驱鬼咒语(驱鬼咒语口诀)

祝由术之一一驱邪

清朝时期，在蒙山脚下的一个小镇上，有位比较出名的巫医，他很少时候给人开药，开药时收取费用，不开药时，治好了病分文不取。

有时候小孩子病了，哭闹不止，到他那里，他给摸摸头、捏捏脊背，咕哝几声，拍拍小屁股说：好了，没事了，回家睡一觉就好了！

回家睡一觉果然就会好了。

有人牙痛难忍，他用一根木筷敲一下病牙，咕哝几句，然后把木筷插到墙缝中，让病人回家睡一觉，醒来后牙就不疼了。

镇东头有一家姓钱的人家，他们家有个儿子名叫钱贵，15岁了，很娇惯，又好玩，天天跟一些狐朋狗党一起耍钱玩，一天到晚的不着家。每到夜晚，父母就会差人到处寻找。

有一天，钱贵与一些朋友到外面镇上去耍钱，一连几天都没回家，父母又差人到处寻找，在一大山深处找到了他，只见他头发凌乱，衣服也挂破了，脚也磨破了，两眼血红，围着一棵大树在转圈圈。

父母把他带回家中，他不吃不喝，也不说话。

于是，父母把钱贵送到老巫医那里，老巫医看了看他的眼睛说：他中邪了，不太好治！

钱贵睁着血红的眼睛大笑着说：你不是会祝由术吗？治不了他吗？

老巫说：你还是赶快离开他的身子吧，修炼不易，别轻易做出损害人的事！

钱贵呲着牙说：看你的本事了！

老巫医拿了个桃木锤敲了敲钱贵的膝盖，一敲钱贵就“啊”的一声。

然后钱贵就喊道：这对我没有用，疼的是他，哈哈哈哈！

老巫医用桃木锤子敲了钱贵满身的穴位，钱贵闲上眼睛笑着说：按摩的不错！

这老巫医敲到他的身后，左手敲着，右手掏出银针一下子刺中他的右边的风池穴，钱贵“啊”的一声大叫，接着又一针刺中他的左边的风池穴，钱贵又是大叫一声。

接着，钱贵痛哭流涕，喊道：我走！我走！

老巫医轻轻捻了一下右边的银针，钱贵不再吭声，像睡着了一样。

老巫医让众人不要再出声打扰到钱贵，他说：这两天孩子被折腾坏了，让他睡一会吧！

大约过了两个时辰，钱贵醒了，眼睛清明了，不再红了，他问：我怎么在这里？

他父母说他病了，问他这几天在哪里的？

钱贵说他去邻镇耍钱去了，晚上回来时怎么也走不到家里了，总感觉身后有人跟着他，回头看看又没有人，他听见耳边有人说：我也想耍钱，以后我替你赌吧？

他拼命地跑，拼命地喊，真是吓破了胆，最后什么也不记得了！

父母告诉他，他中邪了，在深山中围着树转圈圈，要不是老巫医，他就清醒不过来了！

钱贵痛定思痛，从此以后，下定决心，戒了赌，好好孝顺父母，学了份手艺，挣钱赡养父母，当然他也没有忘了老巫医，隔段时间就会去帮老巫医干点活，并送点东西给他！

善良是可以传递的，被老巫医救治好的人们都把他的善良传递了下去！

读完这两个驱鬼故事，保你百邪不侵

1，

我们的初中，是村办初中，在英庄镇排名第四。

复读第三个初三时，乡里组织了一场竞赛，我们班几个尖子生，被选拨到乡里参赛。

参赛完毕，我们四个人骑着各自的自行车，回到学校报到之后，已经是晚上七点多了。

李广是新生，没有复读过的，年龄最小，他看着黑乎乎的夜晚，害怕了——

他家是李湖的，距离学校两三千米。

“我要送她们两个女生回家，你们是男孩，都胆大一点，自己照顾好自己！”陈老师叮嘱完我们，就走了。

我也怕啊！

农村的田地里，到处都有坟地，路上又没有灯光，万一窜出个“鬼”来……

我想想电视中的那些鬼扑人的恐怖情节，捏着车子把的双手，慢慢渗出汗来。

“阿满，你怕吗？我一个人不敢回家。”李广问我。

“这有什么好怕的！”死要面子的我，装作满不在乎地说道。

看了看他可怜兮兮的样子，我把牙一咬，狠了狠心道，“我送你回家！”

