二十四时辰对照表(二十四时辰对照表图片)

十二经脉与十二个月和十二个时辰是如何对应的？

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百六十二。（更多精彩内容持续更新中……）】

“黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？岐伯對曰：四經應四時，十二從應十二月；十二月應十二脈”——《黃帝內經•陰陽別論》

（接前文） 再往后是张志聪写的书叫《黄帝内经素问集注》，他还写了一本叫《灵枢经集注》，同时他还写了《伤寒论集注》，张志聪对于《黄帝内经•素问》的研究非常深，也是集中了很多他的学生、弟子，有一个团队一起来创作。他的《素问集注》对后世影响就很大，所以张志聪在《素问集注》里说“应十二月者”，十二从应十二月，十二月应十二脉。他就往后开始推论了，起于手太阴肺经，最后结束于足厥阴肝经，所以它就是一个循环，这循环怎么来的？

第一个是手太阴应正月寅，农历历法里叫做“正月建寅”，“建寅”就是开始的意思，正月不是定在丑，也不是定在子，是寅时。（今日头条@中医彭鑫博士）手阳明大肠经应二月卯，足阳明胃经应三月辰，足太阴脾经应四月巳，手少阴心经应五月午，手太阳小肠经应六月未，足太阳膀胱经应七月申，足少阴肾经应八月酉，手厥阴心包经应九月戌，手少阳三焦经应十月亥，足少阳胆经应十一月子，足厥阴肝经应十二月丑，这正好就是一个循环。也就是是应十二个月，十二个月也是应一天当中的十二时辰，十二时辰要是应起来，正好就是针灸学里所讲的子午流注的这样一个概念。

子午流注大家都非常熟悉，知道子和午是子时和午时，子时是对应足少阳胆经，午时正好是十二点是对应的手少阴心经，所以叫做子午流注。这是指的取穴的时候用，大家注意，这也不是说你几点睡觉、几点休息、几点哪个脏腑活动，不是这意思。这个是指的在取穴的时候应用，它是这样一个意思。这就是十二月应十二经脉。

所以张志聪在《素问集注》中就认为十二月是从手太阴肺应正月建寅，然后再往后正好应到最后一个是足厥阴肝经应十二月丑，最后结束。结束之后又继续手太阴肺，这样循环，它是这样一个概念。应用到每天的十二时辰，也就是二十四小时，你就会发现如果是从零点也就是子时，子时就是十一点，十一点到一点。一十点到一点这段时间正好是足少阳胆经当令，一点到三点是足厥阴肝经当令。

再往下凌晨三点到五点是手太阴肺经当令，凌晨五点到早上七点是手阳明大肠当令。从早上七点到早上九点，这段时间是足阳明胃经当令。再往下是早上九点到中午十一点是足太阴脾经当令。从中午十一点到中午一点，这段时间是手少阴心经当令，这就到了午时了。

从这个下午一点到下午三点就是手太阳小肠经当令，从下午三点到下午五点，这是申时，这个时候是足太阳膀胱经当令。再往后就是酉时，就是下午五点到晚上七点，这段时间是足少阴肾经当令。再往后就是戌时，是从晚上七点到九点，戌时是手厥阴心包经当令。从晚上九点到十一点，这个时候是亥时，亥时是手少阳三焦经当令。再往后就是子时，子时又轮到足少阳胆经当令，就是从晚上十一点到一点，它这就是一个循环。

这是《黄帝内经》里建立起来的一个循环，正好是十二条经脉应十二时辰，跟十二时辰相应，这就是这段话的意思。所以是十二从应十二月，从就是顺从，这是一个循环。十二月正好应十二月的脉，所以每个月都有各自相应的脉，每一天、每一个时辰都有各自相应的脉，一年正好十二个月一循环，这个脉也循环一次，一天当中经脉的循环也正好十二时辰循环一周，这就是《黄帝内经》里建立的一个理论。咱们讲的这么细，先打下基础，便于将来我们学经络学的时候会用到，但是这一篇讲的重点还不是经络学，讲的是脉象、脏腑、病证之间的这样一个关系。

好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百六十二。（更多精彩内容持续更新中……）

免责声明：本文为健康知识分享。文中所涉及的药物、药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法，请在专业医师指导下应用，切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题，概不负责。版权声明：本文作者彭鑫，本文为原创文章，未经许可，不得转载或引用

（版权归原作者所有，并保留相关法律权利）

二十四小时和十二时辰对照表

二十四小时和十二时辰对照表

子时丑时寅时卯时辰时己时

23:00-00:5901:00-02:5903:00-04:5905:00-06:5907:00-08:5909:00-10:59

午时未时申时酉时戊时亥时

11:00-12:5913:00-14:5915:00-16:5917:00-18:5919:00-20:5921:00-22:59

十二地支对应的时间



子水对应子时，对应的时间为晚上11点后到凌晨01点前。

丑土对应丑时，对应的时间为凌晨01点后到凌晨03点前。

寅木对应寅时，对应的时间为凌晨03点后到凌晨05点前。

卯木对应卯时，对应的时间为凌晨05点后到早晨07点前。

辰土对应辰时，对应的时间为早晨07点后到上午09点前。

巳火对应巳时，对应的时间为上午09点后到上午11点前。

午火对应午时，对应的时间为上午11点后到中午01点前。

未土对应未时，对应的时间为中午01点后到下午03点前。

申金对应申时，对应的时间为下午03点后到下午05点前。

酉金对应酉时，对应的时间为下午05点后到晚上07点前。

戌土对应戌时，对应的时间为晚上07点后到晚上09点前。

亥水对应亥时，对应的时间为晚上09点后到晚上11点前。

特级历史老师梳理古今中外时间对照表，系统详细，方便记忆查询

特级历史老师用了2个月时间归纳整理的古今中外时间对照表，包括古、今、中、外的时间单位、计时方法以及之间的各种换算方法，体统、详细、全面，方便、查询、记忆！不敢说最全，但是，可以说比一般的对照表要全面的多，只要看完这篇文章，就知道是不是系统全面了？

