治国安邦，培怀永昌 （山东日照市岚山区于安安）

16、----春，德云继广凤，宪庆善可喜，-----。（山东嘉祥县于凤涛）

17、志士尚景润，常茂传万春。 （山东省泗水于润玲）

18、绍成宝友文学 （山东招远南乡）

19、荣福兴业广，令文庆园昌 （山东济南市长清区马山乡于庄）

20、甲九兴 吉汝光庆衍 召立敬长恒 建修永茂凡 梓化增相连 现存明伦启 春祚怀保安（山东泰安肥城于[汝]飞、吉林于衍林）

21、宗、廷、中、全、世、云（山东胶南海青于家村 始祖于天宝）

22、文、。。。、德、新、京、现、兆 （山东临沂市莒南县 于兆修）

23、永 忠 万 瑞 彩 章 （山东即墨）

24、西，令，长，潭，宗，之（山东省潍坊市于河镇远里西村）

25、文、洪、学、昌（山东聊城临清 于昌利）

26、泽澄含书秀，泮浚向殿荣。麟凤鸣岐瑞,述先庆兆祥。 （山东德州乐陵于秀明 光绪贰年修谱 ）

27、井 立 祥 旭 其 （于首祥山东聊城）

28、成奉兴龄殿（十六世） 祥怀修善珂 恒春福庆天 贞德有法明 振志学文厚 永世传常年 （山东临沂沂南县于家庄及散出支系于殿海）

29、树 恒 长 治 （山东临沂临沭于长胜）

30、凤长西绍富 （山东聊城于绍博）

31、莲清继承学，兴利传宝广，宏伟灿凤祥 （山东泰安于学峰）

32、文 兴家月善 相贤乃有 （山东日照于得水 山东五莲县潮河镇于家埠村）

33、昌传芳茂建曰礼科家邦。 （山东济南祖籍肥城）

34、万学廷 永振文山怀 立德传世远 恪守安家长 （山东青州西茂峪村于立峰）

35、迎 明 金 兴 嘉 （山东临沂于兴军）

36、京、正、仕（始）、钦、周、德、穆、景、召（山东即墨）

37、懋（16世）、师、孔、孝、修、亦、克 （山东淄博桓台于斌）

38、永、克、明、俊、三、山、立、海 （山东聊城茌平杜郎口于立军）

39、庆、本、志、继、顺（潍坊于志涛）

40、文景清新记 路学慧连邓 （山东德州于新勇）

41、廷 文 凤 子 筱 （潍坊）

42、万浩连增孝，寿长瑞再天 （乳山于建楠）

43、保学一，德传兴春兆，茂盛庆吉祥。宏跃长永贵，恩惠绪贤良。 （山东省泰安新泰市翟镇于家庄村于群）

44、廷士清风吉，登殿震宝洪 （山东德州夏津于家仓）

45、正、治、永、敬、谨、垂....... （山东即墨）

46、风连松海鸣 （山东菏泽曹县）

47、新，更，继，世，瑞 （山东济宁梁山）

48、启（21世）、世、明、康（山东日照）

49、...有、君、德（夫、福）、性（时期受洪水之害由章丘搬迁至枣庄于会）

50、广、兆、启、长、加、目、孔、光（由山西搬迁至山东阳谷金斗营于加环）

51、挺、凤、建、庆、尚、英（山东聊城东阿）

52、华（十五世）源崇贤道，继世绍清光，境国成麟炳，明廷佐泰昌（海阳辛安 于贤成）

53、提东守钦清茂兆源 （山东菏泽成武县大田集镇于楼村于水源）

54、清 希 殿 彦 海 （山东潍坊诸城）

55、同谷洛丰年；治平万世川 (山东海阳小纪镇钓畔村于姓)

