编者按:佛经中充满了各种数字,八万四千法门、三千大千世界、百八三昧……今天是七月初七,你知道佛教中“七”相关的术语吗?一起来看:
过 去 七 佛
过去七佛,是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛,加上释迦牟尼佛。
在释迦牟尼佛之前还有先出世的六佛:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
前三佛为过去庄严劫千佛的三佛,后四佛为现在贤劫千佛的四佛。
七 众
七众者,谓出家五众:比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,式叉摩那;在家二众:优婆塞,优婆夷,合称为七众。
七 宝
诸经所说的七宝略有不同。
《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
七处九会
《华严经》有七处九会说,指的是毗卢遮那佛(法身佛)在七个场所九次说法的集会。具体指:
一、菩提场中
二、普光明殿
三、忉利天宫
四、夜摩天
五、兜率天
六、他化自在天
七、给孤独园
法华七喻
1
火宅喻
《譬喻品》中说三界犹如火宅,佛为了拔济众生,就为众生宣说大小诸乘佛法,以帮助众生逃出火宅。
2
穷子喻
《信解品》中说在三界中生死的众生,犹如无功德法财的穷子,纵然遇到了佛,也不肯信受佛法。
3
药草喻
《药草品》中说譬喻佛之教法如雨水,众生之机类如草木,佛教之雨,普遍滋润一切众生,令其背尘合觉,返璞归真。
4
化城喻
化城即一时化作之城郭,佛欲使一切众生都到达大乘至极的佛果,然而路途遥远,众生难以到达,所以先跟他们说小乘的涅槃,以让他们先得到这种涅槃,暂时休息,然后继续前行。
5
衣珠喻
《授记品》中说佛性譬如人衣中之宝珠,众生虽有宝珠却不自知,于是穷走他方,四处乞食,一旦知道自己本来就有无价之宝,就会永远受用无穷了。
6
髻珠喻
《安乐行品》中说有立大功者,国王便解下其髻中之明珠给他,这是比喻佛看到很多人已经了脱分断生死了,便为了想要出离生死的众生宣说此法华经。
7
医子喻
《寿量品》中说佛好比是一位良医,而三乘行人又好比是良医的儿子,佛虽然对三乘行人说他要灭度了,其实佛的寿命乃无量劫,是灭而无灭的。
七种不净
观察人身有七种污秽不净,以破除贪爱和执著。
1
种子不净
此身以过去造业为因,从贪爱烦恼生
2
受身不净
在父母交会时,合父精母血为体
3
住处不净
在母胎中,臭秽黏腻,暗无天日
4
食啖不净
在胎中时,惟食母血
5
初生不净
十月期满,头向产门,和著血水,秽恶狼藉
6
举体不净
皮肉包著骨骼,不但屎尿充满肚中,而且九孔常流不净
7
究竟不净
死后肿烂,虫啖成粪,火化成灰
七 觉 知
七支觉者,又谓之七觉分、七菩提分。
1
择法觉分
以智慧简择法之真伪也。又择谓拣择,谓用智慧观察诸法之时,善能择别真伪,而不谬取虚伪之法,故名择法觉分。
2
精进觉分
以勇猛之心,离邪行而行真法也。于真正法中,常能用心专一,无有间歇,故名精进觉分。
3
喜觉分
心得善法而生欢喜也。又喜即欢喜,谓心契真法,得欢喜时,善能觉了,此喜不从颠倒而生,住真法喜,故名喜觉分。
4
除觉分
亦名轻安觉支。断除身心粗重,而身心轻利安适也。又除即断除,谓断除诸见烦恼之时,善能觉了,除去虚伪之法,增长真正善根,故名除觉分。
5
舍觉分
又名行舍觉支。舍即舍离,谓舍离所见念着之境,善能觉了,虚伪不实,永不追忆,故名舍觉分。
6
定觉分
心住一境而不散乱也。又定即禅定,谓发禅定之时,善能觉了诸禅,不生烦恼妄想,是名定觉分。
7
念觉分
常明记定慧而不忘,使定慧均等。
你还知道哪些“七”?
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佛教有三宝是佛,法,僧。佛教也有七宝:金,银,砗磲,琥珀,珊瑚,珍珠,玛瑙?有些书籍记载是:金,银,砗磲,琥珀,珊瑚,琉璃,玛瑙(或者是赤珠)。不管怎么说,这么宝贝在古代可是非常珍贵的,不过随时间的变迁,到如今有些随着更多宝石被发掘,显得有些不那么珍贵了!例如其中的:白银,珍珠,琉璃,玛瑙等。今天我们就逐一地慢慢道来,供大家参考!记得收藏!#文玩人生#
1》黄金
黄金在佛家里又被称之为“紫金”。代表了金刚不坏之身,健康,百毒不侵等。很多寺庙里都用金箔来装饰佛像,显得金光闪闪,佛光威严端庄肃穆。金身又含有四种含义①色不退②体无染③转作无碍④令人富有,因此也常用于殿堂,法器,佛像,佛具等。黄金的克价至今也不便宜,古时更是珍贵!
2》白银
佛家认为白银的银光有灭灾的能力,在佛家常用来做饰品。白银是最廉价的贵金属,储存量比黄金大很多,所以价格也比黄金便宜。到今天甚至还没有绿松石,蜜蜡,南红等克价贵,更别提和田玉籽料和高品质的翡翠!想必出来苗族,很多人已经对白银的首饰不那么追捧了,特别是当代的年轻人!