先提示一下，这篇文章有点长，耐心看完不后悔。

九个字总结：“系统”、“全面”、“看完不后悔”。

这些与时间有关的常识，适用于小学、初中生、高中生的平常考试，也适用于中考、高考、考研，国考等，参加工作后，平时写文案、写文章等都能用上，用途广泛。是一份难得的好资料，感兴趣的可以保存备用。

平时在翻看、查阅古书时，由于记不清楚古代时间、各种时辰、五更、甲子、三元九运等名称、以及古代常用时间计法和现代的时间对应关系，阅读和研究时带来很多麻烦。为了个人方便，利用2个月时间，查找有关历史资料，归纳梳理编辑了这些《古今中外时间对照表》，再遇到时间方面的问题就可以一一对照解决，很简单，很轻松，一目了然。现在已经加快了我的阅读和研究的速度，感觉效果不错，实用很方便，今天分享给朋友们，了解古今中外时间单位，了解时间单位之间的换算方法，了解古代时间与现在时间是如何对应的。

一、现在时间单位概念和之间的换算关系

1、长于年

（1）银河年(GY)，也称为宇宙年，是太阳系在轨道上绕着银河系中心公转一周的时间，估计在2.25亿至2.5亿“地球年”之间 。

（2）千年，是跨越一千年的时间跨度。在阳历中，如果一个年份可以被1000整除就被称为千年（或者那个年份之后的一年），如2000年或2001年都可被认为是新千年。在2000年全球庆祝新千年到来时，就发生了有关到底2000年还是2001年才是新千年开始的争论。一派观点认为，由于阳历历法从公元1年开始算起，因此公元1年至1000年是第一个千年，而第二个千年开始于1001年，这样推算下去，2001年才是新千年的开始。

（3）世纪，一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

（4）年代，我们把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。同时年代也常适用于用公元纪年。一个世纪为100年，依次按每10年为一个历史时期进行划分为10个年代，依次分别叫做10年代，20年代，30年代......90年代，100年代。

2、年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位。

一般而言，年的长度取为太阳在天球上沿黄道从某一定标点再回到同一定标点所经历的时间间隔。由于所选取的定标点不同，年的定义也不同，通常有：近点年=365.25964日

恒星年=365.256363004个平太阳日（≈365日6时9分10秒）

回归年（贝塞尔年）=365.242199174日（≈365日5小时48分45.5秒）

交点年=346.62003日（346日14小时52分52.9秒）

1984年起，天文学上采用儒略年(不可和历法上的儒略历相混淆)作为统一的年的时间单位，规定为365.2425日，与回归年相比每3000年误差1日。

现代公历里，平年一年为365天（包含52周1天），闰年一年为366天（包含52周2天）。

（1）贝塞耳年

恒星年是以天球上固定的点（如遥远的恒星）为参照物的运动周期，用于天文而不是历法。

（2）回归年

回归年是太阳中心在黄道上连续两次经过春分点（或秋分点、冬至点和夏至点）的时间间隔，即太阳连续两次直射于北回归线（或南回归线）的时间间隔。因此，回归年又称“季节年”。回归年稍短于恒星年，其周期为365日5时48分46秒。应用于日食，月食的推算。

（3）近点年

地球绕日运转的轨道是一个近似正圆的椭圆轨道，地球中心连续两次经过轨道上的近日点（或远日点）的时间间隔，是地球公转速度的变化周期。这是近点年的定义。由于近日点和远日点的前移（每年东移11秒）其长度为：T=365．25964日比恒星年长0.00328日，近点年也是日地距离变化的周期，又是整个地球接受太阳辐射能数值发生变化的周期，不是地球公转的真正周期。

（4）交点年

交点年是太阳沿黄道连续两次经过同一黄白交点所需的时间，其长度为346.6200日。由于黄白交点每年西移20°，因此，交点年相应地比恒星年短。约短20日。交点年又称食年，因同日食，月食的成因有关，故名。

3、季度

人们俗称的“季度”，就是把一年平均分成四份，按照春、夏、秋、冬的顺序一年可以分为四个季度，每个季度历时3个月。第一季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四季度：10月－12月。

4、月

月球是历法中的一个时间单位，照理说，他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当，但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度，也就是一个月(太阴月)的长度是会合月(朔望月)，大约是29.53日。对出土文物符木的研究推断，在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子。迄今，会合月仍是许多历法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。

5、旬

旬 ，本义是十日。旬的概念从夏朝开始已经存在，在甲骨文中就有旬字。中国古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬。因此专门用一个“旬”字来表示这个时间概念。中国人仍然使用旬来表示十天这个时间。一月可以分为三旬，分别为上旬、中旬和下旬。同时旬也可以作为十岁讲。如：八旬老者等。

6、周

星期，又作周或礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天。

星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四分之一。

后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随教传入了中国，因而称为礼拜。

一星期的七天是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，

星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日……。

在中国，可能是在8世纪时透过明教的传入，使中国有了新的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中国在成立后改称星期，其中的“星”字便是指这七曜，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。

