利见大人(利见大人不利涉大川是什么意思)

《周易》中的“利见大人”，大人指的是谁？（周易剥茧）

乾卦九二爻：“见龙在田，利见大人。”

乾卦九五爻：“飞龙在天，利见大人。”

那么，这个“大人”是谁？

造字之初，我们的祖先在选择哪一个字形做“人”的时候，曾经有两个选项：一个是正面站立的人，打开双臂，叉开双腿，一副顶天立地、舍我其谁的架势。一个是侧身恭立的人，弓背屈肢，双手斜垂胸前，双脚并拢不分，一副谦卑恭敬的姿态。

如果我们是那个造字者，我们该如何抉择呢？

正如《周易》中敬畏的智慧，古人选择了后者，这就是“人”字的初形。可惜的是今天的“人”字从侧身又回到了正面，迷失了古人造字的初心。

既然选择了侧身恭立的字形，那么剩下的那个显得有点自大的字形怎么办呢？当然不能浪费，古人就用它作为“大”字。好了，由此一来，“大”和“人”都有了。

那么，“大人”合在一起，说的是谁呢？说的是“人”中之“大”者。谁是“人”中之“大”者呢？《文言》中下了一个定义：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

其中有四个“合”字：与天地合，与日月合，与四时合，与鬼神合。然后呢？然后是“先天而天弗违”。四个“合”一个“弗违”，就是“大人”。怎样是“合”是“弗违”呢？我们看“利见大人”来自哪两爻。一是九二，二是九五。九二是什么位置？九二是下卦的中位，不偏不倚。九五是什么位置？九五是上卦的中位，不偏不倚。一个的低处的中位，一个是高处的中位。摒弃过与不及，坚守中道，这种人不是大人谁是大人？

做个“大人”有什么好处呢？“天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”因为大人懂得“合”，那么“天且弗违”，更不要说人，更不要说鬼神了。天、人、鬼神，都“弗违”，做什么事都会亨通顺达，还有比这个好处更多吗？

世人误以为做个“小人”，圆滑诡诈才更容易生存，而做一个耿直的正人君子更艰难。其实耿直并不是“大人”，《文言》说的很清楚，“大人”的特性是“合”，耿直在内心，“合”则是一种智慧的应对，见天合天，见人合人，见鬼神合鬼神，这才是“大人”。“合”是顺应，不是同流合污。就像庖丁解牛，为什么要顺应牛的肯綮机理？因为庖丁的目的在于解牛。“合”则毫不费力，“逆”则处处碰壁。

《周易》中的“利见大人”，大人指的是谁？（周易剥茧）

乾卦九二爻：“见龙在田，利见大人。”

乾卦九五爻：“飞龙在天，利见大人。”

那么，这个“大人”是谁？

造字之初，我们的祖先在选择哪一个字形做“人”的时候，曾经有两个选项：一个是正面站立的人，打开双臂，叉开双腿，一副顶天立地、舍我其谁的架势。一个是侧身恭立的人，弓背屈肢，双手斜垂胸前，双脚并拢不分，一副谦卑恭敬的姿态。

如果我们是那个造字者，我们该如何抉择呢？

正如《周易》中敬畏的智慧，古人选择了后者，这就是“人”字的初形。可惜的是今天的“人”字从侧身又回到了正面，迷失了古人造字的初心。

既然选择了侧身恭立的字形，那么剩下的那个显得有点自大的字形怎么办呢？当然不能浪费，古人就用它作为“大”字。好了，由此一来，“大”和“人”都有了。

那么，“大人”合在一起，说的是谁呢？说的是“人”中之“大”者。谁是“人”中之“大”者呢？《文言》中下了一个定义：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

