我国北方的传统住宅,大多是庭院式的,最典型的莫过于北京的四合院。那么这种房子是依据什么理论建造的呢?这些住宅该怎样来判断吉凶呢?
北方传统庭院式住宅的建造依据是“八宅风水”,八宅风水就是把住宅按八方(八卦)归类为八种,再按不同的方法判断吉凶。
方正为吉,缺角为凶
我国古人认为“天圆地方”,大地是方形的,人的住所也应该是方形的,不宜缺角,不宜是凹字形、刀把形等。如果住宅不方正,缺了哪个方位就会对那个方位所代表的家庭成员不利。
东四命与西四命
八宅风水把不同的人按照性别和出生年份分为“东四命”和“西四命”两类,“东四命”和“西四命”的具体推算方法可以参照下文:
癸巳年:1953年,男为西四命,女为东四命;
甲午年:1954年,男为东四命,女为西四命;
乙未年:1955年,男为东四命,女为西四命;
丙申年:1956年,男为西四命,女为西四命;
丁酉年:1957年,男为西四命,女为西四命;
戊戌年:1958年,男为西四命,女为东四命;
己亥年:1959年,男为西四命,女为东四命;
庚子年:1960年,男为东四命,女为西四命;
辛丑年:1961年,男为东四命,女为东四命;
壬寅年:1962年,男为西四命,女为东四命;
癸卯年:1963年,男为东四命,女为西四命;
甲辰年:1964年,男为东四命,女为西四命;
乙巳年:1965年,男为西四命,女为西四命;
丙午年:1966年,男为西四命,女为西四命;
丁未年:1967年,男为西四命,女为东四命;
戊申年:1968年,男为西四命,女为东四命;
己酉年:1969年,男为东四命,女为西四命;
庚戌年:1970年,男为东四命,女为东四命;
辛亥年:1971年,男为西四命,女为东四命;
壬子年:1972年,男为东四命,女为西四命;
癸丑年:1973年,男为东四命,女为西四命;
甲寅年:1974年,男为西四命,女为西四命;
乙卯年:1975年,男为西四命,女为西四命;
丙辰年:1976年,男为西四命,女为东四命;
丁巳年:1977年,男为西四命,女为东四命;
戊午年:1978年,男为东四命,女为西四命;
己未年:1979年,男为东四命,女为东四命;
庚申年:1980年,男为西四命,女为东四命;
辛酉年:1981年,男为东四命,女为西四命;
壬戌年:1982年,男为东四命,女为西四命;
癸亥年:1983年,男为西四命,女为西四命;
甲子年:1984年,男为西四命,女为西四命;
乙丑年:1985年,男为西四命,女为东四命;
丙寅年:1986年,男为西四命,女为东四命;
丁卯年:1987年,男为东四命,女为西四命;
戊辰年:1988年,男为东四命,女为东四命;
己巳年:1989年,男为西四命,女为东四命;
庚午年:1990年,男为东四命,女为西四命;
辛未年:1991年,男为东四命,女为西四命;
壬申年:1992年,男为西四命,女为西四命;
癸酉年:1993年,男为西四命,女为西四命;
甲戌年:1994年,男为西四命,女为东四命;
乙亥年:1995年,男为西四命,女为东四命;
丙子年:1996年,男为东四命,女为西四命;
丁丑年:1997年,男为东四命,女为东四命;
戊寅年:1998年,男为西四命,女为东四命;
已卯年:1999年,男为东四命,女为西四命;
庚辰年:2000年,男为东四命,女为西四命;
辛巳年:2001年,男为西四命,女为西四命;
壬午年:2002年,男为西四命,女为西四命;
癸未年:2003年,男为西四命,女为东四命;
甲申年:2004年,男为西四命,女为东四命;
乙酉年:1945年,男为东四命,女为西四命;
丙戌年:1946年,男为东四命,女为东四命;
丁亥年:1947年,男为西四命,女为东四命;
戊子年:1948年,男为东四命,女为西四命;
己丑年:1949年,男为东四命,女为西四命;
庚寅年:1950年,男为西四命,女为东四命;
辛卯年:1951年,男为东四命,女为西四命;
壬辰年:1952年,男为东四命,女为东四命。
我们居住的院落可分为八个方向,其中有四个方向是吉方,四个方向是凶方。东四命的人吉方在正南、东南、正东、正北;凶方在西南、正西、西北、东北。西四命的人吉方在西南、正西、西北、东北;凶方在正南、东南、正东、正北。因此,东四命的人适宜居住在大门开在正南、东南、正东、正北四个方向的房子;西四命的人适宜居住在大门开在西南、正西、西北、东北四个方向的房子。