中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、…称呼星期诸日。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。

广东话（广州话）、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”…方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜”。闽南话口语并未使用如“拜一”的简称。

7、候

古代把五天称为“一候”；

现在气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）；

全年有二十四节气，七十二侯。

8、日

日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。

一个太阳日约等于24小时；

一个恒星日等于23小时56分4.09894秒；

（1）太阳日

太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日。为农历六月十九，黄历上有记载。其二是指中国古代“七曜”中的“日曜日”，与西方的星期日暗合。在天文学中太阳日的指的是：地球同一经线相临两次面向太阳所用的时间。

（2）恒星日

连接一个地方正南正北两点所得的直线为子午线，子午线和铅垂线所决定的平面是正南正北方向的子午面。某地天文子午面两次对向同一恒星的时间间隔叫做恒星日，恒星日是以恒星为参考的地球自转周期。

在天文学上，定义恒星日的不是具体的恒星，而是黄道对于天赤道的升交点，即白羊宫第一点，就是北半球的春分点。但是春分点在不断的西移（岁差），所以天文学上的恒星日与太阳日还是有区别的。

恒星日短于太阳日。

9、小时

小时是一个时间单位。小时不是时间的国际单位制基本单位（时间的国际单位制基本单位是秒），而是与国际单位制基本单位相协调的辅助时间单位。除闰秒外，一小时一般等于3600秒，或者60分钟，或者1/24天。在英文或数学中常用“h"表示。

10、分

分又称作分钟，是时间的量度单位。分的英语是minute，原意是“微小”的意思，也表示min。刻=15分钟、字=5分钟（闽南广东地区用法）。

11、秒

秒是国际单位制中时间的基本单位，符号是s。有时也会借用英文缩写标示为sec.。

国际单位制词头经常与秒结合以做更细微的划分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、us（微秒，百万分之一秒）和ns（纳秒，十亿分之一秒）。虽然国际单位制词头虽然也可以用于扩增时间，例如ks（千秒）、Ms（百万秒）和Gs（十亿秒），但实际上很少这样子使用，大家都还是习惯用60进制的分、时和24进制的日做为秒的扩充。

12、短于秒

（1）分秒（decisecond），是比秒小而且比厘秒大的单位，是一秒的十分之一（0.1秒），简称ds。

（2）厘秒（centisecond），是比分秒小而且比毫秒大的单位，是一秒的百分之一（0.01秒），简称cs。

（3）毫秒（millisecond），是一种较为微小的时间单位，是一秒的千分之一（0.001秒），简称ms。典型照相机的最短曝光时间为一毫秒。一只家蝇每三毫秒扇一次翅膀；蚊子二十毫秒振翅一次；蜜蜂则每五毫秒扇一次。由于月亮绕地球的轨道逐渐变宽，它绕一圈所需的时间每年长两毫秒。在计算机科学中，10毫秒的间隔称为一个jiffy。

（4）微秒（microsecond），即百万分之一秒（10的负6次秒），简称μs。光在这个时间里可以传播300米，大约是3个足球场的长度，但是海平面上的声波只能传播1/3毫米。高速的商业频闪仪闪烁一次大约持续1微秒。一筒炸药在它的引信烧完之后大约24微秒开始爆炸。

（5）纳秒（nanosecond），即一秒的10亿分之一（10的负9次秒），简称ns，又名“毫微秒”，常用作内存读写速度的单位。光在真空中一纳秒仅传播30厘米（不足一个步长）。个人电脑的微处理器执行一道指令（如将两数相加）约需2至4纳秒。另一种罕见的亚原子粒子K介子的存在时间为12纳秒。

（6）皮秒（picosecond，）即纳秒的千分之一（10的负12次方秒），简称ps，又名“微微秒”，最快晶体管的运行以皮秒计。一种高能加速器产生的罕见亚原子粒子b夸克在衰变之前可存在1皮秒。室温下水分子间氢键的平均存在时间是3皮秒。

（7）飞秒（femtosecond），也叫毫微微秒，即10的负15次秒，简称fs。是标衡时间长短的一种计量单位。1飞秒只有1秒的一千万亿分之一，即1e−15秒或0.001皮秒（1皮秒是，1e−12秒）。即使是每秒飞行30万千米的光速，在一飞秒内，也只能走0.3微米，不到一根头发丝的百分之一。可见光的振荡周期为1.30到2.57飞秒。一个分子里的一个原子完成一次典型振动需要10到100飞秒。完成快速化学反应通常需要数百飞秒。光与视网膜上色素的相互作用（产生视觉的过程）约需200飞秒。

（8）阿秒（attosecond），又名阿托秒、渺秒和微微微秒，相当于10的负18次秒，简称as。是可测量的最短时间，中性π介子的寿命。如果宇宙的年龄几百亿年，那么10的负18次相当于其中的1秒。科学家是用阿秒来对瞬时事件进行计时的。 研究人员已经用稳定的高速激光产生了仅持续250阿秒的光脉冲。

（9）仄秒（zeptosecond），即10的负21次秒，简称zs。

（10）瞬间（jiffy），物理学上约是10的负24次秒的3倍。（3e−24秒）

（11）幺秒（yoctosecond），即10的负24次秒，简称ys。0.3ys是W及Z玻色子的寿命，23ys是氢的同位素的半衰期。

平时常用的时间单位名词

一刹那 1秒

一弹指 10秒

一柱香 5分钟

一盏茶 10分钟

一刻钟 15分钟

一小时 60分钟

一时辰 120分钟（2个小时）

时间差求法：

北京时间，准确地说是指在东经120度所在地区的当地时间，由于北京大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。地球自西向东自转一周（360度），需24小时，每4分钟1度（1度距离相差4分钟，“东加西减”原则）。其他地区，依此推算即可。例如：当北京时间12:00时，黑龙江东半部（东经130度）就是12:40，{12:00+(130-120)×4分=12:40}；西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00，{12:00-（120-90)×4分=10:00}。东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表：

