释延王(释延王易筋经)

养生功法——易筋经、洗髓经（释延王演练）视频学习版

1、易筋经（释延王）——01正身式

2、易筋经（释延王）——02侧身式

3、易筋经（释延王）——03半身式

4、易筋经（释延王）——04屈身式

5、易筋经（释延王）——05折身式

6、易筋经（释延王）——06扭身式

7、易筋经（释延王）——07倒身式

8、易筋经（释延王）——08翻身式

9、易筋经（释延王）——09行身式

1、洗髓经（释延王）1——坐身式

2、洗髓经（释延王）2——坐身式

3、洗髓经（释延王）3——坐身式

4、洗髓经（释延王）4——坐身式

5、洗髓经（释延王）5——卧身式

6、洗髓经（释延王）6——定身式

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金庸新修版：易筋经为何换成了瑜伽

在新修版《天龙八部》里，超一流神功易筋经被改成了印度瑜伽术，金庸为何要做这样的改动？种种迹象表明，金庸深入接触了少林派的功夫，然后在小说中做了修改，显然他想让小说中的某些成分更加接近真实，这是他“合理化武侠小说运动”的重要一步。

金庸作为一名武侠小说家的同时，也是一名报人，保持着在自己创办的《明报》上每天写一篇时评的职业习惯。时评就是挑现实世界的刺，提出自己的观点。金庸曾与原东家大公报在报上论战。大陆时，他与左派分子论战，被迫远避欧洲一个月，天龙八部的连载也不得不委托另一作家倪匡代笔了一个月。报人的笔就是军人的枪，战斗精神无有什么不同。这是文侠与武侠相通的地方，文胆与武胆相通之处。所以，金庸不像其他职业武侠小说家那般：作品越被非难越开心。因为非难也是人气，娱乐圈可谓深谙此道：宁肯制造绯闻，也比被人忘记有商业价值。但金庸不走这条道。

他要的是理性战胜。绯闻更是不要。他的人生不像大部分名作家，身边女人不断，他只结婚两次，也没有过绯闻。有人认为他成名后抛弃发妻，属于不仁，但是大家可能忽略了他的发妻的水平：她在英国著名大学新闻系毕业，担任明报的总经理。总经理与总编辑是报业经营的并列第一岗位，明报是夫妻店。离婚也分一半家产，那时金庸已经名满香江，离婚谁怕谁？

金庸的职业习惯使其不能无视他人对其作品的非议，经常阴不阴、阳不阳地予以反击，似乎显得不像他创造的大侠那么超脱。新派武侠小说女作家步非烟，公开挑战金庸，金庸就以“她那不是武侠小说”予以抄底式反击。金庸的理由是：武侠小说也要合理。言外之意，步非烟那神人不分的网络玄幻小说不属武侠范畴。与此形成鲜明对照的是香港玄幻小说作家先驱倪匡，对金庸佩服得五体投地。倪匡说：我那（指《卫斯理》系列）不是科幻，我只上到初中，哪懂什么科学。金庸说，武侠小说中的武功有超脱现实的成分，但人物的性格、感情，都是现实中的。这也是我们爱读金庸小说的重要原因：超脱现实，放松减压，但又似曾相识，绝不陌生。为了强调自己的武侠小说的合理化特征，金庸在新修版里又往前推进了一步：不仅让人物性格和感情合理，也要让武功合理化，用科学来洗白他创造的神功。谁知，这一下，过了。

就天龙八部中的武功来说，把头号大反派丁春秋的化功大法替换成了简单的放毒，使功法更符合人物角色定位，但武艺低了，人物份量不够了，所以后面被主人公虚竹制服也成不了重头戏了，就好像这头号大反派从一开始就是个弄巧耍诈的江湖骗子。一个功法的改变，就损失了一个重要人物。（此节分析详见上一篇文章：《＜天龙八部＞化功大法的改动》。此不赘述）

另一主要人物游坦之，武功高到除了最后败给男一号萧峰，达到无往不胜的地步。他倚仗的那门功夫叫易筋经，是天龙八部超一流功夫系列中与现实武术惟一同名的功法。现实中，不知有多少青少年是因为看了天龙八部中易筋经的神奇描述而爱上中华武术，并寻找师父要练这门功夫的。恐怕不会低于八十年代电影《少林寺》对少男们的影响力。现在活跃在电视上的武行人士，多有提及年少时受电影影响，而去少林寺学武的经历。如果有人愿意在网上做个调查，受《天龙八部》易筋经影响而学习武术的也绝不会少。可是，显然金庸不明白。他改了，把易筋经改成了印度瑜伽术，取了个名字叫神足经。