其中有四个“合”字：与天地合，与日月合，与四时合，与鬼神合。然后呢？然后是“先天而天弗违”。四个“合”一个“弗违”，就是“大人”。怎样是“合”是“弗违”呢？我们看“利见大人”来自哪两爻。一是九二，二是九五。九二是什么位置？九二是下卦的中位，不偏不倚。九五是什么位置？九五是上卦的中位，不偏不倚。一个的低处的中位，一个是高处的中位。摒弃过与不及，坚守中道，这种人不是大人谁是大人？

做个“大人”有什么好处呢？“天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”因为大人懂得“合”，那么“天且弗违”，更不要说人，更不要说鬼神了。天、人、鬼神，都“弗违”，做什么事都会亨通顺达，还有比这个好处更多吗？

世人误以为做个“小人”，圆滑诡诈才更容易生存，而做一个耿直的正人君子更艰难。其实耿直并不是“大人”，《文言》说的很清楚，“大人”的特性是“合”，耿直在内心，“合”则是一种智慧的应对，见天合天，见人合人，见鬼神合鬼神，这才是“大人”。“合”是顺应，不是同流合污。就像庖丁解牛，为什么要顺应牛的肯綮机理？因为庖丁的目的在于解牛。“合”则毫不费力，“逆”则处处碰壁。

这些成语平时不常用，里边肯定有你不熟悉的，弄不好还不止一个

皓首穷经，不是一个常用成语，但却是一个充满褒义。皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。意思是指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍，比喻文化人的勤奋和坚持。这个成语出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”一般用作偏正式；作谓语、定语；含褒义。比如：王教授年近九十，还在孜孜不倦地整理《古文尚书》，皓首穷经，为青年学者之楷模。

“涸辙之鲋”的原义是干涸了的车辙里的鲫鱼。涸：读音为he，意思是水干枯竭；辙：车辙，车轮压的痕迹；鲋：鲫鱼。涸辙之鲋指即将干渴而死的鱼，也比喻处于困境急待援助的人；在句中一般充当主语、宾语。比如：他现在就像涸辙之鲋，没有救了。这个成语出自《庄子》，里边一则寓言故事说到这条鲫鱼。

茕茕孑立，是一个很生僻的成语，读音为：qióng qióng jié lì。其中，茕茕：孤独无依的样子。孑：孤单。成语的意思就是孤零零的一个人站着。形容一个人孤孤单单，无依无靠。也作“茕茕孤立”。这个成语出自晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲；内无应门五尺之童。茕茕孑立；形影相吊。”例句：他没有亲人，茕茕孑立，十分可怜。

耳提面命，肯定是一个不常用成语，否则，我也不会五十多岁了竟然从没读到过，当然也就从没用过，当然也就不知道其意了。惭愧之至！下面是查百度才知道的——提：提醒、指引。命：教导。指不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。也作“面命耳提”，一般用于长辈对下辈的教导。比如：【我这样对你耳提面命，你竟然还是不长记性】这个成语出自《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

节哀顺变，是一个万不得已才用到的成语，也是一个令人伤心的成语。在此之前，我完全理解错了，一直把“顺变”理解为“顺便”。节哀顺变，节：节制。顺：顺应。指节制悲哀，顺应变故。用于吊唁时安慰生者之辞。这个成语出自《礼记·檀弓下》:“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”我们经常把“顺变”理解为“顺便”，主要是因为“顺便”的确很顺便，在某种意义上，也能解释得通。

梅妻鹤子，是一个不太常用的成语，但意思和意境却美得出奇。这个成语也多被古今文人墨客使用，尤其是大画家更喜欢在画作中表现梅风鹤韵，仙气飘飘。这个成语出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”梅妻鹤子，意思是以梅为妻、以鹤为子，表示古人对梅鹤之爱。后来就用这个成语比喻恬然自适的清高情态，是古今文人追求的高古品格和意韵。