现在时间单位计算明细表

二、我国古代计算时间的方法

1、仿制的古代计时器–铜刻漏

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

（1）时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

（2）刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。

（3）古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一时辰共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

（4）十时辰制

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。

（5）十五时辰制

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

（6）百刻制

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革。

（7）刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

（8）刻制

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。

一刻约15分钟。

古代计时器–铜刻漏---计时单位

2、“时”即时辰，等于现代的两小时。

（1）中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着 “铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟。

（2）古代一昼夜分为12时辰和现代时间的对应关系

【子时】十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未分、未且、未央等别称；

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07　　　　时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】二十一时至二十三时（21点到23点），此时正是夜阑人静之夕，故又称人定，还称夜夜。

古代十二时辰与现代时间名称对应表

3、更：古人将一夜分为五更，

古代五更与时辰、现代时间对应关系

夜间时辰， 五更 ，五鼓， 五夜， 现代时间；

黄昏 ， 一更 ，一鼓， 甲夜， 19-21点；

人定 ， 二更， 二鼓， 乙夜 ， 21-23点；

夜半 ， 三更， 三鼓 ，丙夜， 23-1点；

鸡鸣 ，四更 ， 四鼓 ，丁夜 ， 1-3点；

平旦 ，五更， 五鼓， 戊夜， 3-5点；

从晚上7点开始起更，一更约两小时，三更就是11时至1时。古代夜间击鼓报更。所以用鼓作为更的代称。所以三更也叫做三鼓（戌时~寅时（19:00~次日5:00）点：古人一更又分五点，一点合24分钟。三更四点，就是半夜12时36分。

刻：古代用漏壶计时，一昼夜共100刻，一刻合14分24秒（约十五分，所以一个时辰有八刻），因此“顷刻”指很短的时间。

字即5分钟，字下有“秒”忽“等，具体计算不详

五更时间对照表

4、甲子循环--六十甲子

（1）一甲子，源自中国古代纪年法，一甲子有六十年，此外，人们也用一甲子来表示年岁，如“他已有一甲子的寿命了”或“今日是他一甲子诞辰”等。

（2）中国古代纪年法，用天干地支组合，甲乙丙丁子丑寅卯等组合起来恰好共60个，甲子也就是第一个组合，组合顺序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯等每60个一循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

（3）十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环，来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。同样，一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出（4）六十个干支组合（称为六十甲子）：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

5、三元九运，是中国划分大时间的方法，

（1）古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。

（2）三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。

（3）“三元九运”，分别是：

三元 —— 上元、中元、下元

上元 —— 一运、二运、三运

中元 —— 四运、五运、六运

下元 —— 七运、八运、九运

（4）三元九运之间的列对应关系如下：

上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。

上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。

上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。

中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。

中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。

中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。

下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。

下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。

下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。

（5）三元九运的年份对应。为了让大家明白，现将最近“三元九运表”列出：

上元

一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）

二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）

三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）

中元

四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）

五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）

六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）

下元

七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）

八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）

九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）

注意：以上公历年份和干支历年份只是大概对应关系，公历和干支历的年份起点不同

通过这个实例，应该看看明白了。

“三元九运”计算时间明细表

6、古代“二十四”个时辰与养生

（1）时辰养生歌诀

总结一首歌诀，有助于您更好地遵照12个时辰来养生：

寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;

定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;

辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;

午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;

申时读报写诗文，酉时户外看流云;

戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;

亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;

丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;

脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。

十二时辰对应的养生歌诀

（2）每个时辰应该如何养生

子时——睡觉保护阳气

半夜11点到凌晨1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。

大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢?应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢?最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从它微小的时候就要保护它。

丑时——肝经造血时间

丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。

寅时——号脉的最好时机夜里3点到夜里5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压;二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。

卯时——空腹喝水，排出毒素

卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。

辰时——早餐营养要均衡

到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋。

巳时——工作学习的第一个黄金时间

接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。

午时——睡好午觉养阳气

午时11点到下午1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉;阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢?我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你是身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢?就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经痛等病，所以午时午休是很重要的。

未时——保护血管多喝水

午时过了以后，下午1点到下午3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。

申时——工作学习的第二个黄金时间

未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。

酉时——预防肾病的最佳时期

那么到了酉时，也就是傍晚的5点到傍晚7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。

戌时——工作学习的第三个黄金时间

再往下，到了戌时，也就是晚上的7点到9点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。

亥时——准备休息

然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到11点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。到此为止，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。

时刻一一时辰分为上时刻，中时刻，下时刻：一个时刻是多长时间，上时刻为时辰的前40分钟，中时刻为时辰的中间40分钟，下时刻为时辰的后面40分钟。

十二时辰--对应--养生表

三、外国的古代计时单位

（1）主要时间单位用词：刹那、念、瞬、弹指、罗预、须臾。

（2）之间换算关系

二十刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。

（3）根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”