56、文树继吉庆红潮 （山东省聊城东平县水河乡高家村于继民）

57、在休望永 本立道生 先章记述 得业昭明 （山东淄博周村于东阔）

58、文连振培春忠德 （山东牟平）

59、宗祖世德、吉人天相、一心富有、佐西永昌 （山东烟台栖霞大庄头镇野夼村于道勇）

60、乃家升振宗 （山东文登于升彬）

61、学允锡文本立道（二十四世）生；文章华国天喜龙光。横批是：一心敬德 （山东威海徐家疃于道勇）

62、世（十七世）崇先宗志，心法克永敦。洪廷丕？启，建正学乃纯。（明初由云南迁文登大水泊，现居青岛胶州李哥庄镇大屯村 于志刚）

63、玉兰佳贵香 （枣庄于华东）

64、建、志（学）、清（大、新）、浩 （郯城杨集镇饮马庄于思清）

65、学、年、勤(云)、希、恒(文)、正、海（十九世） （山东海阳东村大磊石）

66、广、天、道、恒、新、。、、、、（山东菏泽郓城武安镇于庙村于胜龙）

67、清朝守文呈国世 兰开有风登瀛洲 吉世成林启昌运 同兴家业建鸿尤（龙口沙埠于家村）

68、洪维天夕吉 正大周汉清 （荣成市虎山镇于天亮）

69、荣振国立仕（世）俊 （山东潍坊于囯标）

70、文朝成世守福书 （荣成寻山镇于禄鹏）

71、文，安，克，宗，承 （济南章丘）

72、保秀光华 （枣庄）

73、广（十一世） 守 文 先 世 芳 明或德 （青岛莱西姜庄）

74、希顺连（十九世）德芳 （山东郯城 老家山西于道口）

75、仁义礼智信，秉振更胜启，方连家世长 （山东乳山白沙滩王家口太爷辈由山东迁到辽宁丹东。60年代，爷爷带着父亲来到吉林。现居通化。于秉江）

76、永、建、赐、进、士（二十二世） （潍坊昌邑岞山镇西夏湾村 于国）

77、德 宝 万 基 大 （山东龙口兰高镇于万永）

78、中，定，正，宗，成 （即墨 于飞）

79、廷、士、清、凤、吉 （明朝从即墨县于家巷迁来德州夏津，始祖于鲸 于登博）

80、成任广汉，继世生堂 （山东章丘于进）

81、曾万福春殿 荣华海国天 鸿云连义尚 百世介友川 （祖籍山东荣成 现在北京）

82、兰庭中明文 （山东潍坊至泰安 于倩倩）

83、传 万 崇 宏 建 仕 安 （山东泰安宁阳罡城镇良村 于伟 宏）

84、学仁明论理 继述本先纲 世守国家法 永延祖宗光 （山东即墨孙唐庄 于广学）

85、德，养，荣，运，兆，朝，崇，龄，中(忠，宗)瑞，绍，千(谦，迁)为(惟，唯}志(自，治)益(义，仪)克(刻，科)念，珏，范(凡，帆)懿(宜，谊)(山东滕州于楼村于群)

