雷地豫卦详解(雷地豫卦详解感情)

浅析《易经》第十六卦‘雷地豫’

【原文】

（坤下震上）

豫，利建侯、行师。

初六，鸣豫，凶。

六二，介于石，不终日，贞，吉。

六三，盱（xū）豫，悔；迟，有悔。

九四，由豫，大有，得。勿疑，朋盍簪（hézān）。

六五，贞，疾，恒，不死。

上六，冥豫，成有，渝，无咎。

【注释】

鸣豫：鸣，表达、提倡；鸣豫，宣扬或提倡舒适、快乐。

介：人披甲衣，披甲之人，甲衣，甲壳。

于：像、似。

终日：一天里的所有时间。

盱：举目仰视，睁开眼看。

悔：麻烦，不良。

迟：时间晚、思维慢，犹豫。

由：竹木编制的盛器，用于盐、酒生产漉淋，引申指原因，机缘。

得：获有，得到。

勿：飘忽不定，急速，不要，不可。

疑：犹豫不行，无法确定，迷惑，怀疑。

盍：聚会。

簪，迅疾。

冥：夜晚、昏暗、幽深。

成：定盟媾和，做完，变为。

渝：泛滥，宣泄。

【译文】

豫卦：有利于封侯建国，出兵作战。

初六：白天做事犹豫不决，凶险。

六二：夹在了石缝中不到一天被救出来。

六三：思想迟钝糊涂足以让人后悔；行动缓慢不定，更使人后悔莫及。

九四：经商先犹豫不决，反复考虑觉得会有大收获，便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰

六五：占问疾病，会痊愈并长久不死。

上六：晚上反复考虑，事情是成功还是有变故。结果没有变故。

【解读】

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

象辞译：上卦震为雷，下卦坤为地，雷在大地上响起，这便是豫卦的卦象。先王从这一卦象中受到启示，制礼作乐推崇功德，用丰盛的祭品敬献天帝，并且同时祭祀自己的祖先。

1、豫象征一片和乐的景象。得豫卦者不要为物所累、片面追求“大”而“全”。志可得，意不可满，不要消磨掉锐气、进取心，有童心才能有生命力，时机一到就应该立即行动。如果陷入怠惰，便将失去大势。

2、代表悠然自得，安逸享受；得此卦者不要滋生怠惰。

【批语】

【豫】者，乐和也。人心乐和，故也有凤凰生雏，青龙得位之象。

太尺寸公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。此后青龙患上位，任何谋望百事项。

青龙得位吉运生，谋望求财事得成。婚姻生活交通出行无隔绝，是非口舌得平静。

【断语】

雷地豫卦（中中卦，属木）。

凤凰生雏之卦，万物发荣之象

顺势依时，青龙得位

【例】

诸葛亮得此卦，七擒孟获——诸葛亮征讨苗蛮时占得此卦，兆示蜀军此去必定大获全胜。诸葛亮于225年南证，深入不毛之地，七擒孟获，终于使南蛮首领孟获心服口服，不再反叛。

【引示】

运势—万物欣畅，如意安泰，但不能因繁华而怠惰，或沉醉于声色中。

事业—十分顺利，但不可放松警惕，陷于懒散享乐。不可玩物丧志。

爱情—天赐良缘，一帆风顺，女大于男。但不可掉以轻心，更不可玩弄感情。

疾病—肝脏、腹内之疾。气急咳喽，咽喉痛，骨节疼痛，宜往东南方求医。

经商—时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可化险为夷。

诉讼—有头无尾，不见官，只破财，事情可能导致有人受牵连。

出行—还没出门则有人来访，有好事，不需要疑虑。

人生—好动，不安分，适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。

雷地豫卦详解

卦辞原文

豫：利建侯，行师。

初六：鸣豫，凶。

六二：介于石，不终日，贞吉。

六三：盱豫，悔；迟，有悔。

九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

六五：贞，恒疾不死。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

名词解释：

建侯 -- 在商和周的时期，天子赐给大臣一块地方，让其建立自己的国家，称为建侯。比如周武王分封诸侯国。在当代社会，可以引申为获得了一块自己的领域，有了一块根据地。

行师 -- 出战征伐。

卦辞解释：

利于建国封侯，出征打仗。

卦辞品评：豫，表示安乐，安逸。用通俗的话讲就是“吃喝玩乐，怎能一个爽字了得”。在易经中还有一个兑卦，表示喜悦。兑卦表示的是内心喜悦的状态，而豫卦表示的因为外界条件好，而导致的高兴。