吉方高大,凶方低矮
庭院内四个吉方的房屋应该高大,四个凶方的建筑应该低矮,吉方压过凶方的住宅即是吉宅。反之,如果凶方房屋高大,吉方建筑低矮就是不吉利的凶宅。对应到现代单元楼内,就是吉方要做入户门、主卧室、厨房,凶方要做厕所、浴室、杂物间等。
适用范围
八宅风水主要应用于北方庭院式住宅,非常实用、有效。其吉方高大,凶方低矮的原则只适用于院落内建筑的布局方法,不能用于院落以外的山丘、建筑物高低的吉凶判断,这是大家一定要注意的。
一、厨房格局风水讲五行
以厨房门为朝向,空间的布局要左高右低、后高前低。橱柜、灶台、抽油烟机、消毒柜等,最好是放在厨房的左面或者后面。因左为青龙位,主财气;后为玄武,主健康。所以灶台等物品安置在这两个方位,可为家里人带来健康、财富。
只有阴阳二气的交感调和,才能使人的呼吸正常。五行的平衡是人类健康的保证,如果五行失调,五脏就会失调,接着就会生病。根据五行的特性,我国《相术》把人的长相分为金、木,水、火、土五种相形:
金形头圆、脸圆、身圆、皮肤白腻、骨架硬朗、结实。
木形:头长、脸长、身长、腿长腰长、手长、头发长、胡子长、脸色青。
水形:头圆头大、脸圆而浮、皮肤带黑、肥大、肉厚骨细不结实。
火形:头尖、额尖、下巴尖、骨小、苗条、匀称、皮肤带红。
土形:头大、头扁、额宽额方、方脸(国字脸、田字脸等)、黄皮肤、结实、脸短、身短,腿短。同样的道理,厨房的整体形象也可根据五行的特性归纳为以下五局:
金局:厨房的空间为圆形,门或窗为半圆或圆形,橱柜为椭圆或半圆形,整体色调为白色或银白色。
木局:厨房的空间为长形,门或窗为长形,橱柜为长形,整体色调为青色、绿色、浅绿、草绿等。
水局:厨房的空间为扇形或山字形,门或窗为扇形或多面圆型的组合,橱柜为多面扇形或圆形组合,整体色调为黑色、蓝色。
火局:厨房空间为尖形或三角形,门或窗为尖形或三角形,整体色调为红色、粉红。
土局:厨房空间为方形,门或窗为方形,整体色调为黄色。
五行相生相克是风水学的法则,(五行相生是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;五行相克是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金),如果风水五行之局与宅主人五行相克,则运气被克,多阻滞,也影响全家人的健康和运气。风水五行与人类生活息息相关,作者研习周易玄空风水的时候把风水学的五行结合中医学之五行,往往能够提前诊断个人疾病。把五行相生相克之理应用在行为学里,用环境调和学能预知人的吉凶祸福,只要察看家宅即可以未先知。《中医》把五行对应人体的构造关系归结如下:
金为大肠和肺,也代表胸口和筋骨。
木主肝胆,也代表头和肩膀。
水为膀胱和肾脏,也代表胫和足。
火主小肠和心,也代表额头和齿舌。
为脾胃,也代表鼻子和脸。
二、厨房12种不吉格局
1、厨房悬挂镜子的不吉
厨房悬挂镜子的禁忌之一,就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上,而照到锅中的食物,伤害更大。此谓之“天门火”,会使住宅遭受火灾或不幸。
2、大门直冲厨房不吉
在古籍<<阳宅三要>>中有云:“开门见灶,钱财多耗”。意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克,有此情况的话,则主此家人的财运不吉,有破财之嫌,更会令健康受损。主要注意肠胃病。退一步来说,就算是厨房门与炉灶成直线相冲也是不吉的。
化解之法:唯有将炉灶移往它处才为上上之策。
3、冰箱米缸空空如也不吉
冰箱不可空空如也,米缸也要随时补满,因为这两张物品与衣食紧密相关,补满这两样则象征家中衣食无虞。
4、厨房悬挂刀具不吉
厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上,或插在刀架上,应该放入抽屉收好;厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。
5、炉口向厕所不吉