86、确尊西业 永吉书香 务敦孝友 作立代方 （山东烟台）

87、立纪善守，敬述昭庆；钦遵宗训，永世其昌；远垂万古，光明伦常（牟平上庄于少东）

88、泽 尚 云 昭 明 丙 立 （山东省聊城

89、万金忠林西福自天 （山东聊城临清）

90、治世安邦 富贵荣华 （山东 莒南

东三省：

1、立纪善守，敬述昭庆；钦遵宗训，永世其昌；远垂万古，光明伦常。

（于勇大连、斥山迁乳山司马庄又迁烟台牟平）

2、佰志胜鸿生 （吉林长春于胜龙）

3、长继文明志，永承德化恩。 （于文蘅黑龙江肇东）

4、万善永为本，家兴国乃昌，景清庭树秀，忠孝翰林芳，（）厚传家远，立德子殿邦 （黑龙江大庆杜尔伯特蒙古族自治县）

5、春宝海天长，万水一江新（辽宁复县刘沟村于天军）

6、正、志、钦、周（洲）、德 （大连）

7、道厚原远流长水 （于源涛大连）

8、桂占松柏鲜,龙泉德焘年 （辽宁于柏祥祖籍山东）

9、是福寿康，忠孝贤良 （吉林榆树于忠海）

10、沛，兴，圣，贤，广，尧，舜。。。（黑龙江于圣龙）

11、连盛泉文国，恩光治世昌，勋鸿开润启，德厚显名良 （吉林到黑龙江）

12、广、江、明、元、国 （沈阳新城子九里沟于国权）

13、增、振、云、长 （于长龙黑龙江）

14、六到八世祖两字；九到十二世祖，国，学，文，太；十三世祖两字；十四世祖，茂，朝，万，久；十七世祖两字；十八世，恩；忠致世泽长，功成家业昌；承启多俊秀，建树庆吉祥。（辽宁鞍山于忠泽）

15、国、龙、永、宗、图、保、敦、崇、钟。。。。。。。

后续：景希廷林广，国福继得祥。禀恩镇殿左，守学庆中昌。 （辽宁铁岭）

16、自久际有惠 俊清开泰甲 永远安家邦（大连于开敏）

17、永世传家宝 （吉林农安于天兴）

18、官清民安 （大连于世清）

19、得万希成文，久振云天。景延忠洪魁，维国世芳。（吉林于文超）

20、文崇铭朝学，新富承永祥。熙铭泽恒昌，嘉宁绍远光。（文登大水泊、大连于祥林）

21、百世其昌，凤成文章 （大连于飞成）

22、喜、会、振、海 （吉林蛟河于海超）

23、学常国瑞延 会芳振道德 （吉林于方涌）

24、兆、长、清、孝（辽宁大连市金州南山于家屯于淼）

25、永、在、万、兆、广、凤（辽宁北票市桃花吐乡于家沟于良）

26、永德万福昌，世代保安康 （黑龙江省绥化市于昌明）

27、清朝守文呈国世 在云有风登瀛洲 吉士成林启昌运 同兴家业建鸿尤 （吉林双阳县于瀛田、烟台龙口市 沙埠于家村）

28、传广昭宪庆，瑞连贵思祥。丕承登龙脉，良泽乐兴长。忠新明道显，淑法宏德方。家修建廷立，怀保胜朝昌。令闻维纯厚，公敬钦绍扬。 （祖籍山东梁山 现住黑龙江省巴彦县）

29、万世永昌，新春立业 （嘉庆三年自大水泊迁大连 13世于本业）

30、兆 庆 己 志... （山东莱阳,乾隆二年迁到大连新金县庆阳村）

31、忠、正、致、荣、敬、锦/正、治、永、敬、谨、垂 （大连）

32、学永仁恩广。廷训继世昌。圣朝卿相贵。英贤翠善堂 （于廷银哈尔滨市尚志 祖籍山东省登州府文登县大水泊）

33、振先业，百年树发，继宗功，五世歧昌 （辽宁大连）

34、凤熙德成瑞，文明可耀宗。勤学方守业，国泰庆世雍。 （清末从山东海阳由熙字辈迁到辽宁本溪恒仁县）

35、克振传家远 （辽宁岫喦于东）

36、洋 天 海 凤 建 （吉林省吉林市）

37、日 福寿双全禄安延 （大连）

38、德 祖 仁 智 广 竞 永 殿 福 奎 （于奎华 辽宁辽阳弓长岭）

39、万善永维本，家兴国乃昌。景青廷树秀，。。。。。，成文克化世，忠孝汉林芳 （辽宁于涛）

40、忠厚传家久 积善福禄长 （辽宁龙王庙，祖籍大水泊）

41、海 * 明 得 宪 永 久 振 刚 长 （祖籍山东现在辽宁阜新）

42、京占洪永胜 文水桂花香；乐辉培君子 ***** 。这20个字并列，京、培同辈；占、君同辈...... （黑龙江双城于氏字辈

43、凤、显、*、成、*、文、云、长、吉、宝、德、永、庆 （始祖于显瑞生于文登大水泊其父于凤礼，于雍正四年携子迁往今大连普兰店城子坦于屯（碧流河入海处），至今子孙3000余人；大连普兰店市城子坦镇碧流河村于屯。

