我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话,比如“阴胜则阳病,阳胜则阴病;阳胜则热,阴胜则寒;重寒则热,重热则寒;重阴必阳,重阳必阴”,这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则,那么五行有没有一些基本法则呢?黄帝替我们提问了:
“帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名;谿谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎?”
黄帝问:我听说上古时代的圣人,研究人体形态,分别藏腑阴阳,审察经脉终始,联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。
穴位所发的部位,各有名称;肌肉和骨骼相连属的部位,都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷,这里指肌隙,其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”,小块肌肉链接的缝隙为“溪”。
十二经脉的分部也就是皮部,有的顺着运行,有的逆着运行,各自都有自己的条理;四时阴阳的变化,也有它的规律;外在环境与人体内部,都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗?
听了黄帝的提问,岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发,分为东南中西北五个方位,讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述:
“岐伯对曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”
岐伯回答说:东方生风,因为东方五行属木,对应春天,春天阳气上升,气候温暖,所以春天多刮暖风,暖风滋养树木,树木之气能生酸味,酸味能滋养肝脏,肝血又能够滋养筋脉,筋又可以养心,因为肝属于木,心属于火,木生火,所以筋生心。肝气向上通于眼睛,肝开窍于眼睛。
“其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。”
这六句只有东方有,其他四方都没有,一般认为是衍文,也就是多余的话。我认为不能简单这么看,这是以东方为五方之首,由东方统领其他四方,好比《周易》说的八卦是从东方开始:“帝出乎震”,“帝”就是这里的“神”,震就是东方。神气在天上是玄妙的,在人成为了道,在大地成为变化。地上的变化生成五味,人体的道产生智慧,天上的玄妙产生了神。接下来说“神”:
“神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。”
神在天为五气中的风,在地是五行里的木,在人体是筋,在五藏是肝,在五色是苍色就是青色,在五音是角音,在五声是呼喊,在运动是握拳,在七窍是眼睛,在五味是酸味,在情志是怒。怒会伤到肝,悲伤能够抑制怒;风会伤到筋,但是燥能够抑制风;酸味过多会伤到筋,但是辣味能够抑制酸味。
下面接着讲了南方、中央、西方、北方,体例是一样的。如:
“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。”
南方生热,南方对应夏天,阳气盛而且热,热能够使火气旺盛,火气能生苦味,苦味又能够养心,心能够生血,血充足就能够养脾,心气与舌相互关联,心开窍于舌。
为了让大家有一个清楚的认识,我按照五行把天地人的对应关系一一列出来,这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了,这里按照这一篇的次序列出来,便于大家复习:
按照五方、五行的次序,东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水,对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾;对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸,就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾;对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目,心生血、心主舌,脾生肉、脾主口,肺生皮毛、肺主鼻,肾生骨髓、肾主耳;对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑;对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。
我在喜马拉雅《黄帝内经》中讲过阴阳如果不正常就会引起相应的疾病。其中有一些重要的话,比如“阴胜则阳病,阳胜则阴病;阳胜则热,阴胜则寒;重寒则热,重热则寒;重阴必阳,重阳必阴”,这对我们今天的日常生活、行为方式都有重要的指导作用。这些都是阴阳的基本法则,那么五行有没有一些基本法则呢?黄帝替我们提问了:
“帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名;谿谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎?”
黄帝问:我听说上古时代的圣人,研究人体形态,分别藏腑阴阳,审察经脉终始,联通十二经脉阴阳相合。“会同六合”的“六合”就是十二经按照阴阳相合的法则组成六对。这些经脉各自按照它们的循行路线在运行。
穴位所发的部位,各有名称;肌肉和骨骼相连属的部位,都有各自的起点。这句的“谿谷”本来是指溪流、河谷,这里指肌隙,其中大块肌肉连接的缝隙为“谷”,小块肌肉链接的缝隙为“溪”。
十二经脉的分部也就是皮部,有的顺着运行,有的逆着运行,各自都有自己的条理;四时阴阳的变化,也有它的规律;外在环境与人体内部,都是表里一一对应的。这些说法都是确实的吗?
