那我们要如何发出这种声音呢,如何找到那把打开秘密的钥匙呢?
它有三个阶段,第一个阶段,当然需要身体来做。
首先,你要盘腿静坐,因为盘腿静坐是聚集能量的最佳方式,以尾椎的一个点抗衡大地的吸引力。每天最好两次,一个是清晨,一个是睡前。因为这个时候你是空腹,最好是排干净你体内的垃圾后的静坐。双手交叠形成一个完整的圆,而不是像瑜伽冥想那样双手摊开。深呼吸到会阴处,就像歌唱家那样,腰部两边向外撑开而慢慢吸进空气。想象着自己从头顶到会阴成一个空的竹子,排除杂念,深深地呼吸,让全身放松。然后吐气的同时,以最简单的“啊”,“哦”,“嗡(ong)”三个字连续而不间断地发音,分别对应下、中、上的振动,你根据自己的气息,合理分布发这三个音的长短。然后再次深吸气和不停地循环。保持最少十五分钟以上的练习。
这个初期阶段的关键在于放松和静心,你必须带着觉知,你在发出声音的同时,你的注意力是跟随的,感觉那部分的振动。因为如果你没有觉知力,那就成了催眠。轻柔而警觉,就像老子说的那样,“如履薄冰”。你会发现,这样比单纯地静坐更容易静心,头脑中没有烦乱的思绪,只有警觉和关注。
如果你有机会在寺庙里敲钟,那么记住这第一步,当你敲的时候也保持这种状态:中空的身体,宁静的心和让身体颤动的颂念,那才不会错过钟声而真正的对你有益。
这个阶段,你只需要大声重复颂念它。好让整个身体甚至是每一个细胞都在颤动和颂念。差不多一到三个月的时间,你会发现身体中涌动着一股力量,当你大声颂念时,它不只是来自嘴巴,从头到脚,整个身体都在颂念,这种情形一定会出现!
如果你真心诚意地保持觉知地颂念。那么别人靠近你,可以从你身体甚至骨头里都能听得到。你的整个身体都能够创造声音,嘴巴只是身体的一部分,如此而已,如果用科学来解释,那就是身体记忆,甚至是细胞记忆。如果它充满全身,整个身体变得平和而宁静,你不会想着性,不需要释放能量,但是不要使用这个力量,因为这只是第一步。
能量被聚集起来,这样你才能够进行第二步。你可能会使用它,因为那个力量会很强,你可以用它来做很多事,你可以只是说些什么,然后它就会成真。
第二步就是要闭起你的嘴巴,在内心里重复颂念,那个颂念只能在头脑里,但是尽可能地大声。跟你在使用身体时同样的大声,现在再用三个月的时间,让头脑充满着它。
当头脑被充满,在你里面会有更多而且更为精密的力量。在第一阶段、性将会消失。在第二阶段,爱也将会消失,性是爱的身体部分,而爱是性的心理部分。
当爱消失时,请闭上你的嘴巴,此时的你会很危险,如果你说了些什么,它将会立刻发生,你说让一只小鸟死,那就会发生。这对你也是危险的事,因为那样,你的内心将不再纯净,佛教说那是业力会进入你。所以,当你处于第二阶段,要保持沉默。因为你还必须进行第三步,你需要那个能量。
第三步是在头脑觉得饱和之后才出现的。你自然会知道第三步的来临。它就好像你知道吃饱了一样。然后你就可以开始第三步。在第三步,身体和头脑都将不再被使用。自然而然地你内心会无比平静,然后你就只是听,你会听到有一个声音从你的内心深处来到你身上。那个“嗡”的声音出现在那里,就好像别人在颂念,而你只是听者。
这是第三步,这个第三步将会改变你的整个人,所有的障碍都会消失。所以,如果你将你所有的精力都投放进去,没有头脑的思虑,没有心念的产生,那么,那个过程一般而言大概需要花上九个月的时间。
那个内在的声音是如此宁静和精细,它自然地呈现在你心里。它是宇宙的声音,它在里面、也在外面。你将耳朵放在一棵树上,它就在那里;将你的耳朵放在一颗岩石上,它也在那里。在第三步的时候,你所知道的每一件事都会消失。它就好像你已经不复存在一样,消失而融解了。不要逃避,接受它,跳入深渊,那个尽头就是光明。