44、永、升、广、泮、振、会、凤、润 （辽宁盘锦于凤东）

45、士长继朝堂（作）重 （山东大水泊 大连甘井子三道沟的，

46、云峰千里在，德泽万年春 （大连）

47、长明振德殿，士志忠永祥，兴远鸿福广，天文庆传海。我家祖籍来自山东省莱州府掖县于家

河北：

1、 长、宝、文、永、忠、孝、仁、爱、信、义、和、平、寿、昌（山东即墨迁至河北东光县于桥李习庄于永利）

2、酶（玖），金，桂，海 （于金栋河北衡水）

3、兆，仕，清，得，守，文，邵，敏，万，洪，智 （河北围场于海峰）

4、德国荫金士 俊 （河北正定吴兴）

5、良、振、金、桐、树/建（山西洪洞大槐树搬迁至河北沧州于建洋）

6、志长建金同，乃伟成传令 （河北廊坊于同生）

7、凤凌春清锡，绍（十四世）宗惠显昌，泰来庆繁永，海天继世长。（承德县八家乡八家村于少松）

8、宝、永、广、桂、钟（中） （河北）

9、春、龙、清、泉、中、若（河北沧州 ）

于HZh: 我们村河北庆云于环珍村是在明嘉靖五年从登州府文登县大水泊搬来的，已有四百多年历史。族谱辈份表；1强2保3得4万5守6冲濂灏清7化8瑾9廷10彝11大12太龙13景14熙林15炳连16建亭17洪18萍19源。。。。

河南：

1、河南西平六公德瑞、七公德智 ：守耀重望嘉，祖儒天光明；正大冠敏慎，惠恩庆昌荣； 期续：圣德启景运，庭训承孝行；宗泽培世久，文武永太洪（河南西平、河南郾城）

2、吾福昌广、全（15世）新连芳、从善兆吉、因以恒扬、俊秀林立、祖德延长、敬守成效、庆贺明良。前贤仰瀛海，盛誉赞西平。兢业立冰志，克丕振家声（62世）。（河南六营十七公东于聚之后）

3、可士文纯天，迁奉化（上尸下共）传，广兆世克永，学法志绍乾，江河水中安，兴邦宏猷展，孔孟曾仁义，勤政礼孝廉。（河南民权）

4、feng运进（海） 金光普照 万世长青 文（河南封丘于胜杰）

5、风 俊 成 金 （河南新乡于成俊）

6、凤 俊 运 海 进 金 合 光 永 文 顺 继 （河南新乡封丘于文海）

7、田（？）、凤、朝、俊、云、海 （河南周口于云亮）

8、庭 安 植 本 荣 松 （河南新乡市南高村于植磊）

9、淑勋培，鑬清乐焕基 （祖籍枣庄）

10、金银成茂秀记 （河南范县龙王庄乡，东于楼村，西于楼村，兄弟两个从山西过来的）

11、祖立洪恩显、世传嘉道良 （河南濮阳）

12、世永子怀德，思修万保全。（祖上有：于文舟，于文庆，于化（音）等人，来自洪洞大槐树。洛阳于德义）

江苏：

1、希 贵 兰 海 江 河 （于舟江苏）

2、谦、恭、孝、友、仲、福、正、常 （江苏江都）

3、勋华崇国望，清德治家声。(江苏金坛)

4、廷灌元国永祥常盛 （江苏灌南于桥）

5、长春维寿 天锡家祥 祖承世德 福庆增光 （南京于维立）

6、运成 齐为百世吉 孝友传忠义 天恩嘉庆堂（江苏于超 江苏丰县赵庄镇于吉平）（丰县赵庄镇于家河，前年已经重新排了，从“孝、友”之后是：洪、范、典、则、立。———于洪波，我是孝字辈的）