游坦之那一身威力奇大，无可匹敌的功夫，不再是易筋经，而是瑜伽。（当然还加入了一种快速致冷的昆虫毒素的标配。）

这是什么道理？作者用意何在？他遇到了什么事？

直到最后，在章回后记中，金庸记述自己到访少林寺，并跟其中一名叫释延王的僧人学习易筋经，自谦回去后也坚持练，但练得不好。这就是金庸这次改动中有关易筋经的全部文字。

易筋经的作用、图式动作、练法感受，金庸在小说中都没有说错，更没有乱发挥的地方，其立意之正与现实中易筋经在武术中的地位亦相吻合。可想金庸当年资料考证的功夫之深。金庸不练武术，但不等于他不懂武术，他阅读了大量武术资料，并且有武术界的朋友，最有名的一个是吴氏太极拳的吴公仪。金庸了解武术是怎么回事，知道武术的最高境界，但因为自身不练，所以对过程细节不甚了了，但只要有行家跟他讲，他就能描述出来，而这对创作已经足够了。当他晚年认真去练的时候，他会发现这个过程就跟他写小说一样：是漫长的、精细的、严谨的，不能速成的，也充满了无尽的困惑、苦恼、无知和嗔怒。当他想把自己习练的心得加进小说中去的时候，初心是为了让武功更合理，却担负了一种把武艺从最高境界的描述降回到初学者的感受水平的风险。它可能合理了，但却损失了高度。意境被破坏了。读者的想象空间被剥夺了。

易筋经被替换掉了，那么如何补偿小说中少林寺的份量损失呢？于是，新加了许多现实中少林寺的初级拳术，并让主人公虚竹用这些初级拳法演绎出极大威力来，绝不低于易筋经的威力。作者反复强调一个理念：只有功是最重要的，有了功，用什么术演绎都有奇效。拳术和招法是次要的，是表面现象。但是问题来了，主人公用的内功却不是少林寺的，而是另一派的。无论如何，易筋经被金庸从高深武功体系中剔除了。

那么，现实中的易筋经是什么东西？与瑜伽有何不同？

易筋经是开骨拔筋、练气练神的功法，能极大增强人的身心的基本功能。北京八卦掌前辈李子鸣曾说：练易筋经，至少能把原来的功力提高30%。八卦掌属于道家功夫，有说法认为易筋经来自道家。佛家则认为来自少林达摩。后来作为独立的健身术在大众中传习。它被主流社会广为认知，武侠小说也功不可没。不妨问问身边的人知不知道易筋经，从哪儿知道的？

从功法上看，易筋经与瑜伽只是动作不同，原理是一样的。瑜伽最后阶段是冥想，在中国儒释道三家都有，名称各异，儒家叫反省，释家叫禅定，道家叫守神。基本姿势都是双盘腿静坐。易筋经对应的是瑜伽中的体式练习部分，效果相类似。这两种功法，都非常微妙，火候的把握和神意的变化都需要老师把关，是无法像小说中的人物一样通过看书自学掌握的。市面上的练法多是把它退化成了拉韧带的体操动作。不仅容易受伤，更没有练出小说中那种功力的可能。

金庸把易筋经改为印度瑜伽术，并取了个名称叫：神足经。中医认为：筋能通神。易了筋，神自然足，可见这个修改并没改动功法的思想内核，只是变了名称。

所以，什么都没变，只是换了个名称。只是从此，只看到新修版《天龙八部》的新新人类，神往的不再是易筋经，而是瑜伽。而金庸的小说，照卖。[神批金庸新修版NO.2]

少林寺藏经阁的武功秘笈

少林寺藏经阁的武功

秘 笈

目 录

一、少林寺藏经阁惨遭大火浩劫

二、少林武术挖掘整理小组

三、少林寺武功秘笈挖掘整理工程启动

四、拍摄电视教学片━━《少林寺十大名拳》

五、国务院新闻办立项

六、确定编辑整理少林寺拳法模式

七、摄制少林寺小罗汉拳

八、出版定名为《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》

九、社会各界祝贺《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》出版

一、少林寺藏经阁惨遭大火浩劫

中国嵩山少林寺，被联合国教科文组织列为世界非物资文化遗产。

少林寺武功创始于中国南北朝，盛于随、唐、宋、元、明、清，距今已有一千五百多年历史。

历史的岁月沧桑，把少林寺武功陶治、锤炼的博大精深。

少林寺武功的禅理就是重德行修心智，为防守而不为进攻。

为健身而不为行暴，更为练志练胆，弘扬正义。

少林寺武功，在于其具有“十三棍僧助唐王”为始的忠义报国、扬善惩恶的武德风范，还在于以达摩祖师为楷模的刻苦进取，求定得慧的至理追索。少林寺武功所闪烁的是中华民族优秀文化的灿烂光辉。

中国嵩山少林寺在历史的长河中曾遭遇多次大劫难，其中最严重的一次是在一九二八年，当时的中国处于军阀混战时期，军阀石友三攻入樊钟秀设在少林寺法堂的司令部，当场纵火焚烧法堂，次日，又运进少林寺大批煤油，将少林寺所有殿堂，房屋及文物、拳谱、武功秘笈全部焚烧。至此，历经千载的少林寺之精华，尽遭大火浩劫。

1、石友三其人

石友三，1891年出生于吉林长春，他从军跟随的第一个人，是北洋军的吴佩孚，后到冯玉祥手下当兵。

随着冯玉祥的崛起，石友三连连窜升。他一开始，只是给冯玉祥当马夫、亲随，逐渐得到冯玉祥的信任，官至营长。他第一次露脸，是在1920年的直皖战争。当时冯玉祥属直系，他的部队与皖系陕西督军陈树藩的部队作战。濮阳村阵地各团屡攻不下，冯玉祥就调石友三的部队参战上。石友三挑选了120人为敢死队，亲自给每个敢死队员的腰包里塞上3块大洋，然后率领他们冲锋，一鼓作气地攻克了濮阳村。