上面提及,炉灶的火口是要向吉方的,简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的,如果吸纳的是不干净的东西,不用多说大家都会明白会有什么后果,一会破财,二会令病痛增多。
6、厨房及厕所相连不吉
现代住宅中为了设计的方便及节省空间,不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起,出入厕所时先经厨房然后再到厕所,这在风水学上是不吉的,会引致一家人的身体多疾。
7、厨房的地台高于其它房间的地台不吉
厨房的地台不能高于其它房间的地台,这样的话会令一家人的健康变差。若要如此设计,也要在厨房的门上加一道门槛。
8、炉灶过于接近厨房门不吉
炉灶不能过于接近厨房门,炉灶与厨房门至少要有二公尺以上的距离。
9、炉灶上方有横梁压顶不吉
炉灶的上方不能有横梁压顶,否则影响屋内主人的健康。
10、水龙头正对炉灶火口不吉
水龙头不能对正炉灶火口,洗菜盆也不能太近炉灶。
11、厨房装修颜色深不吉
厨房的颜色宜以浅色为主,如白色、象牙色等。
12、炉灶坐旺向煞不吉
炉灶的吉凶是以向来判断的。现代风水是以火口作为炉灶的向的,其准则是要坐煞向旺吉。
坐指炉灶背靠的方向,向指炉灶火口向正的方向,在八宅风水中,共有八个方位,一半凶,一半吉。
第一看:水
真水的确会影响财运,但是向着水也未必会令财运好转。
居向秀水可发财
杨公云:未看山,先看水,有山无水休寻地,就是要山水要配合。廖公又云:寻龙点穴需仔细,先要观水势,也是要山水互配。
水法中一般把水分成五种类型:金形水(半圆或圆形),半圆以形环抱者为上吉,主财旺;木形水,如一条横线横在面前,经过者不聚财;水形水,为波浪形横过,财旺;火形水,呈三角形,破财连连。土形水,四方形或长方形(若如半个方形或长方形以形如怀抱者,则为吉,反之为凶,呈财旺或财破。
其实,观水之法,不外乎分为好坏两种,好则为秀水,坏则为恶水。
秀水:
1、水质清澈(清净),主偱正当手段赚取金钱则财运顺畅。
2、气味清新(带有甘甜香味),为上吉,主聚财。
3、流水平静或有声(声细),主可以舒适的赚取金钱,财来自有方。
4、状若环抱,流水或半圆形,或半方形围绕于前方,主聚财。
5、水要当运(指零神水)主财运号或立即好转。
恶水:
1、水质污浊,污秽水。主破财或用不法手段赚取金钱。
2、气味腥臭,主身体不健康,财帛不聚。
3、流水怒吼,流水之声太大,主常常破财,家宅不宁。
4、流水反弓、三角形等,主财不聚。
5、水忌失运,主财运连连败退。
在购买楼盘的时候,不但要从水来看楼盘的凶吉,更要从自己的命卦来决定是否应该购买,所以相水之法中,合运非常重要,时间性起到了关键的作用。不同的时间,向水非常的重要。经云:正神正位装,拨水入零堂。堂者明堂也,也就是大厦前方的位置。零者,零神位,大厦若得零神水,主大利财运。零神是指正吉零神,照神为催吉照神。关于推出零神和照神的位置,要注意以下三点:
第一,无论零神和照神在哪个方位,每二十年它都要改变方位;第二、大厦向前如果是零神,再遇上真水,如江河湖海,游泳池,小溪,浴场等,主财运比较大,发得比较久远,如果是照神,主财运较小,但来得快,容易聚集,正神见水,反主破财。如果大厦前方是正神方,切勿见水,否则会破财连连。如果真水当运,又逢秀水,主财运上吉,如果真水当运,但逢的是恶水,这里的人,虽有财运,但是多是偱不法手段获取金钱。如果真水失运,但逢秀水,财运一般,只有等待运来时,才能鱼跃龙门,如果真水失运,有逢恶水,则财运甚差,住这里的人还可能又不法勾当。大厦前若得零神或照神水,财运上吉,如果大厦前没有零神或者照神水,而是大厦的零神方或照神方见水,也会旺财,但不及前者财旺
下元七运:1984年至2003年(甲子年至癸末年)
零神方-----东,宜见水,旺财
照神方-----西南,宜见水,主聚财
正神方-----西,忌见水,逢之则破大财
下元八运:2004年至2023年(甲申年至癸
零神方-----西南,宜见水,旺财
照神方-----东,宜见水,主聚财
正神方-----东北,忌见水,逢之则破财连连
第二看:山
后靠明山当掌权
山形分五类:金,木,水,火,土。
金形山:山性比较圆,如半球形;
木形山:山体较高,比较瘦;
水形山:三座以上的金形山连起来;
火形山:山峰很尖,很多时候同一座山,有几个尖峰;
土形山,山顶比较平,比较横。