李广高兴地连连道谢，我就陪着他，两个人一边说着话，一边骑车到了他家。

李广父亲看到我把李广送回家，一边道谢，一边看了看变得更黑的夜晚，好心地问我，“这么晚了，你自己回家，怕不怕？要不，叔叔送你吧？”

我是真想让李叔叔送我回家的！

但是，我刚刚跟李广吹牛了一路，刚刚做了回英雄，把李广送回家了，现在再说自己害怕，需要大人护送，岂不是很丢面子？

“叔叔，不用送了，我自己能行！”我口是心非地答道，跨上自行车就离开了他家——走得越早越好，骑得越快越好！

3，

骑上车，刚离开李湖的村庄，我就后悔了。

那时候的路上，是没有任何路灯的，八点后的村间大小路上，不见一个人影——真遇到人影了，可能更害怕！

我骑了两百米，借着星光，依稀看见前面一块坟地，有五六个坟头，随着我蹬自行车的动作，起起伏伏。

“别怕，别怕，没事，这世上没有鬼，没有鬼。”我心里发毛，一边给自己打气，一边继续向前蹬车子。

又向前骑了几米，随着视角的角度变换，我突然看到一座坟前，赫然站着一个人！

我毛骨悚然，头脑发麻，直接连人带车栽倒在了地上。

“鬼！”念起这个字时，似乎有什么东西，在我脑海中炸裂，然后我全身的每一个毛孔，都急剧膨胀、炸裂。

二十六年过去了，我后来又遇到很多危险，但都没有那一晚的那一刻那么恐惧过。

如果我选择继续瘫倒在地，如果我选择让这个恐惧蔓延进我的全部意识，那一晚的我，一定会疯掉的（李湖村的李广，我用你真名写这篇文章，传到你那里的话，快给哥打赏两千块，压压二十五年前的惊！）。

“鬼，鬼，鬼！”我汗毛倒立，思绪转个飞快，“鬼鬼鬼！啊，爷爷奶奶，你们也是鬼啊，我可是你们唯一的孙子啊！快来救我，快来救我！”

我提起自行车（现在想想好奇怪，那种情况下，居然还没扔下自行车逃跑），一边喊着爷爷奶奶，一边跨上去，继续向前狂蹬。

蹬过了那片坟地大概二十米左右吧，我又提心吊胆地向身后那片坟地看去——我怕他扑过来嘛！

那家伙居然没动，还在那片坟地中间站着！

我大喜过望，脚下再度用劲，然后就撞在了一棵树上。

我吓哭了，又害怕又委屈——父亲说好人有好报，我这是真真正正做好人啊，怎么就让我撞鬼了呢？

我哭着从地上再度爬起来，扶起歪了车把的自行车，靠着树呼哧呼哧喘气。

车把歪了，只有把车把矫正之后，才能继续骑。

我哆哆嗦嗦地矫正了车把之后，蹬了一下车子，才发现车链子也掉了。

四周的虫鸣声，像极了魔鬼的嘲笑，我感觉四面八方都有什么东西，在狞笑着向我扑来。

“没有鬼！”我内心大声的对自己喊道，想给自己提神。

“有的，有的，刚才坟地里站着的那个——”我立刻反驳了自己。

“别怕别怕，有鬼就有神，鬼都让神管着呢，他们不能害人！”我只好换了个逻辑，接着安慰自己。

“对啊，神仙就是专门降妖驱鬼的，有鬼就有神仙，别怕别怕，我这么善良，神仙会来救我的！”我继续安慰自己。

“可为什么等到现在，也没有看见神仙来救我呢？神仙会不会都睡着了？”心中又一个声音响起。

“睡着了也没事，爷爷奶奶都是鬼，我是家里唯一的男丁，哪个鬼敢害我，他们一定会保护我的！”我想到这一层，心里再度踏实了一些。

“是的，爷爷奶奶一定会保护我的！”我再度在心里敲实这一信念。

这一信念坚定一分，我心中的的恐惧就减少了一分，人也就恢复了一分镇定。

“爷爷奶奶，孙子在这呢！”我对着爷爷奶奶坟墓所在的方向，大声喊了起来。

喊了几声后，我心里镇定了许多，这才开始蹲到地上，修起了车链子。

一边修车链子，我一边让脑子飞快地旋转，刻意回避恐惧这件事情，“鬼有什么了不起的？真敢把老子搞死了，我也变成鬼，绝不放过你！”