（4）据此可以推算：一天一夜以24小时计的话，有9600万个“刹那”，480万个“念”，24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，600个“罗预”，30个“须臾”。一昼夜有1440分=86400秒，一“须臾”等于48分钟=2880秒，一“罗预”等于2.4分钟=144秒，一“弹指”为7.2秒，一“瞬”为0.36秒，一“念”为0.018秒。

国外---印度计时法明细表

以上这些有关时间方面的常识，平时都用得上，把这些常识熟练掌握了，不会丢分，也不会搞错了，闹出笑话。

这些常识的掌握和记忆，不是不用太麻烦，需要把这里面的几张表的内容熟练掌握了，也就基本上没什么问题了。

今天把整理好的这些有关时间方面的常识分享给大家，可以节省大量的查询时间，可以直接运用。觉得不错，收藏保存备用，期待大家转发扩散，分享给更多需要的人，送人玫瑰手留余香，[谢谢][谢谢][谢谢]

二十四小时和十二时辰对照表

二十四小时和十二时辰对照表

子时丑时寅时卯时辰时己时

23:00-00:5901:00-02:5903:00-04:5905:00-06:5907:00-08:5909:00-10:59

午时未时申时酉时戊时亥时

11:00-12:5913:00-14:5915:00-16:5917:00-18:5919:00-20:5921:00-22:59

十二地支对应的时间



子水对应子时，对应的时间为晚上11点后到凌晨01点前。

丑土对应丑时，对应的时间为凌晨01点后到凌晨03点前。

寅木对应寅时，对应的时间为凌晨03点后到凌晨05点前。

卯木对应卯时，对应的时间为凌晨05点后到早晨07点前。

辰土对应辰时，对应的时间为早晨07点后到上午09点前。

巳火对应巳时，对应的时间为上午09点后到上午11点前。

午火对应午时，对应的时间为上午11点后到中午01点前。

未土对应未时，对应的时间为中午01点后到下午03点前。

申金对应申时，对应的时间为下午03点后到下午05点前。

酉金对应酉时，对应的时间为下午05点后到晚上07点前。

戌土对应戌时，对应的时间为晚上07点后到晚上09点前。

亥水对应亥时，对应的时间为晚上09点后到晚上11点前。

五脏六腑的“值班表”，你了解多少

编者按

中医时间医学是一个既古老又年轻的学说，是利用中医学理论研究时间因素对人体影响的一门科学，其阐述了机体生理、病理现象要遵从自然界节律的变化而变化，应选择有利的时间进行疾病治疗和预防。而子午流注学说被认为是中医时间医学的缩影，该学说认为每日十二时辰(每两小时为一时辰)与人体十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配，即每一个时辰均有五脏六腑在值班。

冠心病：

冠心病发病具有一定昼夜节律，高峰多在6:00~12:00,17:00~24:00。

脑出血：

脑出血患者在冬季9:00~11:00（巳时）、17:00~19:00（酉时）发病率最高，遵循《内径》“秋冬养阴”的理论，脑出血患者冬季注意养阴保阴、保暖、改善患者阴亏的内环境。

发热：

伤于寒者所致发热及寒湿痹痛之发热多为夜重昼轻；痰气郁结证发作常于午时（11:00~13:00），而退于子时（23:00~1:00）；阴虚发热多见午后起热，延续至夜。肺热者，日夕尤甚；心热者，日中尤甚；脾热者，遇夜尤甚；肝热者，寅卯间（3:00~7:00）尤甚。

支气管哮喘：

支气管哮喘伴有“夕加、夜甚”的发作特点，给药时间可调整为睡前服用。

失眠：

自然界的春夏秋冬、寒暑更替组成了一年365天，人体的养生睡眠与自然界相应，也有4个时段组成——亥时、子时、丑时、寅时，这4个时辰对应着四季轮转，必须睡好养生觉。

（1）子夜（23:00~1:00）醒后即不能复睡，为少阳升发与枢转失常、阴阳失调，可用小柴胡汤和解少阳枢机、纠正阴阳失调。

（2）凌晨1:00以后不能安睡至4:00左右缓解，若发病时间与脉象、症状合斟，确属肝胆者，可用镇肝舒胆之剂。

（3）凌晨3:00~4:00即醒，多为肝血虚者在寅时因金气盛故能乘木而发病，可用酸枣仁汤加减治疗。

综上，因时施治可能对疾病治疗效果起到事半功倍的作用。但时间医学不是疾病发病发展过程中的唯一因素，故在临床施治时切不可盲目。

子午流注学说

子午流注学说被认为是中医时间医学的缩影，是古人根据人体气血脏腑经络的日、时开穴规律，配合十天干、十二地支、阴阳、五行、五俞穴联合组成的一种逐日按时开穴治病的方法（见下表）。

举例说明：

病症 ：头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良

问题 ：工作、应酬繁忙，经常半夜两、叁点才睡

解释：23:00~3:00行的是胆经及肝经。若该段时间不休息，肝火便会上升，以致头痛充血、感到不适。同时由于肝气上升，影响脾胃，因而感到胃痛。

以阴阳五行来解释，肝属木，脾属土，木克土，因此肝若不适，胃脾亦有问题。

中医时间医学在肝肾阴虚型高血压患者护理中的实证研究

文献来源：

，冯凤.基于中医时间医学理论的健康教育联合延伸护理模式在肝肾阴虚型高血压患者中的应用效果［J］.实用心脑肺血管病杂志，2019，27（3）：107-110.