冯玉祥出任西北边防督办，所辖国民军称西北边防军，这就是现代史上著名的“西北军”。冯玉祥练兵的本事，为现代史上第一人。他打破当时“当兵吃粮”的恶习，要求招收的新兵必须身体健壮、精神抖擞；加上他以身作则，刻苦训练，几年之内，手下人才济济。初期的高、中级军官中有十几个人，被称为“西北军十三太保”。石友三就是其中之一。

乱世出枭雄，石友三在西北军中连续晋升，三年三级。1924年，石友三任第八混成旅旅长、包头镇守使，1925年升为师长，1926年升任军长。在以后的岁月里，石友三参加了多次军阀混战。

2、火烧少林寺

少林寺有一个俗家弟子，名叫樊钟秀。樊钟秀身怀武艺，年轻气盛，他编练民团，逐渐组织起部队，参与了护法运动，一时名声大起。

1928年3月，樊钟秀与石友三开战之前，樊钟秀把指挥部设在少林寺内。少林寺有嵩山的地利，寺庙中又有补给，还有少林僧人的人和。少林寺方面呢，认为樊钟秀怎么也是本门弟子，在全国算得上一位人物，有他光大门楣，充当“护法”，也以为是好事。

樊钟秀的部队不是石友三的对手，人数上寡不敌众，装备上也多是汉阳造和土枪土炮。面对石友三的苏制枪炮，几个回合就败下阵去。3月15日，得胜的石友三趾高气扬地进驻樊钟秀设在少林寺的指挥部，纵火焚烧法堂。这还不够泄愤，次日，又命部下抬来煤油，浇在寺庙各处，然后纵起火来，将整个少林寺付之一炬。天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼鼓楼等重要建筑，都陷入火海之中。大火烧了40天，偌大一个千年古刹、历史胜迹，只剩下断垣残壁。

此举不止是战祸，完全是毁灭文化古迹的。与盗挖慈禧墓的孙殿英这个“东陵大盗”相比，孙殿英盗墓，贪图财宝损人利己，石友三火烧少林寺是损人不利已的纯粹恶行！各界一致谴责，特别是景仰少林的武林人士，通缉罪魁祸首石友三；尤其是少林寺僧兵，对其恨之入骨。这个人怨人人得而诛之的人，难怪他的贴身侍卫和专用厨师，也要冒险毒杀他了。

1936年，到少林寺参观，随行向他介绍了少林寺被烧的事情，说：“石友三也够坏了！”他在当天（11月12日）的日记中骂到：“到少林寺视察。其昔日规模之大，实所罕见。惜今已为十七年时冯军炮毁不堪，何必欲摧残文化如此其甚也。

石友三投靠张学良也只是暂时的投机之举，1931年春，他怀疑张学良会听从的命令扣押他，于是发动了倒张战役。在蒋、张的联合进攻追击下，仅半个月时间，他的六七万军队就土崩瓦解。他逃到济南，在韩复榘那里躲藏了一阵，又不甘寂寞，跑到天津日本租界，跟日本在华的特务头子土肥原贤二联系上，组织地痞流氓，捣乱北平街市，为日本侵华鸣锣开道。

他的一番折腾还起了作用。当时主政华北的宋哲元，认为石友三为日本人所用，不如安抚他，于是给了他一个冀北保安司令的头衔。七七事变后，石友三的部队改编为181师，后来又扩编为69军，再升为冀察战区副司令长官，兼察哈尔省主席。

身处华北的石友三，以他的性格，必然与八路军也会去联系。一开始，石友三也唱着抗日的高调。宋任穷回忆录中记载：“在此期间，石（友三）一再表示进步，……信誓旦旦‘要共同抗日，决不搞摩擦。’”

但不久之后，“倒戈”本性原形毕露。聂荣臻回忆到：“当初，石友三、 朱怀冰被日军截留于敌后的时候，他们托庇于八路军，才得以相安无事，有了立足之地。如今，他们自以为羽毛丰满了，可以同八路军较量一番了，就气势汹汹地朝敌后根据地杀过来。一边四处袭击八路军部队，杀害抗日政府人员及其家属。这些家伙为了各争地盘，争相委任县长、区长，甚至一个县内同时有五个县长。一个好端端的根据地，被他们搅得乌烟瘴气。”

1939年春，八路军总部决定对搞摩擦的石友三部给予坚决打击，经过三次打击石友三战役，将他打得落荒而逃。走投无路的石友三，于是准备投降日本鬼子。

3、活埋石友三

石友三是西北军一系，西北军战斗力强，但有一个明显的特点，就是频繁“倒戈”。不但石友三如此，连“老大”冯玉祥也是如此；其它的，如韩得榘、吴化文、鹿钟麟等等，莫不是朝秦暮楚之辈。很多人骂他们人品如何不堪，其实，这只是表象，实质在于西北军一直缺乏思想和理论，没有信仰和方向。甚至冯玉祥以教为军队的信仰，被称作“将军”。这不过是他病急乱投医的做法，近乎笑话。

1940年，石友三准备再次投降日本人，他的部下兼结拜兄弟高树勋，不甘跟着当汉奸，又与他积怨已深，决心除掉这个祸害。高树勋请石友三信得过的原西北军将领孙良诚出面，请石友三到高树勋的部队面谈，“以消除两人的隔阂”。石友三见是老长官出面邀请，便表示同意。