7、运 心 善 文 志 朝 （江苏连云港）

8、开 庆 维 立 科 （江苏新沂阿湖镇于立科）

9、德登广同 忠厚葆家长 （徐州于爱华）

10、有继宗世恒 （江苏赣榆于世华）

11、世荣成文瑞 庆 （江苏江宁禄口 于文祥）

12、存尚朝守山，敬胜尊贤道。修心正本孝，全忠恩家庆。 （江苏省丰县 清风堂）

13、士志大元位盛达 崇延广利庆登良 道明德立才全备 必保家隆永泰康 富贵功高发其祥

兴勤守业学伦常 安宁美善尚亲爱 忠孝顺传子胤昌 （江苏滨海）

14、九世同居 家业永成 曾高季广 作甚乃昌 （祖籍江苏淮阴 现居江苏宿迁 始祖乡宾公 青云堂 于永泉 QQ543106097）

15、忠诚传士广，兴后保加长（江苏徐州贾汪区江庄镇南庄村，从山东枣庄台儿庄后孟乡迁出 于永）

天津：

1、宗源树广茂，基业永隆昌（静海县土河村）

2、鸿 葆 纪 春 作 学 文（22世） 水 （天津宁河表口村于氏始祖元末明初从大水泊迁来）

3、东门：于庆（始祖）、剑、登、喜、应、学、化、国、仁、坦（从土旁）、金、辉 时、建、

玉、润、承、明、慈、和、孝、友、永、 继、祖、宗

自十三世起又有：良、致、柏、鸿、春、耕、富、贵、寿、比、南、山

西门：于庆（始祖）、銮（从金旁）、科、汉（从水旁）、玠（从玉旁）、培、民、嘉、君、

欣（从言旁）、维、永、好、广、长、德、正、世、绍、宗、本、林、怀、兆、安

自十三世起又有：人、廷、魁、万、文、惠、治、国、安、家、帮

自十二世起又有：大、兴、太、宝、进、福、克、照、启、攀、贵、乘、龙

4、复兴前业，佑启后昆。芳声益远，作述维新。又十六字：念祖父德，锡子孙荣。忠厚传家，惟读与耕。 又诗曰：劝君莫好异兄弟要从同同字更同旁胜读行苇章 （天津宁河）

5、天津宁河于京庄家谱字辈排序

于京庄系天津宁河表口分迁的支派,其字辈排序如下:

始祖：于京 良 顺 拱 君 得 仲 大（泽）国 法 廷 宗 春 鸿 占

河北唐山芦台农场于辛庄家谱字辈排序

于辛庄系天津宁河表口分迁的支派,其字辈排序如下:

始祖：于宗元 从 文 得 天 万 怀 龙 相 广 浦 廷 春 作 利 建

天津宝坻于家堼家谱字辈排序

宝坻于家堼系天津宁河表口分迁的支派,其字辈排序如下:

始祖：于鳌(系表口14世祖) 仲 士 九 国 万 之 景 荣 廷 邦 俊 文 学 成 林

天津宁河镇(梁城)于氏家谱字辈排序

宁河(梁城)于氏系天津表口分迁的支派,其字辈排序如下:

始祖：于二公 2世 智深 3世 于本 4世 于昶 5世 于伦

6世:于玺 7世:于金、银、钧、钱、金闰、鐈、铤

8世 宗瀛、宗渊 （为于金长子和次子）

9世 继武、绳武 （为宗渊长子和次子）

10世 一桂、二桂 （为继武长子和次子）

11世 大猷、嘉猷（为一桂长子和次子）

12世 君陈、君赞、君鼎、君锡、君龙（为大猷5子）

13世 耀祖、耀宗（为君鼎之） 14世 X德、元X

15世：泳、游等三点水旁字 16世以下资料暂缺

河北唐山芦台农场桐城庄于氏家谱字辈排序

桐城庄系天津宁河表口分迁的支派,其字辈排序如下:

1.始迁祖:于二公 2世:智远 3基 4世:旭

5世:效 6世:珣 7世:世道、平稳

8世:宗沔、溱、泓、江（为世道之子分四门）

宗雷、孝、露（为平稳之子分三门）

9世:以下资料暂缺.........