豫卦上为震，下为坤。震被赋予建侯的含义。也就是建立自己的根据地。坤有顺的特点，这就是书籍上说顺而动为安乐。

描述了达到安乐的三个条件：1）建侯，自己要有一个根据地。2）行师，就出门征伐；3）志行；也就是志向得以施展。

也就是说，一个人有了自己的一块根据地，然后扩张业务，志向可以施展，才有资格去去吃喝玩乐，去爽。

好形象啊！

初六，鸣豫，凶。

初六阴爻居阳位，不正不中，但上有九四相应。

初六这个阴柔小人，上有强援九四，忘乎所以，自鸣得意，不凶才怪。

鸣是人的内心的外显，自己高兴时，应该想到别人不一定会和你同乐，因此切不可肆意而鸣，应该偷着乐。

六二：介于石，不终日，贞吉。

牢固如磐石，不待终日，因诚信守正而吉。

介： 牢固，坚固。于，如同，好像。

六二阴爻居于阴位，是为正。六二居下卦之中是为中。所以六二是中正。

六二吉利的原因在于当他人沉溺于欢乐享受时，自己不去同流合污，不像常人那样一天到晚，忙于娱乐。而是守中持正。

豫卦以无应为吉，也就是不随大流。不要和别人一起沉溺于吃喝玩乐，而是中正自守。静则韬光养晦，动则见机而动。动静之间都不失正。能做的此，自会吉利。

六三：盱豫，悔。迟，有悔；

盱：仰视向上。

爻辞翻译：仰视向上，以美颜附势为乐，则有悔。迟疑不决，不能反正，必至后悔。

爻辞品评：

六三阴居阳位，位不当而豫乐，其悔自知。六三上视九四而求欢乐。阴动而求阳，是易经反对的。周易主张阳动而阴随，若阴动而求阳，必致悔吝。

九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

爻辞翻译：因为被随从和被依赖而豫乐。大有所得，至诚不疑，朋友合聚。

爻辞品评：阳爻居阴位，位不正。为豫卦主爻，被其他爻所从。居大臣之位，承柔弱之君，当天下之任，其志大行。

六五：贞，疾恒不四。

持信守正，虽有疾而恒不死。

天下之人皆处于豫乐之时，只有九四不豫。九四负有天下之大任，立业兴国，奋发图强。所以上下之心皆归于九四。六五，以阴居阳，虽得中而不正，故爻词诫之以贞。谓若能持信守正，则吉而无咎，疾而不死。

人在欢乐之时，喜动而恶静，安逸则悔生。六五柔顺居尊，安于静逸，无所事事，权威尽失，故有疾。但是，若做到贞，则虽有疾而恒不死。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

成： 大也。渝：水变污浊，引申为改变，变化。

日暮仍在娱乐，必须使这种状况发生重大改变，才会无咎。

上六以阴居豫卦之极，虽耽于逸乐，但有迷途知返之象。若能下定决心，痛改前非，从根本上改变先前耽于逸乐，纸醉金迷的状态，勤农耕，事桑蚕，节饮食，慎起居，就可无咎。

总结：

初六，小人得志，自鸣得意。

六二，中正而吉。

六三，媚颜附势而乐。

九四，被依赖而大得。

六五，静贞而不死。

上六：迷途知返而无咎。

《易经》原文全解析——第16卦 豫：雷地豫卦

【原文】

豫，利建侯行师。

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

【翻译】

豫卦，有利于建立王侯大业出兵征伐。

彖辞说：豫卦，一刚应五柔而志于上行，顺理而动，这就是豫卦。怡悦顺物性而动，所以天地与此相同，何况是分封诸侯，出兵征伐呢！天地顺理而动，所以日月运行不会出现差错。圣人因顺应时机而动，就能使赏罚分明而百姓悦服。豫卦所表现的顺应时序的意义真大啊！

象辞说：上卦震为雷，下卦坤为地，雷在大地上响起，这便是豫卦的卦象。先王从这一卦象中受到启示，制礼作乐推崇功德，用丰盛的祭品敬献天帝，并且同时祭祀自己的祖先。

【解读】

豫的本义是指大象，大象的特点是走路缓慢，一副悠然自得的样子，所以豫卦是阴阳和乐的景象。在卦象上，雷声在大地上空轰鸣，使大地上的万物振作起来，这是大自然生机勃发的表现，使万物复苏。这显示出做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐的气象。凡事可尽力去做，无大碍。不过，虽然豫是安逸、享受之意，主小吉，但欢乐的原则在于适中，不能过分，不可得意忘形，如果一味沉溺于欢乐，使别人有机可乘，会乐极生悲，招致失败。

此卦有住居不安之象，也有重新谋事之象。求财望事，久而必成。预测婚姻可成，男性得此卦时可能处于不稳定的状况。男女均有陷于酒色之情。凡事有迷意，须慎之。预测财运时，在财富的拥有方面不稳定，千谋百谋才见财，总是到事情的最后关头才能捞一把。做事情最好有计划。

初六：鸣豫，凶。

初六：宣扬逸乐之风，凶。