不管你是观想菩萨还是颂念,最后的一步都是要丢弃,只有忘掉了这些,才能达到终点。静心是找到自我,但找到了就要忘掉自我,摆渡过河,你要丢掉渡船。而那个终点都是同一个目的,都是“一”,他会发光,散发芬芳,他会发声,但你都不在了,你只能看到和听到。
而这个通过声音途径的内在旅途,将会震散你身体里从小沉积的一切负能量,就像你去眼镜店清洗眼镜,他们会将眼镜放入一个震荡的水中。这些负能量你看不见,也许是一次愤怒的压制,或许是某种欲望,你或许生活的不如意,积累了沮丧,这些都让你身体的宇宙产生了障碍。就像一块平整的土地上突然生出的杂草,因而让你整个身体处于混乱的气场中,就会显化出肉瘤、黑斑、癌细胞,甚至发生脸歪现象,如果你长期保持这种颂念,或许你无法走到最后那一步,那你最少不会生病。
如果你长期保持颂念,你会发现你的睡觉比以往更加有效,你不会经常在睡梦中身体抽搐,你也会少梦,甚至无梦。你也会发现,你总是写不好的字,突然比以往更好看,你会发现你没有鼻涕和眼屎,你变得更加干净,你变得平静,不再恐惧和担忧,你的面相变得更加和善。因为你自身的能量不再是低级的能量,而是更高更密集的层次。
任何我们所知道的都只是那个未知现象的转变。你或许称它为电子、或许是声音、或许是水、火、风、土。科学只研究显化的有的世界,正如西医的看病一样,有了病才去看,不会关心如何不生病。人也一样,在人的周围有一个看不见的电磁波动,现代科学已经可以利用特殊的仪器探测到,那就是人处在不同心情状态时,人的周围会呈现出不同的颜色。我们称之为“生物能”。
一个疯子的身体周围是一个杂乱的混乱的磁场。就像你进入一个迪厅,空气中到处充斥着混乱,这种混乱让人癫狂。如果你吃的太多而过于肥胖,那同样是混乱的气场。而当你听到古典音乐时,会觉得有某种特别的宁静围绕着你,就像你坐在一个大德高僧身旁,剎那间你会觉得无比宁静,你身体的每一个部位都处在一个韵律中,你感到一种不同质量的能量从你内在升起。
在当身体的能量没有正确的流动时你就会觉得不舒服,因为有不同的能量干扰了你本源的波动。就像将一粒石子投入平静的湖面,如果湖面没有树叶、礁石,那么石子荡起的波纹会一圈圈和谐地荡漾开来,如果有障碍,那将会是是一个混乱。而此时正是身体疾病的开端。这种开端是先从无意识中被感觉到。
由于你不够觉知,所以你错过了那种无意识的疾病预告,它会先在你的梦中出现,在梦中你会梦到自己生病、不舒服或者恶梦,因为无意识最接近身体也最接近本性。然后它会从无意识浮现到下意识,于是你开始觉得烦躁。你会觉得你出门没看黄历,不管你怎么做都不对。每一件事都变得不对劲,然后它会显化在身体上,于是突然间你就生病了。疾病是你身体的氛围、本源、生物能、电能受到某些干扰。
你要让你的能量往上流,而不是下流。因为性是最原始和最简单粗糙的形式。你为什么总是处于低能量、总是觉得精疲力竭呢?甚至在早晨起床时,你也觉得疲倦。因为你在漏电,持续看着车子外面的景象你会觉得疲倦。你身上的能量中心太过烦乱,能量被分散了,所以你一事无成,优柔寡断。你要将整个人都围绕一个中心振动和运转,那将是个巨大的洪流,也是更为精细的高层次能量。能量需要蓄积,你只要努力而不放弃,即使不成就汪洋大海,但也可以开出美丽的花朵。
“清者浊之源,动着静之基”。将杂乱复归与清;在静中颤动,而在动中回归于静,是你在声音的旅途中的同一个标准。
你会发现你不再像以往那样沉闷和倒霉,似乎做任何事都比以往更加幸运。
祝你明天生活的更幸福!