除了火形山,其余四山均为吉山。考察大厦的好坏,首先得看它的后方,一般而言,大厦的出口为前方,有好几个出口的,以进出人数较多的出口为前方。大厦后有山,而且是靠明山,就是有靠山,有靠山的好处是:一是容易拥有权力,二是容易让人接受自己的意见,三是容易得到上司的支持和提拔。但是靠的如果是穷山,则缺点较多:一是遭人非难,得不到上司的赏识,家人身体容易得病,尤其是皮肤,肠胃,疮瘤等等。
第三看:左右
左右有楼是护持
最理想的状态是大厦的左右两方都要见山,但是,这两座山,不要高于靠山,小于或矮于靠山,否则也不是理想的风水。如果大厦两边无山,但是有楼宇,也仍以吉论。在风水学上,最喜龙强于虎,左青龙,右白虎,所以最好的情况是,左高于右。下面有四种情况:一、龙长虎伏。是指左方的小山或楼宇较高;二、龙长虎短。是指左方的小山或楼宇较为长阔。三、龙近虎远。是指左方的小山或楼宇离大厦较近。第四、龙盛虎衰。是指左方的小山或楼宇特别多。这四种都是比较好的情况。
第四看:实与空
坐实朝空小康家
座山面海的大厦的风水是最好的,但是大厦前方见水或者有空旷的场地,背后有靠山,这便是坐实朝空,以吉论。如果大厦背后无山,便要从以下几点来考虑了:一、后方有比自身高大宽阔的,便是“坐后有靠”,属于坐实之格局。二、大厦后方有好几座和自己本身高度类似的,也属于有靠。三、大厦后方有小山丘,虽不如自身高大,但是因为是天然山,也可以做为靠山,也为坐实的格局。四、如果后方的楼宇不比自身高大,则属于坐后无力的。不宜于建造楼宇的情况主要是背靠悬崖峭壁,主家计日益衰败。甚至威胁到到健康和性命。
第五看:大厦门
此门要纳来路气
大厦入口前方中央的“朱雀门”,不用理会汽车的行驶方向,这种情况,以吉论之。最还在入口前方,有一平地,公园等,上吉论之,主财运。
如果大厦是青龙门,大厦前方,车辆由右方向左方行驶(由白虎向青龙方向行驶),以吉论。由左向右行驶,则在大厦右方开门,为白虎门,以吉论。大厦入口前方,并非马路,全是平台,便以前方及前左方开门为吉论。如果大厦前方是双程线,只要留意大厦门前的那条线即可。大厦前的路如为反弓性,大凶,以为此状尖锐,属于火形,有血光之灾,财帛大破。
第六看:楼宇要当运:
若能当运事业兴
在玄空大卦中,每二十年为一下运,每六十年为一元。上元主一运、二运、三运,共计六十年。中元主四运、五运、六运,共计六十年,下元,七、八、九运,共计六十年。一数代表北方,二数代表西南,三数代表东方,四数代表东南,五数代表中央,六数代表西北,七数代表西方,八数代表东北,九数代表南方。我们现在属于下元:七运:一八八四年到二零零四三年,八运:二零零四年至二零二三年,九运:二零八四年至二一零三年。在买楼时,楼宇的坐向是最重要的选择重点,最重要的,是楼宇要向着正神旺气,生气,进气,则吉利。正神旺气,上吉,主事业财运大利;生气:中吉,主财运和事业稳步上扬;进气,主财运和事业有所发展。
面海的大厦要取零神,切不可取正神,否则就差之毫厘,缪之千里了。
第七看、看宅门
宅门生旺家道荣
宅门纳吉气也就是要纳正气,纳对方位。方位是指以房子的中心点为轴心,然后把房子划分为八个方位(东、南、西、北西南、西北、东北、东南),住宅的门也合乎运数,也就是合乎了风水的原则。如果房屋如果是缺角,则假设将他填平,再去推算。如果是突角,则假设将它除去,再去推算。
第八看、观宅主命
在八宅风水里,把人分成东、西四命。东四命:震卦--东命(属阳木),巽卦-- 东南命(属阴木),离卦--南命(属火),坎卦--北命(属水);西四命--西北命(属阳金),坤卦--西南命(属阴土),艮卦--东北命(属阳土),兑卦--西命(属阴金)
东西四命的算法:计算男命公式:(100—出生年份)÷9
计算女命公式:(出生年份—4)÷9
通过以上两个公式的计算,即可以得出自己的命卦是属东四命还是西四命;计算方法如下:通过以上两个公式,可以获得一个余数,如没有余数或除尽则视为9,上述公式所说的出生年份,是仅取个位数与十位数,例如1976年出生的人,便以76代入公式内,1978年出生的人,则以78代入公式。
例如:一九七五年出生的男性,其计算方法如下:
(100—75)÷9=25÷9=2余数为7,商数是2,余数是7,七数属兑,故其人为兑卦,即即兑宅。
例如:一九八五年出生的女性,其计算方法如下:
(85—4)÷9=81÷9=0,商数是9,余数为0,则余数视为9,九数属离,故其人为离卦,即离宅。
注:余数所属的卦象,视为该人的命卦,下面董易林老师分别将各数所属列出如下:
一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属干;七属兑;八属艮;九属离。余数是五的男性视为坤,女性则视为艮。
五行所属为:震属阳木;巽属阴木;离属阴火;坎属阳水;干属阳金;兑属阴金;艮属阳土;坤属阴土。
了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属。
知道自己的东西四命后,就可以用指南针或罗盘来算处自己的住宅,一般来说,一家之主都是男方,所以一般住宅是根据男方或者主外者的东西四命来确定的。
东西四宅:八个方位即:正东、正南、正西、正北、东南、西南、西北、东北方向;又分为东四宅和西四宅。
东四宅即:(坐东向西)震宅、(坐东南向西北)巽宅、(坐南向北)离宅、(坐北向南)坎宅;
西四宅即:(坐西南向东北)坤宅、(坐西向东)兑宅、(坐西北向东南)干宅、(坐东北向西南)艮宅。
命宅配合,则丁财两旺,福禄双收。
自己的宅门的是的坐向判定方法:一、如果大厦坐北朝南,则这个大厦里的住户宅门朝向全为坐北朝南,如果大厦不规则,则不以大厦的门为主,而以自己的宅门为标准。
1、人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些?
(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
(2)颅顶:甲、丁
(3)脑:乾、亥
(4)额角:甲、艮、巽
(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽
(6)发毛:寅、巽、辰
(7)脸:乾、戌、午、巳
(8)颧:兑
(9)辅颊:兑
(10)颐:丑
(11)颌:坎
(12)喉:乙、兑
(13)眉:辰
(14)目:离、酉、辰、壬、巽
(15)鼻:艮、兑、震
(16)耳:坎、丑、兑
(17)口:兑、未、巽
(18)唇:兑、巳
(19)舌:兑、午、未
(20)牙:卯
(21)齿:巴
(22)鬃须:寅
(23)津液:子
(24)声音:兑、辰
(25)言:乾
(26)神:午
(27)气:午、艮
(28)项:亥、艮
(29)肩:辰、丙
(30)膊:酉
(31)肘:艮、未、巳、震
(32)臂腕:寅、辰、戌
(33)手指:卯、艮
(34)指丫:丑
(35)爪甲:寅
(36)胸:亥、寅
(37)乳:巽
(38)腑:子、卯、酉
(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰
(40)肋:午、卯、子、戌
(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌
(42)腰:坤、艮、庚、辰
(43)脐:午
(44)少腹:离、坤、未
(45)心:离、丁、戌
(46)肝:震、巳、丑
(47)胆:甲、寅、子、卯
(48)肺:兑、辛、寅
(49)胃:坤、未、辰
(50)脾:艮、未、巳、卯、丑
(51)肾:坎、兑、癸
(52)三焦:巳
(53)心胞络:巳
(54)命门:丁、辰、戌
(55)大肠:庚、申、卯
(56)小肠:巳、丙、未
(57)膀胱:亥、壬、子、申
(58)肛门:亥、子
(59)精血:申、酉、坎、兑
(60)臀:壬
(61)*:癸
(62)腿:巽、辰、戌
(63)胰:辛、戌、辰、午
(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌
(65)臁:戌、子、丑、壬、癸
(66)踝:坤
(67)胫:丑
(68)脚:癸、子
(69)跟:癸
(70)涌泉:亥、癸
(71)脚指丫:未
(72):坎、壬
(73)卵:坎
(74):亥、巽
(75)月经:癸、酉
(76)血:离、兑、卯、艮
(77)筋:申、卯
(78)骨:亥、申
(79)髓:亥
(80)胞(子宫):癸、辰、巳
(81)皮肤:子、辰
(82)瘠:离
2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?