想到这一层，我突然发起狠来，心中的恐惧再度减少许多，“鬼，也有好鬼和坏鬼！若是好鬼，自然不会害我！若是坏鬼，他不会害我，也会害人，那就跟他拼了！”

“对，跟他拼！真有鬼，我就是拼不过他，死了也会变成鬼，那还接着干他！”

我越想越慷慨，恐惧感渐渐全部消失，居然有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮情绪。

我索性把修好的车子，靠在树上，然后掰断一节树枝（路边的小杨树只有两米多高），掏出家伙，在树枝上撒了泡尿。

“鬼最怕童子尿了，我拿着这根树枝防身，什么鬼都要怕我！” 我继续对自己加强着心理辅导。

我提起那根沾满我童子尿的树枝的时候，就好比武侠小说中的主人公拿到了屠龙刀、倚天剑，就好比姜太公拿到了打神鞭，我的胆气再度壮了几分。

“对，现在不该是我怕鬼了，是鬼要怕我了！”我骑着自行车，用左手扶着车把，右手紧紧地提握着那根树枝，雄赳赳、气昂昂地在黑夜中继续穿行。

“哪个敢扑上来，我一棍子下去，就让他永世不得超生！”我心里越想越有劲，一边骑一边继续安慰自己，“距离爷爷奶奶的坟更近了！”

剩下的一千多米路程，我再没有摔过一个跟头。

（故事写到这里，我突然想到一个很严肃的问题，以后还敢不敢走夜路了？没童子尿了……）

4，

第二天早上，到了学校，李广在同学们中间，猛夸我有多么勇敢的时候，我一边满足着自己的虚荣心，一边还要克制住自己想要踢死他的冲动。

“应该的，都是同学嘛，应该的。”我客气地说道——写到这里，我才发现当年的自己，居然这么虚伪！

我不是一直都自诩，自己是个真诚、善良的人吗？

我能够有那么多朋友，不都是我的真诚和善良换来的吗？

为什么我写到这里，突然有点心虚了呢？太可怕了，苍天啊，你原谅我吧……

看来还是要多回忆的，看看我除了虚荣、虚伪，还有哪些缺点，再慢慢改正，想必就会距离梦想，更近一步了吧？

第二天放学之后，趁着天亮，我借口要熟悉熟悉昨天晚上的路，再次跟李广去了一趟李湖村。

地里还有不少人在干活，天也没有黑，我当然不会再害怕了。

等我走到昨晚差点吓破我胆子的那片坟地时，我下了车子，推着车子一边走，一边观察。

然后，在我切换视角，走到看见那个鬼的地方，你猜我看到了什么？

一棵一米多高的小树，孤零零地长在一座坟上！

我脑门充血，呆愣在当地：苍天啊，大地啊，昨晚把我这盖世英雄，快要吓死的那个恶鬼，居然是这样一棵长在坟上的小树？

5，

鬼是什么？那样一棵小树，我把它当做鬼，它就能差点把我吓死。

小树有妖力、魔力吗？

小树能伤害到几十米外的我吗？

不能的。

但我却被它吓个半死，当我不能面对我的恐惧，当我不能在恐惧中积极思考、积极行动的时候，我栽了跟头，撞在树上，吓得肝胆欲裂，差点屁滚尿流。

是鬼（坟上的那棵树）让我摔倒的吗？

是鬼（坟上的那棵树）让我撞在路边的树上的吗？

不是，是我的惊慌失措，是我的六神无主。

是我在恐惧的时候，用自己丰富的想象，无限地夸大了那棵树的威胁、能量、破坏力，然后自己把自己击败了，摧垮了，压倒了。

（许许多多的朋友，就像这段故事中的我一样，在面临危险和困难的时候，常常凭借自己丰富的想象力，把危险和困难无限放大，无限夸大，最终丧失了面对困难的勇气，丧失了继续前行的精气神。）