九五之尊，不是一个常用的成语。但是，由于这些年宫廷剧很多，人们对于古代帝王的尊贵就了解得比较多，都知道“九五之尊”就是指古代地方的尊崇。但是，为什么帝王的尊贵被叫做“九五之尊”呢？如果没学过《易经》还真就一头雾水。《易经》第一卦“乾卦”之九五爻，卦名叫做“飞龙在天，利见大人”，意思是巨龙从深渊一飞冲天，主宰天下，指的就是君子得志，成为主管天下的君王。其实，《易经》中的所有九五爻，因为“九”是阳爻之至高，“五”为阳位之至中，所以“九五”爻是至中至正的爻位，纯阳至正，刚建鼎盛，代表的就是君王之尊，现代社会生活则代表一个单位的最高领导，或者一家之主。

《易经》“飞龙在天，利见大人”，蕴含的人生哲理，原来这么简单

上一篇文章我们讲了乾卦的九四爻“或跃在渊，无咎”，下面我们讲乾卦的九五爻“飞龙在天，利见大人”。

九五是飞龙，《文言》曰：“飞龙在天，利见大人”。

意思是龙飞上了高空，意味着君子到了大展宏图的时候，利于出现大人。

六十四卦中，五爻为贵位，是君主之贵。这里的“大人”，不等同于九二爻里面的“大人”，《文言传》中说：九五爻辞所说的大人是指其德行与天地覆载万物相吻合，其圣明如同日月一样普照大地，其恩赐如同四时转换一样井然有序。按古代来说，便是天上的神。因此，下到子民，上到君王都要祭祀祖先及天上的神灵，寻求保佑。按照现在的解释，应该是百姓中有能力辅佐天下的人，也可以讲能帮助我们建功立业，助力我们成就一番事业的人。

古代祭祀场景

九五我们不能仅仅局限于君王，这样理解的话，我们大多数普通人也只能到九二。这样的话，这个卦就和普通人的事业发展及人生历程毫无关系。应该理解成：在一个特定的环境或单位中最高的位置就可称为九五。

比如在一个学校，校长就能称得上九五，在一个县城县委书记就能称得上九五，在一个科室科长就能称得上九五，在一个公司，最大的老板就能称得上九五，这样理解才能涉及到大多数人，才和我们息息相关，也正是《易经》指导人生智慧的体现。

飞龙在天是人生的最高的境界，得偿所愿，名利双收，权利之大，位置之高，但正是因为位高权重，才容易得意忘形、肆意妄为。要时刻牢记“水能载舟亦能覆舟”，大人物如果不知收敛，自由任性，往往都会毁在小人物的手里。

比如你是当官的，司机是开车的，通常他会听你的，但万一他不听你的，车往哪里开他说了算；坐轿子的官员，轿子往哪里走是抬轿子决定的，在你睡觉的时候，把你扔到河里都是有可能的。

因此要铭记“天狂必有雨，人狂必有祸”，位置再大也大不过天，不能因为有权有势就脱离群众，爬得越 高，摔得越重，失去了群众基础，灾祸也就来了。

举例：宋国国君宋闵公喜欢下棋，南宫长万是宋国的勇士，此人力大无穷，体力超强。一次俩人在下棋的时候，宋闵公羞辱南宫长万，不料，南宫长万一怒之下当场用棋盘将宋闵公打死。宋闵公估计到死都没有预料到一向对他恭恭敬敬的人会做出如此举动。

因涉嫌偷税漏税的刘晓庆，因吸毒被抓的房祖名、张默，因被抓的李云迪、黄海波等等，他们都已经是很有名气，都是自带光环的知名艺人，事业如日中天，在干事业的黄金时期没能把握好自己，栽了跟头，不能不令人惋惜。

这一爻告诉我们，事业到达了人生巅峰 ，功成名就，可以得到“大人”帮助，适合大展宏图，建功立业，但一定要谨慎利用这种大好形势，珍惜来之不易的成就，不可狂妄自大，目中无人，要时刻牢记“天忌满，人忌全"的道理。要懂得去关心照顾低下的人，度量要大，要像阳光一样普照大地，为人们谋福利，为单位建设更上一个台阶。

下一篇我们继续讲乾卦的九六爻“亢龙有悔”。

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