理论基础

近年来随着人们生活水平提高及生活方式改变，高血压发病率呈逐年升高趋势，已成为影响我国居民健康的主要问题。高血压在中医学理论中属“眩晕”“头痛”“中风”“肝风”等范畴，主要病变部位在肝脏。《内经》有云：“诸风掉眩，皆属于肝”，肝脏的主要生理特点是主动、主升，但肝气、肝阳常有余，肝阴、肝血常不足。高血压患者常见中医证型为肝肾阴虚型，其多由饥饱失时、醉酒大怒、劳倦过度、失血伤精等导致气血损伤、阴阳失调所致。《素问•脏气法时论》云：“合人形以法四时五行而治”，即治疗疾病要顺乎自然，择时治疗。

研究如何开展？

研究对象：选取2017年6月—2018年5月山东中医药大学附属医院心病科收治的肝肾阴虚型高血压患者100例，采用随机数字表法分为对照组和干预组，每组50例。

纳入与排除标准：纳入标准　（1）年龄35~70岁；（2）Barthel指数评分100分；（3）无沟通障碍；（4）可以接受电话、网络联系、家庭访视；（5）济南市区居住。排除标准　（1）伴有严重心、脑、肺、肝、肾等重要脏器及神经功能障碍者；（2）合并精神疾病、恶性肿瘤者；（3）脏器移植者。

干预方法：在常规降压治疗基础上，对照组患者于出院时进行基于中医时间医学理论的健康教育，干预组患者在对照组基础上联合延伸护理模式。

基于中医时间医学理论的健康教育：根据肝肾阴虚型高血压症候及护理要点制定基于中医时间医学理论的健康教育，主要内容如下：

（1）定时监测血压：每日7:00~8:00在静息坐位时使用手臂式电子血压计测量血压并记录在《中西医结合高血压患者自我管理手册》；

（2）择时服药：机体血压在24 h中有两个峰值（10:00和18:00）及两个谷值（3:00和14:00），指导患者在峰值前1 h并避开谷值时间服药；

（3）按时进餐：告知患者每日按时进食3餐，且根据肝肾阴虚型辨证施膳原则，指导患者多食枸杞子、猪瘦肉、红枣、银耳、山楂、菊花、黑木耳、海参、蜂蜜、香菇、莴笋等食物；

（4）生活起居指导：保持居家环境安静、整洁、光线柔和，避免强光和噪声刺激，每日5:00~6:59起床，21:00~22:59入睡；

（5）择时畅情志：19:00~21:00是心理护理的最佳时间，该时间段利于患者自我情志调控，因此医护人员会在该时间段通过微信公众号发送适合肝肾阴虚型高血压患者收听的乐曲30 min；

（6）睡前沐足：使用温热水于睡前进行足浴，1次/d。

研究结果如何？

两组患者出院时中医症候积分比较，差异无统计学意义（P>0.05）；干预组患者出院后4、8周中医症候积分低于对照组，差异有统计学意义（P<0.05，见表2）。

两组患者出院时收缩压、舒张压比较，差异无统计学意义（P>0.05）；干预组患者出院后4、8周收缩压和舒张压低于对照组，差异有统计学意义（P<0.05，见表3）。

两组患者出院时CHPS评分比较，差异无统计学意义（P>0.05）；干预组患者出院后8周CHPS评分低于对照组，差异有统计学意义（P<0.05，见表4）。

基于中医时间医学理论的健康教育联合延伸护理模式能有效改善肝肾阴虚型高血压患者临床症状，提高降压效果及患者治疗依从性。

目前，国内越来越多的医院成立了出院患者延伸护理服务中心和信息化服务网站，主要通过电话、网络平台和家庭访视的方式为出院患者提供连续的护理服务。因此，基于中医时间医学理论的健康教育联合延伸护理模式在肝肾阴虚型高血压患者中的应用前景较好。

编辑：谢武英

天干地支歌（拼音版）

奇门遁甲干支

天干地支两相会，用于偱环两相配，

年月曰时均如此，自古到今一脉随。

《十天干》歌

（一）阴阳属性歌

jiǎ yǐ bǐng dīng wù ，jǐ gēng xīn rén guǐ 。

甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。

tiān gàn gòng shí shù ，yīn yáng gè yǒu wèi 。

天干共十数，阴阳各有位。

dān shù jí wéi yáng ，yīn fāng zài ǒu wèi 。

单数即为阳，阴方在偶位。

wǔ yáng lì kè bú lì zhǔ ，zuò shì móu wéi yí xiān háng 。

五阳利客不利主，做事谋为宜先行。

fā bīng zhēng zhàn ān guó bāng ，yuǎn háng qiú cái bì yǒu yíng 。

发兵征战安国邦，远行求财必有赢。

（二）五行方位歌

jiǎ yǐ dōng fāng mù ，nán huǒ shì bǐng dīng ，

甲乙东方木，南火是丙丁，

wù jǐ zhōng yāng tǔ ，gēng xīn xī shǔ jīn ，

戊己中央土，庚辛西属金，

rén guǐ běi fāng shuǐ ，wǔ háng fāng wèi zhēn ，

壬癸北方水，五行方位真，

xiàng wèi gè yǒu xù ，shǔ xìng fèn yáng yīn 。

相位各有序，属性分阳阴。

（三）四季对应歌

jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ，wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ，

甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，

jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ，wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ，

庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。

（四）体脏对应歌

jiǎ dǎn yǐ gān bǐng xiǎo cháng ，dīng xīn wù wèi jǐ pí xiāng ，

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，

gēng shì dà cháng xīn shǔ fèi ，bǎng guāng sān jiāo zài rén fāng ，

庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，

ruò wèn shèn shuǐ xīn bāo chù ，èr zhě jiē zài guǐ zhōng cáng 。

若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。

jiǎ tóu yǐ xiàng bǐng jiān qiú ，dīng xiōng wù lèi jǐ fù shōu ，

甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，

gēng shì mingmenxīn shenque，rén jìng guǐ zú yī shēn zhōu 。

庚是命门辛为脐，壬胫癸足一身周。

（五）天干所为吉凶歌诀

jiǎ wéi tiān fú háng ēn huì ，yǐ wéi tiān dé fǔ xù wéi ，

甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，

bǐng shì tiān wēi fā hào lìng ，zhèng qì yī shēn zhāng xióng wěi ；

□‌丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；

dīng wéi tài yīn yí jìng jū ，wù yào chēn zhé tā rén fēi 。

丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。

wù zhàn tiān wǔ chuán lǜ lìng ，háng zhū tú lù zhèng fǎ guī ；

戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；

jǐ shì liù hán zhěng jiù shì ，xiū biān lǐ chéng gù jiāng wéi ；

己是六含整旧事，修边理城固疆围；

gēng wéi tiān yù duàn xíng è ，xīn wéi tiān tíng zhì fàn zuì ；

庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；

rén shì tiān láo píng sù sòng ，zòng yǒu hǎo shì yě mò wéi ；

壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；

guǐ wéi tiān cáng kě jī xù ，gèng yí yáng wēi fá zuì kuí 。

癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。

（六）天干出行应验歌诀

liù jiǎ chū mén zuì jí lì ，jīn mǎ yù táng féng guì rén ；

六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；

chéng zhe liù yǐ chū mén qù ，tū tóu gōng lì yí zhōng shēn ；

乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；

zhí chí gōng nǔ yù qí shè ，gài wéi shí chéng liù bǐng háng ；

执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；

zhōu guān xiàn yá xiàng yù jiàn ，zhī yīn háng qī zhèng liù dīng ；

州官县衙相遇见，只因行期正六丁；

ruò shì wù jǐ chū mén qù ，liǎng gè fù rén shēn zhe qīng ；

若是戊己出门去，两个妇人身着青；

gēng xīn rén shí zuì wéi è ，dà xiōng wú jí yǒu zāi huò ；

庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸；

liù guǐ chū mén féng jiàn jǐ ，duō yù shān lín yǐn nì kè 。

六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。

《十二地支》歌

（一） 阴阳属性歌

zǐ chǒu yín mǎo chén yǔ sì ，wǔ wèi shēn yǒu xū hé hài ，

子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，

dì zhī gòng yǒu shí èr wèi ，dān yáng ǒu yīn liǎng fèn kāi 。

地支共有十二位，单阳偶阴两分开。

（二）五行方位歌

yín mǎo wéi mù jū dōng fāng ，sì wǔ wéi huǒ jū zhèng nán ，

寅卯为木居东方，巳午为火居正南，

shēn yǒu shǔ jīn wèi zài xī ，hài zǐ shǔ shuǐ zài běi biān ，

申酉属金位在西，亥子属水在北边，

chén xū chǒu wèi jiē shǔ tǔ ，fèn bié jū yú sì wéi piān ，

辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，

chén zài dōng nán xū xī běi ，chǒu zài dōng běi wèi xī nán 。

辰在东南戌西北，丑在东北未西南。

（三） 会局歌

shēn zǐ yǔ chén huì shuǐ jú ，hài mǎo wèi zhě huì mù jú ，

申子与辰会水局，亥卯未者会木局，

yín wǔ hé xū huì huǒ jú ，sì yǒu chǒu zhě huì jīn jú 。

寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。

（四）月建五行四季歌

zhèng yín mǎo èr chūn mù cóng ，sì sì wǔ wǔ xià huǒ lóng ，

正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，

shēn qī yǒu bā zhàn jīn qiū ，hài shí zǐ shí yī shuǐ dōng 。

申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。

tǔ shì sān liù jiǔ shí èr ，chén wèi xū chǒu sì jì zhōng 。

土是三六九十二，辰未戌丑四季中。

（五） 合冲刑害

dì zhī xiàng hé liù duì chéng ，hé zhōng shēng kè yào fèn qīng ，

地支相合六对成，合中生克要分清，

zǐ chǒu mǎo xū hé sì shēn ，xiàng hé zhī zhōng dài kè chōng ；

子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲；

yín hài chén yǒu bìng wǔ wèi ，fēi dàn xiàng hé yòu xiàng shēng ，

寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，

xiān hǎo hòu huài hé yǒu kè ，hé zhōng dài shēng zǒng shì shùn 。

先好后坏合有克，合中带生总是顺。

xìng tóng wèi fǎn wéi xiàng chōng ，shùn xù zhèng hǎo liù wèi gé ，

性同位反为相冲，顺序正好六位隔，

zǐ wǔ chǒu wèi yǔ yín shēn ，mǎo yǒu chén xū sì hài kè 。

子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。

dì zhī xiàng xíng hù duì lì ，yǒu shēng yǒu kè gè wéi zhèng ，

地支相刑互对立，有生有克各为政，

dǐng zú zhī shì bú xiàng ràng ，jù tǐ biǎo xiàn yǒu sì xíng ：

鼎足之势不相让，具体表现有四形：

zǐ mǎo hù wéi wú lǐ xíng ，duō yǒu fàn guī zāi huò shēng ，