(1)壬山有水:腰腿病
(2)坤山有水:腹病
(3)甲山有水:肾病、肝肠病
(4)乙山有水:肝病
(5)巳山有水:秃顶、脱发
(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病
(7)午山有水:女人忧愁不断
(8)辛山有山:肝肺之炎
(9)丙山有山:腿病、血液病
(10)午山有山:心肺病
(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
A、长房终身疾病缠身具体部位
1、东方位、东北。
2、看其它方位位组合结果。
B、长房终身疾病缠身标志
1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。
2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。
3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。
4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。
5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。
A、二房终身疾病缠身具体定位
1、北方位、西方位。
2、看其它方位位组合结果。
B、二房终身疾病缠身标志
1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)
2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)
3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。
4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)
A、三房终身疾病缠身具体定位
1、东北,西北。
2、看其它方位位结合结果。
B、三房终身疾病缠身标志
1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂,遭狗熊。
4、丑砂热毒发烧症。
5、癸丑连水经血症,全家老少切记清。
6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。
择吉,不分贫*富贵,小到平民,大到国家主席(总统)均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些\"正人君子\"宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!
择吉,曾经得到官方位的高度重视,清初乾隆年代,官方位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉术有一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!社会上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。
择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?
择吉术中,有的过于简单,不符合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。
笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。
人的要素是什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人的信息载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是相通的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。
学习日课,必须具备以下知识:
1、阴阳5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。
2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,最好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的,八字叫做\"命\",有贫、*、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称\"造命\",也就是说,人为地造出一个\"命\",这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。
5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,排出九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。
9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。
择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时官方位编纂的\"协纪辩方位书\"最具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有\"杨公择日秘旨\"、\"陈子性\"、\"江公择日全书\"、\"选择宗镜\"、\"玉匣记\"、\"天宝历\"、\"选择正宗\"、\"择吉宝典\"等著作。
日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:\"若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。\"也就是笔者们通常所说的:\"不入虎穴焉得虎子。\"当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的\"明哲保身\"的原则。
日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不符合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课,把日课化成六爻卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与六爻差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,最好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的解脱,并不为凶。
择吉术,是一种民族文化现象,在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。
目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成\"拉郎配\",用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?
正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。
紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。
笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,第一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。
斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做\"番鬼派\",把斗首日课叫做\"番鬼日课\"。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,新疆、西藏的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。
六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。
奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:\"商场如战场\"。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬的信息大于奇门。
玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则灵验,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。
杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水周易学理论。
\"神煞\"有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多位神煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。
二、化煞用品
在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。
有关风水周易学破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水周易学用品:
1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它不良的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。\"天玉经\"云:\"山上龙神不下水,水里龙神不上山\"。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,\"财\"气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。