河北唐山芦台农场东董庄于氏家谱字辈排序

东董庄系天津宁河表口分迁的支派,其字辈排序如下：

昭 嗣 继 文 会 云 大 永 度/元 福 宝/克/树 园

山西：

1、殿、续（学）、海、振、志、占 （山西灵丘于占河）

甘肃：

1、义应龙，体歧谐德同；龄嘉华永在，耀光万世兴。近年又议了20辈如下：“立国信为本，百年多英才；诚正谦清廉，大志皓月明 （甘肃酒泉于林华 字辈位置二三位交替）

浙江：

1、行字母：六五三七始,相传念百千,万仲云仁礼,启后高尚权,英盛宗奇杰,雄俊在位立,勋芳名允振,后先继美业,.....

讳字母：应廷一其官,义道德以豊,宗祖功可思,曾元奕世同.（浙江浦江）

2、以起承先荣、贤能继祖德 （浙江省金华地区浦江于立鹏）

四川：

1、文正家声宗泽延，开基建学兴朝联。韩映照翌衍庭后，炳秀代昌存章先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。（四川达州宣汉，明末清初湖广入川）（良登思双丕正家声钟泽延，开基建学兴朝连。韩英肇吉仁廷俊，秉秀代章承昌先。金安广振其永志，仲立平伟宁明全。光月邦耀纯方义，军云祥昭根本远。）