3》砗磲
砗磲是深海里软体生物的贝壳,也可能是珊瑚。不管是砗磲还是珊瑚,在中国都是国家一级保护野生动物。从砗磲的生存现状来看,活体砗磲买卖都是违法的,没有买卖就没有伤害!虽然砗磲被佛家当作最高级的圣物,可消灾解厄,除恶聚灵,庇佑子孙,镇心安神之功;但也不能违法!
4》琥珀
琥珀和砗磲,珍珠,珊瑚都是属于有机宝石。蜜蜡也是琥珀的一种,在藏传佛教里尤为受到重视,常用来作为念珠,手持等,可辟邪趋吉功效,黄色蜜蜡还可以催财旺财。琥珀高品质的价格比黄金还贵!
5》赤珠或玛瑙
有人说赤珠就是红珊瑚,也有商家说赤珠是南红玛瑙,还有人说赤珠是红色的玛瑙。不管是哪一种,从字面的意思就是“红色的珠子”。不管是哪一种,都代表了:美丽、幸福、吉祥、富贵的象征。只不过玛瑙,大家都不再觉得珍贵了!不管中国产,世界各地也都有!
6》琉璃
琉璃是人工烧制的,又叫人造水晶,或人造玻璃。其彩色是有金属元素也造成的,色彩流云漓彩,品质晶莹剔透、光彩夺目。在佛教里有洁净心身,人石通灵,具有保护的用途,帮助开启脉轮;但是不管怎样都是人工造的,是可以量产的,以前的技术不够,现在呢?可以要多少,都可以做给你!其价值可想而知,连好的天然玛瑙都不如!
7》珍珠
珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。佛家认为可以平静心灵,开悟大智。在古时是非常珍贵的宝贝,但是时至今日,有了很多人工养殖的珍珠产出。价格呢?不多说,可想而知。当然天然的珍珠还是有一定的价值的!
总之。随着时代的变迁,我个人认为佛家的7宝,也该变变了!毕竟自古就有很多不同的结论,再说有一些宝贝如今被列为违法的,还有一些如今也算不上是什么宝贝的,应该被更换掉!从新罗列出适合当今的佛家七宝了!关注我@盘文玩,了解更多文玩文化!
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1》黄金
黄金在佛家里又被称之为“紫金”。代表了金刚不坏之身,健康,百毒不侵等。很多寺庙里都用金箔来装饰佛像,显得金光闪闪,佛光威严端庄肃穆。金身又含有四种含义①色不退②体无染③转作无碍④令人富有,因此也常用于殿堂,法器,佛像,佛具等。黄金的克价至今也不便宜,古时更是珍贵!
2》白银
佛家认为白银的银光有灭灾的能力,在佛家常用来做饰品。白银是最廉价的贵金属,储存量比黄金大很多,所以价格也比黄金便宜。到今天甚至还没有绿松石,蜜蜡,南红等克价贵,更别提和田玉籽料和高品质的翡翠!想必出来苗族,很多人已经对白银的首饰不那么追捧了,特别是当代的年轻人!
3》砗磲
砗磲是深海里软体生物的贝壳,也可能是珊瑚。不管是砗磲还是珊瑚,在中国都是国家一级保护野生动物。从砗磲的生存现状来看,活体砗磲买卖都是违法的,没有买卖就没有伤害!虽然砗磲被佛家当作最高级的圣物,可消灾解厄,除恶聚灵,庇佑子孙,镇心安神之功;但也不能违法!
4》琥珀
琥珀和砗磲,珍珠,珊瑚都是属于有机宝石。蜜蜡也是琥珀的一种,在藏传佛教里尤为受到重视,常用来作为念珠,手持等,可辟邪趋吉功效,黄色蜜蜡还可以催财旺财。琥珀高品质的价格比黄金还贵!
5》赤珠或玛瑙
有人说赤珠就是红珊瑚,也有商家说赤珠是南红玛瑙,还有人说赤珠是红色的玛瑙。不管是哪一种,从字面的意思就是“红色的珠子”。不管是哪一种,都代表了:美丽、幸福、吉祥、富贵的象征。只不过玛瑙,大家都不再觉得珍贵了!不管中国产,世界各地也都有!
6》琉璃
琉璃是人工烧制的,又叫人造水晶,或人造玻璃。其彩色是有金属元素也造成的,色彩流云漓彩,品质晶莹剔透、光彩夺目。在佛教里有洁净心身,人石通灵,具有保护的用途,帮助开启脉轮;但是不管怎样都是人工造的,是可以量产的,以前的技术不够,现在呢?可以要多少,都可以做给你!其价值可想而知,连好的天然玛瑙都不如!
7》珍珠
珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。佛家认为可以平静心灵,开悟大智。在古时是非常珍贵的宝贝,但是时至今日,有了很多人工养殖的珍珠产出。价格呢?不多说,可想而知。当然天然的珍珠还是有一定的价值的!
总之。随着时代的变迁,我个人认为佛家的7宝,也该变变了!毕竟自古就有很多不同的结论,再说有一些宝贝如今被列为违法的,还有一些如今也算不上是什么宝贝的,应该被更换掉!从新罗列出适合当今的佛家七宝了!关注我@盘文玩,了解更多文玩文化!