下乾上兑(下乾上兑是什么卦)

周易第四十三卦：夬卦 泽天夬 兑上乾下

周易第四十三卦 夬（guài） 泽天夬 兑上乾下

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。

九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。

上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。

夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义

夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。”

夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。

《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

【夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义释义】

此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夹者，决也。”

夬卦卦画：夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。

夬卦卦象：从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。

周易,夬卦,泽天夬,兑上乾下

解释翻译

央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

上六：狗叫，结果将凶险。

①夬(guài)是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

②扬：拿着兵器跳的武舞。

③孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。

④即戎：马上进行防御。

⑤壮：受伤。

⑥惕号：惊恐呼号。

⑦莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。

⑧馗(qiu)：颧骨。

⑨夬夬：急匆匆的样子。

(10)若：而。儒：淋湿。

(11)愠：不高兴，不满。

(12)肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

(14)闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

(15)苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

(16)无：应为“犬”字。

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全 文：周易

周易第四十三卦：夬卦 泽天夬 兑上乾下

周易第四十三卦 夬（guài） 泽天夬 兑上乾下

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬;君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。

九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。

上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。

夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义

夬卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为兑。乾为天、为健；兑为泽、为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。“五阳去一阴，去之不难，决即可，故名为夬（即又），夬即决。”

夬卦位于益卦之后，《序卦》中说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”这就是说，如果一直增益下去，最后一定会溃决。

《象》中这样解释本卦：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。这里指出：夬卦的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

夬卦象征决断，属于上上卦。象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

【夬卦卦象，泽天夬卦的象征意义释义】

此卦卦名为夬。“夬”便是“决”的意思。决是什么意思呢？大水冲破堤岸或溢出便是决。上面益卦表示的是受益，但受益不断便会益极而溢出，就像河中的水一样，积蓄过多的水便会溢出河床，所以益卦的后面是夬卦。这就是《序卦传》中所说的：“益而不已必决，故受之以夬。夹者，决也。”

夬卦卦画：夬卦的卦画是相临五个阳爻，最上面一个阴爻。

夬卦卦象：从卦象上进行分析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻表示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这便是夬卦所表达的含义。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。从上下卦象上分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上，表明强大的阳气将阴气驱逐到天上。

周易,夬卦,泽天夬,兑上乾下

解释翻译

央卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

上六：狗叫，结果将凶险。

①夬(guài)是本卦的标题。夬是“快”的本字，有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

②扬：拿着兵器跳的武舞。

③孚号：呼号。有厉：有敌人来侵犯。

④即戎：马上进行防御。

⑤壮：受伤。

⑥惕号：惊恐呼号。

⑦莫：“暮”的本字，意思是太阳下山。

⑧馗(qiu)：颧骨。

⑨夬夬：急匆匆的样子。

(10)若：而。儒：淋湿。

(11)愠：不高兴，不满。

(12)肤：肉。臀无肤：这里是说臀部受了伤。烟次且：用作“越趄”，意思是走路很困难的样子。

(14)闻：用作“问”。言：用作“愆”，意思是亏损。信：申辩，说明。

(15)苋：细角山羊。陆：意思是蹦跳。中行：路中间。

(16)无：应为“犬”字。

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全 文：周易

周易第58卦 兑卦（兑为泽）

易经儒道

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周易第58卦详解

兑卦原文

兑。亨，利，贞。

象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

白话文解释

兑卦：亨通。吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。

《断易天机》解

兑卦兑上兑下，为兑宫本位卦。兑为喜悦、取悦，又为泽，泽中之水可以滋润万物，所占的人会很吉利。

北宋易学家邵雍解

泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。

得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：朋友支持，好好珍惜。

财运：有人扶助，获利不难。

家宅：友朋同住；因友成亲。

身体：熟医可治。

传统解卦

这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。

运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。

事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。

经商：很有利，可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。

求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，达到目的。

婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。

台湾张铭仁解卦

泽：表示少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！

解释：喜悦，高兴。

特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。

运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。

家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯之害而受殃。

疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。

胎孕：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过分溺爱才是。

子女：骨肉情深，和好幸福之象。

周转：可顺利，不须急也。

买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。

等人：会来，且有喜讯相告。

寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。

失物：遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。

外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境。

考试：成绩佳。

诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事佬出面调解。

求事：得利，但亦不可太大意。

改行：吉利。

开业：吉利。

周易第58卦初九爻详解

初九爻辞

初九。和兑，吉。

象曰：和兑之吉，行未疑也。

白话文解释

初九：和睦欢喜，吉利。

《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，人情和合，百谋皆遂。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：以和为贵，诸事皆吉。

财运：秋实可收，自然有利。

家宅：和乐融融；室家得宜。

身体：宽心无忧。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

周易第58卦九二爻详解

九二爻辞

九二。孚兑，吉，悔亡。

象曰：孚兑之吉，信志也。

白话文解释

九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。

《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正当好运，事事和顺。做官的有升迁之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：上下同心，自然吉祥。