2、天大怀思学其明德光宗显扬荣昌齐家治国世代流芳森林丕焕克绍书香 （四川达州宣汉）

3、先世兴文德安邦成朝廷开多士绍自定光明正忠三元美永远合昌荣 （四川达州宣汉）

4、克 宪 成 宗 得 世 龙 运 宏 兴 （四川射洪县）

江西：

振、守、乾、坤、致、泰、运、亨、通、显、承、兴、龙、英、华、月 （江西都昌人,600年前由河南迁入江西）

德宗大贤 学业超先 文明开启 道义时增 世柄锺正 伟厚光朝 （于阳如，河南入江西）

科,名,绍,书,香,以,德,承 （南昌）

安徽：

1、永景荣家 朝献广(是繁体) 士 少仙(先) 业 庆 亚圣吉祥

（安徽省蚌埠市五河县祖籍山东）

2、明心云中和，德高传纪广 （安徽皖北乐天堂）

3、德绍万辛庆和礼格 （安徽省泗县刘圩镇前于庄）

4、永景荣家 朝闲广(繁体)士 少仙业吉庆祥 （安徽蚌埠五河县一带于仙虎）

5、宗，周，文，武，传，世，广 （安徽砀山于店村 于前锋 周）

6、国德天永东广万邦 之志保佑诚忠孝 集体大化发

7、井、云、家、玉、承、祖、德 （安徽省繁昌县）

8、广（丙），（长）新，胜（立），士，同（敬）（子），康，治。国，安，邦 （安徽省蒙城县楚村（区）镇常兴镇（大兴公社）

湖南：

1、开（凯）、建、品、立、旭 （湖南祁阳（梅溪））

2、培（芝）源敦孝悌，继武焕文章，理学传家远，名臣佐国昌，捧纶依日月，拜冕肃冠裳 （ 明朝中叶由江西迁至湖南张家界慈利县金岩土家族乡于志海）

3、自、必、承、乾、坤 （湖南常德于雷）

4、学立恢前绪 （湖南于谦）

5、文明显要 （湖南于志辉 显）

湖北：

1、治国安邦、成周玉方 （于邦奇）

2、孝、成、家、大、忠、乾、坤 （湖北北部）

北京：

1、润 长 福 正 本 庆 （北京）

2、明、长、克、溪、汉、思、晋、宝、福（改：海）（北京市密云县穆家峪镇水漳村于海涛）

内蒙古：

1、红显永文久 （内蒙古赤峰于文刚祖籍山东登州府）

2、殿、学、海、振、志、占 （于占河）

3、兆，世，清，得，守，文 （内蒙古赤峰于海辉）

新疆：

1、锡、澜、仁、有（新疆私立光华学校 于有波）

贵州：

1、衡进万承忠，文武起化龙。 （河南堂）

陕西：

1、祖武洪兴泽，圆开花自长 （陕西省汉阴县于超）

2、亨/利 阅 世 新 建

广西：

治 国 齐 家 道 （广西桂林）

江苏丰县清风堂，字辈不对吧，我是清风堂的，祖上是“为百世吉”，我是吉字辈的！

我是广西桂林阳朔的,于氏字辈排行: 昌明超万代,我是超字辈.

山东阳谷万.云.继.克.培.忠.厚.家.

资料不全 有待补充。。。。。。

「家谱」山东青岛城阳傅家埠《于氏族谱》

【编著注】本平台发布的所有家谱资料均不做考证，仅供宗亲研究参考，如有不同看法和记载，请宗亲撰文并提供佐证资料和大家分享，本平台第一时间予以推送。由于历史原因各支系家谱记载可能因为口传、转抄、损毁等原因造成记载出现不准确也是在所难免的，希望宗亲用客观的态度看待，切勿攻击诋毁。

以下内容选自傅家埠于氏2012年续修的《于氏族谱》。

一、序言

1、于氏族谱序（光绪壬午年）

闻之人道亲，亲故遵祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，治谱收族之大者也。

惜吾先世谱牒无存，七世以上俱以失考，或仅传其讳氏，或并忘其讳氏，一切亲疏远近概不可知。况今生齿日繁，户口日众，昭穆世次尤所易紊，不数十年，恐后之亲今亦犹今之视昔矣，可胜悲哉。

吾五祖肇（氵+興），数年以前即欲治谱，草稿已经成，未获镌板，会今冬稍有余资，付诸梓人，庶几可以承先，可以启后，亦可慰吾（氵+興）祖敦睦之雅意也夫。

旹

光绪壬午十二月吉日

十四世孙凤功谨识

2、于氏重修族谱序（光绪丙午年）

族谱之贵重修也，上以承先，下以启后，所关非浅也。

闻吾于氏自大水泊迁居即墨邑城南埠上，始祖至七世祖俱失考者何？无谱故也，无谱而失考族人伤之；有谱而不及时增修，则今之可考者，后亦将不可考，夫吾清溪祖草稿已成，赍志以没。而吾继修迄今二十有四年矣，户口益众，命名重犯，昭穆世次恐日久而愈难谙也。

今岁秋，吾秀玉叔与族人共议，嘱其事，予虽学浅识陋，前既任之，今岂敢辞乎？于是约会族人共议修谱，先逐户周咨，一一俱载确实，遂藁集而付梓以存，是即尊祖敬宗之义也，也是既我之所厚望于族人者也，凡我族人尚慎旃哉！

旹

光绪丙午十年吉日

十四世孙凤功谨誌

3、于氏重修族谱序（二十年）

吾族之修谱也，发起于我肇（氵+興）祖，迨我凤功兄始创而修之，继而修之，迄今二十有余年矣。我等再不纂修，岂不负我凤功兄之一片热心哉，况任弱冠子侄自己取名，即不犯其曾若祖之讳，亦未必不犯其叔曾叔祖之讳，吾甚恐贻后人，机爰与族众邀蓝君、光九、傅君、圭宸助予等，于子侄之已定名者或者为更正之，于未定名者咸按部分而名之，或缀之一字，俱无卑犯尊讳之弊，复付剞劂，颁诸族人，使其常披览焉。庶可以皆知木本水源之义也夫！