子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，

zhǔ cóng fǎn mù xià shǔ luàn ，fù zǐ bú hé guān yù huàn ，

主从反目下属乱，父子不和官遇患，

liù qīn bú shùn huò pò cái ，tài yīn bèi kè fù xiǎo chǎn ；

六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；

yín sì shēn yín yī cì xíng ，wú ēn zhī bèi yào rèn qīng ，

寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清，

dé yì bú bào yě bà le ，hái yào jiā hài shī ēn rén ，

得益不报也罢了，还要加害施恩人，

fán yù cǐ zhě guān huò mín ，wéi rén chù shì xū dāng xīn ，

凡遇此者官或民，为人处事须当心，

yǐ miǎn chū lì fǎn luò lài ，dǎo bèi kǒu shé shāng le shēn ，

以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，

wèi hūn nǚ zǐ fáng bú cè ，yǒu yùn zhī rén fáng tāi sǔn ；

未婚女子防不测，有孕之人防胎损；

chǒu wèi xū chǒu yǐ cǐ xíng ，chí shì zhī shí mò qī mín ，

丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，

hú zuò fēi wéi zhì zāi huò ，tóng shì bú hé shēng yuàn qíng ，

胡作非为致灾祸，同事不和生怨情，

nǚ rén ruò shì yù cǐ zhě ，bì yǔ tā rén yǒu kǒu zhēng ；

女人若是遇此者，必与他人有口争；

chén wǔ yǒu hài zì xiàng xíng ，chù fàn fǎ jì shì bú qīng ，

辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻，

huò shì lǐ xiǎng yuàn wàng kōng ，àn qì shēng bìng zhòng shāng mìng 。

或是理想愿望空，暗气生病重伤命。

dì zhī xiàng hài wéi zhòng kè ，fèn wéi liù zǔ mò jì cuò ，

地支相害为重克，分为六组莫记错，

zǐ wèi chǒu wǔ hé yín sì ，mǎo chén hài shēn yǒu xū zhě ，

子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，

fán yù cǐ shí xū zì zhì ，qì wàng wú duì huǎng zāi huò ，

凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸，

zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ，qīng zhě yě dé jié cái wù ，

重者伤身损人口，轻者也得劫财物，

zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ，qīng zhě yě dé jié cái wù ，

为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。

《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌

èr shí sān diǎn dào yī diǎn ，zǐ shǔ chū méi zài yè jiān ；

二十三点到一点，子鼠出没在夜间；

chǒu niú fǎn zōu xiāo yè cǎo ，dà yuē zǒng zài yī zhì sān ；

丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；

sān dào wǔ shí yín hǔ xiōng ，mì shí liè wù xià shān diān ；

三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；

wǔ zhì qī shí tiān wèi míng ，mǎo tù zhèng zài yuè zhōng háng ；

五至七时天未明，卯兔正在月中行；

chén lóng xiàn shēn qī zhì jiǔ ，hū fēng háng yún jiàng gān lín ；

辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；

jiǔ zhì shí yī sì shé dòng ，qǔ qǔ zhǎn zhǎn chū dòng mén ；

九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；

wǔ mǎ shí yī dào shí sān ，yīn qì shǐ shēng yáng qì duān ；

午马十一到十三，阴气始生阳气端；

wèi yáng shí sān dào shí wǔ ，cǎo liào shí zú jīng lì huān ；

未羊十三到十五，草料食足精力欢；

shēn hóu shí wǔ dào shí qī ，shān lín zhī zhōng fàng shēng tí ；

申猴十五到十七，山林之中放声啼；

yǒu jī shí qī dào shí jiǔ ，yuè chū zhī jì shàng jià tī ；

酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；

shí jiǔ diǎn dào èr shí yī ，xū gǒu shǒu yè máng bú xī ；

十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；

èr shí yī zhì èr shí sān ，hài zhū xiāng mián zhèng dǎ hān 。

二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾。

《地支 · 身体脏腑》对应歌

zǐ shǔ bǎng guāng shuǐ dào ěr ，chǒu wéi bāo dù jí pí zāng ，

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，

yín dǎn fā mò bìng shuāng shǒu ，mǎo shì shí zhǐ nèi gān fāng ，

寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，

chén tǔ wéi pí jiān xiōng yán ，sì miàn chǐ yān xià jiū gāng ，

辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼肛，

wǔ huǒ jīng shén sī yǎn mù ，wèi tǔ wèi wǎn gé jǐ liáng ，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，

shēn jīn dà cháng jīng luò fèi ，yǒu zhōng zhèng shì xiǎo cháng zāng ，

申金大肠经络肺，酉中正是小肠脏，

xū tǔ mìng mén tuǐ zú kē ，hài shuǐ wéi tóu jí shèn náng 。

戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。

天干地支之长生化合冲

jiǎ hài yǐ wǔ bǐng wù yín ，gēng sì xīn zǐ jí rén shēn ，

甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，

dīng yǐ zài yǒu guǐ zài mǎo ，zhǎng shēng zhī zài cǐ jiān xún ，

丁已在酉癸在卯，长生只在此间寻，

jiǎ jǐ huà tǔ yǐ gèng jīn ，bǐng xīn huà shuǐ mù dīng rén ，

甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，

wù guǐ xiàng hé huà wéi huǒ ，huà hé shǔ xìng yào jì zhēn 。

戊癸相合化为火，化合属性要记真。

jiǎ gēng yǐ xīn hé bǐng rén ，hái yǒu dīng guǐ yīng rèn qīng ，

甲庚乙辛和丙壬，还有丁癸应认清，

sì duì tiān gàn wéi xiàng chōng ，mò yào hún xiáo xū fèn míng 。

四对天干为相冲，莫要混淆须分明。