鬼不是那棵坟头上的小树，鬼是我们内心深处的怯弱！

鬼不是那个躺在坟中的先人，鬼是我们对坟中先人的愧疚！

当我觉得我去世的爷爷奶奶，一定会保护我的时候，他们就不再是鬼，而是我心中的神！

当我愧对我去世的爷爷奶奶，认为他们会报复我的时候，他们就不再是我去世的亲人，而是我心中的鬼！

有一个四十多岁的妇女，整天腿疼、腰疼，疼得要命，却检查不出来什么毛病，吃什么药也不管用。

她的家人请来一位高人，这位高人看了看她，突然厉声说道，“你再这样纠缠不休，要了你儿媳的命，你儿子怎么办？你孙子怎么办？去去，速速离去！”

这位妇女大惊失色，茫然地左顾右盼，却什么也没看见。

高人拿出一张黄符，再度大声喝道，“念你确实有些冤屈，我再给你一次机会！我数到三时，你若不走，我就让你灰飞烟灭，永世不得超生！”

“一！”高人剑眉横起，杀气腾腾地开始数数。

中年妇女身上一个激灵，打了个寒颤——妈啊，真是婆婆的阴魂缠着我？

看到这位妇女打了个寒颤，高人缓缓收起了符，“算你识相！以后再莫回来！”

中年妇女呢，突然就感到身心舒泰，腰也不疼了，腿也不疼了，你说奇怪不奇怪？

这高人牛不牛？

你若真以为这高人看见“鬼”了，有法力能够赶走“鬼”，那就是你看我的文章太少，赶紧去补补课吧。

这个高人对于这个妇女的作用，就类似于那天晚上，我想起我去世的爷爷奶奶这两个鬼，他们对我的作用。

这个符对于这个妇女的作用，就类似于那天晚上，我用童子尿浇过的那根树枝，对于我的作用。

这个高人说的那些话的作用，就类似于我那番神仙、好鬼恶鬼之类的思考，对于我的作用。

——我也是在拜访了许多所谓的高人，观察他们降妖除魔的整个套路后，才得出的这个结论。

那个妇女，检查不出来毛病，却腰疼腿疼的原因，在于她心里有鬼！

她曾经在她婆婆生前，对老人十分刻薄，甚至在丈夫出去打工的期间，罚过婆婆下跪！

她的婆婆，一半是被她气死的，她心中愧疚，才会产生对死去的婆婆的恐惧，总觉得婆婆在看着她，总觉得婆婆在吼叫着让她跪下，时间久了，她的精神就出问题了……

所以，我要奉劝大家，做人一定要做到心中无愧，这样才能身边无鬼、心中无鬼！

6，

正视让我们产生恐惧的事物，是能让我们打破恐惧的根本办法。

就如我正视那个吓破我胆子的“鬼”后，最终发现它不过是一棵普通的不能再普通的小树，我还会恐惧吗？

再来复盘一次，我是怎么走出自己的恐惧的，希望你们能悟透这个方法中的逻辑、套路，用以驱除自己或者身边人内心的“鬼怪”。

一，让自己相信，这世上没有鬼，这是最彻底的办法。如果你做不到，再看下面第二条。

二，那就不要再疑神疑鬼，最让人害怕的，不是你相信有鬼，而是你疑神疑鬼！

那就相信有鬼吧，我们就来研究有鬼的逻辑：

（1）你不是石头缝里蹦出来的，你爷爷的爷爷这几辈中，总有去世后做了鬼的吧？你奶奶的奶奶的这几辈人中，总有去世后做了鬼的吧？如果有鬼要害你，他们一定会保护你的。

（2）有鬼，那也一定分好鬼和坏鬼。好鬼不仅不用害怕，他们还会保护你呢！坏鬼你怕他作甚？有神仙会收拾他们呢！

（3）即便真遇到了坏鬼，跟他们干就完了，赢了你还做人，输了你也做鬼，继续跟他干！

（4）你相信有鬼，都是书上和电影上看的，那就要信个全套的，公鸡血，黑狗血，童子尿，庙中香灰，佛菩萨挂件，关二爷神像之类的，都能降鬼，弄一件带身上，放家里，同样可以心安……