二十年岁次辛未孟冬

族人鸾功、鸢功、徵功仝序

4、公元2012年重修于氏族谱序

国有史、地有志、族有谱。

我于氏族谱由十四世孙凤功祖于光绪八年(公元一八八年)创修。记载始祖自大水泊迁居墨邑城南埠上，始祖名讳失考，二世至七世某祖为某祖之父、某祖为某祖之裔失考，从先祖到现在每念及此唯有感叹而已，既已失之于前，终难补之于后。凤功祖又在光绪三十二年(公元一九〇六年)续修。第三次由十四世孙鸾功、鸢功、徵功祖于二十年(公元一九三一年)续修。第三次续修族谱至今已八十年了，排辈用字只有一个辈号了。再延几十年后，更难以续修，如不再续修谱就会出现断层失考，这就是我们于氏这一代人的过失。

然岁月悠悠，世事滔滔，随着时光的流逝，人事日非，正所谓久则疏，疏则生，本为骨肉，视为路人，念此种种之弊，唯有感叹，此皆因不知本源之亲，无族谱可循的原因。族谱是一个家族的历史，既可明世次，别亲疏，又可尊宗睦族，教育后人。尊祖故敬宗，敬宗故收族，为不忘木本水源之情，今适逢中华民族政通人和，国泰民安，经济繁荣，社会和谐。我们重修于氏族谱正逢其时，半年前我同福昌叔、崇德、崇新兄、崇许弟共议修谱之事，大家都表示为缅怀先祖，也是积德育后人的一件好事。我们应该做好这件事，共议成立了第四次重修于氏族谱编纂成员，也得到了全族人的支持。接着福昌叔、崇新兄他们俩人起早连晚，内查外调，挨门逐户一 一周咨，完成了登录工作。为了修出一部富有时代气息的新族谱，大家共同建言献策，学习他族修谱经验，自始至终都以俭德而共之，经过半年的辛勤工作，在傅君、崇功的协助下，完成了第四次重修于氏族谱工作。

这次重修族谱，女性取得了上谱资格，有社会活动者与男性同样记载，提高了女陡的社会地位。

今于氏子孙修谱而不忘本源，诚心处世，谋远健行，自立于社会，报效于家邦，愿我于氏风调雨顺，人杰地灵，幸福安康，日月同辉。

2012年岁次壬辰春月

十七世孙春生谨识

二、命名定式

自十三世定排行字十六，不得随意命名。

立、功、克、昌、崇、世、延、庆、永、承、贵、宗、念、先、敬、贤。

三、前十世世系节选

一世

始祖：讳失考。

二世

得才：配苏氏。

得水：配林氏。

三世

邦起：配宋氏。

四世

思照：配宋氏。

思恩：配毕氏。

思资：配扬氏。

思海：配赵氏。

思里：配李氏。

思边：配氏失考。

五世

好汶：配毕氏。

好义：配隋氏。

好善：配胡氏。

好仁：配吴氏。

好信：配孙氏。

好诚：配陈氏。

好得：配氏失考。

好忠：配匡氏。

好管：配孙氏。

六世

太：配孙氏。

升：配赵氏。

森：配车氏。

七世

重行：配高氏。

重旺：配俞氏。

重宏：配张氏继车氏。

八世

泽：配赵氏。

兑：配解氏。

成：配。

德：配氏失考。

晋官：上失考，配傅氏，子一：德笏。

九世

德笏：配刘氏，子三：文、章、礼。

德法：上失考，字式吉，配宋氏，子二：存音、存理。

得胜：上失考，字恃仁，配毛氏，子三：程、适、新。

荩瑞：上失考，字辑五，配黄氏，子三：化龙、化封、化云。迁居曹村。

十世

文：配解氏，子二：修身、修垓。

章：配张氏，子三：修传、修道、修吉。

礼：配徐氏，子二：修江、修河。

存音：字锡声，配氏失考，子一：修行。

存理：乏嗣。

程：字学周，配孙氏，子一：修本。

适：乏嗣。

新：配刁氏，子三：修润、修乾、修德。

化龙：字从云，分嗣子一：修怡。

化封：字云山，配刘氏，子一出嗣化龙后：修怡。

化云：字甫源，配刘氏，子一：修健。

(图文整理：海洋云飞、于振华、于欣荣，断句：于君才，如有错漏敬请谅解，上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）