1940年12月1日早晨，石友三、孙良诚等人带着一连骑兵前往高树勋的军部所在地柳下屯。早上8点到达后，高树勋率旅长以上人员把石友三、孙良诚迎入。一开始，高树勋还和石友三、孙良诚等人谈笑风生。不一会，一个勤务兵进来向高树勋报告：“太太有事请！”高树勋当即起身，嘴里连称告罪，一边对勤务兵说赶紧通知厨房开饭，一边走了出去。高树勋一出门，立即按计划行动，一面命人解决石的警卫连，一面派八个人用枪制住石友三的两个侍卫，另有四个持手枪的士兵，冲进宴会厅下了石友三的枪，两个大汉把他石友三拖进一间小屋。石友三对此突况毫无心理准备，吓得面如土色，直打哆嗦，一句话也说不出来。

孙良诚见状拍案大叫：“你们这是干什么？叫高建侯高树勋来！”高树勋进去后，孙良诚仍在大吵大闹，这时高树勋拿出第一战区司令卫立煌下令扣捕石友三的电报，孙良诚才哑口无言。在扣押石友三后，高树勋又去电请示如何处置。卫立煌复电“就地正法”。

石友三当晚就被绑到黄河边，那里有一个早已挖好的土坑。石友三一见土炕，知道高树勋想把自己活埋，于是破口大骂。高树勋哈哈一笑：“不是我杀是天杀，不是天杀是地杀，不是地杀是蒋杀，一报还一报，罪有应得。你助纣为虐，出卖我中华民族，活埋了多少好人，让你烧了少林寺，今天活埋了你，让你也尝尝活埋的滋味吧！”一声令下，高树勋的士兵把石友三扔进土坑中，拿起铁锹就把泥土砸在石友三身上。一开始石友三还骂声不绝，之后变成哀求不已，最后在惨叫声越来越弱，直到没了声响。

二、少林武术挖掘整理小组

新中国成立后，河南省政府、郑州市政府及登封县（后改市）政府都非常重视少林寺武功的挖掘整理工作，成立专业机构，安排专业人员进行。由于一些因素，河南省政府和郑州市政府的专业机构中途停办了，但是，曾参加专业工作的人员仍在业余时间继续做着挖掘整理工作。

登封市体委少林寺武功挖掘整理小组一直进行这项工作。

组长是刘振海，刘振海是河南省登封市金寨人，1933年出生，

刘振海：少林寺武僧释德根弟子，少林寺武功挖掘整理小组组长

刘振海青少年时期追随少林寺武僧教练释德根大师学习少林武术。

刘振海担任组长期间，走遍大江南北，寻访散落在全国各地的少林寺武僧及其弟子，收集、拍照有关少林寺拳谱套路文字资料和练武套路图片，到了1998年，刘振海收集、整理的文字资料及图片达到一万多份，装满了六个大木箱。

在新中国成立前后，为挖掘整理少林寺武术的还有登封市的刘宝山、梁以全、催西岐、刁山多以及开封市的石喜文等众多武功传人及拳师后人。

三、少林寺武功秘籍挖掘整理工程启动

少林寺在中国改革开放前,寺内僧人很少,练武的不多,当地的群众住进了少林寺,寺内到处是荒草,菜园子。

在此期间,中日友好活动开始,日本国少林寺拳法联盟会会长宗道臣向中国政府提出：访问少林寺朝拜禅宗祖延。

日本国少林寺拳法联盟会第一次到少林寺朝拜,引起了社会各界的关注。

会长宗道臣向少林寺捐赠了巨额资金为改变少林寺困境起到了一定的作用

后来,电影“少林寺”的拍摄并在全国放映,后到海外放映,从此少林寺引起了海内外各界人士的向往。

少林寺由地方文物单位一步登上为国家文物保护单位。

少林寺很快结束了几百年来没有方丈的历史,释行正老和尚出任为少林寺方丈。

安徽省颖上县的一个16岁的年轻人叫刘应成和众多来自全国各地的年轻人一样到少林寺出家当和尚。

少林寺方丈释行正收刘应成为徒,取名法号释永信。

释行正方丈在任一年左右就圆寂了,释永信按寺规接法为少林寺29代接法传人,开始任少林寺住持。

1996年，张浏青访问少林寺，河南省政协秘书长刘春伟陪同，

登封市民宗委主任杜欣鑫和少林寺主持释永信接待。

1997年3月16日,中国嵩山少林寺住持释永信向北京打来电话, 邀请张浏青到少林寺, 出面主持整理少林寺传统武功秘笈工作。

张浏青立即通知张树文、王秀曼、张淑洁到北京西站集齐一同去少林寺。

张浏青一行四人乘火车到达郑州,席保安站长将他的轿车派来, 接住张浏青等就直奔少林寺。

在少林寺方丈室,永信介绍了一些有关少林寺的历史,武功情况后, 说:“少林寺呢, 想把传统武术套路整理整理, 请您呢, 来出面办这项功德事, 另外呢少林寺安排延孜 、 延璋, 还有果松配合,请您挂帅.”