三，做到第二点，你也就能够降服自己心中鬼怪了，但你若连第二条也做不到，那就看这第三条：找个高人，比如我吧，嘿嘿，送你张符，送你把桃木剑，送你些咒语……

最后:

一头老虎奔跑着向你冲过来，恐惧有错吗？

这时候谁若不知道恐惧，还想跟老虎握个手、say hello的话，他必然死于无知。

可见，恐惧是我们的一种生存本能，是我们面临危险的本能反应，它本身并无负能量、正能量之分。

产生恐惧心理后，能否正视让我们产生恐惧的人或事，能否积极地围绕让我们产生恐惧的那些人或事，迅速建设起自己内心的护城河、神庙，这才有了积极与消极之分。

你只会恐惧，然后把“鬼”请进内心，让它腐蚀掉你的全部精神，你就成了消极的人，成了六神无主、惶惶不可终日的人。

你正面恐惧，然后把“神”请进内心，比如勇气，比如担当，比如智慧，让他们充盈你的身心，你就成了积极的人，成了百鬼不侵、群邪退避的人。

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古琴曲《普庵咒》，夏日里静心安神驱蚊的良药

在古代丰富的音乐体系中，古琴一直是作为一个地位非常高的乐器存在的，其琴曲内容的选材也是非常广泛，大多与弹琴之人的学识修养息息相关。古代文人雅士除了精修儒家学说之外，佛家思想也大多有所涉猎，再加上琴僧群体的出现，就使得古琴和佛教思想产生了千丝万缕的联系。佛教僧人将抚琴与观修自心明心见性联系了起来，古琴便成为了僧侣自我修行的一件法器。

现在流传的最广的佛教古琴曲便是《普庵咒》，《普庵咒》又题为“释谈真言”或“释谈章神咒”。“释谈”即“悉昙”的音转。是南宋江西袁州宜春的普庵禅师所创，其原本是佛家吟诵的咒文，《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空灵的境界，时人认为《普庵咒》能够普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉，因此流传甚广。

古琴曲《普庵咒》是模仿佛家咒语所做，音节排列结构严谨，非常容易记诵，音声流畅，节奏规整，流传至今已有四百多年的历史。在漫长的历史演变过程中，《普庵咒》也随着各琴家演奏风格的不同，逐渐出现了许多不同的版本。现今流传最广的是时期出现的最具代表性的《栩斋琴谱》中的《普庵咒》，此版本比之前的《普庵咒》在很多细节的处理上已发生了较大的变化，全曲一共十二段，没有能够吟诵的佛教咒文，是一首完全器乐化的琴曲，但是琴曲整体的结构风格并没有大的改动，原来琴曲中所具有的佛教的诵唱调韵和庄严肃穆的音乐气氛依然非常浓厚。琴曲中多用古琴“撮”的指法，这在一般的琴曲中是比较少见的，以此来表现佛教诵咒之时庄严肃穆的感情。结构上最突出的特点是，除首段引起之外，每段的后半段都出现了完全相同的曲调，听起来回环反复连绵不绝。是不可多得的静心安神的琴曲，尤其在失眠时候，听《普庵咒》能够很快的静下心来，洛水琴客曾经历过很长一段的失眠，大多是为学业所累，后来便每晚在入睡之前听《普庵咒》这首琴曲，便能很快入眠。

现代琴家中，弹奏《普庵咒》也各有其特点，溥雪斋先生的《普庵咒》灵动飘逸，如坠云间，林友仁先生的则清雅自然，有一种难得的隐逸之风，都是很值得一听。

我是洛水琴客，一个专业的古琴文化传播者！

道教咒语，五鬼显灵咒、收兵咒与破酆都离寒庭咒 内容介绍

道教咒语，五鬼显灵咒与收兵咒内容介绍。

五鬼显灵法术咒语：

天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。​

收兵咒：

弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。​

破酆都离寒庭咒

功德金色光 微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和 常居十二楼急宣灵宝旨 自在天堂游​

泰国“中元节”？咒语闪回！众鬼速降

没听过黎府也没听过鬼节？那恭喜你！读完今天的文章，你就升级成功，可以正式跟普通泰游玩家划清界限了！

黎府位于泰国东北部，距曼谷约520公里，是泰国人口最少的府之一，与老挝隔湄公河相望，拥有着丰富的旅游资源。每一位初到黎府的人，都会对这里酸辣过瘾的东北菜、丰富多彩的地方节庆、连绵起伏的高山峻岭感到惊喜。作为游客鲜少探访的秘境，这里的凉季温度能够到达零下，加上黎府有着最正宗的泰国传统风情，所以泰国人和深度游玩家超爱这里。