六字真言、六字真经或六字大明咒,是藏传佛教诵咒“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”6个字,据说是佛教秘密莲花部之根本真言。
古往今来,对六字真言的诠释颇多。据藏传佛教经典记载,“唵”表示“佛部心”,诵念此字时,身、口、意要与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得;“叭咪”梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕;“吽”表示“金刚部心”,祈愿成功的意思,意谓必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普度众生,最后达到成佛的愿望。
藏传佛教把六字真言看做是经典的根源,主张信徒循环往复持诵,念念不忘,这样才能消灾积德、功德圆满。藏传佛教徒常念六字真言,恰如汉传佛教徒常念“南无阿弥陀佛”。
在藏族聚居区,六字真言成为藏传佛教使用率最高的诵咒,几乎到了无人不知、无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生,又在六字真言的诵颂中离世,六字真言几乎伴随着广大僧俗的悠悠人生。
在藏族聚居区,随处可见到六字真言的字迹。六字真言印于经幡,飘扬于高山、江河之上,还刻于石块摩崖上,日积月累,形成壮观的高原嘛呢石刻奇观。
藏传佛教寺院的周围、佛堂佛殿的四周都有无数个里面装有六字真言的嘛呢轮,有些藏家门道两侧排列着嘛呢经轮。小到信徒们手拿的转经筒,大到一间房子大小的转经轮,上面刻的都是六字真言。还有的书写在宽长的布条上,藏于经筒中,称之为。
千百年来,藏族僧俗用此简短的真言祈求幸福、驱逐烦恼、净化心灵。藏传佛教徒对六字真言尊崇之深厚,信仰之虔诚,确实非同寻常。若说六字真言是藏传佛教经典的根基,那么六字真言也是藏传佛教的徽章。在世人关注藏传佛教文化研究的今天,六字真言不单纯是人们祈求幸福的祷词,而是有它更富魅力的文化内涵——那就是它凝聚着藏族聚居区千百万僧俗的心,使他们自强不息、奋勇向前。
大家都熟悉《西游记》这部电视剧,对于80后90后的小伙伴来说,它是大家小时候的美好回忆。记得那时候,一群人围着一个黑白电视,大家看的特别带劲,不时还说说笑笑,让人无法忘记。
虽然现在科技比前更发达,我们有很多途径可以看这部电视剧,但是已经没有当年的感觉了。在这部剧中,紧箍咒是孙悟空最害怕的咒语,是观音菩萨为了让唐僧更好的控制孙悟空而交给他的。大家听到它的时候,都是在孙悟空不听唐僧话时,唐僧念这个咒时,会说六个字,这六个字是“唵嘛呢叭咪吽”,那么把它翻译成中文是什么意思呢?
在这部书中,唐僧一共对孙悟空念了7次紧箍咒,孙悟空痛的那个叫撕心裂肺,观音菩萨就是想通过这样的方式来让孙悟空乖乖听话,其实这个咒语来自于佛家的真言,读音为唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hōng)。
这六个字,在佛教中是观音菩萨的名号,把它们翻译过来就是:“像莲花一样的出清净不染,与其清净智”。看到这里大家是不是对佛教的语言感兴趣呢?仅仅几个小字就可以表达真么深厚的意思,大家想不到吧。