张浏青说:“我到郑州就把摄组和编辑部成立起来,郑州的办公地点设在省政府招待所,少林寺的办公地点设在武术馆宾馆, 北京的办公地点设在人民日报社九号楼.这项工程,现在可以宣布,开始启动了.”

永信很满意, 这时少林寺武僧总教头释延王, 还有释延璋、 释

延藏、释延鲁、释果松、释延慧等前来面见张浏青并报到。

少林寺用丰盛的斋菜款待了张浏青一行。

释永信住持少林寺后,少林寺和社会同步发展,寺内外习武之风迅速发展, 全国各地的老拳师、 武功传人及历代流落民间的拳师后人,都十分关注少林寺武功的挖掘整理。

释永信在1997年初,就把整理少林寺武功项目提到主要日程上来。要启动少林寺拳谱重生工程。

四、电视教学片《少林寺十大名拳》

1、筹拍工作

挖掘整理少林寺武功传统秘笈工作,是一项巨大的工程,第一阶段,从拍摄教学片开始,片名定为“少林寺十大名拳”

张浏青在郑州成立了摄制组,拍摄工作由河南电视台国际部负责, 后期制作及录像带工作由河南电影制片厂办理。导演由张文甲担任,编写套路由刘振海、释延王,张树文负责。

按分工,王秀曼,王绍卿任制片主任,苗红旭、张璐任场记,张静任美工.还有张淑洁、邢保民等安排在摄像部门任助理。

全国各地拳师云集少林寺,上至90高龄老人下至9岁儿童,一个个按传统套路在少林寺山门外,演武厅内进行演练。

所有拳师由释永信方丈推荐,再经张浏青,张文甲挑选。最后定下九名拳师来拍摄十大名拳。拳师名单由释永信签字确定。

九名拳师有：刘宝山、梁以全、刁山多、释果松、释延孜、刘振海, 刘存良, 王同仁, 崔西岐。

2、张东凡投资160万

张浏青拜访中国卓立郑州公司总经理张东凡, 张东凡说：“国家反贪总局罗辑局长非常重视，鼓励我支持你。你拍电视不用钱’’?

张浏青说：“拍电视得用钱”。

张东凡说：“得多少钱?”。

张浏青说：“起码得100万”。

张东凡说：“这钱我出,你起草协议,我签字”。

张浏青和张东凡3分钟谈定,16小时内第一笔人民币50万元到位。

3、拍摄

《少林寺十大名拳》电视教学片拍摄时,在少林寺内外选了十个景点作为背景, 有关武校选派学生陪练, 少林寺住持释永信亲自坐镇协助,各拳师也就尽力演示，还从各方面大力支持。在拍摄时，省政府招待所孟革赞助五万元并派人派车支持，省外办计财处刘德华处长亲自到少林寺武术馆赞助食宿费用。

由于各方面大力支持,拍摄完成,封镜。

封镜仪式在少林寺武术馆举行, 省政协秘书长刘春伟、 永信住持和张浏青一起参加。

张浏青和河南省政协秘书长刘春伟，少林寺主持释永信参加

《少林寺十大名拳封镜仪式》

教学片后期编辑、配音乐、配音、打字幕等工作在河南电视台编辑室进行。

审片时还请来了北京八一电影厂导演、国务院新闻办的领导以及省直有关领导参加。

4、钓鱼台国宾馆18号楼

《少林寺十大名拳》全部制作完成后,决定在北京钓鱼台国宾馆举办一次活动,以扩大影响促进发行工作。

在钓鱼台国宾馆十八号楼, 参加活动有的:

全国政协副主席：程思远

国家民委副主任：李晋有

首都中央驻京记者谊会主席：庞际昌

人民日报社：刘宁波

中国历博：张金卫

中央警卫局：魏瑞岭

全国人大副委员长程思远（右二），国家民委副主任李晋有（左二）

在北京钓鱼台国宾馆，右一为张浏青，（1997）

还有张东凡、张文甲、王绍卿、张树文、王明旭、王伟、刘文平、 康存志、张志强、王秀曼、张淑洁、孟革、王惠等到参加了国宾馆的活动。

会议由王秀曼主持。

张浏青与各方签署有关协议。

张浏青在18号楼宴请到会领导和嘉宾。

全国政协副主席程思远参加张浏青在钓鱼台国宾馆举办的活动留影

五、国务院新闻办立项

上海市委常委赵启正调到北京，任国务院新闻办公室主任。

1998年5月，国务院新闻办公室召开国际图书发行工作座谈会，中国国际图书贸易总公司，中国外文局的领导汇报了一个可喜现象，凡是含有少林寺武术画报、图书、杂志都非常受欢迎，在贸易项目中也是一个亮点。

这表明，当前的国际文化市场已出现了少林寺文化热潮。

赵启正主任指示：“少林寺在军阀混战时期，所有的少林寺武术拳谱毁于战火，我们要出面去做好少林寺武功秘笈的挖掘、整理、出版工作。要使少林寺藏经阁有少林寺武功秘笈。通过这项工作，推动我们的图书在国际方面的贸易活动。”

赵启正主任最后讲：“这件事就交给朝华出版社具体办理，请你们向国家民委的张院长约稿，我给你们拨经费。”