听了黄帝的提问,岐伯做了详细的回答。岐伯的回答从五行出发,分为东南中西北五个方位,讲天地万物和人体的一一对应。我们先看对东方的论述:
“岐伯对曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”
岐伯回答说:东方生风,因为东方五行属木,对应春天,春天阳气上升,气候温暖,所以春天多刮暖风,暖风滋养树木,树木之气能生酸味,酸味能滋养肝脏,肝血又能够滋养筋脉,筋又可以养心,因为肝属于木,心属于火,木生火,所以筋生心。肝气向上通于眼睛,肝开窍于眼睛。
“其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。”
这六句只有东方有,其他四方都没有,一般认为是衍文,也就是多余的话。我认为不能简单这么看,这是以东方为五方之首,由东方统领其他四方,好比《周易》说的八卦是从东方开始:“帝出乎震”,“帝”就是这里的“神”,震就是东方。神气在天上是玄妙的,在人成为了道,在大地成为变化。地上的变化生成五味,人体的道产生智慧,天上的玄妙产生了神。接下来说“神”:
“神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。”
神在天为五气中的风,在地是五行里的木,在人体是筋,在五藏是肝,在五色是苍色就是青色,在五音是角音,在五声是呼喊,在运动是握拳,在七窍是眼睛,在五味是酸味,在情志是怒。怒会伤到肝,悲伤能够抑制怒;风会伤到筋,但是燥能够抑制风;酸味过多会伤到筋,但是辣味能够抑制酸味。
下面接着讲了南方、中央、西方、北方,体例是一样的。如:
“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。”
南方生热,南方对应夏天,阳气盛而且热,热能够使火气旺盛,火气能生苦味,苦味又能够养心,心能够生血,血充足就能够养脾,心气与舌相互关联,心开窍于舌。
为了让大家有一个清楚的认识,我按照五行把天地人的对应关系一一列出来,这样就一目了然了。其中有的我在《金匮真言论》中已经说过了,这里按照这一篇的次序列出来,便于大家复习:
按照五方、五行的次序,东方为木、南方为火、中央为土、西方为金、北方为水,对应的五脏分别为肝、心、脾、肺、肾;对应的五味分别是酸、苦、甘、辛、咸,就是酸生肝、苦生心、甘生脾、辛生肺、咸生肾;对应的五体、五窍就是肝生筋、肝主目,心生血、心主舌,脾生肉、脾主口,肺生皮毛、肺主鼻,肾生骨髓、肾主耳;对应的五色分别是青、赤、黄、白、黑;对应的五音分别是角、徵、宫、商、羽。
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阴金对应的颜色:金色、银色。阴木对应的颜色:深绿色。对应的颜色:深黑色、深蓝色。阴火对应的颜色:深红色、紫色。阴土对应的颜色:土色、咖啡色、土黄色。阳五行与颜色对应表阳金对应的颜色:白色。阳木对应的颜色:浅绿色、青色。阳水对应的颜色:灰色、浅蓝色、浅黑色。阳火对应的颜色:大红色、粉红色。阳土对应的颜色:大黄色、浅黄色。【五行颜色属性对照表】金五行对应的颜色:白色、金色、银色。木五行对应的颜色:绿色、青色。水五行对应的颜色:蓝色、黑色、灰色。火五行对应的颜色:红色、紫色、粉红色。土五行对应的颜色:黄色、咖啡色、土色。
名字是一个人的代号,它跟随人一辈子,甚至是有些人的名字名垂千古,因此人们对于给人取名字是十分的讲究的。有其名必有其实,名为实之宾也,取一个正面积极的好名字很重要,如有学识渊博寓意的名字。
温馨提示:从起名的专业角度来讲,如八字命理问题,发音,字形搭配,寓意,意境色彩问题,流行时尚,谐音,偏僻字使用,忌讳字问题,不良多音字等都需要一一注意。名字好坏,不是一个方面好就可以的,希望各位父母务必留意,以免未来改名会带来更多的麻烦。