相传数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，深得当地民心。当佛祖转世成王子回到黎府时，不分男女老少、妖魔鬼怪都一同列队欢迎庆祝，但是群鬼出动朝拜佛陀，惊扰了民众，让附近村民心生恐惧，为安抚群鬼，所以就定期举行祭典奉祀，因此这里就开始有了鬼节的风俗，也称“鬼面节”Phi Ta Khon Festival。经过450多年的发展传承，如今的黎府鬼节庆祝活动都是为了祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

每年六、七月份在黎府的Dan Sai丹塞镇都会举办一年一度的鬼节，通常会庆祝三天，但是具体时间要由村内通灵的长老问过上天后，才能决定日期。比起我国的中元节，黎府鬼节更像是外国的万圣节，因为节日期间的重要活动就是七彩鬼怪大游行，人们穿戴着由椰子叶、竹子以及五彩缤纷的彩带，甚至亮片装饰组合而成的鬼脸面具和精心准备的游行服饰，通过舞蹈或狂欢游行的方式来进行庆祝。

在鬼节期间，黎府的每个村每个镇都会制作风格迥异、各具特色的游行套装，包括面具，服饰和道具，通过游行活动来一较高下，进行一次创意审美和集体荣誉感同时上线的泰国传统文化大秀。当然，穿得这么有特色还得来一次文化汇演才行。

人们庆祝了上百年的黎府鬼节是有一套系统流程的，节日第一天称为Wan Ruam，也就是Assemble Day，主要举行祈福仪式以及文化庆典活动；第二天的鬼面游行则是节日期间的重头戏，传统歌舞、花车游行，全部都集中在这天；到了第三天，活动主要是佛教诵经以及僧人布道，祈福求平安。

鬼节第一天的晚上，身着白衣的僧人会在木河附近持咒念经、举行祭典，此时夜阑人静、万籁俱寂，恐怖系数倍增。参加祭祀的村民们需要跳入河中找到一颗特别的石头，仪式才能继续进行。天方破晓，朝霞布满天空后，鬼节正式进入高潮，那就是第二天的绕境游行。主祭者（通常是村长）会引领众人绕境，村民们撑起白色布幡，戴以椰叶和竹片制作成的鬼面具，身穿七色布条的飞边鬼舞衣，挂着铁罐、铁片等会发出声响的金属器物，敲锣打鼓，边跳舞边游行，场面犹如大型的嘉年华盛会，欢乐嘻笑混成一片，完全没有前一天晚上的恐怖感……

黎府鬼节的三天既是一个狂欢的节日，也是佛教功德的一部分，小和尚和孩子们度过愉快假期，鬼舞者和民众在庆祝活动齐聚，共同狂欢和守望……

在丹塞镇的蓬猜寺内，有一座黎府鬼节的博物馆Phi Ta Khon Dan Sai Museum，介绍了关于鬼节来源的不同版本。珍藏着数不清有多少种图腾的鬼脸面具，各种手工绘制的花样图案让人印象深刻，有的缤纷有趣，有的神秘诡异。博物馆里还划分了一个手工体验的位置，访客可以手绘一个独特的鬼脸面具，在鬼面游行当天戴出去超级拉风。

黎府鬼节的佛诞起源之说：传说Vessantara王子（Buddha）在他生命的最后日子里，经过一段很长的修行后被他的继承者认为已经死去，而当他回来的日子，就是庆祝他重生的日子。所以Phi Ta Khon鬼节就是庆祝佛回来和重生的节日，于是也被人们称为佛诞节，当地人相当重视，452年来从不草草带过，节日态度隆重又欢庆。如果有哪一个节日值得从曼谷驱车500公里前往，只有Phi Ta Khon佛诞节！