六、确定编辑整理少林寺拳法模式

1998年7月18日，朝华出版社正式向张浏青约稿。

朝华出版社在北京市海定区车公庄西路35号。

朝华出版社社长姜成安、副社长张熙铸以及杜娟编辑等十多人，和张浏青洽谈编写、出版少林寺拳谱事宜。

姜社长说：“要出版一个文字性的图书，基本上是作家一个创作、编写，历来的拳谱大都是一个武师演练，另有一个画家勾勒图形，这次的挖掘整理少林寺拳谱工作，则需要真正的少林寺武僧或者是少林寺武术传承人演练，要配以准确的套路讲解。要遵照赵主任的指示精神将这次编写、出版的少林寺拳谱存入少林寺藏经阁，要使闻名中外的少林寺在藏经阁内有少林寺拳谱秘笈。”

张浏青说：“就按照拍摄电视剧的方式进行，按要求选定每一个套路的拳师演练，现场有导演、武术指导、拍摄技师，还要有场记、剧务等。至于编剧拳师或指导人兼任、校对工作，还要请专业人士参考有关资料办理。”

张浏青谈了基本编写方式后，张熙铸副社长、杜娟编辑及参会人员先后发表意见。

紧接着，确定了演练拳师及编辑成员名单。

武术指导及示范武功拳师简介：

1、释永智：俗名刁山多,少林寺曹洞正宗第三十三代武术嫡传人,

少林寺武僧总教头。

2、刘振海：少林寺著名武僧释德根入室弟子,登封市少林寺武术挖掘整理领导小组组长。

3、释延鲁：少林寺武僧教头,少林寺常住院出家人（任少林寺武僧团培训基地教育集团教头）

4、释果松：少林寺武僧,少林寺常住院出家人。（在美国少林武校任教官）

5、释延惠：少林寺武僧,少林寺常住院出家人。（任北京房山少林武校校长）

6、释永坎：俗名陆海龙，少林寺曹洞正宗第三十二代武术传人释行书之正宗入室弟子（任少林寺水库武校校长）

7、释永修：少林寺曹洞正宗第三十二代武术传人释行书之正宗入室弟子（任少林寺罗汉院副院长）

编委简介：

张浏青：电视教学片<少林寺十大名拳>总制片人,总监制。

曾任人民日报神州书画院驻深圳办事处主任,中国书画艺术

暨装裱艺术研讨会组委会主任(人民日报1992.5号文)。

中国民族书画艺术大展暨表彰奖励大会组委会副主任兼秘书长,大展总负责人(国家民委 1994.472号文件)。

中国民族书画院常务副院长兼秘书长。

中华民族书画艺术万里行代表团团长。

编辑出版有《一代名将》、《佛门泰斗释本焕》、

刘振海：少林寺武僧释德根入室弟子,曾任登封市挖掘整理少林武术领导小组组长,出版少林武术书籍多部。

王梦贤：武警一学院政委,精通中国传统武术。

张文甲：国家一级编剧,曾任湖北省电影制片厂厂长,著名导演。

张树文：中国民族书画院副院长,曾任中央人民广播电台军事部编辑。

有关编写工作基本确定后，朝华出版社与张浏青正式签订了出版少林寺拳谱协议。

协议签订后，姜成安社长说：“您是朝华出版社的约稿作家，今天就预付给您三十万元稿费，请您按今天讲的原则组织编写工作。”

张浏青在朝华出版社财务室领到了三十万元现金支票。

张浏青根据出版社领导的建议，给每一个参加编写、拍摄、演练工作的人员签订了协议。确定了各项责任及应得报酬。

由出发地到北京的车旅费，按所乘火车软卧、硬卧、硬座或飞机等交通工具票据，实报实销。

到北京后公共交通、旅游、参观票据实报实销。

在北京住宿、餐饮统一安排，费用统一由张浏青安排财务支付。

为每一个拳师购买一套武僧服装及一套练功服装。

文字稿费：每册3300元。

套路示范费：每册200元。

校对费：每册1600元。

参加编写、演练人员，按出版社工资标准发工资。

肖像权、演示套路图片、署名权等按张浏青与每一个人签订协议确定。

七、摄制少林寺小罗汉拳

张浏青按拍摄电视剧的方式组建了编写班子。

1、导演：张文甲

2、武术指导：刘振海、释永智。由张文甲、张振海、释永智负责套路整理，各招式分解，确定拍照分组镜头。

3、张树文、王梦贤任场记，负责套路解析文字处理。

4、拍摄：张呈祥、张淑洁

5、少林寺小罗汉拳演练拳师：陆海龙

6、编务组：王秀曼、王明旭

7、校对小组：陆建、张东华、王琦、王松交。校对小组从国家图书馆、体育大学图书馆、新华社档案馆租借到一百三十多本相关图书，在校对时参照，力求套路图片规范，解析套路文字准确、标准。

8、张浏青任总策划、总编辑。

少林寺武功秘笈编写小组在北京朝阳区金台西路2号人民日报社九号楼和人民日报社招待所展开工作。

校对小组设在北京市东城区张自忠路七号院。（这是中纪委的一个办公大院，院内有一个招待所，有机关餐厅。）

编写工作方案确定后，张文甲从湖北武汉市来到北京，刘振海、释永智、释果松、陆海龙、释永修、谢乐君等从河南省嵩山少林寺先后到达北京。在北京的工作人员按时到达工作岗位。