2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮上上下下有十几重水车,在大陆的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作开发此项产品。
3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛化煞的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,\"隆\"为兴隆、发达之意,所以最吉。
有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱最大的作用是用来化解5黄煞和二黑病符星。但二运和5运亦不宜化解。
4、化煞罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为\"风水周易学罗盘\"。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种\"化煞罗盘\"的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样,中央天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。化煞罗盘无外盘,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地香港。
化煞罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病符;二是化解室外形煞冲射。
(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。
例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最毒的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。\"玄空秘旨\"有云:\"一天星斗,运用只在中央\",而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但\"中央\"都藏着最凶的煞星。
基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。
方位法:把化煞罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。
(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解,但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞,效果较好。
方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到化煞作用。
5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中,可以找到同样的描述:巫师在一尺大的水晶球面前通过意念(气功)使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做\"玄形术\"。这种法术有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。
水晶,以纯净,透明的天然水晶为最好,人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能化煞,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力最大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能化煞和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能聚集的气场最多,旺财的力量最强。
紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。
蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。
绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神象神牌,动物器皿等形状,都有一定的化煞,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。
6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放\"迎财神\"\"财神到\"等VCD节目。
财神,有画有像,当然是像最好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避邪。
财神像要安置心脏及肺、肠等,并经道士开光后才有神效。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。
7、观世音:在中国人的传统观念中,观音是一尊法力无边的男女像之神,人人都向往观音的美丽、善良和慈祥,普渡众生。
在民间,人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥,并有一个特殊法力就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。
有的风水周易学师认为观音为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人,是男身,经过修炼后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有佛,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖,道祖之类的神仙,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用观音像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用观音像旺丁,并收到很好效果。
8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照,文章大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。
有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。
只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔,因钢笔为西方位金物,有克文昌。
选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。
接下来开始学习第二篇章——九星风水。
九星风水又叫做九星飞泊,在八宅派风水的基础上引入了粗糙的时间因素。
九星飞泊以《洛书》的九宫顺布,将房屋坐山之星入中宫顺飞,以中宫为“我”,八方飞星为“客”,分析“我”与“客”的生克关系,从而得出生气、旺气、煞气、泄气、死气后定出吉凶祸福。
一、基础知识
1、《洛书》九宫图与三元九运
《洛书》歌诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。
《洛书》九宫图:
古人以十天干和十二地支组合纪年,从甲子年开始,每60年一轮回,60年算作一元,上中下三元合起来共有180年为一个正元。一个正元分成九运,每运管20年。
上元
一白坎卦水运管(近期为1864甲子年—1883年)
二黑坤卦土运管(1884-1903年)
三碧震卦木运管(1904-1923年)
中元
四绿巽卦木运管(1924-1943年)
五黄 土运管(1944-1963年)
六白乾卦金运管(1964-1983年)
下元
七赤兑卦金运管(1984-2003年)
八白艮卦土运管(2004-2023年)
九紫离卦火运管(2024-2043年),从2044年起,又是上元甲子年,周而复始……
2、流年飞星
流年飞星又叫做年紫白法。入中后一律顺飞。
(1)年紫白起法歌诀:
上元一白起甲子,中元四绿中宫始,
下元七赤居中位,年顺星逆皆由此。
歌诀中上元第一年甲子年从一白起入中宫;第二年乙丑年,逆数九紫入中宫;第三年丙寅年,逆数八白入中宫……这种方法熟练记住是要一年一年进行推算的,也叫“九宫掌”法。
(2)年紫白直接查表
(3)年紫白公式计算
公式套用分2000年之前和2000年之后。
2000年之前公式计算:
用10减去该年后两位数字的两次总和,差值就是该流年入中宫的飞星。
举例:1984年(甲子),8+4=12,1+2=3,10-3=7,七赤星入中宫,顺飞。
2000年之后公式计算:
用9减去该年后两位数字的两次总和,差值就是该流年入中宫的飞星。
举例:2018年(戊戌),1+8=9,9-9=0,九紫星入中宫,顺飞。
3、流月飞星
流月飞星又叫做月紫白法。
月紫白起法歌诀:
子午卯酉八白宫,辰戌丑未五黄中,
寅申巳亥何法起,逆行二黑是真宗。
举例:1997年(丁丑),从五黄起正月,逆数,二月四绿,三月三碧,四月二黑……
日紫白和时紫白,如果你有兴趣可以上网搜索,不建议掌握,一般能掌握流年流月就已经很了不起了。
4、九星吉凶与旺衰
九星中以一白、六白、八白、九紫为吉,以五黄、二黑、三碧、七赤为凶,四绿吉凶参半。
“九宫飞泊”以中宫星为“我”,周边八宫飞星中
五行与“我”比和,飞星为旺气;
生“我”之星为生气;
克“我”之星为煞气;
“我”克之星为死气;
“我”生之星为泄气。
九星五行要熟悉,其中一白为水,二黑为土,三碧为木,四绿为木,五黄为土,六白为金,七赤为金,八白为土,九紫为火。
举例:2019年,流年紫白吉凶,八白星入中宫,顺飞。
分析,八白为“我”为土,一白为水,土克水,一白为死气;二黑五黄八白为土,比和,二黑五黄八白为旺气;三碧四绿为木,木克土,三碧四绿为煞气;六白七赤为金,土生金,六白七赤为泄气;九紫为火,火生土,九紫为生气。