励升
诗词出处:"升显位,励相臣。"——《全唐诗 制袍字赐狄仁杰》
点评:“励升”选自于句中,意思是升居高位,名声显赫。“励升”适合作为男孩名,寓意孩子能力出众、格局远大,能够在社会中拼搏进取,最终能收获美满的事业,拥有富贵人生。“励升”也有锲而不舍、卓尔不凡之义。
越宁
点评:卓越俊逸,福寿康宁,越宁此名,余音袅袅,越宁其形,繁简搭配,相得益彰,是一个寓意内涵、音律字形俱佳的好名字。越字即为天资卓越,身心超逸,不同凡俗。宁则喻指福宁安康,诸福齐备,万事顺遂也。将二者相合,自带祥瑞,暗含宁静以致远之哲理,潇洒帅气也。
悟一
解析:悟一是一个非常有禅意的名字,其出自于仓央嘉措的《问佛》,给名字带来典故以及出处。其中悟字代表着悟性,作为男孩的名字是指男孩聪明伶俐的含义,寓指男孩具有才华之义。而一直指男孩力争第一的决心。名字中带有心字,是虎年的喜用字根,寓意男孩丰衣足食的含义。
怀志
名字分析:取自“志怀逝兮心懰栗,纡余辔兮踌躇。”俗话说的好“怀志而行,终成大器”也就是表达了男孩要胸怀志向,要有目标的活着,才能行更远,有所成就,包含了父母对孩子的祝愿与期望。
清泰
来源:"超无为以至清兮,与泰初而为邻。"——《楚辞 远游》
解释:“清泰”选自楚辞,这句话翻译为:超越无为清静的境界,我和天地元气结伴为邻。这句诗表达了诗人开阔的胸襟、浩然的正气,意境开阔博大。“清泰”适合作为男孩名字,可以理解为清净脱俗、运开时泰,寓意宝宝高节清风、人生美满。
萧然
参考:"萧然巾岸,引觞寄傲衡宇。"——《全宋词 念奴娇(裁成渊明归去来辞)》
释意:“萧然”选自于句中,暗含了词人旷达的胸怀的远大的志向。作为男孩起名非常合适,“萧”字本义是冷寂,引申为勇往直前、成熟稳重之义;“然”字则体现出了孩子的聪明才智和博学多闻。起名“萧然”,寓意着孩子有责任心、有担当,是个真正意义上的男子汉。
静知
古诗词中有:"退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。"——《楚辞 九章》
注释:“静”五行属金,引申为沉默是金,因为“静”本义有沉默,安静的意思,加上在文中表达沉默的意思。引申为寂静,恬静的内涵。再看“知”五行属火,表达出对知识的渴望,引申求知欲强,寓意孩子有书缘,读书好,做事沉稳,为人成熟大气。加上五行是金火组合,很适合五行喜金火的孩子取名。
认真
点评:名字分析:“一”用作人名意指专一,认真之义,“帆”用作人名意指顺利,壮志凌云,勇敢之义。
明沐
释意:明,解释为清楚明了的含义,也指光明,明亮的意思。用在人名中,形容聪慧睿智,凸显男孩是一个聪明的人。同时也将光明融入于名字之中,寓指男孩前程似锦之义。而沐,引申为洗涤、润泽之意,为男孩增添如沐春风的气质。带有虎年喜用氵,木,帮助男孩更好的发展。
贤卿
出自:"堂堂卿月,奉君恩来作,潜藩贤守。"——《全宋词 酹江月(寿太守母八十·正月初一)》
意思:这首诗创作背景是在太守母亲八十大寿上,明月当空,诗人奉命来做这首词用来称赞太守的贤明以及承载对寿星的祝福之情。“贤”:指有德有才的人。“卿”指的是古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作男宝宝的名字寓意此人心地善良,为人厚道,才学出众,为人谦逊有礼,家教良好。
丰润
诗词出处:"更江山秀发,田畴清润,满眼是、丰年意。"——《全宋词 水龙吟(夷陵雪作)》
点评:“丰润”选自于句中,可以理解为看到山清水秀、景色宜人,田野中也是一片清润,这一年定是丰收年。“丰润”作为男孩起名合适,一方面寓意孩子福气很旺,能够为家庭带来“丰收”;一方面寓意孩子有灵气,才华横溢,能有一番作为。