1998年7月21日，少林寺罗汉拳的编写工作，在人民日报社招

待所会议室正式开始。

上午九点，张文甲在会议室来回走动着，用脚丈量着场地，刘振海说：“这间会议室足够用了，少林拳打卧牛之地，这场地可以做套路示范。”

会议室的茶几可供张树文、王梦贤做场记的写字台，他们两个已做好了准备。

张呈祥和张淑洁已将照相机的镜头盖打开，做好了拍照准备。

此时，只听过道里传来了“咚”“咚”的响声，张文甲说：“他们来了，光听着走路的声音就知道是练过功夫的人，抬腿落脚就像铁锤砸地。”

释果松、释永智、陆海龙、释永修、谢乐君身穿练功服进了会议室，大家鼓掌表示欢迎。

释永智说：“都到齐了，那就开始罢。

少林寺小罗汉拳，共三十八式，陆海龙首先示范了一整套动作，只见陆海龙静如观月，动如猛虎跳跃，转身如蛟龙探海，出手如闪电击空，在场的工作人员一个个睁大了眼睛，激动得喘不过气来。

陆海龙示范到最后一式，只见他两拳变掌左右上撩至胸前合十至礼收式。

全会议室的人回过神来，响起热烈的掌声

拍照工作正式开始，张文甲扶着陆海龙站在会议室中间位置，张文甲说：“少林寺罗汉拳示范动作第一式，预备式，开始。”

陆海龙身穿着练功服，脚穿练功鞋，腰系一条宽大的黑腰带。只见他立即进入了练功状态。

两脚并步而立，两手自然下垂，头正身直，两眼平视前方。紧接着，两手分别从左右上提至胸前合十，深呼吸，静心顺气。

刘振海说：“手、眼、身、法、步很到位，拍照。”

张呈祥、张淑洁分别从陆海龙正面和背面按下了照相机的快门，“咔”“咔”拍下了图片。

这时，陆海龙右脚向左夸半步，十趾扣地，双脚与双肩同宽。两手顺势下落，抱手于腰间，拳心向上，挺胸收腹，聚四梢集丹田气，舌顶上颚。

刘振海说：“到位。”释永智喊“好”。张文甲说：“拍照。”

张呈祥和张淑洁在陆海龙的正面和背面拍了照。

这时，王梦贤站起来说：“歇一下吧，我坐这看着都感觉累了，这嗓子眼都冒火了。喝口水！喝口水！”

张文甲说：“好吧！好吧！”

王秀曼和王明旭早已将茶水泡好，分别递给了大家。

王梦贤向张文甲说：“您是湖北省电影制片厂厂长，又是国家级编剧、导演，您还没有导演过出书吧。”

张文甲说：“这件事意义重大，千年古刹少林寺，遭石友三火烧，少林寺藏经阁没有了拳谱，本来嘛，少林寺以武名扬海内外，正因为要使少林寺藏经阁有拳谱，国务院新闻办要做这项工程，这可是海内外文花界、武术界盼望已久的大事，本人实在有幸，能参加这项重大的项目。”

张树文向刘振海说：“我们这样编写拳谱能入少林寺藏经阁吗？”

刘振海一拍胸脯：“一定能，这位释永智拳师是正宗少林寺武功传人释行书大师的接班传人，这个陆海龙是释行书大师的入室弟子，我们挖掘整理的少林功夫，一定要存入少林寺藏经阁。”

张文甲说：“你刘振海也是少林寺武僧教练释德根的弟子，几十年来一直做着挖掘整理少林武功工作，也是个权威人士。”

刘振海说：“这件事还是说张院长把我挖掘了，没有张院长，这件事还办不成。”

张浏青说：“真正要做这项工程的是国务院新闻办公室的赵启正主任，没有赵主任的批示，没有国务院新闻办的支持，这件事还真难做。”

王秀曼说：“今天拍了一个示范动作，已经总结了一阵子了，继续拍罢。”

王明旭说：“王主任的制片主任架势又拿出来了，那就开拍第二式。”

有了少林寺小罗汉拳套路示范第一式的拍照模式，又用了六天时间，将小罗汉拳的三十八个招式拍照完成。

这期间，根据将照片洗印出来以后，又经验看，只补拍了一个招式。

校对工作，由全体拍照人员及编辑人员共十五人，参考一百三十多本相关图书，用了三天时间，分五组进行校对。张浏青进行第六次校对后定稿。

序言由妇女生活杂志社的高级编辑姬英，根据少林寺主持释永信思路写成草稿，在少林寺经释永信签名后，姬英编辑将释永信签名的序言送到北京，交给张浏青。

张文甲用闻笳做笔名写了前言。

张浏青挑选一幅释永信的半身照片放在了主页，封面用释永智的示范图片，后面插页选了释永信的有关社会活动图片。内页的图片粘贴后，下边配文字解析。形成一册图书的编辑稿件。

八、出版定名为《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》

国务院新闻办主任赵启正得知少林寺小罗汉拳书稿已交到了朝华出版社，立即安排时间听取出版社的情况汇报。

姜成安社长和杜娟责任编辑带着书稿到了赵启正主任办公室，赵主任仔细地翻看了全部书稿，又听取了姜成安社长介绍编写书稿团队组成情况。

赵启正主任语重心长地说：“少林寺藏经阁的秘笈是中国武术文化的大事，华侨领袖唐裕先生谈起此事是心痛，是惋惜，是希望我们让少林寺藏经阁有秘笈。可他们日本驻华大使馆的文化参考，谈起此事那个态度是幸灾乐祸。”