财运：以信为本，可长可远。

家宅：与邻共富；阴阳相合。

身体：疑病得解。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

周易第58卦六三爻详解

六三爻辞

六三。来兑，凶。

象曰：来兑之凶，位不当也

白话文解释

六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。

《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：奔走营求，虽成亦辱。

财运：无信之商，未来堪虑。

家宅：去伪存诚；先合后离。

身体：小心外祸。

六三变卦

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六三爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

周易第58卦九四爻详解

九四爻辞

九四。商兑，未宁，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有庆也。

白话文解释

九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。

《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，从商获利，或进人口，不良者或有疾病，谋望不成。做官的会身居要职，升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：奋斗将成，斟酌行止。

财运：忧心之事，商量解决。

家宅：多疾不安；再三说媒而成。

身体：心神不安，喜事舒怀。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

周易第58卦九五爻详解

九五爻辞

九五。孚于剥，有厉。

象曰：孚于剥，位正当也。

白话文解释

九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。

《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，多意外之祸。做官的会受到小人的诽谤。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：居安思危，常得其昌。

财运：虽有小损，信心仍在。

家宅：诚信为上。

身体：皮肤有疾，速治可愈。

九五变卦

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九五爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

周易第58卦上六爻详解

上六爻辞

上六。引兑。

象曰：上六引兑，未光也。

白话文解释

上六：引导大家和睦相处。

《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，营谋不顺，谨防有忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：靠人扶持，平平之运。

财运：有人指引，稍有小利。

家宅：内忧外患；似非正聘。

身体：化解内邪，才可保全。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

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素履无咎，周易六十四卦之履卦解读

《序辞》曰：物畜然後有礼，故受之以履。

意思是物质丰富了，就慢慢开始文化建设，精神文明也越来越好了，所以变得有礼。故小畜卦后面就是履卦。

图1，履卦

天泽履，上乾下兑。兑位于西方，西方为白虎，所以象用虎来说明。

图2

履：踩。

尾：跟在后面。

咥：咬。

踩在老虎的后面，不咬人，亨通。

虎尾为啥不叫老虎的尾巴呢？踩着老虎的尾巴，老虎会不咬人么？说不通啊。所以还是翻译为后面比较好。

在履卦中，九五为皇帝，为虎，伴君如伴虎嘛。跟在老虎的后面，他就不咬人。

从卦符上看，六三上承九四，所以叫柔履刚，因为六三跟上九有应，而且跟九四上承，所以亨。

上天下泽，泽是水流汇聚的地方，能够倒影天象，就像上天踩的脚印，他下来辨别。乾是刚健，兑是和悦，所以有礼。

图3，履卦初九

素：诚心的，质朴。

履：走，鞋子。

往：去。

诚心行走，去的话没有灾祸。

素履，一表质朴的鞋子，比喻布衣之士。二表诚心行走，率性而为。

初九阳爻居刚位，当位，但无应。说明初九是一个独行的、率性的人。

图4，履卦九二

履道：走的道路。

坦坦：平而宽广。

幽：沉静。

九二，走的道路平而宽广，沉静隐居的人占卜吉祥。

九二居中位，故能不自乱。跟九五无应，正好沉静处幽。

图5，履卦六三

眇：一目失明。

视：看。

跛：腿或脚有毛病。

武人：军人。

为：变成。

大君：国君。

六三，一目失明还能看见，腿或者脚有毛病还能走路；踩到老虎尾巴，咬人，凶；军人变成国君。

六三处于下互离卦中，离属于目；又，六三处于兑卦中，兑为折损，故曰眇。六三处于上互震卦中，震为足；同理，六三处于兑卦中，兑为折损，故曰跛。六三上承九四，故曰履虎尾。

六三阴爻居刚位，失位。虽然跟上九有应，且上承九四。但不中不正，如果像武士，视力已经很差，腿脚也不方便，却仗着自己打仗立过功，觊觎王位，就会凶。

图6，履卦九四

愬愬：恐惧的样子。

九四，踩老虎尾巴，恐惧的样子，最终是吉祥的。

九四阳爻居柔位，失位。但有六三上承，九五比邻，最主要自己刚健能行，所以虽然踩到虎尾，最终还是吉祥的。

图7，履卦九五

夬：决也，刚决果断。

九五，刚决果断去行走，占卜危险。

九五阳爻居刚位又得中，但跟九二无应。所以如果太刚，则有危险。需要依照礼而行。

图8，履卦上九

视：审视。

履：鞋子，行走。

考：检查。

祥：:凶吉的预兆。

其：那样。

旋：返回。

元吉：大吉。

上九，审视行走过的路，检查（将来）凶吉的预兆，那样返回就会大吉。

上九阳爻居柔位，跟六三有应，如果能够审视走过的路，总结经验教训，并且检查将来，做好计划。而且能够返过身来放下身段跟六三呼应，把慎行的精神贯彻始终，就会大吉。

图9，履卦导图

启发：

1、什么时候都要独慎，才会吉祥。

2、谦虚谨慎，循礼而行。

学习笔记，仅供参考。