姜社长说：“您让我们去少林寺办这个事，我们去了两次，都是无功而返，这次，您叫我们请张院长出面组织编写，还真办成了。”

赵主任说：“你们要多去看望张院长他们，请他们吃个饭，慰问慰问，鼓鼓劲，他们能办到这一步是很辛苦的。”

第二，这第一个套路立即制版，尽快印刷，尽早向海内外发行，

姜社长说：“领导的指示，坚决照办。”

最后确定：少林寺小罗汉拳的挖掘整理成书，是最有传承性，最具权威性，可以存入少林寺藏经阁。

对外呈现：就以《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》名义。

只有用这个名义，可以向海内外宣告，少林寺遭战火焚烧，70年后，少林寺藏经阁存有秘笈了。

姜社长给赵主任汇报工作后的第二天，就赶到了人民日报社招待所，宴请编写组，以示慰问。

在北京人民日报社：刘振海

张文甲 姜成安社长 张浏青 张熙铸

朝华出版社姜成安社长、张熙铸副社长到编写组慰问

在人民日报社招待所，编写组正在进行少林寺大罗汉拳的示范拍照工作。

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》名拳篇15本,于1998年10月全部出版。在全国各地公开发行, 朝华出版社很快在德国法兰克福国际图书交易会展出。

名拳篇十五本名称：

《少林寺小罗汉拳》

《少林寺大罗汉拳》

《少林寺朝阳拳》

《少林寺通臂拳》

《少林寺猴拳》

《少林寺小洪拳》

《少林寺大洪拳》

《少林寺三路炮拳》

《少林寺螳螂拳》

《少林寺地趟梅花拳》

《少林寺长护心意门拳》

《少林寺太祖长拳》

《少林寺连环拳》

《少林寺五行拳》

《少林寺七星螳螂拳》

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》名拳篇共十五本

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》名拳篇共15个少林寺武功套路。出版15本图书，存入了少林寺藏经阁。

九、社会各界祝贺《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》出版

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》的出版发行，引起了海内外有关人士的关注，凡是支持过、关心过张浏青的领导和朋友，纷纷致函、致电表示祝贺！

中纪委驻人民日报社纪检组张均法组长同样邀请张浏青到家做客，当面祝贺张浏青说这件事干的好。

中纪委中央委员，中纪委驻人民日报社纪检组书记张均法

祝贺张浏青办了一件大事

人民日报海外版秋冈家荣先生专程到北京向张浏青祝贺《秘笈》出版成功。并说日本现在的少林寺拳法联盟会员有在册会员一百多万人，大家也会为少林寺祖庭藏经阁有秘笈而庆贺的，在北京时，张浏青写的字赠给了秋冈先生，秋冈先生回到东京，日本东京都圆融寺方丈从秋冈先生家里取走，立即装裱悬挂在圆融寺正堂大厅，另有称名寺的方丈和一个医院的院长也从秋冈先生手中取走了张浏青的书法

作品，分别挂在了这两个场所的显著位置。

秋冈家荣先生在北京祝贺张浏青出版《秘笈》 留影

张浏青在北京民族文化宫的办公室为秋冈家荣先生书写书法

东方歌舞团长王昆团长亲自找到张浏青表示祝贺，还要张浏青安排武术表演。

在北京平安大道中纪委大院，东方歌舞团王昆团长看望张浏青留影

有释永智 陆海龙 王琦 陆建等在场

河南省政协主席林英海秘书长刘春伟邀请回郑州相聚以示祝贺。

河南省政协主席林英海 秘书长刘春伟祝贺张浏青出版《秘笈》

少林寺的释永信多次到郑州拜访刘春伟秘书长，还请刘春伟秘书长向赵启正主任和张浏青院长转达他的谢意。

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》的出版发行，海内外各界对少林寺武功有了定位和认可。

释永智拳师说：“原来参加武术比赛或者武功交流活动不管是在国内或者是国外，你就是武功套路练的再好，在有些人骨子里就以为是假招式，少林寺藏经阁都烧毁了，那你的所谓少林寺功夫没有根了，有时与对手对打，对方就不把你当回事，你就是把对方打趴下了，他内心里还是不服气，有的商业活动，你上台去，无论打什么拳，累死人了、拼了命了，台下好像是在看热闹，就认为不是真功夫。

“现在不同了，不论是中国的、外国的，从国家领导人到社会名流，到了少林寺，就提观看少林寺武功展示。”

释永智为 等演练少林武功

释永智在少林寺陪同参观

在少林寺门外 基辛格 释永信 释永智留影

“现在不论到那里参加武术活动，只要主持人一介绍我们是出版过少林寺武功传世秘笈的拳师，台下立即掌声雷动。不用亲自演练，只要徒弟们露几手就够了。

这些说明，少林寺藏经阁有传世秘笈了，中国少林寺武功有根了，有正宗的传承了。”

《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》在少林寺藏经阁收存是镇寺之宝。也是威震武术界的神器。